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湖南靖州苗族歌鼟傳承與發展的現狀與研究

2022-06-09 07:24:51曹騰榮?黎珍
民族文匯 2022年26期
關鍵詞:傳承研究

曹騰榮?黎珍

摘 要:“歌鼟”是湖南靖州苗族民間的一種多聲部的合唱民歌,主要用于苗族人民日常生活中的宴請、婚嫁等。本文以“歌鼟”作為研究對象,首先對苗族歌鼟的由來進行概況,其次對歌鼟的音樂形態進行闡述,再次是針對歌鼟在傳承中出現的問題提出了解決的措施。最后通過對“歌鼟”研究,從中總結出歌鼟意義與價值,從而民族音樂文化揭示傳承與保護歌鼟的重要意義。

關鍵詞: 歌鼟;傳承;研究

前言

“歌鼟”是一種多聲部、無伴奏、無指揮的多聲部民歌。其學術價值、實用價值和藝術價值都是十分重要的。近年來,少數民族多聲歌唱逐漸走進了大眾的視野,引起廣大作曲家、歌手的注意,并在特定的主題活動中得到了廣泛的應用。這對我們在繼承和弘揚民族優秀文化、豐富民族傳統音樂、傳承和保護方面都有積極的作用。

一、靖州歌鼟的起源

歌鼟最早起源于三鍬一帶,是苗族人模仿鳥鳴、蟬鳴、流水等自然“和聲”的過程。它是用當地方言“酸話”來演唱的一種多聲部、無伴奏、無指揮的多聲部民歌,是“多聲部苗歌”的代表,苗民將“歌鼟”作為“多聲部苗歌”的統稱。苗民融進了大量的生活情感,逐漸形成了今天這獨樹一幟的苗族多聲部民歌“歌鼟”。

二、苗族歌鼟的種類與音樂特征

我國現存的多聲部民歌主要分為兩大類 :一是源于勞動生產的歌曲 ;二是源于傳統風俗活動中的風俗歌曲[1]。歌鼟具有以下分類:酒歌調、茶歌調、酒歌調、飯歌調、擔水歌調等[2]。

歌鼟的音樂特征大部分是八度以下,音調是由領唱的人行腔決定的,節奏、節拍變化多樣,混合拍子多,有連音和弱起的現象。先唱由低音部分開始,曲體結構都是復樂段,歌詞的內容豐富。在“歌鼟”的結構中,以“la-re-mi”為中心音,“核心音調”為典型的四個音調。

三、靖州苗族歌鼟的現狀

(一)傳統音樂文化知識的流失

“歌鼟”從整體傳唱的情況分析呈現低落的態勢[3]。其傳統音樂文化缺失的原因如下所示:

第1,歌鼟口傳心授的傳承方式出現的弊端。苗族歌鼟的傳承,主要以口傳心授的形式進行,口傳心授”雖然可以讓“知識”的傳播更為直觀、形象、形象,但口傳心授的東西并不完整,容易出現紕漏。

第2,傳統的創作方式。在歌鼟創作中,其創作內容非常容易取材,苗族人民日常生活瑣事,歷史傳說、生產生活、禮儀風俗等在歌鼟的不同種類歌調所運用。但其創作方式沒有什么性質改變。

第三,現代音樂文化通俗化、視野化。流行音樂的發展領域不僅覆蓋了所有的新聞媒介,而且滲透到了大都市和鄉村的每一個角落。傳統音樂被其他類型的音樂占據了市場,從而導致了一些傳統文化的流失。

(二)傳承人不斷減少

傳統音樂市場的衰退給傳統音樂的傳承者帶來了巨大的經濟損失和生存壓力。所以,不少人都放棄了自己的傳承,去了外地打工。筆者分析了以下幾個原因:

其一,經濟收入過低與社會地位不高導致“無心”傳承。目前,各地政府設立了非物質文化遺產的保護基金,但這些基金大多集中在了非物質文化遺產的傳承和發展上,而在這些項目上,撥款不足。

其二,生活方式改變與思想觀念的演變導致傳承人減少。隨著經濟一體化,信息化進程的加速,今天的社會已經有了重大的變化,年輕人更喜歡流行的是流行的曲調,而不是唱歌,他們對民歌已經沒有了興趣。

(三)社會及學校不重視

歌鼟發生了變化[4],從其主體上看,靖州苗族民歌的發展存在著諸多問題。

從社會的視角來看,非物質文化遺產在社會上的地位很低,歌鼟的社會地位并不高,靖州雖然是苗族和侗族聚居區,但大多數人對歌鼟的了解卻很少。。

從學校教育的視角來看,教育部門對教育的監管不力,通過翻閱資料,學校課表中并沒安排歌鼟的學習課。為了應付政府文化局的檢查,以及苗族文化的傳承,學校基本上是在上級的壓力下進行的。

(四)政府和有關部門的投入不足

靖州縣政府部門對于歌鼟文化的投入不足,最根本的問題就是投入的資金不足,在此情況下只有大力開展惠民政策,才會吸引傳承人才去大力發揚傳承民間的音樂藝術文化。

教育部門監督不到位,歌鼟的教材是文化局編訂的苗族歌鼟教材,實施校本課程的學校較少。教育部門應當給予一定的保障資金,有利于教材的編訂,給予學校課本的發放,以及歌鼟傳授者的收入給予保障。

四、靖州苗族歌鼟發展傳承幾點建議

(一)大力培養傳承人,加強對歌鼟的創新改良

傳承人是非物質文化遺產的活態代表,在經濟的壓力下,年輕人外出打工,要從物質和精神兩方面提升他們的地位,他們才能專心的傳承下去。

在對歌鼟接受的同時,我們的思想觀念應該與時俱進,加強對歌鼟的創新改良,歌鼟音樂文化必須接受創新發展的這一客觀現實。傳統音樂要增加時代感就應該有新的文化背景注入。

(二)將靖州苗族歌鼟引進中小學校園

1.苗族歌鼟引進課堂活動

將“歌鼟”作為一種重要的公共教育制度,是對“歌鼟”進行有效的保護。把它融入到學校的素質教育之中,這是對“歌鼟”音樂文化的基本保障。

2.創新撰寫苗族歌鼟的中小學教材

苗族歌鼟有其特殊的表達方式,例如,與其它類型的歌曲相比,歌曲時間較長其速度相對較慢,因此,老師在選擇歌鼟題材時,要盡量選一些節奏感強的歌曲并及時創新撰寫,以免枯燥、冗長,使學生喪失興趣。

(三)有關部門加大投入,開展相關宣傳活動及旅游產業

政府以及文化局應當對歌鼟的宣傳給予經濟上的幫助,加大宣傳經費,加大投資力度,要意識到,通常的廣告效應并非立竿見影,而是一種潛移默化的方式,而旅游宣傳則是推動旅游業發展的引擎。政府應積極開展多項宣傳活動,宣講歌鼟,開展歌鼟演出活動,促使歌鼟的發展。

結束語

優秀的傳統音樂文化是勞動人民世代流傳下來的文化和智慧的結晶,是一筆寶貴的文化遺產。想要推動苗族歌鼟的傳承和發展,需要社會和政府的大力扶持和傳承人的系統教育。還需更多的專家和有關部門對歌鼟的保護和傳承作更多的工作,希望本文對這項工作起到借鑒和參考的作用。

參考文獻

[1]劉哂吸.中國多聲部民歌研究述評[J].文藝觀察2020年20期

[2]李強、張文華.靖洲三鍬多聲部苗歌——歌鼟[J].中國音樂(季刊).2009年第4期

[3]朱亞宗、黃松平.現代文明沖擊下靖州苗族歌鼟的傳承與保護研究[C].湖湘論壇.2013年第2期

[4]譚薇. 湖南靖州多聲部苗族“歌鼟”研究[D].中央民族大學,2010.pp.49-58

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