初中語文教學(xué)中家國情懷的品味

何璇

愛國主義教育一直以來都是思想教育的重點內(nèi)容，它不僅僅應(yīng)該只屬于德育的教育內(nèi)容，更應(yīng)該滲透在各學(xué)科教育中的方方面面，尤其是在人文學(xué)科類的教學(xué)中要更加注重人物事跡對個人情況的陶冶。初中時期不僅是學(xué)習科學(xué)文化知識、培養(yǎng)良好學(xué)習習慣的階段，也是孩子們樹立正確價值觀的重要時期，國家統(tǒng)編教材對學(xué)生進行愛國主義教育，涵養(yǎng)家國情懷。思想教育又常常應(yīng)該從一個人少年時期就開始抓起，在少年時期便深深植根于一個人內(nèi)心的思想教育輸出，會對其一生產(chǎn)生重大影響，對其思想價值觀的形成有著重要意義。因此，本論文主要圍繞在初中語文教學(xué)中如何進行家國情懷的品味展開具體的闡述。

國家統(tǒng)編語文教材課本收錄了《鄧稼先》《最后一次演講》《茅屋為秋風所破歌》等文章，每個學(xué)期的教材里都有多篇展現(xiàn)家國情懷、革命理想和講述英雄偉人故事的課文，學(xué)生學(xué)習這樣的課文之后，從中學(xué)習了團結(jié)協(xié)作、積極向上，以后生活當中也成為一個愛黨、愛國、對國家有用的人才，這樣才能時刻以勤學(xué)、好學(xué)的行為，來做社會主義的合格接班人。

一、愛國主義教育的現(xiàn)狀

愛國愛家是我們教育過程中的一個重要培養(yǎng)目標，在當前學(xué)校教育的過程中，我們的主要目的是要讓學(xué)生完成社會化的過程，與此同時要注重對學(xué)生德育的教育。愛國主義教育是要通過課堂的學(xué)習來培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，基于愛國主義教育對于一個國家的重要性而言，愛國主義教育可謂一項最基本、最基礎(chǔ)的教育，因為一個不愛自己國家的人，無法談及愛生活、愛社會、愛其他事物。由此可知，愛國主義教育對一個人自身的成長意義也是巨大的。然而，愛國主義教育之廣泛，本應(yīng)該滲透在學(xué)生的日常學(xué)習生活中的方方面面，部分教師卻將愛國教育視為“高大上”的教育，與實際生活脫節(jié)。要么僅僅在德育教育中提及到愛國主義教育，要么也只是簡單地泛泛而談：“我們應(yīng)該愛國”，或者過分夸大愛國主義的涵義，不與學(xué)生的日常學(xué)習生活聯(lián)系在一起，使學(xué)生感到愛國之“艱難”與“遙遠”，這些都是不好的現(xiàn)狀。

二、愛國主義教育在初中語文教學(xué)中的重要意義

1. 有利于對學(xué)生的思想品德與精神塑造

首先，最基礎(chǔ)層面上的意義來說，愛國主義教育作為一項思想品德教育自然會對學(xué)生的思想品德塑造產(chǎn)生直接的影響。前面已經(jīng)提到，愛國主義教育作為一項最基礎(chǔ)的教育，一個人只有熱愛自己的國家了，才能去談熱愛世界上的其他事物，才能談為國家、為社會作貢獻，成為有利于國家和社會的付出與奉獻人才。并且在學(xué)習從古至今的愛國主義英雄與人物中，學(xué)生將會學(xué)習到他們身上的優(yōu)秀精神與品質(zhì)，進而更加有利于自身精神品格的形成和優(yōu)秀人格的塑造。

2. 有利于學(xué)生對語文學(xué)習內(nèi)容的更深刻理解

在當前語文教學(xué)改革的過程中，我們必須要充分意識到課堂改革是需要提高學(xué)生的體驗感。因此，我們的課堂教學(xué)就必須要通過激發(fā)學(xué)生的參與熱情來提高學(xué)生的學(xué)習效率，在初中語文革命題材學(xué)習內(nèi)容編寫與實施的過程中，我們通過融入大量的革命素材，能夠讓學(xué)生感受到在當時社會人們希望建立新中國的一種迫切心理。那么，在其中所涌現(xiàn)出來的英雄就成為了學(xué)生當前學(xué)習的榜樣，這樣的課堂教學(xué)能夠讓學(xué)生從文化和德育兩個方面都得到提升，以此來提高課堂教學(xué)的實效性。

在語文教學(xué)中最為關(guān)鍵的就是閱讀教學(xué)。閱讀理解能力是直接表現(xiàn)學(xué)生語文能力甚至其他學(xué)科理解能力的綜合能力。那么，如何提升閱讀能力，需要教師在平時的課文閱讀教學(xué)中，想方設(shè)法加深學(xué)生對語文課文學(xué)習內(nèi)容的更深刻理解，在這其中引發(fā)學(xué)生情感態(tài)度與價值觀上面的觸動便是一個重要的突破口。而如何啟發(fā)學(xué)生在這上面的觸動，需要教師在語文課文教學(xué)中更加注重讓學(xué)生達到與完成第三維目標上的教育方法的使用，這也就是研究在語文教學(xué)中滲透愛國教育的意義。

3. 提高學(xué)生的民族文化素養(yǎng)

在當前社會變化瞬息萬變，初中階段的學(xué)生由于他們的思維發(fā)展還不夠充分，極易受到外界社會影響。在初中語文課堂教學(xué)的過程中，我們的教學(xué)是要為學(xué)生樹立正確的三觀，通過對革命題材學(xué)習內(nèi)容的編寫與教學(xué)，能夠讓學(xué)生重溫革命歲月，并且能夠激起他們濃郁的愛國之心，當學(xué)生能夠感受到今天的生活來之不易，并能夠?qū)疑鹨环N由衷的愛國主義情感時，他們才能夠與社會中的一些不良文化自覺斗爭，從而提升自己的人格發(fā)展。

三、愛國主義教育在初中語文教學(xué)中的應(yīng)用策略

1. 在語文教材中與愛國相關(guān)的課文學(xué)習中直接輸出愛國主義教育

中國人的家國情懷在中華民族幾千年、上萬年歷史上是一筆財富，這種情懷凝聚了我們中華民族的民心，使我們中華民族形成一個命運共同體。在我們這個國家，民族遇到災(zāi)難的時候，我們中華民族這個大家庭手挽著手奮然前行。我相信一個有情懷、有理想、有情懷的人，他將來比別人發(fā)展得更好;一個有理想、有情懷的民族，抗拒風浪的能力更強，他的生命力更加頑強。中華民族風風雨雨走過這么多年，我們要向我們先賢學(xué)習，要有很強的家國情懷，要對我們的家和國有很強的責任心，也應(yīng)該像我們的先人那樣深深的眷戀我們的家和國，對我們的國家有很深的感情，為我們的國家而奮斗。

例如：在學(xué)習關(guān)于鄧稼先這篇文章的時候，我們首先要讓學(xué)生來了解鄧稼先先生回國時所面臨的艱難困境，在與美國進行多方面交涉以后，鄧稼先先生能夠毅然決然的踏上歸國的輪船，回國以后鄧稼先先生走進了茫茫戈壁，研制了原子彈和氫彈，讓中國擺脫了任人宰割的局面。在課堂教學(xué)的過程中，我們要讓學(xué)生來品味鄧稼先先生這種家國情懷的精神，也讓學(xué)生能夠從內(nèi)心深處體驗到愛國情感之于個人對于行動是怎樣的變化。

2. 在其他語文閱讀教學(xué)中間接輸出愛國主義教育

在革命題材內(nèi)容學(xué)習的過程中，作為教師首先需要讓學(xué)生能夠以更高的熱情來參與到課堂學(xué)習中，這樣我們的學(xué)習才能夠有一定的基礎(chǔ)，而且教師也要通過調(diào)動學(xué)生的熱情，讓每一個人都能夠通過對革命事業(yè)的充分感受，體會共產(chǎn)黨取得勝利的不易。

例如：在學(xué)習革命樂觀主義精神內(nèi)容的時候，我們可以讓學(xué)生來找出一些描寫我軍的積極心態(tài)，在《老山界》這篇文章中紅軍在山崖上站著睡覺，這對于我們每一個人來說都是非常困難的，而在這篇文章中我們的紅軍戰(zhàn)士雖然被夜晚的寒氣凍醒，但是他們卻將天上閃爍的星星看作是寶石，那么這種樂觀革命主義精神為后期的革命勝利奠定了基礎(chǔ)。

在《誰是最可愛的人》這篇文章中，防空洞的戰(zhàn)士一邊吃雪，一邊吃炒面。這樣的舉動放在今天，對于我們的學(xué)生來說是苦不堪言的，而那個戰(zhàn)士卻笑了笑說，雖然苦，但是卻能夠為今后的祖國人民換來更多的幸福，那么我們的犧牲是有價值的，這種革命樂觀主義精神在今天看來對于我們的學(xué)生而言是非常有影響力的。

3. 在寫作教學(xué)中對學(xué)生進行愛國主義教育

在語文課堂教學(xué)的過程中，我們要培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫的能力，而寫作則是對之前三項能力的一個疊加之和。在課堂寫作的過程中，對于學(xué)生進行愛國主義教育必須要讓學(xué)生做到言之有物。寫作實際上是學(xué)生對課堂所學(xué)到的語文寫作技巧進行應(yīng)用的過程，而在應(yīng)用時我們要讓學(xué)生能夠?qū)⒆约簝?nèi)心的情感體驗，借助合適的語言進行恰當?shù)谋磉_，寫作也是為學(xué)生語用能力的提升奠定基礎(chǔ)。寫作是一種直接表達內(nèi)心價值觀的學(xué)習活動，教師一定要多加利用，以觀察檢驗學(xué)生的思想水平，同時在教學(xué)中也要注重對學(xué)生進行價值觀輸出。比如，在學(xué)習《濟南的冬天》一文后，教師可以讓學(xué)生以“未來的家鄉(xiāng)”為主題寫一篇想象作文，教師應(yīng)盡可能引導(dǎo)學(xué)生展開正能量的憧憬與想象，結(jié)合之前學(xué)生所接受的愛國主義教育，對自己的家鄉(xiāng)和祖國做合理積極的想象。當然，也可以引導(dǎo)學(xué)生深思當今時代一些不太好的現(xiàn)狀，從而發(fā)出警惕，引導(dǎo)學(xué)生思考如何改變這些現(xiàn)狀，最后寫成一篇完美的想象作文。這樣的寫作教學(xué)不僅僅是傳授了學(xué)生寫作內(nèi)容與方法，更是賦予了學(xué)生思考的能力，以及對自己家鄉(xiāng)的思考與熱愛，進而激發(fā)學(xué)生熱愛祖國，愿意為國家的美好未來付出思考和做出貢獻的思想感情。

4. 品讀古詩中的家國情懷

詩歌的創(chuàng)作離不開社會背景對作者的影響，作者將眼前之物以簡潔的語言創(chuàng)作成為合則押韻的形式即是我們今天所閱讀的詩歌，而作者的生存年代對于作者的影響可以通過詩歌中的某些詞語體會到。

例如，《石壕吏》是唐代詩人杜甫的一首詩，在這首詩中，作者以親身視角感受了石壕地區(qū)捉人服役的一段歷史，這段歷史寫于安史之亂中期。由于安史之亂給黎明百姓造成的傷害是無法彌補的，家家戶戶家徒四壁，百姓生活不得安息，作者以自己的親身視角來寫下了戰(zhàn)爭給人們帶來的無盡災(zāi)難，以及經(jīng)歷一些戰(zhàn)爭使作者內(nèi)心的苦楚。杜甫作為一位具有家國情懷的詩人，我們在學(xué)習其作品的時候，應(yīng)該讓學(xué)生結(jié)合當時的社會背景，來品味作者在字里行間中所要表達的情感，這樣才能夠使得學(xué)生讀出文章的真實情感。

新課程改革以后，在語文教學(xué)的過程中要采用多元化的教學(xué)辦法，來引導(dǎo)學(xué)生參與課堂學(xué)習，進而提升學(xué)生的多元化能力，也保障了語文教學(xué)的實效性。中華民族五千年的智慧融入了初中語文部編版教材之中，在開展教學(xué)時作為教師，要讓學(xué)生能夠去品味作品中所蘊含的家國情懷。在課堂教學(xué)的過程中，我們要深挖文章的內(nèi)涵，讓學(xué)生去感知語言文字背后的故事，這樣他們才會對文本有更為深入的分析，而且介入分析能夠促進個人的情感態(tài)度與價值觀的發(fā)展。語文的學(xué)習是培養(yǎng)學(xué)生人文情感的過程，愛國主義教育在初中語文教學(xué)中的應(yīng)用方法還有很多，這些方法需要每一位教師去認真鉆研與細心探索，在反復(fù)的實踐中為我國教育事業(yè)作出進一步的貢獻。