共生教學(xué)的體系建構(gòu)與實(shí)踐探索
——以濟(jì)南市槐蔭區(qū)南辛學(xué)校為例

陳樹洪

（濟(jì)南市槐蔭區(qū)南辛學(xué)校，山東 濟(jì)南 250022 ）

課程教學(xué)作為教育的關(guān)鍵一環(huán)，以學(xué)生發(fā)展為本的教學(xué)理念要通過課程教學(xué)來實(shí)現(xiàn)，最終落實(shí)在日常課程教學(xué)行為中，是否具有促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的課程意識(shí)，是否具有正確的課程觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、評(píng)價(jià)觀，是否有一個(gè)充滿活力的、促進(jìn)學(xué)生生命成長(zhǎng)的好課堂，是提高教學(xué)質(zhì)量進(jìn)而確保課程教學(xué)改革成功的關(guān)鍵[1]2。基于這樣的課程教學(xué)觀，如何使課程教學(xué)充滿無限生機(jī)與活力，最大限度滿足學(xué)生的成長(zhǎng)需要，讓師生、學(xué)生在充滿和諧的環(huán)境里互動(dòng)共生，把共生教育理念落實(shí)到學(xué)校育人文化的各個(gè)環(huán)節(jié)中，顯得較為重要。

一、共生教學(xué)的發(fā)展及內(nèi)涵

所謂共生，“從字面上理解就是共同生活、生長(zhǎng)、生存。”[4]1共生的傳統(tǒng)定義是兩種密切接觸的不同生物之間形成的互利關(guān)系。在本質(zhì)上，共生就是個(gè)體存在、生存、生長(zhǎng)、發(fā)展的一種基本樣態(tài)。本文所指的共生，是指教學(xué)過程中，教與學(xué)共同存在、共同生長(zhǎng)、共同發(fā)展的關(guān)系。

（一）共生教學(xué)理念的產(chǎn)生及發(fā)展

“‘共生’這一概念源于生物學(xué)領(lǐng)域，最先由德國真菌學(xué)家德貝里在1879年提出，是指不同種屬生活在一起的狀態(tài)”[1]1，“原生物學(xué)家Dale.S.Weis深化了共生的內(nèi)涵，把共生定義為‘幾對(duì)合作者之間的穩(wěn)定、持久、親密的組合關(guān)系’”[1]2，“隨對(duì)共生研究的深入，美國生物學(xué)家、國家科學(xué)院院士馬克利斯提出了生命共生理論，他認(rèn)為：生命演化的動(dòng)力并不是競(jìng)爭(zhēng)、斗爭(zhēng)，而是合作共生、共存共榮的和諧關(guān)系”[1]2，“后來逐漸運(yùn)用到社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，其意義延伸為事物之間相互依存、互動(dòng)與合作的關(guān)系”[1]1。20世紀(jì)60年代，日本民族教育學(xué)家小澤有作教授提出了“民族共生教育理論”[1]5，后來日本教育研究者坂田義教等人正式提出共生教育概念。

關(guān)于共生教育，學(xué)界主要從功能性、哲學(xué)層面、教育層面進(jìn)行了界定，代表性的觀點(diǎn)主要有三種： 一是功能性定義，主要是日本教育研究者坂田義教等人的觀點(diǎn)，他們著重從課程發(fā)展的角度論證了教育的共生趨向，并提出了共生教育的功能性定義，認(rèn)為共生教育就是通過教育使人們?cè)谶@個(gè)大交易圈中生存[4]2，這是一種描述性、功能性的定義。二是哲學(xué)層面的定義，主要是我國學(xué)者李燕等人的觀點(diǎn)，共生教育可定義為：立足全球共同利益和人類長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，以共同性共生理念為核心，追求和諧發(fā)展，謀求人與自然、人與社會(huì)、人與人以及人與自我的共生和人類的永續(xù)生存與發(fā)展的教育。這是從共生哲學(xué)的角度對(duì)共生教育內(nèi)涵的闡釋。三是教育層面的定義[2]3，我國學(xué)者李運(yùn)奎和孫杰遠(yuǎn)從教育各要素的角度，包括教育目的、教育過程、課程、師生關(guān)系、教育評(píng)價(jià)、教育環(huán)境方面對(duì)共生教育進(jìn)行了界定[3]4-6。如果從共生教育的師生關(guān)系來講，“關(guān)注師生的生命質(zhì)量，強(qiáng)調(diào)師生間的接納和認(rèn)可，并通過對(duì)話達(dá)成師生間的共同生長(zhǎng)，即指向共生，促進(jìn)共生性師生關(guān)系的建立。”[1]11

（二）共生教學(xué)的內(nèi)涵

從共生教育理念出發(fā)，李嘉祥認(rèn)為共生教學(xué)是同一環(huán)境下,在相互影響、相互作用過程中所產(chǎn)生的互感現(xiàn)象。在我國較早進(jìn)行共生教學(xué)研究的江蘇海安實(shí)驗(yàn)小學(xué)卜華泉認(rèn)為，“共生”理念統(tǒng)攝下的課堂教學(xué)改革可從平等互助的教學(xué)情境、協(xié)商確定的教學(xué)內(nèi)容、合作互動(dòng)的教學(xué)過程、多向自主的教學(xué)評(píng)價(jià)四個(gè)要素切入。

經(jīng)過梳理，可以發(fā)現(xiàn)，共生教學(xué)既是一種教學(xué)理念，也是一種教學(xué)方式，是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生積極主動(dòng)的探索建構(gòu)新知，發(fā)展核心素養(yǎng)，師生互助互動(dòng)互生互長(zhǎng)的動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)過程。

二、共生教學(xué)的體系建構(gòu)及實(shí)踐探索

（一）共生教學(xué)的體系建構(gòu)

基于共生教學(xué)的理念，濟(jì)南市槐蔭區(qū)南辛學(xué)校（以下簡(jiǎn)稱南辛學(xué)校）在初中階段進(jìn)行了教學(xué)改革，學(xué)校注重頂層設(shè)計(jì)，經(jīng)過深入研究和廣泛討論，構(gòu)建了共生教學(xué)體系（見圖1）。

圖1 南辛學(xué)校初中階段共生教學(xué)體系示意圖

（二）共生教學(xué)的改革實(shí)踐

1.構(gòu)建多種課程類型并重與互補(bǔ)的共生課程結(jié)構(gòu)。

共生教學(xué)體系的建構(gòu)，需要多樣化的課程結(jié)構(gòu)，也就是諸多課程類型并存、互補(bǔ)的課程結(jié)構(gòu)。

（1） 構(gòu)建了“兩大領(lǐng)域、三級(jí)層次、多個(gè)群系”的立體課程體系，突出反映學(xué)校課程的多元共生和結(jié)構(gòu)性。南辛學(xué)校以《山東省義務(wù)教育課程方案（年版）》為指導(dǎo)，基于學(xué)校 “素質(zhì)全面，個(gè)性彰顯，中國靈魂，全球視野”的培養(yǎng)目標(biāo)，依據(jù)“尊重差異，開發(fā)潛能，促進(jìn)可能，為每一個(gè)學(xué)生未來出彩的人生奠基”的辦學(xué)理念，把更多的課程選擇權(quán)交給學(xué)生，把更多的課程開發(fā)權(quán)交給老師，把更多的課程設(shè)置權(quán)交給學(xué)校，促進(jìn)學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在共性基礎(chǔ)上的個(gè)性發(fā)展的課改理念，以建立多層次、多元化、可選擇的課程體系為目標(biāo)，構(gòu)建了“兩大領(lǐng)域、三級(jí)層次、多個(gè)群系”的立體課程體系，突出反映學(xué)校課程的多元共生，初步形成了學(xué)校課程的模型結(jié)構(gòu)：

圖2 南辛學(xué)校課程模型結(jié)構(gòu)圖

該課程模型以南辛學(xué)校的校徽作為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，在該模型中學(xué)校的三級(jí)課程，即基礎(chǔ)課程——拓展課程——特修課程，緊密結(jié)合、相互交叉、相互聯(lián)動(dòng)，從而形成穩(wěn)固的共生課程結(jié)構(gòu)，能夠更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)校課程整體、全面育人的功能。

（2）注重五育課程的相融共生。體育是人身體發(fā)展的基礎(chǔ)，為人的全面發(fā)展奠基；智育是知識(shí)獲得與智力開發(fā)的過程，智育課程更多的體現(xiàn)為一種動(dòng)態(tài)的、創(chuàng)造的過程；德育是教育的核心，成人是德育的根本目標(biāo)；美育以人的審美能力、審美情感、審美意識(shí)與觀念為目標(biāo)；勞動(dòng)教育重視了教育的實(shí)踐性，使得人的發(fā)展實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)踐的結(jié)合，讓學(xué)生懂得人與自然關(guān)系的生態(tài)化趨勢(shì)，以及勞動(dòng)的發(fā)展意義所在，發(fā)揮勞動(dòng)教育在人與自然共生層面的重要作用。

（3）注重學(xué)科課程、活動(dòng)課程與綜合課程的互補(bǔ)共生。分科教學(xué)是當(dāng)前中小學(xué)普遍存在的課程形態(tài)。學(xué)科課程的優(yōu)勢(shì)在于學(xué)科的知識(shí)體系比較系統(tǒng)、思維的縝密性比較嚴(yán)謹(jǐn)。其不足在于活動(dòng)較少、學(xué)生的情感體驗(yàn)不足、知識(shí)割裂比較嚴(yán)重。活動(dòng)課程與綜合課程彌補(bǔ)學(xué)科課程的不足，重視學(xué)生的活動(dòng)參與，注重學(xué)生的動(dòng)手體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生完整認(rèn)識(shí)事物，能夠有效促進(jìn)知識(shí)的綜合化。其次，強(qiáng)調(diào)顯性課程與隱性課程的互補(bǔ)共生，顯性課程發(fā)揮主導(dǎo)作用，隱性課程發(fā)揮涵育作用[5]69-75，顯性課程與隱性課程共同為學(xué)生的健康成長(zhǎng)營造一個(gè)和諧共生的生長(zhǎng)場(chǎng)域。最后，實(shí)現(xiàn)科學(xué)精神、人文底蘊(yùn)的相融共生，學(xué)校課程由“符號(hào)世界”向“生活場(chǎng)景”回歸，實(shí)現(xiàn)知識(shí)邏輯與生活邏輯的和諧統(tǒng)一，促進(jìn)個(gè)體學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的提升，指向?qū)W生的生命成長(zhǎng)。

（4）統(tǒng)整學(xué)科內(nèi)容，進(jìn)行課程研發(fā)，構(gòu)建共生課程結(jié)構(gòu)。學(xué)校所有教師在認(rèn)真研讀、深刻領(lǐng)會(huì)國家課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，扎實(shí)學(xué)習(xí)了滬教版、人教版、湘教版、蘇教版、北師大版、魯教版六個(gè)版本的不同的課程內(nèi)容，打破了以往只使用一本教材，無法兼顧其他版本教材優(yōu)勢(shì)的局限。通過引入多版本教材，密切結(jié)合我們基礎(chǔ)薄弱的實(shí)際學(xué)情，在基于學(xué)生實(shí)際需求的基礎(chǔ)上，通過“減、刪、增、調(diào)”等方式統(tǒng)整了課程教學(xué)內(nèi)容，努力構(gòu)建多種課程類型并重與互補(bǔ)的課程結(jié)構(gòu)。

（5）開設(shè)選修課，實(shí)現(xiàn)必修課與選修課的共生。南辛學(xué)校堅(jiān)持課程豐富性、多元性、可選擇性，以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神為重點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展、多元發(fā)展。努力構(gòu)建教師指導(dǎo)、學(xué)生根據(jù)興趣愛好自主選擇的課程模式。通過開設(shè)選修課程，拓展學(xué)生的知識(shí)與技能，實(shí)現(xiàn)必修課程和選修課程的相融共生；發(fā)展學(xué)生的興趣和特長(zhǎng)，促進(jìn)學(xué)生的共性和個(gè)性的共生共長(zhǎng)；促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)教師和學(xué)校的共生發(fā)展；促進(jìn)學(xué)校辦學(xué)特色化和模式多樣化的共生。

2.共生教學(xué)的組織實(shí)施

（1）開展問卷調(diào)查，了解學(xué)生對(duì)選修課的意向。為了更好地了解學(xué)生對(duì)選修課的想法，盡最大限度滿足學(xué)生的興趣需要，提高選修課的質(zhì)量，學(xué)校進(jìn)行問卷調(diào)查，了解學(xué)生對(duì)選修課的意見。根據(jù)問卷結(jié)果，充分尊重學(xué)生意向選擇，鼓勵(lì)每一位教師各盡所能，結(jié)合自己的愛好特長(zhǎng)和學(xué)生需求，研發(fā)學(xué)生喜歡的選修課，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生與課程、教師與學(xué)生、教師與課程之間的共生。

（2）推行“4532”教學(xué)范式，促進(jìn)教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生、學(xué)生和課程之間的共生共長(zhǎng)。為實(shí)現(xiàn)共生教學(xué)體系的建構(gòu)，學(xué)校大力推進(jìn)共生教學(xué)課堂改革，在教學(xué)中采用以小組合作為組織形式、以導(dǎo)學(xué)案為抓手、以發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)為目標(biāo)的“4532”教學(xué)范式，努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)觀念的更新，把課堂還給學(xué)生，把時(shí)間還給學(xué)生，把能力還給學(xué)生，從而使得課程教學(xué)成為師生共同的生命活動(dòng)，逐漸構(gòu)建起了師生共同學(xué)習(xí)的“學(xué)習(xí)共同體”。

從2020年9月份開始，南辛學(xué)校開設(shè)系統(tǒng)的實(shí)踐研究分組教學(xué)、分層教學(xué)、分類教學(xué)、分區(qū)教學(xué)，努力實(shí)現(xiàn)多種教與學(xué)方式的共生。在實(shí)踐中初步形成了4532共生教學(xué)的基本模式，所謂4532教學(xué)模式，即4個(gè)步驟：自主導(dǎo)學(xué)、合作探究、差異拓展、思維進(jìn)階；5個(gè)環(huán)節(jié)：?jiǎn)栴}導(dǎo)學(xué)、自主合學(xué)、精練展學(xué)、教師點(diǎn)學(xué)和隨測(cè)補(bǔ)學(xué)；3個(gè)問題清單：教師設(shè)計(jì)的問題清單、學(xué)生自主學(xué)習(xí)后未能解決的問題清單、學(xué)生課后依然困惑的問題清單；2個(gè)反思：教師課后的教的反思和學(xué)生課后的學(xué)習(xí)反思。

（3）全員開設(shè)展示課，促進(jìn)教師與教師之間、教師與課程之間的共生共長(zhǎng)。為了深入推進(jìn)課堂教學(xué)改革，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力、合作能力等關(guān)鍵能力，發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，根據(jù)教師考核方案的有關(guān)要求，學(xué)校每學(xué)期進(jìn)行全員課堂教學(xué)展示活動(dòng)。各個(gè)教研組、備課組、年級(jí)組要精心組織準(zhǔn)備，主動(dòng)通過常態(tài)課研討等方式互學(xué)互鑒，提高合作學(xué)習(xí)的駕馭能力，切實(shí)改變教學(xué)方式。通過展示課活動(dòng)，大家互相聽課，彼此學(xué)習(xí)，進(jìn)一步了解其他教師的教學(xué)風(fēng)格，加深了教師與課程的互動(dòng)共生，促進(jìn)了教師對(duì)課程的理解。

（4）開展共生教學(xué)評(píng)價(jià)，激勵(lì)師生共同發(fā)展。在共生教學(xué)的體系建構(gòu)過程中，我們認(rèn)真研究了兩個(gè)評(píng)價(jià)：《教師評(píng)價(jià)方案》和《基于小組合作學(xué)習(xí)背景下的學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)方案》，試圖在傳統(tǒng)評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上有所突破，發(fā)揮其激勵(lì)、導(dǎo)向功能。

在學(xué)生層面上，我們把學(xué)生的日常學(xué)習(xí)成績(jī)與基礎(chǔ)性發(fā)展目標(biāo)評(píng)價(jià)捆綁起來綜合評(píng)價(jià)，學(xué)生綜合評(píng)價(jià)的60%來自小組量化評(píng)價(jià)分，期中考查占20%，期末考查占20%。每學(xué)期，全校117個(gè)合作學(xué)習(xí)小組，評(píng)選出“明星小組”“文明小組”“團(tuán)結(jié)互助小組”“積極進(jìn)取小組”“勇于展示小組”“進(jìn)步幅度大小組”等榮譽(yù)稱號(hào)，努力構(gòu)建“合作學(xué)習(xí)共同體”的主流文化。

（5）打造共生互贏的課堂教學(xué)管理模式。學(xué)校組織建立學(xué)習(xí)型研究共同體，加強(qiáng)以研促教，研教結(jié)合，加強(qiáng)教師之間的學(xué)術(shù)互動(dòng)交流。試行教學(xué)圓桌式研討，即在現(xiàn)行任課老師分學(xué)科研討基礎(chǔ)上探索如何將不同學(xué)科內(nèi)容整合起來，提高課堂教學(xué)效率。在每月月初由班主任牽頭，各學(xué)科老師坐下來交流本班本月各自學(xué)科的教學(xué)思路與內(nèi)容及學(xué)生表現(xiàn)情況，商討學(xué)科間有哪些內(nèi)容是可以相互利用或加以整合的，質(zhì)量監(jiān)測(cè)與評(píng)估部加強(qiáng)對(duì)年級(jí)、班級(jí)、學(xué)科進(jìn)行教學(xué)督導(dǎo)和調(diào)研活動(dòng)。加強(qiáng)校際合作，開展教學(xué)研究和交流活動(dòng)。

（6）家校協(xié)同共育，建構(gòu)師生家長(zhǎng)生命成長(zhǎng)共同體。搭建家校全域教育互鏈生態(tài)圈，依托互聯(lián)網(wǎng)“家校直播間”平臺(tái)，建立“兩點(diǎn)一線一區(qū)域”直播模式。以家庭、學(xué)校兩點(diǎn)為端，以溝通交流為線輻射南辛片區(qū)周邊區(qū)域。聚焦問題列清單，用直播分享、精彩運(yùn)營模，全方位適時(shí)互動(dòng)交流，快捷方便，滿足不同群體的需求。編寫家庭教育讀本《陪伴成長(zhǎng)ABC》，為家庭教育工作提供系統(tǒng)化、程序化科學(xué)化簡(jiǎn)便易行操作方法指導(dǎo)。充分發(fā)揮家委會(huì)作用，共同教育、引領(lǐng)家長(zhǎng)，讓他們成為懂教育規(guī)律的人，成為學(xué)校教育的同盟軍。

圖3 南辛學(xué)校三位一體育人體系

三、研究啟示

南辛學(xué)校共生教學(xué)體系的建構(gòu)與實(shí)踐，豐富了教學(xué)模式，激發(fā)了師生共同進(jìn)步、共同成長(zhǎng)的積極性，形成了師生共學(xué)的良好氛圍。我們也從中得到幾點(diǎn)啟示：

一是共生教學(xué)的體系建構(gòu)與實(shí)踐探索，推動(dòng)學(xué)校的教學(xué)改革不斷深化。學(xué)校努力構(gòu)建多種課程類型并重與互補(bǔ)的共生課程結(jié)構(gòu)能把更多的課程選擇權(quán)交給學(xué)生，把更多的課程開發(fā)權(quán)交給老師，把更多的課程設(shè)置權(quán)交給學(xué)校的要求，促進(jìn)學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在共性基礎(chǔ)上的個(gè)性發(fā)展的課改理念，突出反映學(xué)校課程的多元共生。

二是構(gòu)建共生教學(xué)體系，優(yōu)化了教與學(xué)的方式。學(xué)科課程的優(yōu)勢(shì)在于學(xué)科的知識(shí)體系比較系統(tǒng)、思維的縝密性比較嚴(yán)謹(jǐn)。其不足在于活動(dòng)較少、學(xué)生的情感體驗(yàn)不足、知識(shí)割裂比較嚴(yán)重。活動(dòng)課程與綜合課程可以彌補(bǔ)學(xué)科課程的不足，重視學(xué)生的活動(dòng)參與，注重學(xué)生的動(dòng)手體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生完整認(rèn)識(shí)事物，能夠有效的促進(jìn)知識(shí)的綜合化教學(xué)。其次，強(qiáng)調(diào)顯性課程與隱性課程的互補(bǔ)共生，顯性課程發(fā)揮主導(dǎo)作用，隱性課程發(fā)揮涵育作用，顯性課程與隱性課程共同為學(xué)生的健康成長(zhǎng)營造一個(gè)和諧共生的生長(zhǎng)場(chǎng)域。最后，實(shí)現(xiàn)科學(xué)精神、人文底蘊(yùn)的相融共生，學(xué)校課程由“符號(hào)世界”向“生活場(chǎng)景”回歸，實(shí)現(xiàn)知識(shí)邏輯與生活邏輯的和諧統(tǒng)一，促進(jìn)個(gè)體學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的提升，指向?qū)W生的生命成長(zhǎng)。

三是共生教學(xué)體系建構(gòu)了多樣態(tài)學(xué)習(xí)方式，打造共生互贏的課堂教學(xué)管理模式。接受式學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練是傳統(tǒng)教學(xué)方式的弊端，共生教學(xué)進(jìn)一步優(yōu)化了教師的教學(xué)方式，啟發(fā)式、互動(dòng)式、探究式教學(xué)，進(jìn)一步培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。進(jìn)一步優(yōu)化了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等多樣態(tài)的學(xué)習(xí)方式，使得學(xué)生學(xué)會(huì)了更好地學(xué)習(xí)方法，學(xué)的更加輕松高效，減輕了學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)。調(diào)查表明，通過共生教學(xué)，學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力、自主學(xué)習(xí)能力、語言表達(dá)能力、學(xué)科思維能力等變化明顯。

共生教學(xué)作為一種比較先進(jìn)的教學(xué)理念還在實(shí)踐探索之中，南辛學(xué)校的共生教學(xué)體系建構(gòu)和實(shí)踐探索還沒有達(dá)到預(yù)期的效果，我們還在進(jìn)一步深化和推進(jìn)，期待教育界的有識(shí)之士與我們攜手共進(jìn)，共同推動(dòng)共生教學(xué)理念的落地生根。