電視節目內容的地域及文化消費心理支撐研究

摘要：隨著通信技術和互聯網技術的快速迭代更新，互聯網尤其是移動互聯網應用已經成為人們生產生活和娛樂不可或缺的一部分，智能移動終端因其便攜性和移動性，成為用戶網上活動的主要入口，大眾對視頻內容的關注由“大屏”轉向“小屏”，電視媒體在整個傳播環境中的價值被稀釋。如何獲取并留住大眾的目光，進而發揮主流媒體的公信力和影響力，是電視媒體需要破解的重大課題。文章以電視媒體制作播出的一些關注度較高的電視節目為例，分析其內容的開發制作對地域資源的利用及其對社會文化消費需求的滿足，提出電視媒體可以從地域資源和地域文化特點中挖掘潛能，并與社會主流價值觀和社會文化潮流相結合，創作出符合社會大眾“情感結構”的優秀作品。

關鍵詞：電視媒體；電視節目；地域資源；文化；情感結構

中圖分類號：G222.3 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2022）08-0167-03

近年來，移動終端普及，短視頻興起，人人皆有“麥克風”，視頻內容海量增長，除專業媒體、機構內容提供商等內容生產者之外，出現了龐大的個人內容生產群體。隨著視頻內容數量的井噴，內容的低質化、雷同化等現象日益嚴重，用戶對內容的品質也有了更高的要求。

無論通過哪種渠道或終端，用戶最終都是從內容中獲得精神上的滿足。在“內容為王”的今天，內容優勢已經成為各類內容制作機構脫穎而出的關鍵支點。

電視媒體因其單向線性傳播特點不適應大眾新的信息獲取習慣而一度被唱衰，但當重大事件或活動發生時，它仍然是大眾獲取權威信息的主要渠道和載體。2020年初新冠肺炎疫情突然暴發，電視媒體多年持續下滑的收視率迅速反彈上升。在疫情持續的兩年多來，收視時長保持穩定。國家廣播電視總局發布的2021年年度收視綜合分析報告顯示，2021年電視收視用戶，每日戶均收視時長5.83小時，與2020年基本持平，較2019年上升12.3%[1]。

事實證明，在媒介資源豐富、信息過載的時代，電視媒體在滿足群眾知情需求、引導公眾輿論、穩定社會人心方面仍然發揮著重要作用。

眾所周知，電視媒體的收視由“三駕馬車”——新聞、綜藝、電視劇拉動。近年的收視提高除了新聞的貢獻之外，電視劇的數量標準與質量標準也在不斷調整，影視創作中主流意識形態與主流市場相結合，出現了一批精品力作，顯現出了較強的思想穿透力、藝術感染力、大眾傳播力和青年影響力。綜藝類節目則是各家媒體比拼創意和實力的領域，優秀的節目不但在電視端，同時通過社交媒體的裂變式傳播，在網絡端和移動端匯聚了大量人氣。

雷蒙·威廉斯提出了“情感結構”（structure of feeling）的概念——“從某種意義上看，情感結構就是一個時期的文化，是社會各個方面的獨特的生活的產物”[2]。電視節目傳播的是文化，能夠引發關注，一定是某種程度上契合了群體的“情感結構”。

所以，文章嘗試結合幾檔電視節目，跳出內容生產流程本身，站在地域和社會人文視角，分析節目所根植的地域資源、地域文化以及歷史情境和社會情境對節目的影響。

一、地域資源優勢的開發

中國的每一個地理位置都有其獨特的人文關懷和社會視角，這為不同地區的電視媒體開發節目提供了源源不斷的養分。下文以北京衛視的幾個節目為例，分析其背后的城市資源助力。

首先是文化類節目開發可依賴的城市文化積淀。北京是世界歷史文化名城，擁有包括故宮、明十三陵、天壇、頤和園、長城、周口店北京人遺址、大運河等7處世界文化遺產，同時也是中國四大古都之一，全國重點文物保護單位128處，普查可移動文物數占全國的18.93%，珍貴文物數占全國的22.76%[3]，可移動文物普查總數與珍貴文物數量均居全國前列。

基于此，北京衛視開發了《上新了，故宮》《遇見天壇》等一系列傳承與創新傳統文化的節目，傳播歷史知識、文物知識和文學知識，奠定了北京衛視文化衛視的地位。

其次是醫療健康服務品牌節目所依托的雄厚醫療資源?！娥B生堂》《生命緣》《我是大醫生》三大品牌欄目為北京衛視獲得了醫學垂直領域的差異化競爭優勢，而這些節目的出現離不開北京豐富的醫療資源。近年來中國醫學科學院醫學信息研究所發布的“中國醫院科技影響力排行榜”前100名的醫院中，北京的醫院比重超過了五分之一，成為中國優質醫療資源最多的地區，眾多全國知名的醫院和水平高超的醫療專家為節目形式和內容提供了取之不竭的活水。

最后，特有的城市社會結構也可以為節目開發提供創意。

早在《2014年北京社會建設分析報告》中就已經指出，隨著工業化、市場化、城市化和全球化推動的現代化進程，在21世紀的第一個十年，北京的社會結構已經發生了重大變動。

截至2019年末，北京市三次產業構成比例已達到0.3∶16.2∶83.5[4]，第三產業從業者比重大為增加，社會結構的中間層比例進一步提升，這意味著北京走向一種“橄欖型”社會。

電視媒體由于其特殊的社會地位，在開發和運用政務資源、公共數據等政府管理資源方面具有獨特的優勢，《向前一步》正是基于北京社會結構的變化和成熟而制作的公眾與公共政策對話的節目，它既為城市管理者充分闡述公共政策、傾聽城市發展的多元聲音提供渠道，也為受眾理解政策善意、培養市民的公共意識搭建了平臺，在解決城市發展難題，推進城市建設方面發揮了電視媒體具有的公共服務作用。

二、地域文化特色的利用

中國的歷史源遠流長，在中華文化分支下，根據自然地理環境的不同和人文環境的不同，形成了不同的地域文化。嶺南文化、湘楚文化、吳越文化、齊魯文化、燕趙文化……不同的文化具有不同的特質和精神內核。在電視節目同質化環境中，從地域文化中尋找立意，不僅可以使電視媒體獲得差異化優勢，而且可以帶動地域文化在更廣范圍內的宣傳和推廣。下文以《快樂大本營》和遼寧衛視春晚為例，分析其具有廣泛影響力背后的地域文化作用。

在回顧盤點全國具有影響力的綜藝節目時，不能不提到湖南衛視的《快樂大本營》，這檔節目從1997年開播到2021年宣布停播，播出達24年之久，在國內具有較高的知名度。在分析湖南這個中國中部的農業大省何以出現內地綜藝娛樂節目的領頭羊時，不得不提到湖南衛視所在城市——“娛樂之都”長沙濃厚的娛樂文化，以及湖湘文化和上千年歷史共同雕刻出的湖南人“不怕死、耐得煩、吃得苦、霸得蠻”的性格因素所發揮的作用。20世紀90年代，長沙以歌廳文化（長沙歌廳文化里的歌廳類似于綜藝劇場，作者注）為代表的發達的娛樂產業，為湖南衛視源源不斷地輸送了很多優質的節目形式和人才資源。

每年春節前后，各家衛視平臺都會推出自家的春節晚會。多年來，遼寧衛視一直以絕對優勢領跑衛視春晚，成為享譽全國的遼寧文化品牌。在拉動收視的新聞、綜藝、電視劇方面，遼寧衛視近幾年并沒有特別亮眼的排位，但唯獨遼視春晚憑借穩定的喜劇輸出讓觀眾在春節前后翹首期待，而受此高關注度的不二法門就是具有濃郁東北地域文化特點的語言文化類節目。

東北地域自古就有人類活動，多民族融合，獨特的歷史背景、歷代移民的不斷遷入以及地理氣候環境等多重因素共同作用，形成了具有鮮明特色的地域文化，塑造了東北人豪放、直率、幽默的社會群體性格。

遼視春晚語言類節目主要使用東北方言，音調接近普通話，全國觀眾都可以聽懂，作品內容來源于生活、取材于人民，恰當引入了東北特有的詼諧、風趣、幽默元素，用接地氣的方式打造了獨具特色的地域風格喜劇，非常貼合春節這個闔家團圓、喜慶祥和的節日氣氛，因而得到廣大觀眾的充分認可。

三、與社會文化消費需求的契合

根據雷蒙·威廉斯的觀點，“新的一代人將會以其自身的方式對他們繼承的獨特世界作出反應，吸收許多可追溯的連續性，再生產可被單獨描述的組織的許多內容，可是卻以某些不同的方式感覺他們的全部生活，將他們的創造性反應塑造成一種新的情感結構”[2]。21世紀初湖南衛視獲得成功，近年來傳統文化類節目風靡，根本原因就是其在特定時期滿足了人們的特定文化情感需要。

從動機上來說，觀看電視節目的受眾可以歸類為主情類型的受眾，他們希望通過節目滿足情感層面的需求，比如調節生活、娛樂消遣。這一群體往往試圖通過觀看媒體節目獲得即時性信息，并在收獲信息的過程中宣泄情感。

20世紀90年代中后期，市場經濟帶來的大眾文化沖擊著國家主流文化，大眾文化消費心理也發生了變化，而當時綜藝節目不多，形式比較單一，觀眾比較拘束，主持人和明星也比較嚴肅?！犊鞓反蟊緺I》的出現，開辟了內娛新畫風，顛覆了電視媒體嚴肅且高高在上的形象，電視娛樂本性得到了回歸，滿足了大眾的情感釋放需要，從而迅速得到大眾的喜愛。

關于流行文化的群體記憶，如果說80后追捧港臺文化，部分90后熱衷的是日韓文化的話，那么生于1995—2009年的“Z世代”們，則對中國本土文化有著堅定的文化自信。

費孝通先生對文化自覺進行闡釋，“生活在一定文化中的人對其文化有‘自知之明’，明白它的來歷、形成過程、所具有的特色和它發展的趨向……自知之明是為了加強對文化轉型的自主能力，取得決定適應新環境、新時代文化選擇的自主地位”[5]。當代青年認同中華優秀傳統文化，對中華民族有歸屬感，他們基于對本民族及其文化的文化自覺，對主流文化的內容消費、參與、傳播都有巨大的熱情。

電視媒體承擔主流文化輸出和傳播的功能，以傳承文明、宣傳知識、教育大眾為己任，制作契合廣大受眾群體尤其是身負民族文化未來傳承發展大任的青少年群體文化消費需求的傳統文化類節目是必然的選擇。中國具有五千年的悠久歷史，擁有巨大的傳統文化寶庫，電視媒體從中獲得了大量的創意開發素材，目前推出的節目品類涉及詩詞著作、舞蹈、音樂、歷史等多個領域，滿足了包括“Z世代”在內的國人對于中國傳統文化的求知和審美心理。

不僅中央級媒體中央廣播電視總臺推出了《中國詩詞大會》《國家寶藏》《典籍里的中國》等一系列文化類節目，省級衛視媒體制作的傳統文化類綜藝或晚會在電視端和網絡上也都取得了非常亮眼的成績。

2018年，北京衛視推出《上新了·故宮》，首播即超越同時期熱播綜藝節目，取得電視端收視率第一和互聯網熱度值全網第一的成績。這檔文化類綜藝節目在基本的文化知識上下了很大的功夫，盡量秉持“一切以史書為依據”，幫助受眾客觀地了解歷史文化的同時，也糾正了歷史類改編電視劇給人留下的錯誤刻板印象。

廣東衛視打造的《國樂大典》是音樂領域的一個成功探索。中國的民樂器樂、古風詞曲都是具有中華民族特色的音樂符號，能夠營造出充滿中國審美氣質的獨特氛圍。

近些年電視媒體制作的大型音樂節目、流行音樂類綜藝節目雖然層出不窮，競爭激烈，但傳統經典類音樂節目市場卻還是一片藍海。2018年3月，《國樂大典》的推出，填補了國內經典音樂類電視節目的空白。節目一經推出，就在收視和口碑上表現搶眼，被國家廣播電視總局評為“2018年第一季度廣播電視創新創優節目”，并榮登“第八屆中國電視滿意度博雅榜衛星頻道綜藝類欄目滿意度十強榜”[6]。

2021年，河南衛視春晚《唐宮夜宴》火爆“出圈”，走出電視圈，在短視頻平臺爆火，引發全網關注。隨后的《端午奇妙夜》《中秋奇妙游》《清明奇妙游》等多個“中國節日”系列均成為爆款，頻頻“出圈”。河南衛視從東方傳統美學的審美入題，利用技術與藝術的創作手段服務于思想的表達，通過節目內容刻畫出傳統節日、傳統文化背后的精神內涵。節目的高關注度也促使節目場景涉及的河南景區成為旅游的熱門打卡地，帶動了地區經濟的發展。

四、結語

在內容生產和傳播渠道多元的時代，受眾層次也相對多元，電視媒體若要在激烈的媒體競爭中立足，需要其品牌具有自身的風格特色，其內容產品與社會文化消費潮流相契合。

在品牌特質的打造上，電視媒體可立足特定的地域，對所在地域的政策、營商、人文、地理特色進行細致分析，充分利用地域資源和地域文化尋找節目立意；同時還要對大眾的文化審美和消費趨勢保持跟蹤研究，針對需求“對癥下藥”，生產貼近大眾情感的內容產品。

在5G、云計算、大數據、虛擬技術的加持下，好的創意有了更多變成現實的可能，期待電視媒體能夠制作出更多兼具思想性和藝術性的節目，豐富廣大群眾的精神文化生活，更好地發揮主流媒體的文化傳播和輿論引導作用。

參考文獻：

[1] 指尖綜藝榜.收視榜|廣電總局年度收視綜合分析報告發布[EB/ OL].騰訊網，https：//xw.qq.com/cmsid/20220125A02LL600？autoopenapp=ampzkqw&pgv_ref=amp，2022-01-25.

[2] 陳一.雷蒙·威廉斯傳播思想及其生成脈絡簡述[J].新聞大學，2009（1）：142-151.

[3] 于立霄.北京首次普查可移動文物 總數居全國前列[EB/OL].中國新聞網，http：//district.ce.cn/newarea/roll/201605/09/t20160509_11375831. shtml，2016-05-09.

[4] 北京市2019年國民經濟和社會發展統計公報[R].北京市統計局，2020-03-02.

[5] 費孝通.反思·對話·文化自覺[J].北京大學學報（哲學社會科學版），1997（3）：15-22.

[6] 廖立勝.中國經典音樂類電視節目的局限與突破：以《國樂大典》第二季為例[J].傳媒，2020（3）：61-63.

作者簡介？烏曉玲，本科，編輯，研究方向：電視傳播。