小學(xué)音樂教育與美育教育的有效結(jié)合

唐詩璐

音樂是聽覺藝術(shù)，它將樂音編織在一起，成為令人賞心悅目的藝術(shù)篇章。音樂充滿著生命的活力，可以引起人們感情的共鳴，美化人的心靈，是人們精神上的良藥，這種感染力是其他學(xué)科所不能比擬的。隨著我國新課標(biāo)的出臺，我國的教育工作發(fā)生了巨大的變化，小學(xué)音樂課堂也發(fā)生了改變。傳統(tǒng)的音樂教育只是讓學(xué)生學(xué)會唱歌及了解一定的音樂知識，而新課標(biāo)要求音樂教育要以審美教育為核心。因此，在小學(xué)音樂教學(xué)中，教師要以培養(yǎng)學(xué)生審美為目的，讓學(xué)生在娛樂和精神享受中學(xué)習(xí)，就是我們常說的“寓教于樂”。在教學(xué)過程中，教師要通過音樂培養(yǎng)學(xué)生的愛心，樹立學(xué)生的正義感，這是美育教育的重要范疇。教師還要注意對學(xué)生情操和志趣的培養(yǎng)，要讓學(xué)生形成良好的性格習(xí)慣，具備優(yōu)秀的品質(zhì)。那么，如何將美育教育融合進(jìn)小學(xué)音樂課堂呢？筆者結(jié)合自己的實際經(jīng)驗，進(jìn)行了以下分析。

一、小學(xué)音樂教師現(xiàn)狀

目前許多音樂教師為了效仿一些西方的藝術(shù)家，就把自己打扮得十分前衛(wèi)，整體造型相當(dāng)突兀，這與教師的身份是極不相符的。這種裝扮在課堂教學(xué)時會對學(xué)生的注意力造成一定影響。教師的行為會影響學(xué)生的行為，而且小學(xué)生的模仿能力是非常強的，教師的這種行為不僅會使學(xué)生跟風(fēng)進(jìn)行模仿，而且還會造成學(xué)生的審美低級，對學(xué)生的思想有很大的影響。新課標(biāo)中提到音樂教育的核心是審美教育，那么學(xué)校就是實施美育教育的重要場所，音樂教學(xué)就是教育學(xué)生如何學(xué)會欣賞美的教學(xué)活動。因此，小學(xué)音樂教師首先要明確美育教育的意義，建立好自己的審美，以身作則，對學(xué)生起到模范帶頭作用。目前，有一部分音樂教師并沒有準(zhǔn)確地領(lǐng)悟新課標(biāo)，因此，小學(xué)音樂教師要提高自己的能力，加強對新事物的學(xué)習(xí)，以便能跟上教育創(chuàng)新的步伐，將最新的教學(xué)理念應(yīng)用到實際教學(xué)中去，從而提高教學(xué)質(zhì)量。

二、美育教育對音樂教育的重要性

美育教育即美學(xué)方面的教育，是美學(xué)走向教育的必然產(chǎn)物。它的特點是將美學(xué)與教育學(xué)融為一體，提高人們對自然、社會及美學(xué)作品的鑒賞能力。美育可以陶冶情操、提高生活趣味、使人的思想感情得到全面發(fā)展。音樂作品中的藝術(shù)美是藝術(shù)家按照美的規(guī)律和美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)造出來的更具欣賞價值的第二自然美。音樂涉獵較廣，美學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)及史學(xué)等都有涉及，因此美育教育是音樂教育中極為重要的一部分。

三、發(fā)現(xiàn)音樂中的自然美

音樂是一門藝術(shù)，是一門最原始、最普遍的藝術(shù)。小動物大都喜歡唱歌，它們在歌聲中表現(xiàn)生命力，同時將自己的快樂帶給同類。唱歌是社會團(tuán)結(jié)的一種原動力，小動物們沒有文化和制度，但是它們卻可以通過歌聲一呼百應(yīng)，這就是最原始的音樂、最原始的美。因此小學(xué)音樂教學(xué)不能局限于室內(nèi)的學(xué)習(xí)，而應(yīng)該讓學(xué)生走進(jìn)大自然。音樂源于自然，因此大自然中有許多音樂元素，這需要學(xué)生自己去進(jìn)行探究。大自然中的樂曲是非常美妙的，這是書本和課堂不能帶給我們的體驗。

例如，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生組織一次郊游。郊游地點不能是游樂場這樣現(xiàn)代化的場所，而應(yīng)該去有山有水的自然環(huán)境，在山清水秀中，讓學(xué)生去聆聽鳥兒的鳴叫、小溪的流淌，體會蛙聲一片。伴隨著大自然的歌聲，讓學(xué)生感受最原始的音樂和生活的美好。

四、用情感去體會美

唱歌和欣賞是音樂教育的重要環(huán)節(jié)，它可以表達(dá)人的情感。好的音樂能引起學(xué)生情感上的共鳴，對不同年齡段的欣賞者會帶來不同的理解。音樂的旋律、節(jié)奏和歌詞等因素所表達(dá)的情感，與演唱者的情緒都有著極為密切的聯(lián)系，同時也會影響欣賞者的情緒變化和對曲目的理解。當(dāng)學(xué)生對一首歌或者一首曲子產(chǎn)生強烈的情緒時，就會潛移默化地提高他們的道德品質(zhì)，在不知不覺中對學(xué)生產(chǎn)生影響。音樂通過藝術(shù)形象去激發(fā)學(xué)生的美感，音樂的旋律、音調(diào)都能體現(xiàn)出它的美，教師要勾起學(xué)生的求知欲，促進(jìn)學(xué)生的思維，讓學(xué)生在音樂中受到熏陶，感受音樂中蘊藏的美，從而提高學(xué)生對美的理解能力。

例如，低年級學(xué)生在學(xué)習(xí)《國旗國旗真美麗》時，教師要教育學(xué)生在升國旗時要嚴(yán)肅、脫帽、敬禮，讓學(xué)生從小樹立愛國思想，知曉升國旗禮儀。在中年級學(xué)生學(xué)習(xí)《少年先鋒隊隊歌》時，教師要讓學(xué)生從歌曲中明白少年先鋒隊的意義，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷和對祖國建設(shè)的責(zé)任感。在高年級學(xué)生欣賞《我和我的祖國》時，要讓學(xué)生明白祖國是一個整體，我們生長在祖國母親的懷抱里。激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，將祖國深植心中。

五、正確鑒別美

當(dāng)前，一些所謂的“流行歌曲”正在“污染”著小學(xué)生，一些文化垃圾打著“藝術(shù)商品化”的大旗招搖過市。其中不乏一些懶洋洋、嬌滴滴的靡靡之音和一些撕心裂肺的嚎叫，還有淺薄低俗的歌詞。由于小學(xué)生對美的鑒賞能力還不足，對是非對錯的判斷也不能做到非常準(zhǔn)確，所以有些小學(xué)生會進(jìn)行模仿和傳唱。面對這一現(xiàn)象，小學(xué)音樂教師要引導(dǎo)小學(xué)生抵制糟粕。小學(xué)音樂教師要用高尚、健康、正能量的歌曲去占領(lǐng)小學(xué)生單純的心靈空間。小學(xué)音樂教師要讓學(xué)生明白，什么是真正的美。小學(xué)音樂教師承擔(dān)著為祖國花朵奉獻(xiàn)精神食糧的神圣職責(zé)，要用好的歌曲去培養(yǎng)小學(xué)生良好的思想品德，教會學(xué)生去鑒別美丑。小學(xué)音樂教師要向?qū)W生介紹真正的、優(yōu)秀的藝術(shù)家，將能激勵人奮進(jìn)、鼓勵人向上的優(yōu)秀作品推薦給學(xué)生。

例如，小學(xué)音樂教材人教版六年級上冊第一單元“我的祖國”中，就有幾首膾炙人口的歌曲。《我的中國心》這首歌創(chuàng)作于1982年，當(dāng)時的日本文部省在日本中小學(xué)教材上公然篡改了侵略中國的歷史，因此這首歌表達(dá)了世界各地華人對祖國的熱愛，同時也提醒國人，勿忘國恥，奮發(fā)向上;《春天的故事》講述了鄧小平同志南巡談話對中國90年代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到的重要作用;《東方之珠》是香港回歸后的一首紅遍祖國大江南北的歌曲，它為我們呈現(xiàn)了香港的滄桑變化，彰顯著中華民族五千年滄海桑田的尊嚴(yán);《我的祖國》是電影《上甘嶺》的插曲，唱出了志愿軍戰(zhàn)士對祖國的熱愛和無限的英雄主義氣概;《我和我的祖國》將我們和祖國比作母親和孩子，互相依托、不可分割，抒發(fā)了強烈的愛國主義情懷。每一首歌都朗朗上口，每一首歌都直達(dá)人心。小學(xué)音樂教師要將這樣優(yōu)秀的音樂作品推薦給小學(xué)生，讓小學(xué)生從這樣的作品中體會真正的美。

六、發(fā)現(xiàn)世界美

音樂是沒有國界的，只要用心聆聽，就可以體會到音樂中所表達(dá)的感情，每個人都可以在音樂中獲得不同的體驗。文化信仰的不同，造就了不同的音樂風(fēng)格，因此每個國家都有自己民族的特色音樂。而民族的就是世界的，教師要教育學(xué)生去欣賞不同國家、不同民族的音樂，從這些文化各異的樂曲中體會世界的美好。

例如，在小學(xué)五年級人教版音樂教材中，有“五十六朵花”這樣一個單元，這個單元的歌曲都取自我國各民族的民歌，每一首歌都具有十分鮮明的民族特點，給學(xué)生帶來不一樣的民族風(fēng)格。每一首樂曲除了將民族樂器進(jìn)行了展示還都以真實生動的形象展現(xiàn)了一幅幅美麗的畫卷。而小學(xué)六年級人教版音樂教材中，還有一個單元是“外國影視音樂”。這個單元中所選的曲目都是國外一些著名電影的配樂，通過對這個單元的學(xué)習(xí)，學(xué)生將領(lǐng)略外國音樂的魅力，體會外國的風(fēng)土人情，對國外的一些樂器和文化也會有一定的了解。由此可以看出，雖然文化不同，但是音樂的魅力卻是一樣的。所以教師要教育學(xué)生在不同的音樂中體會不同的美感，通過不同的音樂發(fā)現(xiàn)世界的美好。

七、學(xué)會創(chuàng)造美

唱歌是小學(xué)音樂教育中最主要的形式，一首歌的美與否，不單指能不能唱下來，而要看唱得好不好、歌聲美不美。唱歌是一門表演藝術(shù)，表演者的再創(chuàng)造對于一首歌曲來說相當(dāng)于第二次生命，表演者也許會給這首歌增加光彩，也許會讓這首歌歪曲、丑化。教師要加強學(xué)生的聽力、音準(zhǔn)、發(fā)聲方法及節(jié)奏的練習(xí)，只有學(xué)生將這些技巧都掌握了，再勤加練習(xí)，同時把握好歌曲的力度和速度的變化，才能將一首歌完美地展現(xiàn)出來。

例如，在學(xué)習(xí)《美麗的夏牧場》這首歌時，教師首先要向?qū)W生介紹這首歌的背景。這首歌是一首具有新疆風(fēng)情的音樂，新疆以天山為界分為南疆和北疆。歌曲中的夏牧場在天山南麓，恰布河橫穿其中，那里有很多肥美的草場，多以哈薩克族牧民為主。哈薩克族是一個能歌善舞的民族，歌中贊美牧場是一個哈薩克放牧的好地方。教師可以再通過幾個新疆舞蹈的動作讓學(xué)生對新疆音樂的特點有所了解，通過這些激發(fā)起學(xué)生對草原的興趣，讓學(xué)生用心去感受歌曲優(yōu)美的旋律，思考歌曲中的情緒，再用真摯的感情進(jìn)行演唱，這樣才能夠?qū)⑾哪翀龅拿利惥吧宫F(xiàn)出來。這首歌曲是一段體，運用了民歌中最簡單的手法，即第一、二句進(jìn)行反復(fù)多次構(gòu)成全曲。歌曲的音域不寬，只有六度，但是旋律要有多次反復(fù)，因此教師要教會學(xué)生運用平穩(wěn)的氣息、真摯的感情進(jìn)行演唱。要注意歌曲中的十六分音符合附點音符3.2 3 4.3的演唱。

八、通過音樂中的美去追求美好人生

音樂能喚起人的審美意識，陶冶人的情操。歌曲是詩詞和音樂的結(jié)合，好的歌曲就是一首好的詩詞。一首好詩可以流傳百年、千年，一首好的歌曲也可以對一個時代、一個民族產(chǎn)生巨大的影響。在戰(zhàn)爭年代，無數(shù)烈士在《義勇軍進(jìn)行曲》《保衛(wèi)黃河》等歌曲的影響下將青春和生命獻(xiàn)給了解放事業(yè);新中國成立后，多少少年兒童唱著《我愛北京天安門》，跟著毛主席的思想，盼望著成為祖國的建設(shè)者;《洪湖赤衛(wèi)隊》鼓舞著一個時代的人團(tuán)結(jié)一心;如今，當(dāng)《義勇軍進(jìn)行曲》的旋律在國外響起時，又讓多少中華兒女熱淚盈眶。

結(jié)束語

綜上所述，音樂以聲感人、以美育人，在小學(xué)音樂教育中，美育教育是不可或缺的一項重要內(nèi)容，美育教育將對小學(xué)生的一生都有重要的影響。因此，小學(xué)音樂教師對小學(xué)生的美育教育要重視，不能馬虎，將美育教育與音樂教育融為一體，起到相輔相成的作用。教師要引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識美和創(chuàng)造美，在提高學(xué)生音樂知識和技巧的同時，也要發(fā)揮音樂中的思想品德教育效能。小學(xué)音樂教師肩負(fù)著培養(yǎng)國家棟梁的艱巨任務(wù)，一定要守護(hù)好小學(xué)音樂的領(lǐng)地，用健康、優(yōu)秀的音樂去凈化小學(xué)生的心靈、升華小學(xué)生的感情、塑造小學(xué)生的審美觀。用優(yōu)秀的歌曲培養(yǎng)小學(xué)生良好的思想品德，陪伴小學(xué)生成長。