幸福感：新時代心理健康的新詮釋

俞國良 何妍

健康與幸福是人類永恒的追求與論題。隨著社會的不斷發展與進步，人們比以往任何時候都更加關注自身的幸福感獲得和心理健康問題;而維護與促進心理健康的實踐，也進一步促進了幸福感的實現。俞國良教授認為“追求并獲得幸福感，實現人最高層次的自我實現的心理需要，無疑是完成心理健康實踐的過程，更是完成生命本質力量的精神突圍、實現幸福感的過程?！本烤剐腋８械某煞趾托睦斫】档母鱾€要素之間存在著怎樣相互聯系和相互影響的關系，本期訪談我們邀請俞教授為讀者進行深度剖析。

關鍵詞：幸福感;心理健康;主觀幸福感;社會幸福感

中圖分類號：G44 文獻標識碼：B 文章編號：1671-2684（2022）19-0004-05

俞國良

中國人民大學教授、博士生導師、心理研究所所長

教育部中小學心理健康教育專家指導委員會秘書長

國家衛生健康委員會精神衛生和心理健康專家委員會委員

健康與幸福就像一對孿生兄弟

何妍：俞教授好！近些年，全社會對心理健康與幸福感的關注持續升溫，而心理健康與幸福感也是心理學界研究的熱點?？傮w上，您怎么看待這兩者的關系？

俞國良：有關健康與幸福，古今中西的哲賢圣者都曾有過無數的訓誡和智慧，且已達成共識：對于一個人，健康與幸福是改善生存生活狀況、享受生命和成就生涯的前提;對于一個國家，健康與幸福是創造財富、開創美好未來的根基;對于一個民族，健康與幸福是繁榮文化、屹立世界民族之林的基石。近幾十年，人們對健康的認識和理解進一步深化，認為健康不僅僅是指軀體沒有疾病，還包括心理健康、社會適應良好和道德健康。這種新的健康觀念使單一的“生物—醫學”模式演變為“生物—心理—社會—醫學”模式，把心理健康和幸福狀態更加緊密地聯系起來。

可以說，健康與幸福就像是一對孿生兄弟，所謂皮之不存，毛將焉附！良好的心理健康與幸福狀態可以提高生活質量，開發個體心理潛能，增強學習與發展能力，適應家庭和社會生活，支持可持久的人際生態和環境生態，并有助于安全、高效、快樂地融入社會生活。它既是一種發展資源，也是一項發展目的。對此，習近平總書記高瞻遠矚，在2018年8月召開的全國教育大會上，就明確提出了“健康第一”的理念;并在不同場合多次強調“中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”。毫無疑問，健康且幸福地生活著，這是一種極致的生命境界，也是新時代對心理健康宗旨和目標的一種全新詮釋，更是對人民安居樂業、社會和諧穩定、國家強盛發展具有特殊戰略意義。

幸福感是心理健康的本質特征

何妍：我們應該怎么理解“幸福感是心理健康的本質特征”，從心理學意義上，如何解釋幸福感與心理健康之間的這種緊密聯系？

俞國良：心理健康作為一個心理學的核心概念具有許多特征，如結構特征、動態特征、主觀特征等。心理健康的積極、消極之分是其結構特征，“微笑下的抑郁”是其動態特征，而心理健康的診斷標準不能像患“感冒”一樣進行診斷，則是其主觀特征。顯然，上述種種特征都是表面化、現象化、非本質化的特征，而幸福感則是心理健康的本質特征。因為“從心理健康到獲得幸福感”這一發展過程，本身就是一場生命本質力量的精神突圍。

在心理學意義上，幸福感主要指直接體驗到的快樂、欣喜與愉悅的情緒，以及基于生命質量而產生的對生活、對自己、對社會關系的滿意程度的評價。尤指主觀幸福感、心理幸福感、社會幸福感的集合體。這幾個概念作為幸福感的主要成分是既相互聯系、又相互區別的，它們都與心理健康有著千絲萬縷的緊密聯系。

主觀幸福感是人們根據自己的主觀體驗和標準對其生活質量所做的整體評價。目前研究者普遍認為，主觀幸福感就是一種快樂體驗、一種對生活的滿意感，并在情緒情感上予以表達。顯然，人們對于自己美好生活的主觀想象是一種期盼，帶有一定的理想主義色彩，與現實之間存在差異在所難免，能否正確、客觀地認知和接受這種差異，是衡量個體是否心理健康的“分界嶺”。維持并提高心理健康水平，實際上就是讓人們生活得幸福快樂，至于人們是否真正體驗到幸?？鞓?，則取決于個體的主觀判斷、評價，即主觀幸福感在很大程度上，為個體心理健康奠定了情緒情感體驗的認知基礎。

心理幸福感強調幸福感是客觀的，是不以人們主觀意志為轉移的自我完善、自我實現，是人的心理潛能的完美再現。心理幸福感試圖將從古希臘到現代心理學的有關幸福的觀念整合到一起，融合榮格的個性化、奧爾波特的成熟形成、羅杰斯的完全功能和馬斯洛的自我實現等諸家理論，認為快樂雖然屬于幸福，但幸福不能僅僅歸結為快樂，而是人的積極心理功能的能動反映。人類尋求心理健康、心理和諧的過程，并不僅僅只是主觀情緒上的體驗，也是自我實現的過程，更是開發心理潛能、提高心理幸福感的過程。即心理幸福感是個體心理健康的客觀反映。

社會幸福感強調幸福感的社會屬性，關注個體的社會功能、社會價值和社會表現。由于納入了社會取向的因素，而使我們能夠更好、更確切地理解幸福感的最佳功能以及和心理健康的關系。社會幸福感包含社會融合、社會認同、社會貢獻、社會實現以及社會和諧五個維度，它從“社會適應”角度被概念化為個體對其環境和社會功能的認知和評價，其實質就是社會適應。與此對應，心理健康完全可以理解為一種社會適應良好的狀態，這樣符合邏輯的結果便是社會幸福感最后成了心理健康的社會產物，這也與目前心理健康研究的發展取向完全吻合。

何妍：前面您分析了幸福感的三個成分與心理健康的關系，可以說是橫向的一個視角。學習心理學的朋友都知道，幸福感是積極心理學的一個重要概念和研究方向，而心理健康在傳統心理學研究中更多指向消極的維度。請您從縱向的角度談談幸福感作為心理健康本質特征的社會歷史基礎。

俞國良：我們可以從幸福感研究與概念演變的發展軌跡來看，這是幸福感作為心理健康的本質特征的歷史起點。心理學自1879年作為一門獨立學科誕生以來，特別是第二次世界大戰以后一直把研究重心放在了對心理病理問題的研究上，這使得心理學幾乎成了病理心理學的代名詞。在這種研究取向下，心理學為心理疾病的治療做出積極貢獻的同時，也使得心理學成了專門為一部分人服務的學科，使得學科的發展道路變得單一化和片面化，從長遠來看，勢必會削弱心理學對社會的影響和貢獻，這一點引起了很多研究者的關注。以心理健康問題研究為核心的積極心理學正是在這樣的背景下出現并迅速“異軍突起”。它強調心理學不僅要研究人或社會所面臨的各種問題，還要研究人的各種積極力量和積極品質，而對幸福感的研究正是積極心理學的一個核心內容。

心理學對于幸福感的研究始于20世紀60年代，雖然研究歷史非常短暫，卻很快取得了豐碩的成果，其結果不但加深了人們對心理健康的理解與認識，拓展了心理健康的研究內容與范圍，而且強有力地促進和提升了心理健康研究的績效，這更是使幸福感與心理健康直接發生了聯系?？梢哉f，幸福感與心理健康的“歷史演變”有異曲同工之妙，這就是幸福感作為心理健康本質特征的社會歷史基礎。

心理健康是幸福感的重要載體和媒介

何妍：與“幸福感是心理健康的本質特征”相對應，您也特別強調了“心理健康是幸福感的重要載體、媒介和具體表現形式”，這一論斷的提出是基于哪些理由？

俞國良：心理健康作為幸福感的重要載體和媒介，主要基于以下幾個理由。

第一，從內涵上審視，心理健康與幸福感當屬仲、伯之間。根據世界衛生組織的權威闡釋，心理健康不僅是指沒有心理、情緒、行為和社會領域的功能性障礙，而且還包括在心理和社會領域維持的最佳功能或積極的幸福狀態。這里既有“負面清單”，又有努力方向。再進一步，心理健康與幸福感的內涵固然有相似地方，但幸福感的內涵顯然更為深厚，涉及內容更多、范圍更廣，站位也更高。一句話，所謂心理健康，歸根到底就是一種幸福狀態，一種幸福感的具體表現形式。

第二，從溯源上考察，心理健康需要幸福感的支撐。前面我們講到，心理健康實際上是一種幸福狀態，而這種狀態又來自個體要么根據經驗的主觀判斷，要么根據事實的客觀評價，要么根據社會適應的綜合評定。自然地，幸福感就成了心理健康的重要源泉，而心理健康作為其重要載體或媒介，特別需要幸福感的有力支撐。以主觀幸福感為例，它是衡量人們生活質量、心理健康的一個重要指標，由生活滿意度、領域滿意度和積極情緒、消極情緒四部分構成，前兩者是認知成分，后兩者是情緒成分。這些心理維度都是支撐并構成心理健康結構的核心成分。再深入考察，從心理健康和幸福感的影響因素來看，其中社會文化因素發揮著重要作用。也就是說心理健康和幸福感具有共同的文化來源，心理健康憑藉社會文化的媒介從而得到幸福感的支撐。目前，隨著積極心理學的興起，大量研究者開始關注人類的積極心理品質對個體心理健康及心理和諧發展的影響。這種帶有鮮明幸福感價值取向的“美德”，不但體現了有關心理健康的主要特質，而且反映了人們在不同文化背景下對心理健康的共同認知，以及這種認知對幸福感的“反哺”作用。

第三，從目標上解析，心理健康的價值追求就是幸福感。毫無疑問，人格是心理健康的核心，也是幸福感的基礎。在有關人格特質與幸福感的研究中，人們關注最多的就是大五人格特質與幸福感之間的關系。開始人們關注的主要是外向性和神經質兩個維度與幸福感的關系，得出了幾乎一致的研究結果，即認為外向性與積極情緒、生活滿意度有關，與負性情緒無關，可以提高個體的幸福感;而神經質與消極情緒有關，會降低個體的幸福感?？梢?，僅僅是大五人格的外向性和神經質兩個維度，就徹底“綁定”了幸福感，又順便“捎上”了心理健康的“積極情緒”與“消極情緒”。隨著科學技術的不斷發展，很多高新技術產品（如智能手機等）在為人們的生活帶來便利的同時，也影響著人們心理健康水平的提高，進而影響其獲得幸福感。

第四，從結果上考量，心理健康應是幸福感的副產品。以幸福感通過社會支持的中介對心理健康發揮的重要影響為例，研究指出，社會支持可以緩沖生活壓力的消極影響，并促進個體的社會適應和身心健康。社會支持能夠在一定程度上滿足個體的自主需要、勝任需要和關系需要等基本心理需要，并通過三種需要的滿足進而影響其幸福感、心理健康水平。例如，來自老師的支持有利于幫助學生提升對自己自主性與能力的觀念，來自同伴的支持能夠滿足其對關系的需要，增強其關系滿足感。這些研究表明，社會支持因素對心理健康的重要影響，這種社會支持的中介或調節因素進而作用于個體的幸福感，最終表現為他們的幸?；蜻m應狀態。也就是說，社會支持作為幸福感的重要“中介或調節變量”，作用于個體的知、情、意、行等心理過程，同時也有效影響了心理健康水平，即心理健康成了幸福感的副產品。

幸福感與心理健康相互影響、相互促進

何妍：從前面分析我們可以看出幸福感和心理健康之間的聯系非常緊密，這是否提示我們，考察心理健康的時候需要納入幸福感要素，反之也是一樣。

俞國良：是的。對幸福感的孜孜追求，使人們開始更加重視心理健康;維護與促進心理健康的實踐，也使幸福感的實現進一步成為可能。幸福感業已成為新時代對心理健康的一種新詮釋，而心理健康作為個體能夠正確思考、表達情緒、相互交流和享受生活的基礎，其對人健康成長的有力推動，使自我得以充分實現。從這個角度說，追求并獲得幸福感，實現人最高層次的自我實現的心理需要，無疑是完成心理健康實踐的過程，更是完成生命本質力量的精神突圍、實現幸福感的過程。

可見，幸福感與心理健康相互影響、相互促進。在考察心理健康時，不僅要納入幸福感要素;在考察幸福感時，也要納入心理健康要素。即必須充分考慮幸福感與心理健康及其要素間交互作用后產生的協同效應、疊加效應。

何妍：也就是說，不僅幸福感與心理健康會相互影響，它們的成分或構成要素也會影響到對方。請您首先談談心理健康對幸福感的影響體現在什么地方，具體是如何影響的？

俞國良：心理健康影響幸福感的內容。幸福感和心理健康都是多學科的研究對象，也是一項復雜的系統工程。我們認為，在活動與實踐層面，最終落實幸福感具體內容的載體，就是心理健康。習近平總書記2021年3月23日在福建考察調研時曾指出，“人民的幸福生活，一個最重要的指標就是健康。健康是1，其他的都是后邊的0，1沒有了什么都沒有了”。確實，健康、心理健康相對于經濟建設是“軟件”，但相對于幸福感卻是“硬件”。心理健康投入的人才、隊伍和資金是實現幸福感必需的物質基礎，更為重要的是，心理健康的知、情、意、行等內容也深刻影響著幸福感的內容。

具體來講，在認知方面，智力正常是心理健康的保障，決定了人可以通過自己的學習和勞動，獲得物質生活上的保障和滿足，從而產生物質滿足感帶來的幸福感;物質生活的幸福是人獲得幸福感的必要條件，但人的幸福感更需要精神生活的滿足。

情緒情感方面，心態平衡與心情愉快是心理健康的重要標志。情緒穩定，心情樂觀、愉快不僅能夠改善個體的情緒體驗和生活滿意度，進而直接增進人的主觀幸福感，也可以通過促進個人成長、心理潛能發揮，實現個人價值與社會價值相協調而有效增進人的心理幸福感和社會幸福感。

意志方面，良好的意志力是個體在學習、工作中克服困難和挫折，在逆境中奮發圖強，為社會做出貢獻的重要品質保障，意志健康能讓人產生社會貢獻帶來的意義感和幸福感，讓人相信自己對社會的重要性，相信自己能夠為社會創造價值。

行為方面，無論是人際交往還是生活與社會適應，行為協調能讓人建立良好的社會支持系統，獲得安全感、自尊感、歸屬感等基本心理需要，這是幸福感和自我實現的基礎。此外，反應適度也是心理健康的重要內容。心理健康的人的反應是既不過于敏感，也不過于遲鈍，這有助于人的情緒穩定，有助于維持正常的人際關系，最終實現幸福感或處于幸福狀態。

何妍：反過來，幸福感及其成分是如何影響心理健康的呢？

俞國良：幸福感主導心理健康的方向。追求幸福是人生的重要目標，也是所有目標中的重中之重。所謂“生活的理想是為了理想的生活”，但幸福不是品質，而是體驗與感悟的過程，因此，幸福應該是快樂與意義的結合。追求幸福并從事幸?；顒拥娜藭幸环N崇高的目標驅動，他們能為這個目標去努力去奮斗，需要克服活動過程中的一切艱難險阻，在各種困難的情境中充分發揮自己最大的心理潛能，其中的酸甜苦辣體驗和對生命意義的感悟，只有心理健康的自我實現者才能完成。

具體來講，主觀幸福感決定心理健康的性質。主觀幸福感側重于從人們的情緒情感體驗和對生活的總體評價來看待心理健康，其不同的生活滿意度認知，以及積極情緒和消極情緒所占的不同比重，會顯著影響個體的適應狀況與情緒情感調適程度，進而影響心理健康的整體狀態和發展態勢，即決定了心理健康積極或消極的性質。

心理幸福感決定心理健康的效果。心理幸福感不僅關注人們的情緒體驗，更關注人們的自我發展和自我成長。其自我接納、個人成長、生活目標、與他人的積極關系、環境掌控和自主性程度，均會直接影響個體對心理健康的自我意識和自我評價，而這種“自我決定傾向”對心理健康的效果至關重要。特別是對自己的能力需要、關系需要和自主需要的正確認知，不僅是推動自我成長的必要條件，也是實現幸福感的充分條件;不僅是心理健康的最低要求，也是促成其人格發展的基本養料。生活經驗也告訴我們，積極人格特質如勇氣、樂觀、人際技能、信仰、希望、忠誠、堅忍等，可以在一定程度上抵御心理障礙和心理疾患的侵蝕。

社會幸福感決定心理健康的發展路徑。社會幸福感重點關注社會存在價值對個體存在價值的意義，即幸福感在社會環境下的積極社會功能。這就要求人們保持積極、樂觀的心態，承認并接受個體間的差異，充分認識到個體生命的獨特意義;相信個人、群體和社會都有無限的心理潛力，可以積極地發展和成長，并認為自己的日?；顒訉ι鐣退擞袃r值;同時，也要求他們對社會活動和社會生活保持興趣、充滿樂趣，并認為這些活動和實踐有意義、有價值，進而表現為對社區的歸屬感、舒適感和支持感。把心理健康納入幸福感的目標體系中，符合幸福感的最佳實現路徑，從而使個體能更好地適應社會生活，更有效地為社會和人類做出自己應有的貢獻。

何妍：一方面，心理健康的內容影響著幸福感的內容;另一方面，幸福感也主導著心理健康的發展方向。二者不僅相互影響也相互促進。

俞國良：是的，心理健康與幸福感是相互影響且相互促進的關系。毫無疑問，一個正常的社會，無論怎樣都會有不同的聲音出現。同樣，幸福感也有不同的取向、不同的范式。主觀幸福感主要從個體層面探討幸福感，心理幸福感主要從群體層面探討幸福感，而社會幸福感則主要從社會層面探討幸福感，三者協同配合共同對心理健康發力、發威，并最后成為其新的詮釋。而心理健康問題，作為我國社會轉型這個特殊歷史發展時期具有中國特色的一大社會問題，同樣需要在個體、群體、社會三個層面及時發現問題，進而以主觀幸福感、心理幸福感、社會幸福感為方向培育良好的社會心態來解決問題。

何妍：照此思路，您認為心理健康和幸福感如何更好地統一于良好社會心態培育的過程中，良好的社會心態在促進心理健康和幸福感方面將發揮什么作用？

俞國良：心理健康既是一個具有中國特色的社會科學概念體系，也是一種切實的社會實踐。作為一個概念體系，心理健康能夠啟發我們系統思考和厘清轉型社會中各種紛繁復雜的社會心理問題，內生性地建構相關理論和知識，再進一步將這些社會問題作為實驗靶場進行理論檢驗。作為一種社會實踐，心理健康能幫助我們發現、評價、選擇和解決主要的社會心理問題。顯然，在心理健康問題的發生、發展過程中，幸福感作為人們的目標取向和價值追求，對分析和解決這個特殊社會問題雖具有重要的指導作用，但兩者又是相互依存、相輔相成，且相互促進、相得益彰的關系。在幸福感的追求過程中，時時刻刻離不開心理健康的支撐，因為離開心理健康的幸福感，失去了發展的現實基礎，難免淪為無源之水無本之木。此外，值得關注的是，在社會問題的評價和選擇過程中，是否偏離了良好社會心態的培育目標，成為評價和解決問題的標準——哪種社會問題距離良好社會心態的目標最遠，便被選擇成為最需要解決的問題。在心理健康問題的解決過程中，幸福感又為此樹立了進一步努力的方向——不僅要減少、消除消極社會心態，更要培養、激勵積極社會心態。

換句話說，良好的社會心態將為幸福感和心理健康保駕護航，幸福感和心理健康兩者統一于積極的社會心態培育中。健全、務實、高效的心理健康能為幸福感掃清障礙，也會自然過渡到幸福感;而自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態則是幸福感的重要保障，是幸福感的價值追求。毫無疑問，從心理健康的新詮釋——幸福感開步，牢記、夯實習近平總書記提出的“生活的幸福、人民的幸福、團結的幸福、和平的幸福、平安的幸福、健康的幸福、藍天的幸福、精神的幸福、勞動的幸福、共享的幸?！保厝粫呦蛄己蒙鐣膽B培育、積極社會心理建設與社會治理現代化進程，真正實現人類命運共同體的“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”。這不僅符合人類思維邏輯，也符合社會歷史發展規律。

編輯/衛 虹 終校/石 雪