紅色精神與校園文創產品新發展探究

童新元 陸嘉瀅 羅婧

通過近期對文創產品的深入研究，我們團隊對文創產品的創新方面提出了一些想法，首先我們認為文創產品不能僅局限于文具、擺件、帆布包等常見種類，文創產品應該是豐富多彩的，而文創產品的精神內核也不該局限于對校園文化的詮釋，若加入紅色精神一定會使校園文創產品煥然一新。

文創，顧名思義是以文化為主要載體的創新產品，我們在設計文創產品時最主要地便是要使其文化載體煥發出新的生機，以此來達到創新產品的目的。校園文創產品最主要的就是不能摒棄各高校獨特的校風、學風和育才理念。

走進一所大學，參觀者不難發現各大高校或多或少都有屬于自己學校特色或精神的建筑物，它們已然成為大學校園里的一個圖騰。散落在中國各大高校里的文化圖騰聯系在一起表達某種情感，契合某個時期，將這些情感內涵嵌入文創產品中。本文將從建筑入手，分析文創的內涵，并結合當下紅色時代背景，探究文創建筑與某種歷史情結、革命精神的聯系。團隊本次在各大高校對文創進行分析調研的范圍跳出大眾對文創產品的理解。對于高校文創的探索，是走進大學校園的建筑，挖掘其內涵與校風校訓等之間的關系，力爭通過這些內容對文化創意方式與形象的重新構建。

目前，市面上“文創+建筑”的設計作品大多是在景點等范圍內展開的。為了宣傳校園內歷史建筑和人文精神，則需要學習已有的文創與建筑結合的案例，加之以學校特有的文化、校訓等。

文創新品讓各代表性建筑元素融入到了建筑的“可把玩”性中。如貴州旅游紀念品中最為暢銷的吊腳樓外形的書簽。隨著貴州地區的旅游業的發展，苗寨的名聲日益遠揚，同時，吊腳樓也深受廣大群眾的喜愛與支持。因此，當地政府嘗試將苗寨和吊腳樓這一地方特色建筑名片運用到文創產品中。

不僅僅建筑物可以作為一個專門的文創產品，一些建筑元素也可以成為文創產品的裝飾。如多以浮雕等雕刻手法刻畫在窗欞上的花窗圖案。在這些精妙的花窗圖案背后，通常蘊含豐富的象征意義，如龜背紋寓意“長壽吉祥”，銅錢狀花紋有“財源廣進”之意等。

吳健雄精神與東南大學校園文創

1.關于吳健雄先生

吳健雄先生在世界現代物理學領域對人類及社會的發展都做出了杰出的貢獻，被稱為“物理科學的第一夫人”、“核子物理女皇”。在東南大學里有著經政府批準建立的中國首家華人科學家紀念館——吳健雄紀念館。

2.吳健雄精神

（1）熱愛祖國

吳健雄在美國的日子里，在外在形式上都是中國的，她常是一身旗袍裝束；在內在精神上更是中國的，她始終堅持著中國的飲食習慣。

（2）勤奮好學

關于吳健雄先生對待學習的態度可以用六個字高度概括：勤奮、嚴肅、刻苦。吳健雄在蘇州女子師范學習時，常常自行學習，會因為一個問題而通宵達旦。

（3）嚴謹求實

吳健雄先生在工作中，要求自己和自己的學生都要做到最精確的測量、最精確的計算，對待科學一定要一絲不茍。

3.設計吳健雄紀念館系列文創的意義：

如何讓吳健雄精神發揚光大，這些都是我們需要思考的問題。這段歷史和精神如果只在紀念館里悄然綻放，不免有些可惜。將建筑與文創結合，打造“文創+”模式便能夠將這些人、事、情，以一種創新、有活力、更貼近大眾群體的方式向更多人“訴說”文化，傳遞更多的精神內涵。

執信西齋與上海交通大學校園文創

1.執信西齋：

交大學子們耳熟能詳的執信西齋，整幢樓呈馬蹄形展開，外墻紅磚白縫，中間三層，兩翼二層。

2.設計執信西齋系列文創的意義：

在執信西齋中央有一座以校徽為中心的噴水池，以表飲水思源之意。根據分析“建筑可閱讀”文創集市所展出的文創產品的特色，可以在執信西齋系列文創產品中賦予時空的概念，讓執信西齋連接著過去與現在，表現出執信西齋是城市的記憶、歷史的印記不可分割的載體之一。

通過對高校建筑的分析研究，我們認為不僅僅高校特色性建筑本身可以作為文創創作的元素，其設計和蘊涵都值得設計者去細細品味，同時，對校園內涵的深刻品析和解構能大大幫助校園文創產品走出趨于同質化的死胡同。

在對不同高校的特色建筑進行研究后，我們發現，其實許多建筑中離不開紅色精神的底蘊，由此我們進一步擴展思維，認為，如果文創產品融入了紅色精神一定可以產生奇妙的反應。

研究背景

今年，網紅“機智的黨妹”在旅順大屠殺紀念館門口穿著Lolita跳起了宅舞的視頻刷爆網絡，這也引起大家的憤怒，網友紛紛指責其沒有民族恥辱心，這一類的事情亦是觸及了民眾的底線。

愛國主義是中華民族精神的核心，紅色文化是愛國主義的集中體現。我們出生在一個多元化的時代，我們可以欣賞不同國家的文化，這是我們的自由，也是作為新時代青年所具有的開放包容的精神，但是，這并不意味著學習別國文化便能忘記歷史，所以向年輕一代傳遞紅色精神是必行之項。我們小隊希望可以通過將紅色精神融入文創產品中，以此在日常生活中潛移默化地教育人們，傳遞紅色精神。

團隊在討論中也發現，紅色精神的缺失造成了不少學生對于歷史的遺忘，對于中華文化精神內核的忽視，所以希望借文創產品的創新這一契機，將紅色精神融入其中，希望可以從校園文創出發，將紅色精神教育重新帶給大眾。

紅色精神與校園文化融合

1.必要性

對于校園文化而言，堅持紅色精神與馬克思主義的結合，可以使學生在潛移默化中接觸先輩創造的精神財富。紅色元素已經深入中國文化的精神深處，這也是馬克思在中國進一步傳播內化的歷史進程的重要體現。

加強校園文化與紅色精神的深度融合校園文化，能夠在潛移默化中影響學生的人生觀、價值觀與世界觀，也有利于紅色精神教育、校園文化建設。在我們研究的過程中，發現在具有紅色文化底蘊的地域所建立的高校往往很注重紅色精神的傳承，比如延安，北京等地的高校，他們會定期啟動紅色文化的校園活動，在設計自身學校的文創產品時，也十分注重對紅色精神的融入，這樣的設計無疑給自己學校的文創產品增色不少。

我們在與不同高校的學生交流之后發現，雖然各高校每學年會開展馬克思主義的相關課程和講座，但是真正深入學習的學生并不太多。我們團隊希望借助文創產品與紅色精神相結合的契機將紅色精神帶到大眾面前，由此重新煥發生機。調查發現，蘊含紅色精神的文創產品，受到大家的廣泛歡迎，在網絡預售時也達到了一個驚人的銷售額，這讓我們發現，紅色精神其實并沒有離我們那么遙遠，許多人只是缺少一個了解它的契機，比如文創產品，借助這一實體產品，我們可以將紅色精神帶到人們的生活之中。

2.融合要求

在各高校保持獨特校園文化內涵的前提下，我們可以將紅色精神與其相互融合。紅色精神是中國共產黨艱苦奮斗與拼搏之下形成的重要精神，將紅色精神添加到校園文化教育工作當中，推動著校園文化煥發出新的精彩。

在將紅色精神融入校園文化之中時，我們首先要注意各高校與相應紅色精神的聯系以及相似程度，將紅色文化與高校校園文化巧妙結合。對于建立年歲比較久遠的高校，可以先研究其建校以來的歷史，將其經歷過的事件分類尋找，找出其本身所具有的紅色底蘊，再將其校園文化與其所涉及的紅色底蘊相結合，形成特色更加鮮明的校園文化，并以此為精神文化基礎設計出校園文創產品。對于建校時間并未很長的高校，可以將先尋找其所處地域的紅色歷史，并以此為前提，將具有地域特色的紅色歷史或人物精神與高校文化相互勾連，以此為介質衍生出具有自身特色的紅色校園文化。

先將校園文化與紅色精神相融合，可以使文創產品的精神底蘊更加柔和，若是先設計出校園文創，再融入紅色精神，會使兩種精神文化呈現割裂的感覺，并不利于設計出全新的文創產品。并且在尋找紅色精神之時，各高校也會對自身所具有的歷史或所處地域所具有的歷史產生新的認識，在有具體認識的前提之下所設計的文創產品會更加貼合高校實際精神。

校園文化同紅色精神的融合已經成為文創產品創新的必經之路，紅色精神作為中華民族精神內核的重要組成，必定可以給文創產品帶來更多的可能，而在文創創新方面，我們也要打破對文創產品應該的固有思維，應該在實體產品上做出更多的改變，如上文所述的“文創+建筑”、“文創+紅色”模式。如此，我們相信文創產品的創新能邁出一大步。

[本文系基金項目：2020年大學生實踐創新訓練項目“‘文’以載‘創’——以文創規劃重新定義高校校園文化的未來”（編號：1202110327037Z）的研究成果。]

（南京財經大學）

參考文獻：

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[3]徐冰娜《新時期紀念館與弘揚革命精神的關系探究》[J]青年時代，PP . 131-133，（2019）.