星系報與東南亞：海外華文報紙的百年經營與傳承

馬小娟 吳宇燁

摘要：星系報是胡文虎創辦的系列報紙，曾分布在中國和東南亞十幾個城市。其中東南亞是星系報的發源地，也是其數量最多、分布最廣、影響最大的地區，歷史傳承已有一個世紀。如今，《星洲日報》還是境外銷量最大的華文報紙。本文認為，其歷百年而不衰的主要原因有二：外因是以品牌化經營策略及運作機制為支撐，內因則是以“星系報業精神”傳承為動力。

關鍵詞：星系報 東南亞 海外華文報刊

星系報是20世紀20年代起，由著名愛國僑領胡文虎創辦的系列報紙。胡氏生前，星系報曾分布在中國和東南亞十幾個城市，其中東南亞是星系報的發源地和大本營，也是刊行種類最多、覆蓋最廣、影響最大的地區。胡氏去世后，星系報在東南亞由其族人繼承發展，雖因時局變化而被迫停刊或轉易他手，但《星洲日報》和《星暹日報》等仍在馬來西亞和泰國等多國經營；《星洲日報》還是當下境外最大的華文紙媒。對于星系報的研究，迄今多限于胡氏生前和脫離胡氏家族后的情況，缺乏對報刊發展整體的歷史分析及深層次的系統剖析。本文以時間為線索，考察星系報在東南亞的歷史流變，并從經營與傳承，即“人影響報紙”和“報紙涵化人”的雙向關系中，探討其歷百年不衰的深層原因。

東南亞是海外華文報刊的發源地，也是星系報表現最耀眼的區域。由于歷史發展和時局流變，東南亞的星系報與其他海外華文報一樣，歷盡滄桑、跌宕起伏，但如大浪淘沙，體量雖然縮小卻精華猶存。其發展演變大致經歷了三個時期。

1.胡文虎時期：創辦與興盛。星系報由胡文虎創辦，并在其生前最為興盛。作為著名華僑實業家，胡氏一生經營的產業，主要是虎標藥品以及為配合藥品宣傳的報業。他在 1920年前后研制成“虎標良藥”后，便先后于1921年和1923年在緬甸仰光創辦《仰光日報》和《緬甸晨報》，這可視為星系報的濫觴。不久，他將企業總部——永安堂總行從仰光遷往新加坡，并因當地華僑稱呼新加坡為“星加坡”和“星洲”的習慣，創辦了一系列報名帶“星”字的報紙。胡氏一生辦過多少張報紙，眾說紛紜，目前學界比較認可的是19家報館共27種報刊。以一己之力創辦這么多報紙，在世界報業史上都屬罕見。

2.胡氏家族時期：跌宕與收縮。胡文虎于1954年逝世以后，東南亞星系報歸其長子胡蛟管理，管理機制與胡氏生前一樣。胡氏去世前，仍在東南亞出版的報刊還剩5家7種，即新加坡的《星洲日報》、《星洲周刊》和《星洲虎報》（英文），馬來西亞的《星洲日報吉隆坡版》和《星檳日報》，泰國的《星暹日報》和《星泰晚報》。《星暹日報》于1971年由其侄女婿李益森掌管；《星泰晚報》歸其女胡仙經營（1973年停刊）。在新加坡“五月風暴”之前，胡氏家族在東南亞還創辦了3家報紙，使其在東南亞擁有的報紙達8家10種。

東南亞各國自獨立后對媒體的管控越來越嚴。星系報最集中的新、馬分治后，兩國在20世紀70年代都頒布了新出版法，規定報章不能由一族一人和外國公民掌控。于是，星系報跟其他華文報一樣，關停的關停，改組的改組。最后，在新加坡已脫離胡氏家族掌控的《星洲日報》，也于1983年被強行與《南洋商報》合并為《聯合早報》，該國的星系報由此結束；在馬來西亞，起初還有《星檳日報》和《星洲日報吉隆坡版》（改組后以《星洲日報》為名），但胡氏家族只擁有3成股權。1982年，這兩家報紙的股份被檳城建筑商林慶金買進，胡氏家族于是完全失去了星系報在馬來西亞的經營權。泰國的《星暹日報》于2010年轉手給泰國工商總會主席鄭芷蓀，成為最后脫離胡氏家族的星系報紙。

3.脫離胡氏家族時期：承續與拓展。《星檳日報》被林慶金收購后，因經營不善于1986年停刊，隨后在辛榮發等人集資下于1988年復刊，一年后又停刊。1987年，《星洲日報》也因“華人高職事件”被政府封禁，直到1988年被木材大王張曉卿收購后才復刊。值得一提的是，《星檳日報》首次停刊時員工面臨失業，政府特批《光明日報》給該報合作社以解決就業，使其如同《星檳日報》的替身，后來被張曉卿一并收購，成為《星洲日報》的姐妹報，今已成為馬來西亞第三大華文報。

《星洲日報》被張曉卿收購后，一路高歌猛進，并于2016年成為馬來西亞第一大報，如今已是海外最大的華文報，訂閱用戶近50萬。21世紀起，《星洲日報》向國外拓展，2000年入駐柬埔寨金邊創辦《柬埔寨星洲日報》（已于2018年“暫停出版”），2006年又進軍印尼雅加達，接管有40年歷史的印尼語和華文雙語報紙《印度尼西亞日報》，并將其改名為《印尼星洲日報》。為應對新媒體的挑戰，拓展國內外市場，《星洲日報》于1995年首開馬來西亞華文報建立電子網站之先河，并于2000年起推出集中英文、音視頻和互動交流于一體的完整網站——“星洲互動網”；2014年又發展以PDF格式為主的電子報，3年內訂閱用戶超過13萬；隨后專門設立全媒體中心，并與電訊公司合作，以手機短信傳遞新聞和在移動客戶端開視頻新聞等方式，實現從線下到線上的全媒體、全時空信息傳播格局。

泰國的《星暹日報》轉手鄭芷蓀后，于2018年改組，由泰國新華泰有限公司董事長蔡上新接辦。在此期間，該報一直保持著泰國最大、最有影響的華文報地位，并從2010年起加強與中新社、上海《新民晚報》、南方報業集團等中國大陸媒體合作；同時還于2019年建立全媒體融合平臺，以順應信息化時代的媒體發展趨勢。

星系報歷百年而不衰，鮮有研究對其原因進行過深入的剖析。本文認為，撇開政治時局等客觀因素以外，星系報的成功與品牌化策略和經營管理機制運作密切相關。

1.象征資本的運作。象征資本由法國社會哲學家布爾迪厄提出。他認為，經濟實踐中的資本既有“有形”的，也有“象征”的。相對于前者，后者是一種信譽和力量，具有足夠威望或信譽的主體能將其影響加諸社會，使之轉化為有形資本。星系報的經營發展歷程也明顯伴隨著象征資本的運作。

《星洲日報》是胡文虎創辦的第一家星系報，也是其報業中的旗艦；《星華日報》和《星島日報》分別是第一家落戶中國內地和香港的星系報，其地位如同星系報在中國內地與香港的橋頭堡。另外，胡氏還借報紙的象征資本用于辦報。如“星系八大報”有家不帶“星”字的《總匯報》，它原是1905年由流寓南洋的維新派人士創辦，在南洋有很高的知名度，民國建立后因失去經費支持而被廣東僑商收購，易名為《總匯新報》。隨著商業性辦報潮流的興起，該報經營日漸困難，只好請胡氏接手。胡氏念其在讀者中有較深的“歷史記憶”便同意接辦，并將報名恢復回原名。

胡氏去世后，象征資本運作在胡氏家族及接辦者中經常出現。如馬來西亞建國初期，胡蛟借助《星洲日報》的輿論影響力，與當局高層建立了良好關系，時任總理東姑拉曼還在《星洲日報》八打靈印刷廠落成時出席揭幕典禮。這種做法讓《星洲日報》在該國快速發展，并在新出版法頒布后比較順利地過渡為馬來西亞報紙。星系報脫離胡氏家族后，最典型的象征資本運作當屬《星洲日報》幾經他手都沒易名，甚至張曉卿接手后，還把收購它的朝日報業有限公司更名為星洲媒體有限公司，并在柬埔寨和印尼拓展市場時都用這一報名。其原因就是《星洲日報》有著悠久的歷史，在華人讀者中有極大的聲望而具有巨大的符號價值。

2.企業集團化管理。企業集團化源于歐美19世紀末形成的一種經濟形態，指的是一定數量的企業在一個統一機構的協調下，依一定規則組成并運行。這種經濟形態在市場競爭中具有明顯的資源配置和分散風險的優勢，有利于增強企業的生產能力，提高產品的市場占有率和競爭力。

星系報的報業活動及經營方式明顯采取了這種模式。首先，在統一管理上，胡氏于1937年設立了星系報業總管理處，1941年在新加坡注冊成立星系報業有限公司并擔任董事長。其次，在管理運作上，如人事任免方面，各報社長和經理雖然都由胡氏子侄和族親擔任，但必須經董事長任免；另外，星系報的總編輯和主筆層面的編務職位可在各報間調動。例如，接辦《總匯報》時，就是從《星島日報》調來主筆馮列山任總編輯；又如，稿源采用方面，各報記者的稿件可以通用，像黃薇作為《星島日報》特派記者，參加范長江等組織的“戰地記者團”采寫的抗日報道，除用于《星島日報》外，不少被南洋的星系報采用。這些都屬于企業集團內部資源共享和優化配置的現代管理手段。此外，在收支管理上，雖然胡氏說過辦報“不以營利為目的，專以服務為前提”，但實際上對各報的考核卻是以“營業上的盈虧和發行數字的多少”為標準。最典型的是，二戰后復刊的《星檳日報》因經營不善而虧損，被公司以董事長名義下達收盤令；此事件中，該報經理助理胡榆芳請求續辦而提出的報告，所列4方面共13項內容，均體現星系報有明確的經營目標，這都是集團化管理的基本手段。

胡氏家族時期，東南亞的星系報管理模式與胡氏生前一樣，“管理權雖然分給了胡文虎的長公子胡蛟，但賬目仍由星系報業有限公司董事長胡清才統一掌管”。脫離胡氏家族后，集團化管理更為規范和明顯。如張曉卿接手后，于2004年以星洲媒體有限公司取代朝日報業有限公司，其組織架構是主報《星洲日報》，下轄《光明日報》、星洲互動私人有限公司（網站）和媒體傳播私人有限公司等，至此形成報業集團，因此，有關報道和論述也有稱之為星洲媒體集團公司。2008年，張曉卿將旗下的星洲媒體集團與南洋報業集團，跟香港明報集團合并為世界華文媒體集團，同時在香港和馬來西亞上市，成為馬來西亞唯一專注于華文報業的上市公司。

3.內容與技術并重。內容是媒體生存的基石。星系報十分重視內容建設。在內容容量方面，主要報紙都有早版、晚版，并辟有各種專欄。如《星洲日報》一經推出就每日出8大版，周日出版的4大張星期刊，除了專電、要聞外，還辟有每周評論、經濟、文藝、體育周刊及南洋研究、國際問題、婦女界、游藝園、新聞照片等專欄專題，信息豐富多彩，適應分眾化閱讀。這種做法在脫離胡氏家族后仍一直傳承。如馬來西亞《星洲日報》于2016年的一次重大改版，推出5大專版和3個特版，資訊涵蓋時政要聞、全球熱點、財經消費、衛生健康、教育體育、生活服務及辟謠求真等。在內容質量方面，胡氏時期除聘請名家名人采編和撰稿外，還非常重視新聞稿源的獨家性、快捷性和客觀性。如《星洲日報》一創刊，就在上海、廈門、香港等地派駐記者；《總匯報》原是廣幫僑商經營的報紙，粵籍華僑讀者多，胡氏接辦后“特派遣兩粵內地通訊員”。如今的《星洲日報》也保持著這些傳統。最典型的是，為保證新聞來源的客觀性，嚴禁一線記者收受紅包，以確保報紙的影響力和公信力。

星系報還十分重視技術和設備的更新。如《星洲日報》創刊第二年就購置了法國最先進的印刷機，5年后又更新了能自動套色的印刷和割裂折疊的英制長式大卷筒印報機。胡氏家族時期，《星洲日報》在20世紀60年代就更新了英國和日本產的傳真機和照相排字機，實現了稿件及時傳遞、排版和補版，甚至還購買專機運送報紙。脫離胡氏家族后，星系報依然重視技術支持。如《星洲日報》是馬來西亞最早實現無紙化辦公和開設網站的華文報。尤其近十年來，其十分重視新媒體產品的研發，如打造融媒體平臺，構建涵蓋新聞、網絡、視頻、多媒體于一體的全媒體采編運營體系，以滿足受眾從不同傳播渠道獲取信息的需求。

星系報能百年延續并影響持久，更重要的原因是其內在的文化力量——“星系報業精神”。最早提出“星系報業精神”的是胡文虎本人。他在二戰后《星洲日報》和《總匯報》復刊第3天視察業務時，見員工努力工作，十分感動，表示“雖面對兩報重大損失，亦為之深感喜慰。蓋星系報業精神猶在，物質損失，恢復尚易也”。本文通過星系報三個時期的有關現象及其原因分析，總結歸納出“星系報業精神”的三個特征。

1.重才尊才的用人精神。報業是人才和知識密集型產業。只念過4年私塾的胡文虎能建立起空前的報業王國，關鍵在于善于用人。胡氏在1947年接受《星光日報》記者采訪時有段表述，他說：“私人的事業與國家事業，用人制度多少有點不同……我的用人宗旨是，比較重要的職務，總要先考慮我們客家。我這樣做是比較恰當的”。這顯然有兩層意思：一是不完全任人唯親（即非親也用）；二是比較重要的職務以客家優先（但未非客家不用）。

事實也如此。星系報除了經理和社長多是胡氏子侄和客家人外，總編輯和主筆這些重要編務職位不少都是非客家人。如《星洲日報》和《星島日報》這兩家最重要的報紙，從創辦到二戰時停辦（或被日軍強占），歷任總編輯和主筆無一是客家人。據統計，星系報43位永定籍主管和主要采編人員中，有超過1/3有大學學歷，2人留學過美日，另有1/3有過其他新聞經歷，這說明即使以客家優先，也注重真才實學。更重要的是，胡氏經營報業只關心銷量，從不過問編務和導向事宜。另外，因受客家文化崇儒重文的影響，他還非常愛惜人才。其中最突出的是傅無悶和郁達夫。傅無悶在胡氏辦《仰光日報》時參與主持籌備，后任《緬甸晨報》編輯主任；《星洲日報》轉自辦當年又請他任編輯主任達8年之久。郁達夫則在南來途中就被委以指導《星洲日報》和《星檳日報》大權，被星系報人視為“欽差大臣”。

這種重才尊才的作風吸引了大量人才。最典型的是《益世報南洋版》停刊時，《星洲日報》“搶”到學貫中西的總編輯李星可，使得該報獨霸南洋華文報界達12年之久。脫離胡氏家族后，接辦者繼承了這種傳統。如張曉卿不僅沿用了總編劉鑒銓，而且90%以上的員工都留了下來；對于編務事宜，張氏也很少干涉，而更關心銷量情況。

2.敬業樂群的奉獻精神。客家是漢民族的重要民系，敦親睦族、守望相助、勤勞刻苦是客家文化的重要特征。作為客家人，胡氏用人以客家為先，并在星系報內部形成一種敬業樂群的奉獻精神。如創辦《星島日報》時，眼看創刊日期已近，原定總編輯樊仲云突然投靠汪偽政府。這時，剛入職的客家青年羅鐵賢自告奮勇，連夜赴廣州請來中山大學教授祝百英赴任總編輯，使得該報如期創刊。郁達夫受聘于《星洲日報》，也是他在福建省政府參議任上，由永安堂福州分行經理胡兆祥推薦而成。個人為集體如此，群體亦然。比如，太平洋戰爭期間，日軍已攻占新加坡對岸柔佛，但《星洲日報》和《總匯報》留任人員無一退縮，每天早晚準時出版兩次，并發行號外，一直到編印了新加坡總督湯姆斯最后的廣播詞，把報紙放在門外由人取閱后才停版。星系報的非客籍人士也受到這種精神影響。如《星島日報》首任總編輯祝百英一上任就投入緊張工作，結果“因為日夜奮戰，不久竟病倒”；郁達夫在《星洲日報》期間，“無論選稿、改稿、設計版面、看大樣，都事事躬親，處處認真，而且天天如是，從不茍且”，最后在日軍攻占新加坡時，因來不及離境而被拘捕并遭殺害。這些都體現了星系報同仁敬業樂群的奉獻精神。

胡氏去世后，這種精神一直得以繼承。如胡蛟管理《星洲日報》期間，該報面臨馬來西亞當局限制入境的難題，原胡文虎秘書胡資周隨即推薦了李星可擔任主筆，從而及時調整輿論導向，使報紙受到馬當局高度重視，并因此成功拓展了該國市場。《星檳日報》更是如此，它在胡榆芳請求收回收盤令后，經銳意改革而起死回生，并于1970年開始，員工自發創辦福利社及合作社以壯大報務，使該報在脫離胡氏家族前就成馬來西亞具有重要影響的華文報之一。再如，《星洲日報》轉易他手后，在“茅草行動”禁刊期間，報社骨干和普通員工都堅持留守；總編輯劉鑒銓還為挽救該報而四處奔走，終于求得張曉卿接手；復刊后報社同人在各自崗位恪盡職守，3年不到銷量就超過《南洋日報》。這種敬業和奉獻精神被傳承至今，如總編輯蕭依釗“每天早上11點上班，一直到第二天凌晨2、3點，甚至4點，”周末也只在周日休息半天。

3.敢為人先的創新精神。作為成功的客籍企業家，胡文虎秉承了開拓、進取、創新等客家精神素質。他在年輕時就赴日本、泰國和中國香港、上海等地考察藥品產銷市場，有著比一般華僑企業家更開闊的視野，對產品創新營銷也有更加深刻和前沿的認識。

胡氏在報業的創新是多方面的。形式方面，星系報在南洋華文報界率先分早晚報并出版午報，還有星期刊、半月刊、月刊甚至周年紀念刊等，這極大地刺激了讀者即時閱讀的欲望，滿足了讀者的需求。在內容方面，星系報最早“打破南洋各報輕視副刊的習氣”，加強了文學藝術的普及。《星洲日報》從1932年起率先在南洋僑報開設“南洋研究”、“南洋文化”和“南洋史地”等副刊，“開專門研究之風”。在發行方面，星系報打破了南洋報紙中午1點出版的慣例，改在早晨6點發行；20世紀50年代初，還購買兩架飛機專用于運報，這一做法就是在整個東方世界也是一項創舉。在技術支持上，星系報能及時更新最先進的印刷設備，并在抗戰期間采購外國通訊社的新聞稿件，還派記者回國采訪報道。當時南洋華文報因電報昂貴，很少采用專電；《星洲日報》卻開辟電訊版，以刊發記者用電報發回的中國戰況。由于電訊版的時效性強，深受讀者青睞，此舉又“開創南洋華文報界的紀錄”。

胡文虎去世后，這種創新精神被星系報繼承者傳承。如《星洲日報》在胡氏家族時期，先后在吉隆坡、檳城、怡保等地辦事處裝置傳真機，電傳馬來西亞各地的新聞稿到新加坡總社編印，這是當時馬來西亞首家采用電傳的華文報。在八打靈印刷廠建成后，又裝置了比原來更先進的報紙電傳機，只需10分鐘就可把整版報紙從新加坡總社傳到八打靈印刷廠。脫離胡氏家族后，《星洲日報》更加重視在副刊刊登高品質的文藝作品，并于1990年創立“花蹤文學獎”，后又于2001年增設“世界華文文學獎”，極大地調動了當地華人的寫作與閱讀熱情。此外，隨著互聯網、移動技術的發展，星洲媒體集團緊跟新媒體發展趨勢，利用客戶端、網站、Facebook和 Twitter等平臺尋求轉型升級，逐步建立起全媒體傳播平臺。如今，《星洲日報》僅Facebook粉絲量就超過238萬，并且平均每月有500萬讀者進入星洲網獲取資訊。

總之，星系報在東南亞歷百年而不衰，除了在當地有廣泛的華人受眾和創辦者打下的良好基礎外，深層次原因在于始終以先進理念經營、延續獨特的報業精神傳承，這對當下傳媒業的經營仍有借鑒之益。

作者馬小娟系昆明理工大學藝術與傳媒學院副教授

吳宇燁系中央民族大學新聞與傳播學院碩士研究生

參考文獻

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【編輯：陳文沁】