黨史學(xué)習(xí)教育視野下的遵義紅色音樂(lè)進(jìn)黨課

黨史學(xué)習(xí)教育是今年黨中央開(kāi)展的一項(xiàng)重大活動(dòng)。黨課是高校開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育的有效載體，對(duì)教育黨員樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀發(fā)揮著非常重要的作用。本文通過(guò)分析本院學(xué)生黨員在黨課學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題，結(jié)合音樂(lè)與舞蹈學(xué)院的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，提出將本地紅色音樂(lè)和專(zhuān)業(yè)技能充分結(jié)合、有機(jī)運(yùn)用到黨課學(xué)習(xí)中來(lái)，讓當(dāng)代大學(xué)在紅色音樂(lè)中接受黨史教育、在黨課學(xué)習(xí)中傳承紅色基因，確保黨史學(xué)習(xí)教育在高校思想政治工作中落地見(jiàn)效。

一、目前黨課學(xué)習(xí)存在的問(wèn)題

第一，學(xué)生不重視。音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的“大學(xué)生重視專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，對(duì)時(shí)事政治關(guān)注不夠，以及德育針對(duì)性和吸引力不強(qiáng)、入腦入心較難”。對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育缺乏足夠的興趣，對(duì)黨課的學(xué)習(xí)也存在形式主義、走過(guò)場(chǎng)[1]。

第二，黨課活動(dòng)形式開(kāi)展的沒(méi)有吸引力。單一、沉悶的理論課程;看紅色革命視頻;講眾所周知的紅色文化故事，唱人人都會(huì)的紅色歌曲以及不斷反復(fù)的遵義會(huì)址參觀。這種千篇一律的黨課內(nèi)容和形式，在極為豐富的社會(huì)文化生活面前略顯得單一、枯燥，并且，對(duì)熱愛(ài)新生事物的青年學(xué)生而言，吸引力還不夠強(qiáng)大，直接導(dǎo)致了黨課的教學(xué)活動(dòng)效果大打折扣。

如何將黨史教育在黨課的學(xué)習(xí)中貫穿始終，既讓學(xué)生喜歡并積極參與，又讓這種黨史的學(xué)習(xí)發(fā)揮常態(tài)性、經(jīng)常化的作用，是需要迫切解決的問(wèn)題。因此，筆者研究發(fā)現(xiàn)利用遵義紅色音樂(lè)文化資源，讓遵義紅色音樂(lè)融入黨課，能夠讓學(xué)生從黨史學(xué)習(xí)教育中深刻理解遵義的紅色歷史、身邊的紅色載體，更具有親切感、歷史感和現(xiàn)實(shí)感，能夠更好地推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育取得實(shí)效。

二、黨史中的地域史——遵義紅色音樂(lè)文化資源

1934年12月15日，中央紅軍占領(lǐng)貴州黎平。18日，黨中央政治局會(huì)議在黎平召開(kāi)，會(huì)議指出：迅速突破烏江，奪取遵義，建立以遵義為中心的川黔邊蘇區(qū)根據(jù)地。總政治部進(jìn)一步指示：為了達(dá)到這一目的，我們必須極大地發(fā)動(dòng)當(dāng)?shù)厝罕姷亩窢?zhēng)，來(lái)配合紅軍決戰(zhàn)的勝利，造成迅速創(chuàng)立新蘇區(qū)的順利環(huán)境。1935年1月，紅軍來(lái)到了遵義，為了配合當(dāng)時(shí)的革命形勢(shì)，他們和遵義的群眾展開(kāi)了一系列的音樂(lè)文化宣傳活動(dòng)。因此，遵義有著較為豐富的紅色音樂(lè)文化資源。

（一）紅色歌謠

遵義民間歌謠種類(lèi)較多，有勞動(dòng)歌、儀式歌、情歌、時(shí)政歌等，紅色歌謠就包含在時(shí)政歌里。紅色歌謠大致有紅軍教唱、宣傳，群眾集體創(chuàng)作和音樂(lè)工作者創(chuàng)作三種類(lèi)型。

1.紅軍宣傳、教唱

紅軍在進(jìn)入遵義后，為了宣傳革命事業(yè)，讓當(dāng)?shù)厝罕娒靼坠伯a(chǎn)黨的主張，粉碎國(guó)民黨的謠言，他們通過(guò)和本地音樂(lè)社團(tuán)的合作，教群眾演唱《紅軍紀(jì)律歌》《粉碎國(guó)民黨烏龜殼》《紅軍歌》《粉碎敵人五次“圍剿”》等。通過(guò)學(xué)唱通俗易懂的歌詞，讓老百姓明白紅軍是來(lái)幫助他們的。

2.群眾集體創(chuàng)作

群眾創(chuàng)作的紅色歌謠較多，有《歡迎紅軍》《我有蘇維埃》《鐵樹(shù)開(kāi)花結(jié)鮮桃》《窮人有了救命王》等。

3.專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作

紅色歌謠還有一些音樂(lè)工作者創(chuàng)作的歌曲。如莫休的《再占遵義歌》《上前先去》，遵義鐵匠蔣錫臣編唱的《唱紅軍》，甚至還有專(zhuān)門(mén)為兒童演唱?jiǎng)?chuàng)作的歌謠等。

（二）新聞燈

作為貴州的主要地方戲曲劇種——花燈，在遵義地區(qū)較為流行。一般在逢年過(guò)節(jié)、農(nóng)閑時(shí)表演。辛亥革命以后，遵義花燈的內(nèi)容逐步變成新聞時(shí)事，因此也稱(chēng)之為新聞燈，較為出名的有《水打獅子橋》《辛亥革命燈》《拉兵燈》《干人燈》等。1934年，南白農(nóng)興鄉(xiāng)高家寨村的農(nóng)民李祖德，根據(jù)紅軍把地主家財(cái)分給窮人的事跡，編創(chuàng)了《紅軍送我一把壺》。1935年，紅軍入遵到達(dá)團(tuán)溪鎮(zhèn)，鎮(zhèn)上的蔡姓兄弟蔡恒昌、蔡德昌，因擅長(zhǎng)花燈，便根據(jù)紅軍在鎮(zhèn)里的事跡，創(chuàng)作了新聞燈——《紅軍燈》來(lái)歌頌紅軍、宣傳革命。紅軍燈由燈頭、鑼鼓手、唐二、幺妹、主人和玩燈群眾組成。后來(lái)，蔡恒昌、李祖德等民間藝人還編演了《紅軍和窮人是一家》《送郎當(dāng)紅軍》《感人心連紅軍心》《十唱紅軍》等，表達(dá)他們對(duì)紅軍的思念。遵義泗渡鎮(zhèn)一名小學(xué)校董楊應(yīng)生親自編創(chuàng)并演出了《喚醒愚氓》，也產(chǎn)生了不小的影響。

（三）話劇、歌劇

在遵義，最早將話劇成為“文明戲”，后稱(chēng)“新劇”，最后叫“話劇”。話劇這種通俗易懂、生動(dòng)形象的藝術(shù)形式，最容易被大眾接受，早在20年代，遵義就排演了《亡韓刺伊》《逃婚》，此后，它越來(lái)越多的出現(xiàn)在抗日的宣傳活動(dòng)中。有《揚(yáng)子江風(fēng)暴》《放下你的鞭子》《不愿做亡國(guó)奴》等，也有自創(chuàng)的《生路》《襯衣》等。另外，在遵義還有一種活報(bào)劇。活報(bào)劇，是將每天的軍事、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問(wèn)題作為內(nèi)容素材，用幽默風(fēng)趣的方式，為群眾答疑解惑。在1941年春節(jié)時(shí)，由傅邦榮執(zhí)筆、配曲，遵義音樂(lè)教育促進(jìn)會(huì)編排了小型歌劇——《壯丁》上演。全劇由序曲和六場(chǎng)構(gòu)成，每場(chǎng)都有主題歌。該劇劇情較為簡(jiǎn)單，但內(nèi)容簡(jiǎn)單易懂，群眾十分喜歡。

三、探索多元化的黨課內(nèi)容實(shí)踐路徑

（一）學(xué)唱遵義紅色歌曲

作為音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的黨課，一般會(huì)結(jié)合自身的專(zhuān)業(yè)，播放并演唱一些耳熟能詳?shù)募t色歌曲，如《保衛(wèi)黃河》《東方紅》《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》《我的祖國(guó)》《唱支山歌給黨聽(tīng)》《我和我的祖國(guó)》等。這些歌曲能激發(fā)學(xué)生黨員的愛(ài)國(guó)之心，卻缺乏遵義本地的紅色歌曲。作為紅色革命老區(qū)的學(xué)生黨員，應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)起傳承本地紅色音樂(lè)的任務(wù)，既可以學(xué)唱《再占遵義歌》《上前先去》等自創(chuàng)歌曲，也可以學(xué)唱《歡迎紅軍》《窮人有了救命王》這類(lèi)簡(jiǎn)單歌謠。同時(shí)，結(jié)合專(zhuān)業(yè)課程，歌曲可以編排成獨(dú)唱、重唱、合唱等多種形式。這種旋律簡(jiǎn)單、易于學(xué)唱的紅色歌曲，讓黨員學(xué)生在演唱時(shí)不僅能了解當(dāng)時(shí)的革命歷史，也能從中傳承紅色基因、講好遵義故事。

（二）學(xué)習(xí)遵義民間說(shuō)唱音樂(lè)——新聞燈

音樂(lè)與舞蹈學(xué)院的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生除了有專(zhuān)業(yè)技能課和音樂(lè)理論外，還有舞臺(tái)表演課程。在民族民間音樂(lè)的課程上，學(xué)習(xí)的民間說(shuō)唱音樂(lè)中，有一類(lèi)是花燈。這是一種在表演時(shí)又唱又跳，還有道具的綜合藝術(shù)形式。學(xué)生在課堂上對(duì)花燈有一定的了解，就更能理解遵義的新聞燈，其實(shí)質(zhì)就是用歌舞音樂(lè)加道具的形式，去表演當(dāng)時(shí)的時(shí)政新聞內(nèi)容。

學(xué)生黨員在學(xué)習(xí)遵義新聞燈《紅軍送我一把壺》時(shí)，對(duì)歌舞音樂(lè)是直接的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。同時(shí)，也能更深刻的體會(huì)當(dāng)時(shí)紅軍入黔時(shí)，對(duì)窮苦老百姓的幫助以及他們對(duì)紅軍大救星的感激之情。另外，他們還可以結(jié)合所學(xué)的黨史教育、時(shí)事新聞，在內(nèi)容和表演上進(jìn)行編創(chuàng)。在編創(chuàng)的過(guò)程中，對(duì)黨史有更深入的學(xué)習(xí)，在演出過(guò)程中，觀看的同學(xué)對(duì)現(xiàn)代的新聞時(shí)政也能產(chǎn)生一定的共鳴。

（三）劇目表演，角色情景扮演

音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，舞臺(tái)表演課程的期末考試，就是學(xué)生自編自演一部話劇或歌劇。他們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)會(huì)了怎樣寫(xiě)劇本、安排戲劇沖突，更學(xué)會(huì)了去扮演各種人物，怎樣去排練并在舞臺(tái)上去呈現(xiàn)。因此，學(xué)生黨員可以重新編排當(dāng)年的話劇《不愿做亡國(guó)奴》《放下你的鞭子》《生路》《襯衣》等，也可以重新排練1941年在遵義上演的《抓壯丁》。通過(guò)重新排演，讓當(dāng)年的經(jīng)典話劇、歌劇經(jīng)典再現(xiàn)。而且，還可以通過(guò)查閱遵義地區(qū)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的史料，再結(jié)合自身所學(xué)的話劇、歌劇的專(zhuān)業(yè)知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)作。他們?cè)趧?chuàng)作的過(guò)程中，既會(huì)深入了了解黨史，又會(huì)充分發(fā)揮自己的專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)。

（四）編創(chuàng)紅色音樂(lè)、舞蹈

音樂(lè)與舞蹈學(xué)院既有音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)，又有舞蹈編導(dǎo)專(zhuān)業(yè)，音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生也有兩年的舞蹈課程。作為革命老區(qū)的遵義，每年都有大型舞蹈史詩(shī)《遵義會(huì)議放光輝》的排練，參加的學(xué)生不僅有舞蹈編導(dǎo)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，也有部分音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，并且在內(nèi)容上的編排上，每年都會(huì)有新的舞蹈內(nèi)容。因此，學(xué)生在排練的過(guò)程受到了紅色歷史的熏陶，同時(shí)，也為他們自己編創(chuàng)舞蹈提供了創(chuàng)作素材和靈感。在黨史教育學(xué)習(xí)的大背景下，遵義本地紅色文化作為地域特色，將他們結(jié)合起來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新編排，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)不僅在專(zhuān)業(yè)上得到了鍛煉，而且也對(duì)本地紅色歷史文化有了新的認(rèn)識(shí)。

（五）黨課授課方式的多元化

上述四點(diǎn)是在遵義本地紅色音樂(lè)文化的基礎(chǔ)上，結(jié)合音樂(lè)專(zhuān)業(yè)和舞蹈編導(dǎo)專(zhuān)業(yè)的課程進(jìn)行的黨課內(nèi)容的學(xué)習(xí)。在實(shí)際的黨課教學(xué)過(guò)程中，除了單一化的紅色故事講授外，黨員學(xué)生學(xué)唱的遵義紅色歌曲、新聞燈、編創(chuàng)的話劇、歌劇以及舞蹈，都可以用在黨課上。這樣的課堂就不會(huì)是一人填鴨式的講授灌輸，學(xué)生黨員被迫接受，而是所有人都參與其中。他們?cè)邳h課表演時(shí)，通過(guò)排練遵義紅色音樂(lè)文化，從內(nèi)心對(duì)紅色黨史教育是主動(dòng)接受，并且對(duì)黨史也有一定的了解。這種沉浸式的黨課，讓每一個(gè)參與者都積極主動(dòng)，并愿意上黨課。

四、總結(jié)

在全黨開(kāi)展的黨史學(xué)習(xí)教育中，紅色音樂(lè)文化教育也是重要的組成部分之一。紅色音樂(lè)進(jìn)黨課，不僅能激發(fā)學(xué)生上黨課的積極性，更是多形式、立體式開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育的有效載體，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的知黨知史、愛(ài)國(guó)愛(ài)家熱情。遵義紅色音樂(lè)進(jìn)黨課，不僅能讓遵義的紅色音樂(lè)得以傳承，還能更好地推動(dòng)當(dāng)代大學(xué)生黨員更好地了解本地紅色歷史、講好遵義故事、傳承紅色基因。

參考文獻(xiàn)：

[1]苗建華，王弢，劉琦.中央音樂(lè)學(xué)院打造“經(jīng)典鑄魂”紅色音樂(lè)系列微黨課[J].背景教育（德育），2018（3）：34.

作者簡(jiǎn)介：陳珊珊（1981-），女，漢族，碩士研究生，副教授，研究方向：音樂(lè)理論。