試議先秦文學的教學改革

劉愛萍

摘要：在先秦時期，我國的文學教育存在諸多問題，并面臨著巨大的挑戰。為此，文章提出了改革教育理念、改變先秦文學與現實社會的孤立狀態;教學內容主要是講授作品，輔以文學史，先講歷史，后講詩，再講神話;這種教學方式主要是討論型，通過與學生的交流與觀察，使他們一起成長;考核方式采取了封閉式和常規式的結合，強調綜合考核;同時，必須建立起一套合理的學科體系，并放寬對先秦文學教學的限制。

關鍵詞：先秦文學;教學改革

引言：先秦時期的文學教育觀，是中國優秀的文學傳統之源，也是我們對中國古代文學的研究。當前，我國的先秦文學教育面臨著諸多問題，面臨著巨大的挑戰。為切實改進我國先秦文學教育的現狀，作者在前人的研究基礎上，結合自身的一線教學實踐，提出了幾點啟示。

一、新的教育理念

先秦文學是中國傳統文化的精華所在，它與現代社會是互相隔絕、互相承襲的。在今天這個時代，一味地沉湎于過去，固然是一種迂腐，但是，如果將傳統與當代的關系切斷，輕視其理性的價值，也是不合理的。傳統本身就具有開放性和緊跟潮流。隨著時間的推移，人們對這種傳統進行了反思和闡釋，使其具有了新的內涵與價值。所以，在先秦時期，在現實生活中與現實相聯系的基礎上，對具有現代意義的內容進行恢復和發揮作用。先秦文學應該主動地融入到現實的社會生活中，而不應該安安靜靜地躺在歷史的一角。先秦文學教育應融入當今社會，深入學生的生命，深入學生的內心，成為與之相伴的精神食糧。人類已邁入二十一世紀，新的學科不斷涌現，知識的更新和知識的獲得變得越來越方便。所以，在先秦時期，我們應該跳出傳統的靜態知識傳播，努力發掘和發展文學傳統，從而達到古典與現代的對話。通過對話，使同學們認識經典，使他們的心靈得到升華。

二、課程內容的調整

要使教學目標得以實現，就必須對課程內容進行細致的組織。前秦文學的教學內容可以分成兩個方面：一是梳理文學史，二是解讀文學。前者側重于文學的特點、類型和發展，而后者則側重于文學的思想內涵和藝術特點。

在教學實踐中，我們將重點放在了工作上。學生對先秦文學缺乏系統性的了解，對其作品的閱讀能力也很有限。由于學習時間長，量大，學習先秦文學的難度較大，特別是要花費時間去解釋。先秦文學史應該建立在學生自主學習的基礎上。老師可以偶爾引用和引導學生，但是不能在教學中浪費過多的資源。如朱東潤《中國歷代文選》（下文簡稱《文選》），有些先秦的著作是很好的，因此，最好是籠統地加以論述，并在必要的時候再增加。在對作品進行補充時，可以對提綱進行概括，也可以參加。這對窺探《詩經》愛情詩的整體面貌有很大的影響。所以老師們可以在《野有死麇》和《將仲子》等文學作品中適當地加以補充，使同學們了解《詩經》中的愛情，既有憂傷、纏綿，也有歡快輕松的。另外，《文選》收錄的《左傳》，就有六章是從西貢時代開始的。為使同學們更好地理解齊桓公攻楚，晉咸公欺禹，秦牧文公勝，程璞勝敗，秦金攻鄭，秦金之爭，老師們應當對當時的世界局勢、國家內政等作一簡單的介紹，并作相應的補充。這樣既能使學生了解矛盾的根源，又能激起他們求知的欲望，以及探究春秋時期的歷史。當然，由于先秦時期的文學教學時間有限，學生們很難齊心協力，因此，老師們要靈活地對待自己的作品。《尚書·武夷》、《少功訓誡李王誹謗》等部分著作逐字剖析。

一些作品能透露出主題，并能與其它作品一同探討。例如，《國語.邵公諫厲王弭謗》，《尚書.無逸》;例如《左傳●秦晉崤之戰》，就可以和《尚書.秦誓》結合起來。從教學內容的次序上，我們提倡先講《尚書》，《左傳》，然后講《論語》，《孟子》，然后把《詩經》、《楚辭》、等作為教材，這樣才能使學生建立起一個理性的時間觀念。由于時間和空間上的巨大差異，使學生很難對先秦文學有清晰的認識，而先秦時期的文學傾向更多是神話。這種“虛無飄渺”的意境，必然會對先秦文學在文人心目中的位置產生一定的影響。同時，對歷史散文的探討，對詩與神話的探討，也是從現實到虛幻的邏輯序列與認識法則。史實大都是真的，而在大師的散文中，其思想和哲理卻是形而上學的抽象化。

三、改善教學模式

1、《禮記·學記》第一次全面、系統地總結了中國古代的教學，其教學原則、教學方法、教師的地位等問題仍然值得我們學習。《禮學》十分重視師生間的互動關系，將其與預防、及時教學、循序漸進并重，是教育教學成敗的關鍵。在文學課堂中進行觀察教學，最好的方法就是引入討論。通過提問，讓同學們可以盡情地展現自己的知識、思考、溝通、對比、互相學習、互相改進。在討論過程中，師生互動、學生互動不斷地重復、不斷地推動，使大家能夠共同發現、共同提高。通過這種方式，可以增強學生的綜合素質、活躍課堂氛圍、確保學生的主體性、提高教學質量。在先秦文學課中，討論的方式要行之有效，要有充足的前期準備，要經常調整討論的進程，要對討論的結論進行提煉和歸納。特別是在幾個方面要做好。

2、及時提出問題，激發學生的思維，促進學生的討論。根據討論的具體情形，老師們可以用問題把討論推進到更深的層次。比如，在解釋“齊國出兵昭陵楚國同盟”時，齊國與楚國的戰爭，誰會贏？學生的觀點有兩種不同的觀點：一種是同時存在的，另一種是新的。那么，老師就會問齊生和楚生是怎么回事？學生的討論將會涉及到戰爭公正，有利地形，人民的愿望，明智的領導和盟友的支持。在此過程中，將會增加許多知識和資訊，以顯示兩國的綜合實力。特別是那些支持楚國取得戰爭勝利的人，可以對楚國在中原的戰爭中的優勢進行進一步的討論，以便為日后解釋金楚承普之戰奠定基礎。基于這一點，我們可以再進一步問一句：齊桓公、管仲，他們的目的有沒有達到？學者對此問題的探討，勢必要從齊桓公的霸權手段、桓公的霸權特征、后人評價、攻擊楚國的意圖、過程等方面進行探討。

結語：

先秦時期的文學教育存在著諸多的障礙，因此，在先秦時期，要開展一系列的語言研究，以達到對傳統學術思想的全面認識。先秦文學與先秦的學術思想有著千絲萬縷的聯系。先秦時期的作家多為思想家，他們的寫作主要是為了明晰他們的思想。讀寫的水平僅僅體現在精細的技藝上。不理解他們的想法，就很難讀懂他們的著作，更難以理解他們的文筆。比如，墨子雖然擅長于推理，但是，若不懂墨家的思想，就很難領會作品的藝術手法，很難在語文課堂上率先注意到墨家的思想。可以通過開設漢語課程來解決上述問題。在學習過程中，應根據中國文化歷史、中國哲學歷史等方面，加強對先秦文學的認識。

參考文獻：

[1]孟獻剛淺談先秦文學思想的幾個方面才智.?2020，（06）

[2]王軼先秦文學教學的困境與對策現代語文（教學研究版）.?2016，（02）