論“兩個結合”彰顯理論自信和文化自信

劉光斌 安志強

[提 要]把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合強調了馬克思主義理論的科學性質、實踐偉力和與時俱進，彰顯了高度的理論自信。把馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合展現了中華優秀傳統文化的博大精深、時代價值和生機活力，彰顯了堅定的文化自信。“兩個結合”共同彰顯了中國共產黨人的理論自信和文化自信在邏輯、實踐和思想層面的高度統一。

[關鍵詞]兩個結合;理論自信;文化自信

[作者簡介]劉光斌：湖南大學馬克思主義學院教授、博士生導師，主要研究方向為馬克思主義理論;安志強：湖南大學馬克思主義學院碩士研究生。

在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話中，習近平就馬克思主義中國化內涵提出了新的重要論述，認為在新征程上我們必須“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合”

習近平.在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話[J].求是，2021（14）：10.（以下簡稱“兩個結合”）。這一論述是以習近平同志為核心的黨中央在持續推進馬克思主義中國化進程中，面對時代的新情況和新特點，作出的新判斷、新認知。堅持以馬克思主義基本原理為指導，明確了馬克思主義的根本指導地位，體現了中國共產黨人對馬克思主義理論的強烈自信。在新時代條件下，強調把馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合，弘揚了中華優秀傳統文化的重大價值，體現了中國共產黨人深厚的文化底氣和堅定的文化自信。

一 把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合：彰顯了馬克思主義理論自信

中國共產黨在百年奮斗歷程中不斷實現馬克思主義基本原理和中國具體實際的結合，在革命、建設和改革過程中推動了中國社會深刻變革，使一個殘破的、動蕩的舊機體完成了向強大的、穩定的新面貌的轉變。舊貌換新顏的巨大轉變離不開中國共產黨人對馬克思主義理論指導地位的一貫堅持，體現了馬克思主義理論無可辯駁的科學性質、指導實踐的巨大作用和與時俱進的理論品質，彰顯了中國共產黨人對馬克思主義理論的高度自信。

（一）把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合彰顯了馬克思主義理論的科學性質

馬克思主義理論的科學性是馬克思主義理論自信的重要基礎，源自辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學世界觀和方法論。習近平指出：“馬克思主義理論的科學性和革命性源于辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學世界觀和方法論，為我們認識世界、改造世界提供了強大思想武器，為世界社會主義指明了正確前進方向。”

習近平在中共中央政治局第五次集體學習時強調 深刻感悟和把握馬克思主義真理力量 譜寫新時代中國特色社會主義新篇章[N].人民日報，2018-04-25（1）.這是由于辯證唯物主義和歷史唯物主義實現了人們對自然和社會的認識飛躍，超越了唯心主義和空想社會主義的主觀性，避免了形而上學唯物主義的機械性，使這種認識建立在了堅實的客觀性之上。從人類社會的發展歷史來看，人們對美好社會孜孜以求的理論探索無處不在，我國古代社會就存在對天下大治、社會大同的追求，西方社會從柏拉圖到托馬斯·莫爾，理想國和烏托邦一脈相承，再到后來傅里葉、歐文等人的不懈探索，人們一直追求美好社會，但這些設想始終難以成為有生命力的現實。這些理論探索的失敗，歸根到底是因為這些理論總是脫離不了主觀性和機械性的束縛，始終陷在主觀設想和現實條件匱乏的泥潭之中無法自拔。但從理論發展的規律來看，這些理論探索的挫折本身卻是客觀的。一方面，自然社會的暴露需要一個過程，不可能一下子全部展現在人們面前，這些理論探索缺乏充分的現實資料，因而也就無以從這些零碎的、不全面的現象中得到科學的認識;另一方面，人的認識本身需要經歷一個從實踐到認識、從再實踐到再認識循環往復的過程，在這個過程中，人的認識才能越來越全面。所有這些理論探索，都構成了這個循環往復過程的重要環節，但還沒有到達量變向質變轉化的重要節點。

馬克思主義理論創立的時代，正是資本主義蓬勃發展、自然科學迅猛發展的時代，是世界聯系日漸緊密、社會對立日益尖銳化的時代，也是唯心主義和舊唯物主義走到窮途、人們對自然社會認識完成了高度積累的時代。在這樣的背景下，馬克思恩格斯通過深入考察資本主義社會的內部矛盾，逐漸認識到以黑格爾為代表的唯心史觀的荒謬性和以費爾巴哈為代表的舊唯物主義的不徹底性，在揚棄中汲取了黑格爾辯證法的精髓，填補了唯物主義在人類社會領域的失位，同時汲取了空想社會主義和古典政治經濟學的教訓和經驗，從而在批判前人的過程中實現了歷史觀領域的重大變革，發現了人類社會發展的一般規律，揭露了資本主義社會的特殊規律，站在無產階級立場上表達了對共產主義社會的美好憧憬。馬克思恩格斯找到了實現美好社會的階級力量和物質基礎，為人們對美好社會的追求指明了符合人類社會發展規律的正確方向。因此，可以說辯證唯物主義和歷史唯物主義實現了人們對自然社會認識的質變，以辯證唯物主義和歷史唯物主義為基礎的馬克思主義理論因而具備了無可撼動的真理性。在一百多年的發展過程中，馬克思主義理論經受住了無數次實踐的檢驗。始終堅持馬克思主義理論的科學指導，是黨和國家興旺發達的根本所在，也是對馬克思主義理論自信的表現。

（二）把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合彰顯了馬克思主義理論的實踐偉力

實踐是馬克思主義理論的重要品格，是馬克思主義理論自信的核心體現。習近平在紀念馬克思誕辰200周年大會上的重要講話中指出：“實踐的觀點、生活的觀點是馬克思主義認識論的基本觀點，實踐性是馬克思主義理論區別于其他理論的顯著特征。”

習近平.在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話[N].人民日報，2018-05-05（2）.這一特征表明馬克思主義不是理論教條，而是能夠對社會實踐產生強大反作用的真理，體現了理論和實踐的雙向互動。因此，所謂理論的實踐性就是理論向實踐飛躍的過程，是科學理論轉化為物質力量的現實過程，也正是這一過程使馬克思主義理論自信具有了現實性基礎。事實證明，理論只有發揮了其指導實踐的作用才能真正促進社會的進步和發展，停留于空想層次的理論不具有現實力量。7E7B25AE-5254-4A89-B5E9-4B6797B25C84

中國共產黨的百年奮斗史，就是理論向實踐深刻轉化的歷史。馬克思主義理論的科學性在轉化中落地生根，釋放出磅礴的實踐偉力。中國共產黨人始終堅持馬克思主義的實踐特質，重視理論同實踐緊密相連，彰顯了理論指導實踐的重要作用。在新民主主義革命時期，毛澤東就十分注意理論和實際相聯系的重要性，在《反對本本主義》中，他提道：“馬克思主義的‘本本是要學習的，但是必須同我國的實際情況相結合。我們需要‘本本，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義。”

毛澤東.毛澤東選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1991：111-112.中國革命正是在堅持“本本”和反對“本本主義”的過程中實現了最終勝利的。改革開放以來，中國共產黨人不斷注意從歷史經驗中汲取教訓，堅持馬克思主義的指導地位，持續解放思想，不斷突破固有思想中有關社會主義的認識桎梏，強調貧窮不是社會主義，最終成功從經驗中抽象出對社會主義本質及其建設問題的科學認識，并將這一科學認識反映在黨和國家的方針政策中，使經濟社會的發展在經濟體制改革中大踏步前進，取得了舉世矚目的成就。黨的十八大以來，中國共產黨人面對國際國內新變化、新形勢，持續發揮馬克思主義理論的指導作用，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，國家總體實力顯著提升，人們的生活水平和幸福感、獲得感不斷增強。面對2020年以來的新冠肺炎疫情，馬克思主義為中國共產黨人提供了充足的理論底氣，繼續指導中國經受住了新冠肺炎疫情大考，彰顯了馬克思主義中國化理論強大的指導作用和實踐偉力。

（三）把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合彰顯了馬克思主義理論的與時俱進

馬克思主義理論不是封閉的，它一經誕生就具備與時俱進的理論品格。馬克思主義理論自信的一個重要方面，就是對馬克思主義理論與時俱進所體現的生命力的自信。恩格斯指出，馬克思主義為我們“提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法”

馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第10卷[M].北京：人民出版社，2009：691.。正因為馬克思主義理論不是教條、公式和模板，而是作為一種世界觀和方法論為我們指引方向，因而具有了不斷發展、持續進步的鮮活生命力。黨在百年奮斗歷程中始終強調將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，在結合中不斷研究新問題、得出新結論，持續推進馬克思主義理論的創新發展，彰顯了馬克思主義理論與時俱進的理論品格。

新民主主義革命時期，黨在成長中不斷受到教條主義侵害，以毛澤東為代表的中國共產黨人堅持破立并舉，在破除教條主義迷信中堅持了馬克思主義實事求是的精神，在把馬克思主義基本原理同中國革命實際相結合的過程中實現了馬克思主義中國化的第一次飛躍，形成了毛澤東思想。改革開放初期，黨在持續推進解放思想的過程中毅然結束“以階級斗爭為綱”的工作方向，深刻總結新中國成立后的社會主義建設經驗，借鑒世界社會主義運動的發展經驗，提出將黨和國家工作重心轉向經濟建設的重大決定。在探索過程中，面對“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這一根本問題，黨圍繞社會主義的根本任務和根本目的提出了“貧窮不是社會主義”，社會主義要實現全體人民共同富裕，必須不斷解放和發展生產力，從而創立了鄧小平理論。黨的十三屆四中全會以后，面對陷入低潮的世界社會主義運動新形勢，中國共產黨人保持戰略定力，不斷深化對社會主義及其建設問題的理論認識，開始逐步探索社會主義市場經濟體制改革，同時綜合判斷黨的發展狀況，清醒認識到黨自身面臨的嚴峻挑戰，形成了“三個代表”重要思想。黨的十六大以后，我國經濟社會改革蓬勃發展，漸次暴露出重視效率而輕視公平、注重經濟發展而忽視人與自然的和諧等現實問題。以胡錦濤同志為主要代表的中國共產黨人深刻認識到這一系列問題對經濟社會發展的掣肘，在破解發展桎梏的過程中形成了科學發展觀，促進了經濟社會可持續發展。黨的十八大以來，持續推進改革開放所面臨的內外部環境愈發復雜。世界面臨百年未有之大變局，中華民族偉大復興進入關鍵階段，國際國內的不穩定、不確定因素日趨增多，全面深化改革面臨前所未有的壓力和阻力。在這樣的形勢下，我國社會主義事業如何在不偏航、不倒退的基礎上進一步成長成為新時代理論探索的主題。以習近平同志為核心的黨中央審度發展態勢，全面深化中國共產黨人的理論探索，對新時代社會主義事業和黨的建設等一系列重大問題進行科學研判和系統總結，形成了習近平新時代中國特色社會主義思想。習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義理論與時俱進優秀品質的具體體現，是當代中國的馬克思主義，是21世紀的馬克思主義。

二 把馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合：彰顯了中華優秀傳統文化自信

習近平指出，文化自信“是一個國家、一個民族發展中最基本、最深沉、最持久的力量”

中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議[M].北京：人民出版社，2021：44.。新時代條件下，強調把馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合，突出了中華優秀傳統文化作為中華民族“根”與“魂”的重大意義，是對中華優秀傳統文化自信的體現。中華優秀傳統文化源遠流長、博大精深，是中華民族的突出優勢和文化建設的深厚底蘊，對推動國家發展、民族進步具有重要時代價值，在當代中國呈現出勃勃生機。中華優秀傳統文化的這些顯著優勢和特征，是黨和人民對中華優秀傳統文化充滿信心的具體方面。

（一）把馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合彰顯了中華優秀傳統文化的博大精深

作為世界上唯一未曾中斷的文明，中華文明在長久歷史進程中創造了燦爛的文化。中華優秀傳統文化具有博大精深的重要特征，它是由生活在中華大地上的各民族在漫長的歷史過程中共同創造的，涉及物質和精神的各個領域，呈現出豐富多樣、內涵深刻的獨特樣貌。習近平指出：“中華民族具有5000多年連綿不斷的文明歷史，創造了博大精深的中華文化，為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。”7E7B25AE-5254-4A89-B5E9-4B6797B25C84

習近平.習近平談治國理政：第1卷[M].北京：外文出版社，2018：39.這些博大精深的文化成果反映了中華民族在實踐奮斗中孕育出的獨特的思維方式和精神追求，其中的核心內容已經沉淀為中華民族最基本的文化基因。如中華民族在處理人與自然關系中形成的實事求是、天人合一等思想，具有深刻的哲學意蘊，在處理社會關系的過程中形成了豐富的倫理規范和道德追求，如孝悌忠信、禮義廉恥等，長久以來深刻影響著中華民族的價值觀念和行為方式。中華優秀傳統文化中積淀的豐富精神財富滋養出了瀚如煙海的文學藝術、燦爛輝煌的科學技術和博大深厚的人文學術。

任何時代的文化都離不開文化歷史傳統的影響。正如馬克思所說：“人們自己創造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創造，并不是在他們自己選定的條件下創造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創造。”

馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，2012：669.作為“從過去承繼下來的條件”，中華優秀傳統文化展現出豐富的內涵，是推進中華民族偉大復興的資源富礦。弘揚中華優秀傳統文化，就是要全面體認中華優秀傳統文化博大精深的獨特樣態，更好彰顯其傳承有序、廣博宏大的文化優勢。

（二）把馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合彰顯了中華優秀傳統文化的時代價值

自近代以來，中華民族遭受了歷史上從未有過的巨大挫折，西方國家的強勢崛起帶動了西方文化在中國社會的廣泛傳播。尤其是資本主義的世界性擴張，使西方資本主義文化借助商品、資本、文學藝術作品和宗教等形式不斷對我國進行滲透。改革開放以來，隨著我國同世界的交流不斷拓展，西方資本主義文化對我國的影響更加深入，網絡技術的迅速發展為其提供了更加隱蔽、更加多元的傳播手段，西方資本主義的“自由”“平等”“人權”等思想理念廣泛傳播，享樂主義和消費主義等文化思潮甚囂塵上，個人主義和英雄主義不斷侵蝕集體主義觀念。誠然，我們不能否認西方文化中存在優秀成分，但同時也不能否認西方文化中也存在糟粕的、不適合中國國情的某些成分，西方資本主義文化的普遍流行造成文化上的“軟骨病”和對國家發展產生的阻礙是我們不可輕忽的現實問題。中國共產黨百年來不斷推動馬克思主義中國化，實現了中國社會的巨大發展。如何進一步推動馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，如何在外來文化的沖擊下始終堅定文化自信，如何始終走在中華民族偉大復興的正確道路上，是當代中國面臨的重大課題，面對這樣的時代之問，我們有必要“回頭看”，“從過去承繼下來的條件”中汲取智慧。

博大精深的中華優秀傳統文化是我們回答時代之問的底氣，在當代中國彰顯出重要的時代價值。首先，中華優秀傳統文化是我們堅定文化自信的重要源泉。文化自信的范疇內在地包含了中華優秀傳統文化自信，對中華優秀傳統文化的自信是文化自信的鮮明底色。中華民族在五千多年的歷史中一路走來，始終保持開放包容的姿態，積累了無數應對困難和挫折的經驗智慧，使中華民族在歷史洪流中勇毅前行。不斷弘揚中華優秀傳統文化，是抵御外來不良文化侵襲、堅定文化自信的有效舉措。其次，中華優秀傳統文化是涵養社會主義核心價值觀的文化基礎。社會主義核心價值觀在國家層面倡導的“富強、民主、文明、和諧”，在社會層面倡導的“自由、平等、公正、法治”以及在個人層面倡導的“愛國、敬業、誠信、友善”，都離不開中華優秀傳統文化的影響，體現了中華民族長久以來的價值取向，充分挖掘中華優秀傳統文化精髓，是構建社會主義核心價值體系、培育和踐行社會主義核心價值觀的必由之路。總之，中華優秀傳統文化對當代中國的發展、對進一步推動馬克思主義中國化具有重大時代意義。

（三）把馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合彰顯了中華優秀傳統文化的生機活力

傳統文化作為中華民族在既往歷史中創造的精神財富，中華優秀傳統文化是這筆精神財富的精華所在，但這個精華的重大價值不能自然而然地轉化為當代中國的發展助力。要完成這一轉化，就要以馬克思主義為價值觀引領和方法論指導，發掘中華優秀傳統文化中的積極內涵，實現傳統和現代的有機結合，避免對待文化傳承存在的兩種極端思想。在對待文化發展的問題上歷來存在兩種極端思想，一種秉持歷史虛無主義，認為傳統的就是腐壞的，應當予以完全的拋棄;另一種堅持文化保守主義，認為必須全盤堅持和弘揚舊有傳統，這兩種錯誤思想長期干擾中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央前所未有地高度重視中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展，創造性地提出了推動馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合的重要論斷，使中華優秀傳統文化的傳承創新走上了正確道路，避免了歷史虛無主義和文化保守主義的錯誤傾向，在守正創新中激活了中華優秀傳統文化的內生能量，煥發了其在新時代的生機和活力。一方面是“守正”，體現在堅持弘揚中華優秀傳統文化，承認和肯定其重大意義和內在價值，認識到其不僅是我們這個民族的根脈所在，是中華民族安身立命的根基，更是解決時代問題的文化底氣，是實現中華民族偉大復興不可缺失的精神動力。黨的十八大以來，中華優秀傳統文化作為文化繁榮發展的根基作用愈發凸顯，成為堅定文化自信的重要來源，中國特色社會主義文化的生發具有了深厚的傳統土壤，呈現出具有中國風格和中國氣象的獨特文化景象，使人們發自內心感到自豪。另一方面是“創新”，體現在堅持馬克思主義基本原理，強調用馬克思主義這一強大的理論武器去引領中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展，立足當今時代，自覺站穩共產主義立場，遵循文化發展規律，創新文化發展形式，剔除中國傳統文化中那些腐朽的、陳舊的東西，在傳承和保護優秀文化遺存的基礎上，運用新技術、新方法煥新其面貌。同時注重加強優秀傳統理念和精神的宣傳和教育，不斷推動中華優秀傳統文化中的思想理念和人文精神的現時代轉化，發揮其以文化人的重要功能，使其成為人們一言一行的內在指引，使優秀傳統基因“活”在當下，成為社會主義事業繁榮興盛的強大精神動力。7E7B25AE-5254-4A89-B5E9-4B6797B25C84

三 馬克思主義中國化“兩個結合”：彰顯了理論自信和文化自信的高度統一

馬克思主義中國化“兩個結合”重大論斷的提出，開辟了馬克思主義中國化時代化的新境界，為推進黨的理論創新提供了根本遵循。對中華優秀傳統文化的強調表明，中國共產黨人在新的時代條件下更加明晰中華優秀傳統文化的重大意義和內在價值，強調把馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合而不是同別的什么東西相結合，正是中國共產黨人對中華優秀傳統文化充滿自信的表現。始終堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合表明，中國共產黨人對馬克思主義具備充分的信心。總的來看，對馬克思主義理論和中華優秀傳統文化的堅持和發展都要在結合中完成，也就是說，理論自信和文化自信統一于“兩個結合”之中，在邏輯上、實踐上和思想上高度統一。

（一）馬克思主義中國化“兩個結合”體現了理論自信和文化自信邏輯上的統一

馬克思主義理論自信和中華優秀傳統文化自信在“兩個結合”中體現出相互依賴、彼此補充的邏輯特征。首先，中華優秀傳統文化的創新發展離不開馬克思主義理論的指引。對中華優秀傳統文化的強調彰顯了中國共產黨人對中華優秀傳統文化的自信，但這種強調必然要落實到具體的實踐中，而一旦進入實踐，中華優秀傳統文化就必須實現同馬克思主義基本原理的結合，才能完成它的當代轉化。中國共產黨人始終高舉馬克思主義旗幟，并根據時代條件不斷創新、不斷發展馬克思主義，“兩個結合”促進了馬克思主義基本原理在中國的現實轉化，并形成了指導中國具體實際的理論形態。馬克思主義理論始終發揮著思想引領、價值導向、方法指導的作用。“只有掌握科學理論才能把握正確前進方向”

習近平.在紀念紅軍長征勝利80周年大會上的講話[N].人民日報，2016-10-22（2）.，中華優秀傳統文化的發展只有在科學理論的指引下保持正確前進方向不動搖、始終站穩社會主義立場，才能實現創造性轉化和創新性發展。其次，馬克思主義理論的發展越來越需要中華優秀傳統文化的支撐。馬克思主義理論的精髓要求，對馬克思主義的堅持首先要堅持實事求是，不能教條地運用馬克思主義，要不斷推動馬克思主義深入中國具體實際。馬克思主義理論自信正是體現在對馬克思主義基本原理始終如一地堅持，體現在始終如一地推動馬克思主義基本原理深入中國具體實際。當今時代，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，中華優秀傳統文化作為中華民族突出優勢的地位和作用也更加凸顯。強調把馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合，進一步彰顯了馬克思主義理論自信，也顯示出中華優秀傳統文化對于馬克思主義理論發展的重要性。

習近平指出：“優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。”習近平.習近平談治國理政：第2卷[M].北京：外文出版社，2017：313.

在當代中國，馬克思主義理論的發展同樣離不開文化的支撐，尤其是離不開中華優秀傳統文化的支撐。中華優秀傳統文化具有深刻的文化內涵，是當代中國馬克思主義理論扎根發芽的文化沃土。中華優秀傳統文化始終以自強不息的精神鼓舞著馬克思主義理論在中國的發展，是中國馬克思主義理論持續發展進步的精神助力;始終以浚哲大智為中國馬克思主義理論的創新提供有益借鑒，使馬克思主義之“矢”能夠更好地射中國具體實際之“的”，成為發展馬克思主義理論的必要支撐。

（二）馬克思主義中國化“兩個結合”體現了理論自信和文化自信實踐上的統一

從實踐主題來看，馬克思主義理論自信和中華優秀傳統文化自信都統一于中華民族偉大復興之中。從開天辟地到翻天覆地的百年巨變，中國共產黨始終圍繞中華民族偉大復興這個主題堅定前行。從1840年鴉片戰爭開始，中華民族和中國人民陷入了深重苦難，無數仁人志士為挽民族于倒懸之危，不斷前赴后繼、求變求新，在歷經洋務運動、戊戌變法和辛亥革命等多次失敗的探索后，為探求新的救國方案，中國共產黨一經誕生就高舉馬克思主義旗幟，把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興作為自己的初心使命，不斷推動馬克思主義的真理融入中國具體實際。毛澤東很早就對馬克思主義在中國的具體運用提出了很多深刻見解，強調不能單純地把馬克思主義奉為圭臬而不加以靈活變通，不能忽視馬克思主義形成的時代限制和中國革命面臨的新條件，要充分實現馬克思主義和中國革命實際的結合。在此思想指導下，中國革命事業獲得了巨大成功。改革開放以后，中國共產黨人深刻體悟到“結合”的必要性和重要性，不斷推進馬克思主義和改革實際的結合，勠力建設中國特色社會主義，正如鄧小平在黨十二大上提出的“走自己的道路，建設有中國特色的社會主義”

十二大以來重要文獻選編：上[M].北京：人民出版社，1986：3.。“有中國特色”就是既要堅持以馬克思主義為指導，也要看清中國具體實際;既要避免走東歐社會主義國家改旗易幟的邪路，也要避免重蹈封閉僵化的老路，從而在遵循人類社會發展一般規律的過程中增強自身特色。百年來，黨在推動馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的過程中不斷實現馬克思主義和中國具體實際的共同發展。新時代條件下，黨提出“把馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合”的新論斷，拓展了馬克思主義的運用領域，生動彰顯了中國共產黨人對馬克思主義理論和中華優秀傳統文化的自信，有力推進了中華民族偉大復興。

從實踐主體來看，中國共產黨和中國人民是馬克思主義理論自信和中華優秀傳統文化自信的共同主體。百年來，“兩個結合”的社會實踐是在中國共產黨和中國人民的共同努力中得以推進的，無論是對馬克思主義理論的堅持，還是對中華優秀傳統文化的弘揚，它們的實踐主體有且只能有一個，那就是中國共產黨和中國人民。需要注意的是，“兩個結合”是中國共產黨和中國人民歷史主動精神的生動演繹，不能割裂黨和人民群眾之間的緊密聯系，要充分認識黨和人民群眾血肉相連的緊密關系，充分認識黨代表人民群眾的根本利益，人民群眾需要黨的領導才能實現自身利益。單純地認為自信就是黨的自信或者人民群眾的自信是割裂黨和人民群眾密切聯系的表現，是對馬克思主義理論自信和中華優秀傳統文化自信主體的窄化。只有每一個歷史創造者的自信充分涌流，才能更好地助益中華民族偉大復興中國夢的實現。7E7B25AE-5254-4A89-B5E9-4B6797B25C84

（三）馬克思主義中國化“兩個結合”體現了理論自信和文化自信思想上的統一

馬克思主義作為我們黨的根本指導思想，貫穿于“兩個結合”之中，無論是堅持和發展馬克思主義理論，還是傳承和弘揚中華優秀傳統文化，在二者結合的實踐過程中都要始終高揚馬克思主義旗幟。

首先，堅持和發展馬克思主義理論和中華優秀傳統文化都以馬克思主義哲學為基礎，對馬克思主義理論和中華優秀傳統文化的自信因而都具備了共同的哲學思想底色。從自然到人類社會及其思維，辯證唯物主義和歷史唯物主義建立起描述這三大領域最一般規律的龐大體系，是推進馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的理論遵循。在馬克思主義哲學的指引下堅持和發展馬克思主義理論，就是強調要使馬克思主義理論的發展真正契合馬克思主義理論的精髓，要在實事求是中發展馬克思主義。百年來，馬克思主義理論在中國的發展雖然遭受過教條主義、機會主義等挫折，但總體上堅守了唯物主義立場和實事求是精神，以馬克思主義哲學辯證法和認識論為指導，不斷從革命、建設和改革的實踐中積累經驗，適時總結抽象，實現了理論和實踐上的數次飛躍。中華優秀傳統文化同樣需要在遵循馬克思主義一般規律的指引下，廣泛吸納世界文化中的有益成分，實現創造性轉化和創新性發展。

其次，堅持和發展馬克思主義理論和中華優秀傳統文化都站在馬克思主義唯物史觀的人民立場上，以人民為中心是馬克思主義理論自信和中華優秀傳統文化自信共同的價值本色。習近平強調：“馬克思主義第一次站在人民的立場探求人類自由解放的道路，以科學的理論為最終建立一個沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會指明了方向。”

習近平.在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話[N].人民日報，2018-05-05（2）.馬克思主義的初心就是最終建立一個消滅了壓迫和剝削、每個人都得以自由平等生活的美好社會。在馬克思恩格斯以前，少有人真正關注底層人民的根本利益。黑格爾將國家作為絕對精神的發展，視其為正義的化身，但忽視了這一“正義化身”對人民群眾的壓迫;在資本家眼中，工人這樣的無產者被物化為工業大機器的一部分，工人遭遇著機器般的勞動待遇卻拿著微薄的勞動報酬。為了替以工人階級為代表的勞苦大眾探尋出路，馬克思恩格斯堅定地站在無產階級的立場上同剝削階級作斗爭，馬克思主義正是在這樣的立場中誕生的。新時代在推進“兩個結合”的進程中，中國共產黨人秉持馬克思主義人民立場，始終堅持用科學的理論回應人民需求，在為人民服務的實踐中不斷完善理論，始終堅持發展滿足人民精神需求的文化，堅持弘揚中華民族在歷史長河中創造的優秀傳統文化。關切人民所需、回應人民所求，正是在推動“兩個結合”中堅持和發展馬克思主義理論和中華優秀傳統文化的價值指向。

總之，“兩個結合”實現了對“一個結合”的認識飛躍，提升了馬克思主義和中國具體實際結合的高度，充分展現了中國共產黨人的理論智慧和創新精神。對馬克思主義基本原理的堅持，彰顯了中國共產黨人對馬克思主義理論的自信，新時代重視傳承和弘揚中華優秀傳統文化，彰顯了中國共產黨人對中華優秀傳統文化的自信。“兩個結合”的社會實踐，深刻推動了中華民族偉大復興的歷史進程。在新的偉大征程上，我們要充分認識“兩個結合”的重大意義，特別是要認清中華優秀傳統文化的獨特價值，在不斷推動“兩個結合”中持續增強理論自信和文化自信。

On Cultural and Theoretical Confidence

Manifested by “Two Combinations”

LIU Guang-bin，AN Zhi-qiang

Abstract：Combining basic Marxist principles with specific Chinese realities emphasizes the scientific essence，great power in practice and keeping pace with the time of Marxism，which manifests high theoretical confidence.Combining basic Marxist principles with outstanding traditional Chinese culture expresses the broadness and depth，value of the era and healthy vitality，which manifests firm cultural confidence.“Two combinations” both manifest the highly unity of theoretical and cultural confidence that CPC members have in logic，practice and thoughts.

Key words：“Two Combinations”;theoretical confidence;cultural confidence

About the author：LIU Guang-bin，professor of Marxist School of Hunan University，doctoral supervisor，specialist in Marxist theories.

AN Zhi-qiang，master candidate of Marxist School of Hunan University.7E7B25AE-5254-4A89-B5E9-4B6797B25C84