新媒體語境下中國當代作家訪談的創新與發展

馮玲萍

內容摘要：由于良好的時代文化語境、文學批評發展的內在要求以及媒介技術的發達等原因，作家訪談的異軍突起已經構成了一種文學的新生態，但同時也面臨著創新發展的困境。本文將以這些當代作家訪談著述和節目為對象，分析其現狀，探討其發展中出現的問題，進而尋求中國當代作家訪談創新發展的思路。

關鍵詞：新媒體語境 中國當代作家訪談 創新發展

作家訪談是針對作家和其創作進行的訪談，采訪者是文學批評家和媒體記者等。作家、作品、讀者（采訪者）三者的同時在場使得這些對話有著眾多向度：作家的創作體驗，讀者的閱讀感受，評論者的客觀立場，這些都使訪談構成眾聲喧嘩的對話世界。

一.中國當代作家訪談的現狀與發展

新媒體語境下的中國當代作家訪談，按訪談形式劃分，可分為線下訪談和線上訪談;訪談內容以對話、補充的方式進行信息采訪和理論研討;研究現狀與成果主要以相關評論文章或著作的方式呈現。

1.線下訪談：訪談錄或對話錄

線下訪談主要以訪談錄或對話錄的形式展現，一般是把采訪者和作家面對面交流后的錄音、錄像資料整理刊出或結集成書。新媒體語境下，作家訪談錄散見于各大報刊、雜志的數量增多，著述或匯編的結集出版也是同步增長。以訪談錄命名的諸如周新民的《中國60后作家訪談錄》，陳平的《八○后作家訪談錄》，陳駿濤編著的《精神之旅——當代作家訪談錄》，張英編著的《文學的力量——當代著名作家訪談錄》，曹斌著《群峰：昭通作家深度訪談錄》，王逸人著《一見：中國文學訪談錄》，界面文化著《野生作家訪談錄—我們在寫作現場》，張春梅編著《新疆當代多民族作家訪談錄》等。以對話錄命名的諸如王堯、林建法主編《新人文對話錄叢書》，胡野秋的《六零派文學對話錄》，姜廣平采寫的《經過與穿越：與當代著名作家對話》，徐懷謙著《智慧的星空——與思想者對話錄》，傅小平著《時代的低語：當代文學對話錄》以及《王蒙談話錄》，《莫言對話新錄》，《溫暖的鐘聲（雷平陽對話錄）》《談話的泥沼》等。這些訪談錄或對話錄是從不同角度，圍繞中國當代作家的創作和人生等主題，運用訪談或對話的形式，展示當代作家的創作歷程和精神之旅的談話實錄。[1]新媒體語境下，中國當代作家訪談將不斷發展與更新，為文學研究提供可讀性的第一手資料，并描述中國當代文學發展與繁榮的軌跡。

2.線上訪談：電視（電話）訪談與網絡訪談

就線上訪談而言，隨著新媒體的發展，訪談節目層出不窮，有《實話實說》《楊瀾訪談錄》《大家》《文化訪談錄》《可凡傾聽》《文心探訪》《面對面》《藝術人生》《東方之子》《本土作家訪談》《朗讀者》等。《楊瀾訪談錄》自2001年開播以來邀請過畢飛宇、陳忠實、王蒙、李敖、劉震云、余秋雨等作家，節目講述作家成長故事、創作體會、人生感悟，將人格力量和社會價值作為節目的終極呈現;《可凡傾聽》2003年播映以來在文化氣質的定位上，通過對作家現狀、回憶和未來設想的訪談，實現人生亮點回溯和心理對話，已訪問過的作家有余光中、余秋雨、余華、賈平凹、宗璞等;《朗讀者》是2017年中央電視臺推出的大型文化情感類節目，采取“訪談+朗讀+輕解析”的模式，2021年《朗讀者第三季》更是借助新媒體升級，從單向傳播轉換為雙向互動，節目整體呈現出生命之美、文學之美和情感之美，其中采訪過的著名作家有劉慈欣、畢飛宇、阿來、曹文軒、賈平凹、麥家等。上述訪談節目，因其定位準確、制作精良、操作規范，更因其散發出的文化魅力引起強烈的社會反響和業內外廣泛關注。

除去這些，新媒體時代網絡資源的興起還帶來了網絡訪談，這是建立在各大媒體客戶端上的產物。主流網絡媒體有人民網、新華網、光明網、中國作家網等作家訪談系列，商業門戶的作家訪談欄目較突出的有新浪網、搜狐網、鳳凰網等，這些訪談欄目以中外作家專訪、作家印象、文化熱點對話等形式為主，包括文學觀念、文學創作、理論批評以及閱讀、出版、評論等內容，關注當下的文學熱點話題和作家作品。與傳統訪談不同的是，網絡訪談空間擴大、方便快捷、交互性強，但也面臨著形式單一、宣傳度不高、缺乏創新等困境。

3.訪談內容：信息采訪及理論研討

作家訪談內容的走向是信息采訪及理論研討。以陳忠實的相關訪談為例，2000年張英編著《文學的力量——當代著名作家訪談錄》中陳忠實采訪篇標題為《白鹿原上看風景》，訪談內容涉及陳忠實對當前長篇小說現狀與創作的看法，對《白鹿原》中朱先生、田小娥、鹿子霖、白嘉軒人物形象塑造的解釋等;2012年楊瀾訪談錄之陳忠實《兩個人的<白鹿原>》，陳忠實表示文學作品改編電影時最注重的是電影是否體現出白鹿原人的心理文化結構，是否反映出時代精神;2018年中國作家網《白鹿原是我的生活場——著名作家陳忠實訪談錄》中，記者以信息采訪的目的針對陳忠實的文學傳統、《白鹿原》創作前因后果、茅盾文學獎的影響等展開對話; 2019年出版王逸人采訪篇標題為《文學神圣——對話陳忠實》，采訪以陳忠實散文集《接通地脈》為切入口，主要圍繞創作緣由、過程 、人物原型、性描寫、刪減真相、電影改編等展開《白鹿原》的創作散談。作家訪談往往在開頭對受訪作家進行一番介紹，甚至描述訪談環境，結尾通常也會做評論式總結，此結構使采訪者以記者、作家、評論家的立場探討作家作品，繼而從作品鏈接到時代與社會，達到信息采訪或理論研討的目的，讀者或觀眾也可處在客觀角度閱讀訪談內容。

4.研究現狀：著作與評論

針對作家訪談的研究通常以著作或評論性文章的方式出現。著作一般依托高等院?；蚩蒲袡C構的相應科研項目進行研究和出版，代表性的有王堯執筆《新人文對話錄》《批評的操練》《彼此的歷史》等，發表重建了批評家與作家之間理性、健康的對話關系，在一定意義上，這套對話錄叢書也是對話者的精神自敘;2013年出版的《現代文學：學科歷史與未來走向》一書，是邵寧寧先后邀約中國文學（特別是中國現當代文學）研究領域的代表性學者進行的系統深入的長篇訪談與對話。另一部分聚焦到訪談錄和節目，對具體篇目、著作、節目進行評論分析。如針對蘇州大學2003年出版的“新人文對話錄”叢書，2004年第6期的《當代作家評論》刊載了《一次重回常識的談話》《在敘述中穿越民間與歷史》等評論性文章;針對《八十年代訪談錄》一書，程光煒教授發表了《歷史回敘、文學想象與“當事人”身份》一文。對電視訪談節目存在的問題與發展前景的探討有新疆大學張提的論文《電視人物訪談節目研究》，通過對電視人物訪談節目的分析，歸納其發展過程、形式分類、特點優勢、社會意義，且試圖創新發展當下電視人物訪談節目[2];此外還有大量對作家訪談的研究成果以碩博學位論文的方式發表，在此從略。

二.中國當代作家訪談的問題與出路

新媒體的便捷性帶來中國當代作家訪談的快速發展，與此同時產生伴生性問題，分析其發展中的不足，從而尋求作家訪談良好的發展出路迫在眉睫。

1.真假難辨，價值不大。

新媒體發展快節奏，讓作家們急于把自己推向市場，急于介紹給讀者，沒有充足的時間讓自己得到沉淀，寫出深沉厚重的文學作品。九十年代以來，對于一部作品問世具有重要意義的出版環節的體制改革，對作家的寫作也有著直接的引導作用，暢銷書的打造帶來的因片面追求經濟效益致使圖書品種比例失衡、出書質量下降、‘平庸書’增多等現象出現。作品質量和訪談質量同時下降，結果是互相吹捧、互相應付或憑空杜撰，不可信還在于被訪的作家常常不承認自己在訪談中說過的話，虛假的作家訪談錄沒有可讀性也沒有學術保存價值。新媒體語境下，電視、網絡訪談節目遍地開花，硬傷也是“假”。訪談節目提前策劃好的序幕、發展、高潮、尾聲等完整性情節，對訪談內容的剪輯等都會破壞訪談的不可預知性，使談話缺乏真實感。

2.缺乏創新，缺失或同質化。

作家訪談是文學史研究不可或缺的一個環節，但梳理訪談作家就會發現部分作家的訪談內容重復進行，浪費資源，另一部分作家的訪談缺失，不便研究。例如莫言在獲得諾貝爾文學獎以后，采訪不斷，國內眾多作家訪談節目對其進行了邀請。這種著名作家的重復性訪談，側面反映出的是作家訪談的陳舊之困，有限的主題、資料來源讓訪談節目自身定位缺乏創新力。另外，這種同質化不僅僅表現為對作家的刻板定位，也表現在訪談內容的重復，多數作家訪談立足于作家出身背景、情感生活、創作生涯、著名作品，或者是針對新作進行商業化宣傳。此外，部分作家訪談的缺失，也導致文學研究中無法詳盡地呈現作家的創作歷程、審美追求、文學理想等，也無法留下今后可以重溫與尋覓的文字記錄。

3.人情化和商業化帶來的批評失語。

在當代文壇上，作家們的作品常被拿來作為某種精深理論或者時髦的主義的一個論據甚或一條注解，有時候這理論和主義也并非批評家的意旨所在，而不過是一個話題。更可怕的問題是，礙于人情面子，大家都只說好話，隱惡揚善，把批評變成成小圈子里的互相吹捧，根本不會嚴酷地觸及真正的問題;鑒于時間金錢，不深刻閱讀作品就虛假吹捧，抑或聯系展開作品研討會。但真正嚴肅的批評必須是個性化的，認真負責的批評，作家的經歷和思想乃是一份重要的材料，它能夠提供多條路徑去進入作家作品，可是我們已經太多地看到拋開具體作品的切實分析和探討而自說自話的批評，這也是當代文壇喧嘩與騷動的一面。

4.粘染現代傳媒的弊病，摻入大量表演成分。

新媒體語境下電視訪談節目快速發展，其中雖然有一定數量的高品質節目，但更多的是克隆現象嚴重，沒有特色，缺乏創新，甚至走向娛樂與低俗。像白燁提出：“從找‘焦點’、造‘熱點’的職業需要出發，把現象話題化，把事情事件化，更有甚者，可能還會在引申之后趨向戲劇化，引向娛樂化?！盵3]尤其是過度娛樂化，盲目追求觀賞性，盲目追求眼球效應，聚焦于作家的隱私緋聞而不是作品與觀點，缺乏理論的嚴謹和一定的深度。面對此種困境，新媒體時代轉變采訪方式，創新采訪技巧，提升訪談節目的吸引力是迫切需要研究的問題。

鑒于這種情形，新媒體語境下的中國當代作家訪談在訪談和傳播方式上應轉變思維，積極創新，“全媒體”拓展新視角。

1.作家訪談不能功利化。

作家訪談就應該是真實且有價值的?！栋屠柙u論》之所以取得市場，贏得讀者，是因為每次訪談從預備到實操，往往歷時數月甚至跨年，且并非配合作家的某本新書的出版而作，因此毫無商業氣息。作家們自然而然談論各自的寫作習慣、方法、困惑的時刻、文壇秘辛……內容妙趣橫生，且往往具有重要的文獻價值，加上圍繞訪談所發生的趣事，令欄目本身即成為傳奇，足可謂“世界歷史持續時間最長的文化對話之一”，可以說它呈現出了文學的在場。[4]因而文藝工作者要樹立精品意識、經典意識，坐得住“冷板凳”，潛心于創作、創新，生產出更多“無愧于我們這個偉大民族、偉大時代的優秀作品”。

2.拿出批評家的態度。

作家和批評家是相互聯系又互相獨立的關系。文學批評中有句老話叫“知人論世”，就是說立足文本細度，參照“人”與“世”，以求對文本的闡釋具有合理性與審美性。這就要求訪談者要先做很多功課，比如閱讀被訪談者的書籍、了解被訪談者的背景，同時發現被訪談者在他所擅長的領域的優點和不足，而不是互相吹捧式的批評。評論家李建軍認為：“真正的批評是一種對話甚至對抗性的行為。它以為敵的方式為友。它借懷疑之手推開認同之門。因此，真正的批評更容易招致誤解甚至敵意，而不是贏得掌聲和鮮花。”[5]當下的作家訪談要想建構新的批評秩序，建立起美譽度和權威度，就應該建構一種自由、豐富、飽含良知與責任感的深層次“對話關系”。

3.做有意義、創新化的訪談。

專業的訪談更加接近文學純粹的本質，從文學的內在和外部對作家的小說創作進行細致的探討和研究，在這些認真、嚴肅的談話中間，讀者了解到作家們的思想與生活，了解到作家創作小說的奧妙，把握當前中國文學的真實面貌，從而在閱讀與思考的瞬間感受人性的真誠與微妙。因而對當代作家進行系統分類，按地域、流派、年代、性別等統一的標準進行細致分類，對訪談內容進行統一和特殊相結合的方式提前規劃，然后再著手聯系訪談，以期實現中國當代作家訪談工作的計劃性、條理性和全面性。[6]與此同時，要充分發揮新媒體的優勢，譬如利用抖音、快手、小紅書等短視頻訪談、傳播，加強彈幕、連線等互動參與;搭建“兩微一端”民間文學的專屬平臺形成報網互動和網網互動;利用kindle等電子書、校園廣播等進行傳播?？傊?，作家訪談必須不斷創新，形成鮮明的特色，精準受眾定位，不斷地提升質量、擴大知名度。

4.堅守社會責任和媒體使命。

新媒體具有強大的即時性、交互性和影響性，中國當代作家訪談要主動搭載新媒力量，講好中國作家故事。當代作家的成長故事、創作歷程和精神境界是中國民族文化的一部分，是未成年人和大學生思想道德教育的模板，對于未成年人樹立正確的人生觀、價值觀是一部聲情并茂、不可多得的好教材。[6]在訪談中，嚴把各項關卡，做到內容為王、創新為要，杜絕負面因素，宣傳作家正能量，塑造美好心靈，弘揚社會正氣，始終把社會效益放在首位，增強吸引力，感染力，保持高格調、高品位，在滿足受眾需求的同時，應該時刻擔當“以正確的輿論引導人，以健康的作品鼓舞人”的重要社會責任。

中國當代作家訪談關注當下的文學熱點和作家作品，了解作家的文緣與理想，細述中國文學新時期發展與繁榮的軌跡，因而很有發展性。新媒體語境下，中國當代作家訪談將不斷發展與更新，也使得這一問題的研究處于變化中，因此，對這一問題的研究也應是持久和不斷完善的。

參考文獻

[1]鄭瑞萍.中國當代作家訪談錄研究[J]，湖南社會科學，2012（1）：197-198.

[2]張提.電視人物訪談節目研究[D]. 新疆大學，2013：51-53.

[3]白燁.文學批評的新境遇與新挑戰[J].中國社會科學院文學所，2009（8）：5-10.

[4]中國作家網.從《巴黎評論·詩人訪談》談“寫詩”這門手藝[DB＼OL]http：//www.chinawriter.com.cn/n1/2019/1231/c403994

-31530321.html，2019-12-31.

[5]趙曉芳.大眾傳媒時代的文學批評[J].沙洋師范高等?？茖W校學報，2007（4）：51-54.

[6]李飛，辛志鳳.口述與書寫間的對話——作家口述史研究綜述[J].民族藝林，2013（1）：32-35.

[7]張弛.訪談節目的社會功能[J].新聞窗，2009（02）：56-57.

基金項目：2020年度重慶師范大學涉外商貿學院科研項目《新媒體語境下中國現當代作家訪談的創新發展研究》（項目編號：KYSK2020005）。

（作者單位：重慶對外經貿學院）