農(nóng)村留守初中生思想教育對策研究

劉宗明

摘 要：近些年來，隨著我國改革開放以來，我國物質(zhì)文明也得到了提升，更多的農(nóng)村青年夫婦為了追求美好生活，而選擇進(jìn)城務(wù)工。隨著農(nóng)民工進(jìn)城人數(shù)的增加，留守兒童數(shù)量也呈現(xiàn)了增長的趨勢。很多留守兒童的不良表現(xiàn)深受社會的普遍關(guān)注，他們大多數(shù)內(nèi)心都比較脆弱、道德意識比較模糊，本文就對農(nóng)村留守初中生思想教育對策進(jìn)行深入探討。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村;留守;思想;教育

百年大計，教育為本。孩子作為祖國的未來，其教育問題更是不容忽視。而留守兒童作為我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的特殊產(chǎn)物，其教育問題不僅關(guān)系到社會主義新農(nóng)村建設(shè)，甚至關(guān)系到社會的安定、國家的發(fā)展，因此，國家出臺了一系列關(guān)愛留守兒童的文件以及政策來確保留守兒童的受教育權(quán)不受侵犯。作為初中階段的語文教師來講，要對學(xué)生思想教育加以高度關(guān)注。但是，由于留守兒童長期得不到家長的關(guān)懷和教育，在道德觀念和價值觀形成的關(guān)鍵階段，缺少家長的正確引導(dǎo)，致使部分留守兒童的思想品德出現(xiàn)了一定的問題。

一、教師應(yīng)該樹立正確的道德教育觀念

在中學(xué)階段，教師是德育的主導(dǎo)力量，教師的教學(xué)理念直接影響著學(xué)校德育的具體實施，并最終反映在教學(xué)效果上。初中教師在進(jìn)行道德教育時始終存在這樣一個誤區(qū)：他們認(rèn)為道德教育就是道德知識的傳遞，盡管他們采取了豐富多樣的教學(xué)形式，開設(shè)了豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容，對學(xué)生進(jìn)行了理想教育、誠信教育和感恩教育，但是都收效甚微，對學(xué)生的觀念的影響和啟發(fā)比較小，這是因為初中教師總是試圖將道德知識以真理的形式并運(yùn)用精確化的語言傳遞給學(xué)生。但是道德是一種認(rèn)知和觀念，是一個人情感、意志和行為的綜合，它并不是一種可以直觀傳達(dá)的知識和技能，道德從本質(zhì)上來說屬于價值觀念和態(tài)度理念，它需要作為學(xué)生的個體去理解和體驗，而不是簡單的背誦和接受。因此，初中教師必須要樹立正確的道德教育觀念，要意識到道德教育是價值引導(dǎo)教育，是促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行道德自律的教育，它不是簡單的知識的學(xué)習(xí)和在線，它需要受教育者親身的體驗。

二、教師要多關(guān)注留守初中生，重視與他們的情感交流

在農(nóng)村剩余勞動力中，教師是最重要的群體，是農(nóng)村剩余勞動力的重要組成部分。留守兒童缺少對家庭的關(guān)愛，所以他們更希望得到來自老師、同學(xué)的關(guān)愛與幫助。因此，在日常生活中，除了要與家長、代理監(jiān)護(hù)人進(jìn)行定期的溝通之外，還要注重與留守兒童的情感溝通。對其進(jìn)行生活關(guān)懷，從思想上進(jìn)行教育，對其進(jìn)行心理上的變化或行為的偏離，進(jìn)行引導(dǎo)、矯正。尤其是在留守兒童犯錯的時候，老師和同學(xué)們?nèi)绻苡冒莸膽B(tài)度去寬恕他們，讓他們感覺到身邊的人對他們的關(guān)心，讓他們感覺到集體的溫暖，這對他們的心理會有很大的幫助。老師也可以積極地進(jìn)行情緒教育，鼓勵他們與家長進(jìn)行信件交流，組織家庭聚會，邀請他們和他們的家人一起出去玩，或者請他們?nèi)ゼ依锍燥垺⑦^節(jié)、過生日，這樣可以縮短他們和同學(xué)的距離，讓他們感覺到在自己的班級就像是在家里一樣溫暖。

三、整合社會的教育力量

縣、鄉(xiāng)、村應(yīng)積極組織學(xué)校、社會力量，對農(nóng)村留守兒童進(jìn)行調(diào)查、分析，針對思想道德建設(shè)成果做好及時監(jiān)督與反饋，推動家長、教師的教育培訓(xùn)機(jī)制的構(gòu)建，提高教育人員的責(zé)任意識與專業(yè)能力，以確保家庭、學(xué)校、社會針對留守兒童的思想道德建設(shè)形成合力。其次，優(yōu)化資源組合機(jī)制。從設(shè)施保障、人才支持、活動引導(dǎo)等層面激發(fā)思想道德建設(shè)活力。資源匱乏是目前農(nóng)村留守兒童思想道德建設(shè)工作推進(jìn)遲緩、效果不佳的關(guān)鍵。作為一個嚴(yán)峻的社會問題，社會管理部門應(yīng)推進(jìn)資源流入，優(yōu)化資源配置，以活躍思想道德教育工作過程。（1）加強(qiáng)鄉(xiāng)村教育的投入。加強(qiáng)對農(nóng)村中小學(xué)校的資源投入，完善教育基礎(chǔ)設(shè)施。為幫助農(nóng)村留守兒童建立相對穩(wěn)定的教育環(huán)境，教育部門應(yīng)積極推進(jìn)農(nóng)村寄宿制學(xué)校的建設(shè)，并基于學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施、人力資源，建立兒童之家，為留守兒童的看護(hù)、學(xué)習(xí)、教育、生活、安全、興趣等提供良好服務(wù)，以規(guī)范兒童行為，促進(jìn)其思想道德、價值理念的形成。（2）注重人才隊伍的構(gòu)建。注重思想道德教育人才隊伍的構(gòu)建，拓寬德育工作人員的來源渠道，吸引社會各界人士參與到兒童教育中來。可以發(fā)揮老干部、老戰(zhàn)士、老專家、老教師、老模范、老黨員的余熱，用親身實踐為兒童做好思想道德引導(dǎo);提高德育工作人員專業(yè)素養(yǎng)，加強(qiáng)教育培訓(xùn)，提高責(zé)任心，并通過一對一、一對多等方式結(jié)成教育小組，以落實教育管理責(zé)任;加強(qiáng)對德育工作人員的監(jiān)督與評估，謹(jǐn)防思想道德有失的人進(jìn)入兒童教育隊伍，保持工作隊伍的專業(yè)性與純潔性。（3）組織多元的教育活動。緊貼農(nóng)村發(fā)展現(xiàn)實，結(jié)合農(nóng)村留守兒童的思想道德建設(shè)需要，組織、設(shè)計多元化的教育活動。可以組織開展留守兒童“童心向黨”系列活動，活動包括“五星紅旗”美術(shù)課、“紅旗飄揚(yáng)”手工課、“紅色少年”舞蹈課、“紅星閃閃”音樂課和“歌頌?zāi)赣H河”普通話課等;還可以組織開展“有夢想，共成長，慈善助學(xué)愛起航”夏令營活動，加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童的紅色教育，密切農(nóng)村兒童與黨的聯(lián)系，并提升其社會責(zé)任感。

四、加強(qiáng)學(xué)校思想道德教育的主導(dǎo)作用

學(xué)校是農(nóng)村留守兒童接受道德思想教育的重要渠道，應(yīng)該不斷完善政思想教育體制，創(chuàng)造良好的思想教育環(huán)境。學(xué)校應(yīng)該大力推進(jìn)素質(zhì)教育的實施，改變教學(xué)理念，加強(qiáng)智育與德育的共同建設(shè)，建立科學(xué)的考核制度，不以學(xué)生的成績作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，注重學(xué)生文化、心理、道德觀念與道德行為共同發(fā)展。要加強(qiáng)思想道德教育的師資力量，提高教師的專業(yè)素養(yǎng)，通過深入德育教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新德育教學(xué)方式、引導(dǎo)學(xué)生道德行為等多種方式對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)、有效的思想道德教育。學(xué)校應(yīng)該完善寄宿管理制度，注重對留守兒童的生活管理，創(chuàng)造良好的生活環(huán)境，教師要注重學(xué)生的心理狀況，對于出現(xiàn)的心理問題，及時進(jìn)行交流與溝通。通過開展豐富的課外活動，讓寄宿的留守兒童不斷豐富生活內(nèi)容，促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展。學(xué)校要定期開展思想道德教育活動，通過講座、班會、獻(xiàn)愛心等活動讓學(xué)生感受到道德的溫暖與力量，促進(jìn)學(xué)生在生活中潛移默化的接受思想道德教育。

五、結(jié)束語

孩子是祖國的未來，民族的希望，只有孩子茁壯成長，我們祖國的發(fā)展才有希望。留守兒童作為祖國發(fā)展的一大部分，他們的發(fā)展問題必須得到社會各界的廣泛關(guān)注，要樹立起留守兒童自我、家庭、學(xué)校、社會四位一體的德育網(wǎng)絡(luò)體系，幫助其形成正確的思想道德觀。

參考文獻(xiàn)

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