張玉環(huán)
中國文化博大精深,源遠(yuǎn)流長,其中古文作為文化的重要載體,更是匯集文化精華,反映出了中華民族文化的魅力。但是古文的表述方式較為晦澀,處于小學(xué)階段的學(xué)生認(rèn)知能力有限,在古文的學(xué)習(xí)上較為吃力。對此,如何開展有效、易理解的古文教學(xué)成為當(dāng)下小學(xué)語文教師所面臨的主要問題。本文從實(shí)際出發(fā)對小學(xué)語文“小古文”的有效教法進(jìn)行探究分析。
在目前“小古文”教學(xué)當(dāng)中仍舊存在許多問題,由于部分教師授課方式過于刻板,導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中面對繁瑣枯燥的知識講授提不起興趣。隨著教育改革的深化,教學(xué)改革也應(yīng)落實(shí)在各科目學(xué)習(xí)當(dāng)中。在開展教學(xué)時(shí),教師應(yīng)從實(shí)際出發(fā),充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,從而讓學(xué)生更加積極主動(dòng)地投入到古文學(xué)習(xí)當(dāng)中。學(xué)生通過古文學(xué)習(xí)不僅可以增長知識,同時(shí)也能夠有效培育學(xué)生的愛國情懷和民族意識。下文將對在小學(xué)語文“小古文”教學(xué)當(dāng)中的有效教學(xué)策略進(jìn)行分析,以此來提高教學(xué)質(zhì)量,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
一、小學(xué)語文“小古文”教學(xué)意義
“小古文”是指篇幅短小、含義深刻的精簡文言文。作為中國古代文化的載體,小古文中蘊(yùn)含了古人豐富的情感、智慧以及哲學(xué)。隨著教育改革的不斷推進(jìn),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展也成為當(dāng)下教育的重要核心。處于小學(xué)階段的學(xué)生正是品質(zhì)養(yǎng)成的黃金階段,在小學(xué)時(shí)期開展小古文教學(xué)讓學(xué)生在積累一定文言詞匯和知識的基礎(chǔ)上,感受古文的魅力。學(xué)生通過對小古文的學(xué)習(xí)感受精美深邃的語言文字帶來的感官享受,文字特殊的句式以及富有個(gè)性的對話都能夠使學(xué)生積累一定量的文學(xué)儲(chǔ)備,這對學(xué)生日后學(xué)習(xí)初中文言文具有十分重要的引導(dǎo)作用。同時(shí)文言文是中國古代文化的載體,也是先人所留下的偉大智慧,其內(nèi)容大多數(shù)是思想品質(zhì)觀念積極的作品。其中包含了尊師重道、兄友弟恭、孝順父母等良好的品德教育,使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中了解先輩的生活場景,從古文中感受古人的情懷。學(xué)生通過有效的古文學(xué)習(xí),在了解祖國博大精深的歷史文化的基礎(chǔ)上,提升了民族自豪感和榮譽(yù)感。不僅如此,小古文中優(yōu)美的語言韻律工整,學(xué)生通過學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)健康高尚的審美情趣,提高自身的語感,為日后語文學(xué)習(xí)奠定良好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、小學(xué)語文“小古文”教學(xué)策略
(一)開展課前預(yù)習(xí),提升課堂學(xué)習(xí)效果
當(dāng)前在語文課堂小古文的教學(xué)當(dāng)中,部分教師進(jìn)行授課時(shí)照本宣科,忽略了挖掘古文內(nèi)在蘊(yùn)含的核心價(jià)值,導(dǎo)致學(xué)生無法掌握古文的真正含義。隨著歷史的變遷,當(dāng)前語言環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了巨大的改變,小古文中許多字詞含義也發(fā)生了變化。處于小學(xué)階段的學(xué)生認(rèn)知能力較低,在古文學(xué)習(xí)的過程中通常較為吃力,教師一遍遍地講授浪費(fèi)了課堂時(shí)間,同時(shí)也影響了課堂教學(xué)效率。對此,教師應(yīng)結(jié)合所學(xué)內(nèi)容有意識地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課前預(yù)習(xí),對文章含義形成初步的了解,使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不會(huì)覺得知識過于復(fù)雜。通過這樣的方式,不僅可以有效提高課堂教學(xué)質(zhì)量,同時(shí)也能夠培育學(xué)生養(yǎng)成良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣,通過自主學(xué)習(xí)掌握所學(xué)知識,有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
例如,進(jìn)行《司馬光》一課教學(xué)時(shí),為提高課堂教學(xué)質(zhì)量,教師可在課程開始前引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí),同時(shí)對學(xué)生進(jìn)行提問:“同學(xué)們,大家聽過司馬光砸缸的故事嗎?誰能給老師講講呢?”學(xué)生回答:“司馬光砸缸的故事講述的是司馬光與小伙伴們在玩耍的過程中,小伙伴不小心掉進(jìn)了水缸里,司馬光用大石頭砸碎水缸將他救出來的故事。”教師對學(xué)生的回答表示肯定,接下來引導(dǎo)學(xué)生初步感知文章。由于小學(xué)生認(rèn)知能力有限,教師不必深入開展教學(xué),鼓勵(lì)學(xué)生將陌生字詞標(biāo)記出,并按偏旁部首查閱字典并標(biāo)注拼音即可。以上,教師在課程開始前帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行課文預(yù)習(xí),幫助學(xué)生初步感知文章,構(gòu)建大體的知識脈絡(luò),為開展正式學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
(二)以興趣為引導(dǎo),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力
處于小學(xué)階段的學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“溜號”的情況,一方面是學(xué)生正處于發(fā)展階段,自控能力較差;而另一方面就是教師在教學(xué)中教學(xué)方法出現(xiàn)了問題,未能吸引學(xué)生的關(guān)注,從而影響課堂教學(xué)效率。興趣是孩子最好的老師,只有學(xué)生“有興趣地學(xué)習(xí)”,才能夠提高課堂教學(xué)質(zhì)量。對此,教師需順應(yīng)教育改革的趨勢,在課堂中充分尊重學(xué)生的主體地位,在小古文教學(xué)當(dāng)中重視激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。對此,教師應(yīng)明確教學(xué)目標(biāo),分析學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙,并進(jìn)行有針對性的教學(xué),以此來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。不僅如此,教師也可利用多媒體技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的情景,將古文故事立體地展現(xiàn)在屏幕之上,在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí),幫助學(xué)生理解本課所學(xué)內(nèi)容。
依然以《司馬光》教學(xué)為例,在課程開始前,教師可為學(xué)生播放“司馬光砸缸”的小動(dòng)畫影片,并詢問學(xué)生:“同學(xué)們知道影片中講述的是什么故事嗎?”學(xué)生回答:“司馬光砸缸。”教師引出本節(jié)新課,帶領(lǐng)學(xué)生共同初讀課文。針對文中出現(xiàn)的“甕”字,教師可利用多媒體為學(xué)生展示甕的圖片,幫助學(xué)生理解字意。隨即為學(xué)生理清文中的“砸缸步驟”,首先是群兒戲于庭——一兒登甕——足跌沒水中——皆棄去——光持石擊甕破之——兒得活。學(xué)生通過學(xué)習(xí)感受到司馬光的沉著冷靜以及機(jī)智勇敢。以上,教師利用多種形式以興趣為引導(dǎo),充分激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同時(shí)也提高了課堂教學(xué)質(zhì)量。
(三)以誦讀為基礎(chǔ),重視誦讀教學(xué)效果
誦讀是語文教學(xué)開展的必要方法,通過反復(fù)誦讀可以達(dá)到“其義自見”的目的。因此,小古文教學(xué)中的有效“誦讀”十分重要,教師引導(dǎo)學(xué)生在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上進(jìn)一步反復(fù)誦讀,先把語句讀通順,再把內(nèi)容讀明白,然后進(jìn)行有感情的誦讀,逐步理解“小古文”的字面意思和深層含義,把握住關(guān)鍵字詞和語句,以此來夯實(shí)古文知識。學(xué)生通過誦讀不僅可以豐富自身語文知識,同時(shí)也能促進(jìn)個(gè)人語感的養(yǎng)成。反復(fù)的誦讀過程就是積累經(jīng)驗(yàn)的過程。在誦讀環(huán)節(jié),教師要注意引導(dǎo)學(xué)生在讀準(zhǔn)字詞的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步通過學(xué)習(xí)與練習(xí)來讀出情感,將古人所表達(dá)的文化意味誦讀出來。每一次的誦讀都要明確目標(biāo),以誦讀促理解,在恰當(dāng)?shù)恼Z調(diào)和節(jié)奏中感受其中的思想情感,如此可以達(dá)到快速理解文本內(nèi)容的目的。
例如,在進(jìn)行《書戴嵩畫?!方虒W(xué)時(shí),首先教師可為學(xué)生初步泛讀文章,并引導(dǎo)學(xué)生標(biāo)注文中生字的讀音;同時(shí)為學(xué)生科普唐代畫家戴嵩的生平經(jīng)歷。他所畫的牛栩栩如生,其中有一幅《斗牛圖》還發(fā)生了一件有趣的小故事。教師引導(dǎo)學(xué)生在課文中用不同的顏色畫出杜處士與小牧童的句子,并觀察面對同樣的一幅畫,二人有著什么樣不同的表現(xiàn)?教師也可鼓勵(lì)學(xué)生分角色扮演,并表現(xiàn)出杜處士的沉穩(wěn)以及小牧童的天真可愛。通過對文章的學(xué)習(xí),教師可進(jìn)行朗讀比賽,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分組朗讀,比比哪組同學(xué)在朗讀過程中的感情最充沛,同時(shí)還沒有讀錯(cuò)字音。以上,教師在開展教學(xué)時(shí)以誦讀為依托引導(dǎo)學(xué)生與古文產(chǎn)生情感共鳴,從而提高學(xué)生的參與意識,使學(xué)生能夠及時(shí)內(nèi)化所學(xué)知識。
(四)進(jìn)行讀寫結(jié)合,促進(jìn)語文能力發(fā)展
讀寫結(jié)合也是小古文教學(xué)中最為常見的一種教學(xué)方式,為培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,在小古文學(xué)習(xí)后,教師應(yīng)有意識引導(dǎo)學(xué)生針對所學(xué)習(xí)的古文進(jìn)行“改寫”。所謂改寫就是將“小古文”中的語言用自己的語言表達(dá)出來,并能在原故事的基礎(chǔ)之上進(jìn)一步豐富。通過這樣的方式不僅能夠加深學(xué)生對古文的理解,同時(shí)也能夠提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。但是在小古文改寫的過程中,教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理、有針對性的改寫,否則沒有意義的改寫只會(huì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。學(xué)生通過有效的讀寫結(jié)合,二者之間相互促進(jìn),有效提升學(xué)習(xí)綜合能力。
依然以《書戴嵩畫?!窞槔?,在學(xué)習(xí)過程中文章出現(xiàn)了兩處“笑”,分別是牧童“拊掌大笑”以及“處士笑而然之”,教師可引發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考這兩處“笑”的含義是什么?文中對這兩處笑雖描寫不多,但是卻能夠清晰地反映出當(dāng)時(shí)的情況。教師可鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容將這兩處“笑”延伸,為文章進(jìn)行擴(kuò)寫,補(bǔ)充這兩處的含義。不僅如此,文章中分別描寫杜處士與小牧童的對話,教師可引導(dǎo)學(xué)生利用自己的話講述二人發(fā)生的故事。同時(shí)也可以“杜處士”或者是“小牧童”的口吻來表達(dá),將自己想象成故事中的人物,為故事豐富內(nèi)容。以上,教師利用讀寫結(jié)合的教學(xué)方法,在幫助學(xué)生夯實(shí)所學(xué)知識的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及課堂的教學(xué)質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)了促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)提升的目的。
(五)課外延伸拓展,增加學(xué)生古文積累
由于小學(xué)階段接觸的“小古文”學(xué)習(xí)較為有限,課本中的小古文數(shù)量較少,因此僅靠教材中的古文提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。對此,教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)可結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況,以小古文為依托,利用網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生搜集更多小古文,借此開展課外延伸,擴(kuò)展學(xué)生的視野,增加學(xué)生的古文積累量。同時(shí),教師所選擇的課外古文可與教材內(nèi)容緊密相關(guān),也可是相同作者或相同教育意義的古文,使學(xué)生在夯實(shí)所學(xué)知識的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步完善自身的認(rèn)知能力。
例如,在進(jìn)行《鐵杵成針》教學(xué)時(shí),首先教師可進(jìn)行溫故知新的導(dǎo)入,帶領(lǐng)學(xué)生共同背誦李白的詩句,然后導(dǎo)入本節(jié)與李白有關(guān)的小古文的學(xué)習(xí)。由于文中陌生字詞較多,教師可為學(xué)生初步泛讀,并標(biāo)記字音。教師可利用課外知識為學(xué)生進(jìn)行拓展,現(xiàn)在湄洲象耳山下流淌的小溪名為磨針溪,這個(gè)名字就是由李白磨針而來。學(xué)生通過學(xué)習(xí)感受到只有堅(jiān)持不懈才可取得成功的積極進(jìn)取精神。同時(shí),為深化學(xué)生的知識理解,教師可利用課外小古文《囊螢夜讀》為學(xué)生進(jìn)行課外拓展。晉朝人車胤知識廣博,由于家境貧寒,他為了苦讀詩書將螢火蟲放在袋子中用來照亮。學(xué)生通過學(xué)習(xí)了解到古人對知識的渴望以及如今生活的美好。兩則故事背后所反映的勤勉向?qū)W的精神值得同學(xué)們所學(xué)習(xí)。以上,教師在課堂中合理延伸拓展課外知識,幫助學(xué)生及時(shí)內(nèi)化所學(xué)內(nèi)容,同時(shí)增加了學(xué)生的古文積累量。
結(jié)束語:
綜上所述,古文是中華語言凝練的藝術(shù),對學(xué)生的思想道德品質(zhì)養(yǎng)成具有良好的促進(jìn)作用。對此,教師在進(jìn)行“小古文”教學(xué)時(shí),應(yīng)從實(shí)際出發(fā),結(jié)合學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué),使學(xué)生的語感得到穩(wěn)步提高,從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,通過“小古文”提升學(xué)生的民族自豪感,激發(fā)學(xué)生的愛國意識。