中國共產黨重塑民族文化自信的百年歷程與未來展望

周袁宏

摘? ?要：文化自信的重塑是中華民族偉大復興的必然要求，中國共產黨自誕生之日起就自覺擔負起這一偉大歷史使命。百年來，黨在革命、建設、改革的各個歷史時期始終堅持以馬克思主義為指導，結合具體時代特征和文化發展要求不斷引領中華文化向前發展，不斷筑牢重塑民族文化自信的制度、理論與實踐基礎，民族文化自信自近代以來逐漸消減的局面得以徹底扭轉并達到了新的發展高度。展望未來，推動民族文化自信的進一步提升需要繼續堅持馬克思主義的指導和中國共產黨的全面領導，需要繼續基于時代發展條件對中華文化進行創新創造，需要繼續加強國際文化交流并注重維護文化安全。

關鍵詞：中國共產黨;文化自信;百年奮斗

中圖分類號：D23;G122? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ? doi：10.3969/j.issn.1009-6922.2022.03.002

文章編號：1009-6922（2022）03-12-07

文化是民族賡續傳承的精神基因，文化自信是對自身文化有充分的內涵認知、高度的價值認同、真切的情感歸屬、堅定的發展信心和自覺的實踐踐行。文化自信事關國運興衰，沒有高度的文化自信，沒有文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興[1]32。“文化自信”本身是一個新興的理論命題和文化理念。黨的十八大之后，習近平總書記將其作為“四個自信”之一納入治國理政框架之中。但是中國共產黨從成立起就高度重視思想文化工作，已經事實上擔負起了重塑中華民族文化自信的歷史使命。可以說，黨實現中華民族偉大復興的百年奮斗歷程同時也伴隨著重塑民族文化自信的努力探索。

一、中國共產黨重塑民族文化自信的歷史使命

中華文化長期輻射、影響著周邊國家和地區，中國人民也在歷史上長期懷有高度的文化自信。清朝中后期，由于封建統治者閉關鎖國，中國錯過了生產力變革的最佳時機，發展逐漸落后于西方。近代以來，由于西方列強入侵，中國主權和領土完整不斷受到破壞而逐漸淪為半殖民地半封建社會，國家面臨亡國滅種的危機，中華文化也受到來自外來文化的猛烈沖擊。尤其當中國的先進分子們學習西方“技術救國”“實業救國”“制度救國”的嘗試都以失敗告終之后，人們開始將中國近代貧窮落后的根源歸結于中國的傳統文化，中華文化面臨前所未有的內部信任危機，國人的文化自信逐漸被消減。隨著新文化運動的興起，儒家學說“萬世經典”的地位受到猛烈沖擊，關于如何評價和對待民族傳統文化的問題更是在傳統學者和新文化倡導者之間爆發許多激烈的爭論。由此掀起的思想解放潮流打破了禁錮人們思想的閥門，為馬克思主義等各種外來思想的涌入和傳播創造了合適的環境，也為國人觀察思考民族文化問題帶來了新的思路和啟發，逐漸推動中華文化發生變革。

中國共產黨的誕生，讓中國革命有了新的領導核心，也為中國文化危機的解決和民族文化自信的重塑提供了根本保證。馬克思主義作為一種革命的、先進的科學理論，它深刻改變了國人的文化觀和中國文化的發展歷程。一方面，其對西方文明的深刻批判幫助新文化運動的先進分子們更加清晰地認識到西方文明的弊病，讓他們開始反思并且不再盲目推崇西方文化。馬克思主義蘊含的辯證思維也幫助他們克服缺乏批評精神看問題絕對、片面的缺點，引導其自覺糾正對中國傳統文化自身及其時代價值一味否定的片面認識。另一方面，馬克思主義為廣大人民而奮斗、實現共產主義的終極社會目標也為中國文化的未來發展指明了正確的前進方向。黨在擔負起挽救民族危亡的歷史任務、領導中國革命的同時，堅持以馬克思主義為指導積極推進中國思想文化的進步，在革命、建設、改革的不同歷史時期都重視將文化建設熔鑄其中，傳承弘揚并不斷發展創新民族文化，深挖精髓內涵、革新表現形式、明確發展思路，使它持續煥發出時代生機，讓中華民族擺脫了近代以來的文化危機，逐步重塑了文化自信，為中華民族偉大復興凝聚了強大的精神動力。

二、中國共產黨重塑民族文化自信的奮斗歷程

中國共產黨自成立以來，就自覺擔負起中國文化發展和重新建構民族文化自信的歷史使命，并在新民主主義革命時期、社會主義革命和建設時期、改革開放和社會主義現代化建設新時期、中國特色社會主義新時代為之持續努力奮斗。百年來，黨引領中國文化發展方向，持續推進中國文化傳承創新，不斷筑牢重構民族文化自信的制度、理論與實踐基礎。

（一）新民主主義革命時期黨重塑民族文化自信的初步探索

中國共產黨成立之后的主要社會活動之一是宣傳馬克思主義，既注重與其他非馬克思主義思想作論戰，同時也逐漸探索思考將其與中國文化發展具體問題聯系起來，開始以馬克思主義為指導進行文化建設和文化自信建構。

1.開始將馬克思主義與中國文化建設相結合。在1923年黨的第三屆第一次中央執行委員會通過的《教育宣傳問題議決案》中，黨就運用馬克思主義的基本觀點對中國文化的相關問題進行了分析和闡述，指出：“文化思想上的問題亦當注意，這是吸取知識階級，使為世界無產階級革命之工具的入手方法。”[2]此后，以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人始終充分肯定文化在國家革命中的重要地位，不斷探索把馬克思列寧主義與中國傳統文化相結合，正確認識評價中國傳統文化，并發展中華民族的新文化，最終創立了民族的、科學的、大眾的新民主主義文化，對它的內容、性質、服務對象、發展方向等做了明確的闡釋，為實現新民主主義革命的偉大勝利提供了強大的精神力量。

2.開始建構偉大的革命文化內核。長期艱苦的斗爭既磨煉了黨堅強的意志品格，也鍛造了偉大的精神文化。革命文化，從內涵源頭看是馬克思主義、中華優秀傳統文化精髓在革命歷程中經整合、轉化、創造而成;從具體構成看則是以革命精神為核心的紅色物質、精神和制度文化的有機統一。在中國共產黨領導革命斗爭的過程中，無數仁人志士、革命先輩為了救亡圖存，為了取得革命的勝利而獻出自己的青春甚至是寶貴的生命，他們身上懷有的那種大無畏的革命精神、犧牲精神、愛國主義情懷和諸多優良作風等凝聚成了偉大革命文化的靈魂和核心。此后，經過一代代人的傳承與接續奮斗，革命文化的內涵不斷豐富，成為我們今天堅定文化自信的精神支柱。78FA2785-CD5C-4D13-8081-F731C9750355

3.開始有了文化自信的理念。毛澤東同志關于新民主主義文化建設問題的論述帶有強烈的文化自信的氣息。一方面，他對中國文化有清晰的認識，重視文化建設的民族內涵。他飽讀經典，對傳統文化有全面而深刻的了解，能看到中國傳統文化的精髓和強大的生命力，也能辯證地看到其中的封建糟粕。他不保守，更反對盲目“西化”。他說：“清理古代文化的發展過程，剔除其封建的糟粕，吸收其民主性的精華，是發展民族新文化提高民族自信心的必要條件。”[3]另一方面，他能清醒地認識到中西方文化各自的優劣，作出了東西方文化各有所長的理性判斷。他指出：“世界文明分東西兩流，東方文明在世界文明內，要占個半壁的地位。然東方文明可以說就是中國文明。吾人似應先研究過吾國古今學說制度的大要，再到西洋留學才有可資比較的東西。”[4]因此，新民主主義文化既重視民族特點、民族內涵、民族形式，同時又注意吸收借鑒其他文化的有益成分而不斷發展。

這一時期，毛澤東思想中關于中外文化、中國文化建設的這些理念、方針和創立新民主主義文化的做法表明，黨在領導革命斗爭時實際已經開始形成對傳統文化的辯證認識，已經在思考并且具體著手重塑國人文化自信的實踐探索。新民主主義文化的創立為中國文化發展積累了寶貴經驗，更提供了基本的立場、框架和方向等，是非常好的開端。中華人民共和國的成立也為文化自信的重塑提供了根本的制度保障。從這時起，國人開始逐漸擺脫了文化自卑的情緒，民族文化自信逐漸重新塑造起來。

（二）社會主義革命和建設時期黨重塑民族文化自信的曲折發展

中華人民共和國成立后，馬克思主義在文化建設領域居于指導地位。隨著社會主義制度的建立，中國共產黨在新的國家體制下也開始探索與社會主義制度相適應的文化建設工作，進一步推進了中國文化的創新發展，完成了新民主主義文化向社會主義文化的轉變，并探索實施了一系列的文化方針政策，繼續推動重塑民族文化自信的進程。

1.提升國民文化素質并加強馬克思主義教育。中華人民共和國成立后，黨和政府從1950年的“識字掃盲”運動開始，采取了一系列發展教育的措施，逐漸建立起基本的國民基礎教育體系，提升了全民族基本文化素養，國人的文化認知基礎得以夯實。同時，為了進一步肅清舊文化、舊思想的影響，堅定馬克思主義信仰，黨和政府印刷出版了大量馬克思列寧主義經典著作并開設了馬克思主義理論課程以進行廣泛的馬克思主義啟蒙教育。馬克思主義世界觀和方法論中全面、辯證、發展等基本觀點在社會中的廣泛普及培養了國民的辯證思維，進而引導國人樹立起了科學的文化觀。這不但夯實了人民堅定文化自信所需的認知能力基礎，也增強了文化辨別能力與評析能力，對營造全社會良好的思想文化氛圍發揮了重要作用。

2.黨依據社會建設的現實要求，遵循文化發展的客觀規律，確立并實施了“雙百”“二為”“二用”等具體方針，大大地推進了文化建設事業的進步。中華人民共和國成立后，不同文學藝術流派之間存在著發展和爭論的問題，毛澤東同志在思考關于正確處理思想領域中人民內部矛盾的問題時明確了“百花齊放、百家爭鳴”的文藝方針。1956年，他提出：“藝術問題上的百花齊放，學術問題上的百家爭鳴，我看應該成為我們的方針。”[5]“雙百”方針得到了文化界的廣泛贊譽和積極響應，《青春之歌》等許多具有民族形式和風格、反映民族精神、歌頌人民革命事業和人民生活新風貌的文藝作品涌現出來。關于文化的創新創造問題，毛澤東同志主張要在吸收借鑒中外優秀文化的基礎上創造出獨特的民族文化，提出了“古為今用、洋為中用”的“雙用”方針。一方面，重視傳承傳統文化，穩固我們的文化根基，以此提高民族自信心;另一方面，著眼于中國的現實發展需要，要積極吸收學習國外文化的一切優點。他強調：“我們必須繼承一切優秀的文學藝術遺產，批判地吸收其中一切有益的東西。”[6]關于文化發展方向和服務對象問題，毛澤東同志提出了要“為人民服務、為社會主義服務”的“二為”方針，明確了社會主義文藝要扎根于群眾，要展現民眾的實際生活，要為社會主義建設提供精神動力。

這一時期，黨關于社會主義文化建設的諸多方針政策科學回答了社會主義文化的本質、原則、內容及發展方向等問題，具有開創性和深遠的影響，為之后中國特色社會主義文化建設打下了良好的基礎。重塑民族文化自信的進程雖然在這時期的一些階段經歷了曲折，許多好的方針政策沒有一直堅持下去，但是整體上仍然保持著向前發展的態勢。

（三）改革開放和社會主義現代化建設新時期黨重塑民族文化自信的創新發展

改革開放之后，隨著“解放思想、實事求是”思想路線的重新確立，文化領域的“雙百”“二為”等方針也得以恢復，我國的文化建設重新回到正軌，并且取得了長足的進步，民族文化自信大大提升。

1.不斷推進精神文明建設。在明確把工作重點轉移到經濟建設上來以后，黨在集中精力重點進行經濟建設提高社會生產力的同時也非常重視推進建設與之相匹配的精神文明。鄧小平同志指出：“不加強精神文明的建設，物質文明的建設也要受破壞，走彎路。”[7]因而社會主義物質文明建設與精神文明建設缺一不可，要“兩手抓、兩手都要硬”。1981年，黨的十一屆六中全會通過的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》將社會主義精神文明建設確立為社會主義現代化建設道路的十個要點之一。1982年，黨的十二大指出，社會主義精神文明是社會主義制度優越性的重要體現，并將其提高到“關系社會主義興衰和成敗”的戰略高度。1986年，《中共中央關于社會主義精神文明建設指導方針的決議》出臺，它系統地回答了當時與文化建設相關的一系列基本問題，比如培育“四有”公民、提高整個中華民族的思想道德素質和科學文化素質等措施，之后又陸續出臺了許多關于精神文明建設的文件。精神文明建設的不斷加強，大大提升了人民的文化素養、社會整體的精神風貌、國家的文化發展水平。在改革開放的歷史背景下，這對提升民族文化自信起到了重要作用。

2.進行了建設中國特色社會主義文化的探索和社會主義核心價值體系的建構。隨著經濟迅猛發展，個人、社會、國家各個層面對于先進文化的重視和需求越來越強烈，江澤民同志在黨的十五大報告中對中國特色社會主義文化的科學內涵、歷史地位等做了明確的表述，也正式將文化建設納入到社會主義初級階段的基本綱領中。在對“三個代表”重要思想的表述中，他更是將先進文化與黨的建設緊密結合起來，提出：“中國共產黨始終代表中國先進文化的前進方向。”針對文化創新，他明確指出：“著眼于世界文化發展的前沿，發揚民族文化的優秀傳統，汲取世界各民族的長處，在內容和形式上積極創新。”[8]這些理念推動中國特色社會主義文化的持續發展。黨的十六大之后，以胡錦濤同志為總書記的黨中央繼續對實現文化大繁榮大發展給予高度重視，將其與實現中華民族偉大復興緊密聯系起來。2006年，黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》第一次明確提出了“建設社會主義核心價值體系”這個重大命題和戰略任務，以筑牢人民團結奮斗的共同思想基礎。胡錦濤同志在黨的十七大報告中明確提出：“切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程，轉化為人民的自覺追求。”[9]在此基礎上，黨從個人、社會、國家三個層面凝練概括出了24字的社會主義核心價值觀并在全社會開展廣泛的學習宣傳與踐行活動。78FA2785-CD5C-4D13-8081-F731C9750355

這一歷史時期，精神文明建設的持續推進在全社會營造了良好的精神風尚和文化氛圍，大大提升了民眾的文化素養。經濟飛速發展也帶動各類帶有民族特點的文化企業、文化產業品牌開始興起并迅速壯大，城鄉地區的基本公共文化服務水平也逐年提升。信息技術的提升、新媒體的廣泛應用給文化創新創造帶來了新的載體和空間，大量的文化創新發展成果涌現出來。價值觀是文化的核心，社會主義核心價值觀為國人在文化選擇、文化立場上提供了正確的價值標準，是民族文化自信的靈魂所在，社會主義核心價值觀在全社會受到廣泛認同也是民族文化自信提升的積極表現。總之，隨著綜合國力日益強盛和文化事業的飛速發展，民眾對于中華文化的認知度和認可度大大提升，民族文化自信的重塑取得了巨大進步。

（四）中國特色社會主義新時代黨重塑民族文化自信的飛躍發展

黨的十八大以來，習近平總書記高度重視文化強國建設和堅定文化自信問題，在不同場合圍繞其發表了諸多相關重要論述，不但正式將文化自信納入到治國理政的框架之中，賦予了它新的時代定位，而且就新時代如何進一步堅定文化自信作了明確而具體的指示要求。

1.賦予文化自信全新的時代定位。習近平總書記立足于中華民族偉大復興的高度，賦予了文化自信全新的時代定位，將其重要性提升到前所未有的新高度。2014年，習近平總書記就要求：“要從建設社會主義文化強國的高度，增強文化自覺和文化自信。”[10]在慶祝中國共產黨成立95周年大會上，他將文化自信與道路自信、理論自信、制度自信并列，使其成為“四個自信”之一，并且明確文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。這就明確地將其從一種文化理念上升到了指導思想的理論高度，納入到了治國理政思想體系之中。在黨的十九大報告中，他將“堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛”作為新時代中國特色社會主義發展的基本方略之一，明確指出“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興”[1]32，這體現了他對于文化自信的高度重視。

2.指明了新時代堅定文化自信的現實要求和保障。習近平總書記針對新時代如何堅定文化自信，從不同的角度有過諸多指示和實踐。首先，站在文化傳承發展的角度，他在不同場合多次強調：“要把優秀傳統文化的精神標識提煉出來、展現出來，把優秀傳統文化中具有當代價值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來。”[1]314對此他更是作出表率，在他的各類講話和文章中經常引經據典，體現了他對傳統文化的熱愛與重視。其次，在文化發展的保障體制方面，他要求必須堅持文化發展領域的體制機制改革，堅定不移將文化體制改革引向深入。他多次提出：“完善文化管理體制和文化生產經營機制，建立健全現代公共文化服務體系、現代文化市場體系。”[11]最后，在文化交流方面，他積極推動提升中外文化互動交流水平。他指出：“文明交流互鑒，是推動人類文明進步和世界和平發展的重要動力。”[12]因此，他要求注意積極借鑒人類文明創造的有益成果，使中華文化更具先進性和創造力，讓中華文化在國際舞臺上展現出更加迷人的魅力和鮮活的生命力。

這一歷史時期，習近平總書記關于文化、文化自信的重要論述豐富了黨的文化建設理論，并且在其指導下，我國堅定文化自信、推進社會主義文化繁榮發展的實踐工作取得了許多歷史性成就。文化強國建設有力推進，文化事業和產業蓬勃發展，中華文化的國際影響力和認可度日益提升，歷史文化基因與現代文化展現技術相結合帶來的創新更讓中華文化煥發新的勃勃生機，各種優秀文藝作品層出不窮，人民的認同度與自信心達到了近代以來前所未有的高度，中華民族文化自信的重塑取得了飛躍式的發展。

三、中國共產黨重塑民族文化自信的未來展望

文化自信的重塑是實現中華民族偉大復興的必然要求，總結黨百年來重構民族文化自信的歷史經驗，對于我們在全面建設社會主義現代化強國的過程中繼續繁榮發展中國特色社會主義文化，進一步堅定民族文化自信具有重要作用。

（一）繼續堅持馬克思主義的指導和中國共產黨的全面領導

近代以來，中華民族的文化自信逐漸喪失，扭轉這一局面的是中國共產黨，黨手中最重要的思想武器是馬克思主義。黨成立以后，堅持以馬克思主義作為根本指導開展思想文化建設，在各個歷史時期不斷推動民族文化發展并逐步重新建構起中華民族的文化自信。馬克思主義的指導和中國共產黨的領導是民族文化自信得以重塑的根本保障，也是未來在文化強國建設中必須要繼續堅持的最重要的經驗和原則。

馬克思主義作為科學的、先進的意識形態，為我們形成正確的文化觀，辯證、全面、客觀地看待中華傳統文化，分清楚其中的精髓與糟粕，正確對待西方文化等問題都提供了科學指導。中國特色社會主義文化就是馬克思主義在中國革命、建設、改革中不斷與中華傳統文化相結合而逐漸形成的，兼具中華優秀傳統文化的深厚歷史底蘊、革命歷史的鮮亮底色和馬克思主義的科學理論特質。只有堅持馬克思主義的指導，中國文化建設才能保持正確的前進方向;只有與馬克思主義相結合，民族文化才能持續煥發時代生命力。

黨的領導貫穿于文化建設和發展的各個歷史時期，從新民主主義革命時期到如今的新時代，黨在革命、建設、改革的奮斗歷程中始終重視為推進文化的建設發展提供相應的體制機制保障和經濟政治條件，探索出了適合中華文化發展的嶄新道路，創造了許多文化建設的偉大成就，徹底扭轉了近代以來民族文化自信消解的局面。進入新時代，中國共產黨提出了新時代文化建設的使命和任務，明確了擁有高度的文化自信對于實現中華民族偉大復興的重要意義，2035年遠景目標包括“建成文化強國”，這都體現了黨對于文化、文化自信的高度重視。面對當前日益復雜的國際文化交流環境和社會多元文化的沖擊，歷史與現實表明，只有堅持中國共產黨的領導，民族文化自信的重塑與進一步提升才有根本的保障。

（二）繼續基于時代發展條件對中華文化進行創新創造

中華民族在五千年的歷史發展中創造了浩如煙海的豐碩文化成果，這是我們堅定文化自信的根源與底氣。在世代相傳的過程中，重傳承輕創新造成了民族文化對國人思想的束縛，并逐漸落后于時代發展要求，進而導致了近代以來國人對于民族文化價值的否定和前途命運的懷疑。而中國共產黨成立之后注重在對民族文化不斷地批判、創新的基礎上繼承并發展它，讓中華文化有了嶄新的發展面貌和時代價值，使國人對于中華文化的認知度、認同度大大提升。78FA2785-CD5C-4D13-8081-F731C9750355

黨在歷史上堅持的關于文化事業發展的“雙百”方針、“二為”方向和“二用”原則等都被實踐證明極大地推動了中華文化的創新發展，是我們進行文化建設、重塑民族文化自信的重要法寶，需要我們在以后的文化建設中繼續堅持下去。黨的十八大以來，習近平總書記明確要求，要“推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展”[1]18，賦予其新的時代內涵和表達形式。

無論是文化強國建設還是民族文化自信的培育與提升，都需要不斷推進中華文化在內涵挖掘和表現形式上的創新，這就要求我們在文化發展問題上要根據時代發展特點不斷更新理念、拓寬思路。不但要促進馬克思主義和中國優秀傳統文化在更深層次上的結合，做好文化內涵的深入挖掘和科學闡述;也要依據人民的現實需求和喜好特征等，利用現代媒體技術創造出更多體現時代特點，也更受群眾喜愛的民族文化產品;更要注意搶占陣地，依托各類新興媒體平臺在大眾中進行廣泛的推廣傳播，以達到更好的宣傳教育效果。

（三）繼續加強國際文化交流并注重維護文化安全

文化自信不是孤芳自賞或者閉門造車。中國近代歷史表明，封閉僵化只會帶來文化的落后而不自知。正如習近平總書記所說：“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。”交流互鑒是文明發展的本質要求，中華文化需要通過在與其他不同文化的交流碰撞中取長補短，文化自信也需要在其中得到更好的彰顯。從新民主主義革命時期毛澤東同志提出應當盡量吸收進步的外國文化，到改革開放初期鄧小平同志指出對外文化交流也要長期發展，再到黨的十八大以來我們黨推進中外文化交流互鑒的諸多實踐，都體現了中國共產黨在領導開展文化建設、重構民族文化自信的奮斗歷程中，一直能夠理性、辯證地認識自身文化與外來文化以及二者的差異性，能積極吸收借鑒外國文化的優點和長處來不斷創造發展中國文化。

當前，我們處于新的歷史方位，面臨新的時代條件，在當今全球化態勢中，文化與經濟、政治的相互交融日益明顯，且在綜合國力競爭中所扮演的角色、發揮的作用和影響日益凸顯。推動中華文化走向國際舞臺中央是建設文化強國的重要環節，是提升民族文化自信的必要方式。未來我們在國際文化交流中要更加積極推動中華文化“走出去”，或是通過舉辦各類大型的體育賽事和文化活動展現我們的文化理念，讓國際社會有更多機會主動關注到我們的文化底蘊，感受其文化魅力;或是通過挖掘中華文化中蘊含的優秀智慧，為當前世界許多難題的解決貢獻“中國方案”;或是通過充滿中國特色的話語和故事生動地向世界呈現出“中國形象”;或是通過塑造知名的特色文化品牌，打造更多有中國特色的優秀文化產品并推向世界等，不斷提升中華文化對外影響力、認同度，在文化開放發展中強基固本，提升文化發展的內生動力。

推進文化開放和維護文化安全是密不可分的。隨著當前國際文化交流越來越深入，逐漸形成了各國文化沖突加劇的局面，而新媒體平臺的廣泛應用在實現文化信息傳播的自由化和即時性的同時，也給中國文化發展帶來許多新的挑戰，歷史虛無主義等西方錯誤文化思潮的涌入給主流文化帶來了強烈的沖擊。因此，信息傳播越便捷、文化交流越頻繁，文化安全意識就越要提高，在文化交流互鑒的過程中要特別注意文化安全問題，要重視筑牢文化發展的安全屏障。

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責任編輯：秦利民78FA2785-CD5C-4D13-8081-F731C9750355