中華民族“共同體”背景下大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同研究

曹便利 王婉至 吳澤杰 尹娟

十九大以來，習(xí)近平總書記多次提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，強(qiáng)調(diào)其重要性和必要性。在全球化發(fā)展的背景下，各國之間互相聯(lián)系、互相依存，文化與文化之間互相融合、互相碰撞、互相影響。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是人類歷史發(fā)展的趨勢，各民族之間文化不同，應(yīng)該互相尊重、互相學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短，這樣才能促進(jìn)人類文明和諧發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)健康發(fā)展[ 1 ]。而構(gòu)建中華民族命運(yùn)共同體的基礎(chǔ)是文化認(rèn)同，文化認(rèn)同能夠激發(fā)情感共鳴，提升民族凝聚力[ 2 ]。傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)代大學(xué)生的重要職責(zé)和使命，但大學(xué)生的思維方式、價(jià)值取向容易受到全球多元化文化的影響，造成民族傳統(tǒng)文化認(rèn)同感弱化[ 3 ]。對此，探索大學(xué)生文化認(rèn)同培育路徑，使大學(xué)生感受中華文化的博大精深，增強(qiáng)大學(xué)生的傳統(tǒng)文化自信心和民族自豪感尤為重要。

研究方法

以河南省新鄉(xiāng)市各高校大學(xué)生為調(diào)查對象，以網(wǎng)絡(luò)調(diào)查問卷為主要形式，具體方法如下。

首先，通過查閱書籍和文獻(xiàn)資料，對已有的當(dāng)代大學(xué)生文化認(rèn)同研究的相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行收集、分析、總結(jié)，了解有關(guān)大學(xué)生文化認(rèn)同的情況，為本研究提供理論基礎(chǔ)。

其次，對選擇樣本、設(shè)計(jì)和發(fā)放調(diào)查問卷、回收統(tǒng)計(jì)問卷等過程中收集的數(shù)據(jù)歸納總結(jié)，分析其現(xiàn)狀和存在的問題。

再次，根據(jù)調(diào)查結(jié)果，對于調(diào)查結(jié)果中的突出案例，采用個(gè)案訪談的形式進(jìn)行深入研究。

最后，歸納總結(jié)，多角度、多方位地分析大學(xué)生傳統(tǒng)文化認(rèn)同危機(jī)產(chǎn)生的原因。結(jié)合調(diào)查結(jié)果及新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的發(fā)展趨勢，探索大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同的有效路徑。

調(diào)查結(jié)果

從大學(xué)生的個(gè)人情況、傳統(tǒng)文化認(rèn)識、傳統(tǒng)文化教育、傳統(tǒng)文化傳播等方面的調(diào)查問卷結(jié)果及個(gè)案訪談結(jié)果可以看出，當(dāng)代大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同現(xiàn)狀整體來說較為樂觀，大部分大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識是積極向上的，認(rèn)同中國傳統(tǒng)文化的地位，充分肯定文化自身的價(jià)值，也能夠主動(dòng)承擔(dān)傳承發(fā)展文化的責(zé)任，理性對待外來文化。但仍有一部分學(xué)生的文化認(rèn)同感較弱，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識還浮于表面；（2）對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)積極性及踐行性不高；（3）自制力不夠，易受外來文化的影響；（4）缺少系統(tǒng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)；（5）缺少宣傳傳統(tǒng)文化的有效途徑。

大學(xué)生傳統(tǒng)文化認(rèn)同感弱化的成因分析

根據(jù)問卷調(diào)查結(jié)果和個(gè)案訪談結(jié)果，對大學(xué)生傳統(tǒng)文化認(rèn)同感弱化的原因可概括為以下幾個(gè)方面。

學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)少，學(xué)習(xí)程度淺

傳統(tǒng)文化認(rèn)同主要是指大眾對傳統(tǒng)文化的接受度和認(rèn)同感，能注重約束自身的行為和思想[ 4 ]。要認(rèn)同一件事情，首先要正確認(rèn)識并深入了解它。與高中時(shí)期的緊張學(xué)習(xí)階段不同，大學(xué)生面臨的主要是競爭壓力、就業(yè)壓力，如何能夠更快地適應(yīng)社會(huì)，以及學(xué)會(huì)社會(huì)生存的技能和技巧是大學(xué)生比較關(guān)心的話題。因此，大學(xué)生對傳統(tǒng)文化進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和時(shí)間較少，通常是從網(wǎng)絡(luò)短視頻、影視作品中了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，但也僅僅是停留在概念等表面的理解上，并未領(lǐng)悟其精髓。雖然人們在中學(xué)時(shí)期積累了一定的傳統(tǒng)文化知識，但隨著時(shí)間的流逝，記憶逐漸模糊，且缺乏深層次的理解或理解不全面。另外，每個(gè)人的成長背景、教育經(jīng)歷及社會(huì)環(huán)境等各不相同，對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知水平不一，尤其是在中華文化價(jià)值目標(biāo)與價(jià)值認(rèn)同方面存在認(rèn)同偏差。

學(xué)習(xí)積極性、文化踐行度不高

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，是當(dāng)代中國國情同馬克思主義自相適應(yīng)并不斷探索的優(yōu)秀成果，因此，馬克思主義中國化的思想精髓就是社會(huì)主義先進(jìn)文化[ 5 ]。當(dāng)前，很多大學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性不高，對相關(guān)傳統(tǒng)文化課程抱著“必修選逃、選修必逃”的心態(tài)，產(chǎn)生了“人在曹營心在漢”的聽課效果，加之其不主動(dòng)了解、學(xué)習(xí)中國革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在很大程度上影響了當(dāng)代大學(xué)生對中華文化的認(rèn)同。另外，大學(xué)生在社會(huì)主義先進(jìn)文化理念的踐行方面存在知行不一的現(xiàn)象?？v觀大學(xué)生群體，部分人只會(huì)從課堂、課本、網(wǎng)絡(luò)或者口頭相傳中了解和認(rèn)同社會(huì)主義文化，并未積極主動(dòng)地參與關(guān)于社會(huì)主義文化的宣傳和實(shí)踐活動(dòng)，更不愿意從自身出發(fā)來踐行社會(huì)主義先進(jìn)文化和傳統(tǒng)文化的價(jià)值理念，甚至有部分大學(xué)生出現(xiàn)了文化認(rèn)知與實(shí)際行為相背離的現(xiàn)象。

網(wǎng)絡(luò)文化的干擾

隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，智能手機(jī)、電腦的使用逐漸大眾化，上網(wǎng)成為大學(xué)生每天都會(huì)做的事情，虛擬的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境也為大學(xué)生帶來了無限可能。每個(gè)人都可以通過網(wǎng)絡(luò)獲得、發(fā)布信息，各種觀點(diǎn)、思想都可以自由表達(dá)并得到迅速傳播，當(dāng)然也不乏各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)、社會(huì)思想，特別是霸權(quán)主義國家所謂人權(quán)意識形態(tài)的傳播和滲透，給中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和發(fā)展帶來了前所未有的挑戰(zhàn)，對當(dāng)代大學(xué)生的文化認(rèn)同產(chǎn)生了巨大的反面影響，也增加了當(dāng)代大學(xué)生對核心價(jià)值觀念的文化認(rèn)同難度[ 6 ]。

文化沖擊的影響

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代表著中華民族獨(dú)特的精神風(fēng)貌、思想作風(fēng)，文化認(rèn)同是對本民族傳統(tǒng)文化中所承載的文化理念的認(rèn)可與遵循[ 7 ]。然而受外國文化的影響，部分大學(xué)生忽視了中國的傳統(tǒng)文化，喜歡過外國節(jié)日，如“圣誕節(jié)”“情人節(jié)”，吃各種快餐，如“漢堡”，文化意識發(fā)生了偏移，對中國有歷史底蘊(yùn)的傳統(tǒng)文化了解得越來越少。當(dāng)今時(shí)代，推廣各國文化、進(jìn)行交流學(xué)習(xí)是全球化發(fā)展的一種趨勢，在交流中吸取文化精華，剔除文化糟粕是應(yīng)做之事，但是過于崇拜西方文化并不是一件好事。部分大學(xué)生因判斷能力、自制能力有限，容易受到西方文化“個(gè)人主義”“拜金主義”等思想的影響，從而忽視中華傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的價(jià)值理念。

傳統(tǒng)文化教育被忽視

高等教育是大學(xué)生步入社會(huì)前的關(guān)鍵階段，高校培養(yǎng)的是德才兼?zhèn)淝疫m應(yīng)社會(huì)發(fā)展的復(fù)合型人才。受實(shí)用主義的影響，部分院校把專業(yè)知識和專業(yè)技能的教育放在第一位，忽視了對學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化的教育[ 8 ]。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

第一，大學(xué)開設(shè)的課程以專業(yè)課及專業(yè)相關(guān)課程為主，開設(shè)的中華傳統(tǒng)文化課程較少，很難滿足學(xué)生的需求。學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的途徑主要是在思政課程或者一些網(wǎng)絡(luò)視頻上，涉及的傳統(tǒng)文化知識有限，缺乏系統(tǒng)性，這使得學(xué)生學(xué)習(xí)的知識面過于狹窄。部分院校雖然會(huì)開設(shè)傳統(tǒng)文化等選修課程，但選修的學(xué)生有限，教師的授課方式傳統(tǒng)，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性；很多教學(xué)內(nèi)容也未經(jīng)深入挖掘，導(dǎo)致學(xué)生了解的文化知識只是浮于表面，未對傳統(tǒng)文化有深刻的理解和認(rèn)識。

第二，正所謂耳濡目染、潛移默化，當(dāng)代大學(xué)生的文化教育離不開校園環(huán)境和文化的影響。學(xué)校重視文化教育，營造濃厚的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍，那么學(xué)生也會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)和了解。但目前的調(diào)查顯示，大學(xué)校園現(xiàn)代氣息比較濃厚，傳統(tǒng)文化元素較少，這主要是因?yàn)楦咝２恢匾暬蛘咧匾暳Χ炔粔?，缺乏有效的宣傳途徑，只流于形式?/p>

提高大學(xué)生傳統(tǒng)文化認(rèn)同感的建議和策略

正確認(rèn)識中華傳統(tǒng)文化知識

復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境給大學(xué)生帶來了很多誘惑，要抵擋得住誘惑就必須抱有堅(jiān)定的信念和積極陽光的心態(tài)，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，這樣才能不被錯(cuò)誤的信息所誤導(dǎo)。因此，大學(xué)生應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，深入了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化所承載的深刻內(nèi)涵。當(dāng)代大學(xué)生可以利用在校時(shí)間，在完成專業(yè)課程的基礎(chǔ)上，閱讀古典著作等傳統(tǒng)文化書籍和觀看文化介紹等視頻，選修相關(guān)課程，豐富傳統(tǒng)文化知識；也可以通過寫作、攝影等方式進(jìn)行文化推廣宣傳，并加深對傳統(tǒng)文化的了解。只有正確認(rèn)識和深刻理解中華傳統(tǒng)文化，才能對中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)生共鳴，才能領(lǐng)悟和認(rèn)同傳統(tǒng)文化的精神和內(nèi)涵，進(jìn)而增強(qiáng)文化自信。

傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化認(rèn)同感

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是祖祖輩輩流傳下來的寶貴財(cái)富，是中華民族幾千年來的精神思想傳承。這樣一筆巨大的精神財(cái)富是需要年輕一代不斷傳承和發(fā)揚(yáng)的。大學(xué)生應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起不同文化間相互學(xué)習(xí)和交流的責(zé)任；利用課余時(shí)間和網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)積極參與各項(xiàng)文化交流活動(dòng)，用豐富多彩的藝術(shù)形式展示中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值和魅力；也可以利用出國學(xué)習(xí)交流、國際大型比賽等機(jī)會(huì)，傳播和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化認(rèn)同感。中華傳統(tǒng)文化認(rèn)同并不是全盤接受，而是應(yīng)當(dāng)秉承正確、科學(xué)的態(tài)度，去其糟粕，取其精華，在自覺維護(hù)中華傳統(tǒng)文化安全的同時(shí)，堅(jiān)決杜絕并抵制外來消極文化；樹立文化創(chuàng)新意識，在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)汲取外來文化精華，創(chuàng)造具有中國特色的社會(huì)主義文化。

營造家庭文化氛圍，發(fā)揮潛移默化作用

眾所周知，家庭教育能夠影響孩子的一生。尊老愛幼、勤儉持家、以禮待人、為人忠厚等良好的家風(fēng)，能在思想上約束家庭成員，同時(shí)也能促使家庭成員積極、健康、文明、向上發(fā)展。長輩身體力行、言傳身教，孩子也會(huì)深受感染。家庭可以在日常生活中通過網(wǎng)絡(luò)、電視或者閱讀相關(guān)的書籍等途徑學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化成為家庭成員溝通交流的重要話題，進(jìn)而促進(jìn)家庭的和睦團(tuán)結(jié)。對于社區(qū)組織的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化節(jié)目和活動(dòng)，家庭成員要積極參與，在認(rèn)識和理解傳統(tǒng)文化的同時(shí)，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，豐富教育資源

高校應(yīng)該重視大學(xué)生的中華傳統(tǒng)文化教育，如開展課堂思政，針對大學(xué)生文化認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)情況，將傳統(tǒng)文化教育滲透至教育全過程。教師在專業(yè)課教授過程中，可以根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)插入相關(guān)傳統(tǒng)文化元素，吸引學(xué)生的注意力。通過舉辦傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)、傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、傳統(tǒng)文化入社團(tuán)等方式對中華文化進(jìn)行宣傳；通過開展相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)讓大學(xué)生在體驗(yàn)過程中對中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)生情感認(rèn)同。學(xué)生多參加傳統(tǒng)文化等集體活動(dòng)，一方面可以豐富課余生活，減少上網(wǎng)的時(shí)間，還可以幫助有心理壓力和心理問題的大學(xué)生找到正確的宣泄方式和解壓方式，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康發(fā)展。另一方面，可以借助傳統(tǒng)文化實(shí)踐，提高大學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，豐富民族文化的精神內(nèi)涵，增加傳統(tǒng)文化認(rèn)同感。

加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化的宣傳力度

新聞媒體應(yīng)主動(dòng)肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任，充分借助網(wǎng)絡(luò)媒體等傳播途徑講好中國故事，傳播中國文化，但同時(shí)也不能忽視網(wǎng)絡(luò)環(huán)境帶來的負(fù)面影響，國家必須加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管力度，過濾網(wǎng)絡(luò)信息。文化的生命在于傳承，不論哪種文化，大學(xué)生都需要花費(fèi)時(shí)間和精力關(guān)注和學(xué)習(xí)，在這個(gè)過程中，學(xué)習(xí)興趣對于學(xué)生來說是堅(jiān)持的關(guān)鍵。政府也應(yīng)該重視對傳統(tǒng)文化的宣傳，制定相關(guān)保護(hù)政策，積極引導(dǎo)社會(huì)各方面對中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行宣傳，提升大眾對中華傳統(tǒng)文化的關(guān)注度和認(rèn)可度。文化認(rèn)同是中華傳統(tǒng)文化得以傳承和弘揚(yáng)的基礎(chǔ)，定期舉辦傳統(tǒng)文化活動(dòng)，讓傳統(tǒng)文化被關(guān)注、被認(rèn)同進(jìn)而被傳承，扎根心靈深處，才更有助于培育中華民族共同體意識。

通過研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生中華文化認(rèn)同情況整體較為樂觀。大部分學(xué)生能夠正確認(rèn)識傳統(tǒng)文化的重要性，看好傳統(tǒng)文化的發(fā)展前景，但仍然存在文化認(rèn)同弱化現(xiàn)象。高校大學(xué)生文化認(rèn)同的培育需要個(gè)人、家庭、學(xué)校和社會(huì)的共同努力來實(shí)現(xiàn)。通過加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和理解，正確看待傳統(tǒng)文化激發(fā)的思想共鳴；通過營造良好的家庭氛圍，培養(yǎng)良好道德修養(yǎng)；通過豐富的校園文化生活，對傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承和弘揚(yáng)；以濃厚的社會(huì)文化氛圍增強(qiáng)文化認(rèn)同、文化自信和民族自信。在新時(shí)代，各高校應(yīng)當(dāng)充分結(jié)合構(gòu)建中華民族“共同體”背景下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播優(yōu)勢和阻礙，堅(jiān)持從文化認(rèn)知出發(fā)，逐步走向文化認(rèn)同和文化自覺，最終在不斷實(shí)踐與反思中，探索文化自信培育的規(guī)律，并對大學(xué)生文化認(rèn)同的培育途徑進(jìn)行不斷創(chuàng)新。

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