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新時代闇公精神與干部政德教育融合發展研究

2022-07-06 14:28:42高紀
中學生學習報 2022年36期
關鍵詞:融合

高紀

摘要:講政德、修政德是共產黨人立身之本,亦是各級領導干部從政之基。闇公精神蘊含豐富的政德教育價值,推動其融入干部政德教育,可以豐富干部政德教育的內容,提高干部政德教育質量和效果。本文從界定闇公精神的內涵及育人價值著手,總結闇公精神與干部政德教育融合發展的階段成果,深入分析存在的問題以及原因,并提出具有針對性、實用性的科學建議,不僅可以為楊闇公精神與干部政德教育融合發展提供建議,還可以為其它紅色革命精神與干部政德教育融合發展提供借鑒。

關鍵詞: 闇公精神;政德教育;融合

2018年,習近平在參加十三屆全國人大一次會議重慶代表團審議時指出:“領導干部要講政德。政德是整個社會道德建設的風向標。立政德,就要明大德、守公德、嚴私德?!鼻袑嵦岣吒刹康牡抡?,黨的歷史和紅色革命精神傳承是最好的教科書。楊闇公精神作為紅色革命精神的重要組成部分,推動其與干部政德教育融合發展勢在必行。

一、闇公精神的內涵

楊闇公精神可以概括為經得起“磨”、甘愿受“磨”、“磨”滅方休的馬掌鐵精神。深入分析楊闇公精神的內涵,解析其育人價值,是促進新時代闇公精神與干部政德教育融合發展的理論基礎。

(一)經得起“磨”,主要體現為楊闇公銘志馬列、堅持真理的求真精神和大義凜然、視死如歸的擔當精神。

1.銘志馬列、堅持真理的求真精神。楊闇公出生于富裕的封建大家庭之中,原本楊闇公可以繼承豐厚的家產,過富足、舒適的生活,但他卻毅然決然的選擇了為廣大人民群眾的幸福進行革命抗爭。楊闇公曾說:“我是舊社會的叛徒,新社會的催生者!”可見,他的理想就是摧毀舊社會,催生新社會。他的信仰是馬克思主義、共產主義。他在日記里寫道:“閱《唯物史觀》的淺釋,始知馬克思常說真諦所在。回憶從前自命為馬氏的信徒,心內一無所有,真當愧死!”他給自己的兒子取名“楊共產”,給自己的女兒取名“楊赤花”,目的也是為了表明“要用共產主義赤化全中國”的決心和志向。

2.大義凜然、視死如歸的擔當精神。楊闇公為了革命事業,大義凜然、視死如歸,他曾說:“有思想的人們,決不會盲從的,有強有力意志的人,必具有特殊的反抗性!除俯首于真理外,決不屈從于任何勢力之下的,能具有這種資質才能說得上從事革命來?!碑斔诿鎸佬炭崂簟⒚鎸λ劳鐾{時,他吶喊著“只能砍下我的頭,絕不能絲毫動搖我的信仰!一句話,頭可斷,志不可奪。”可見,砍頭只能消滅他的軀體,消磨不了他的信仰。

(二)甘愿受“磨”,主要體現為楊闇公胸懷大局、恪守規矩的忠誠精神和淡泊名利、嚴于律己的律己精神。

1.胸懷大局、恪守規矩的忠誠精神。楊闇公對于革命事業始終保持著胸懷大局、恪守規矩的忠誠精神。他曾說:“我寧愿犧牲個人,也不能背叛組織”,他也用生命踐行了他的誓言。1927年4月4日,由于叛徒出賣,楊闇公不幸被捕,他被關押在重慶佛圖關劉湘、藍文彬司令部里,劉湘、王陵基、藍文彬以及蔣介石的特務盧師蒂,輪番連夜對楊闇公進行審訊,極盡威脅引誘,要他屈服投降,供出黨的秘密和組織,可楊闇公早已置生死于度外,非但不向惡勢力低頭,反而大聲痛斥反動派勾結帝國主義鎮壓人民的罪行,打破了軍閥的癡心妄想,最終,闇公烈士用生命和鮮血踐行了“人生如馬掌鐵,磨滅方休”的誓言。

2.淡泊名利、嚴于律己的律己精神。楊闇公在生活中保持著淡泊名利、嚴于律己的律己精神,他曾說:“我向來對人總以便宜與人占、自己總不欲使別人吃苦,我卻甘愿分友人之苦。”可見,他先人后己的人格品性。楊闇公對于舊社會金錢萬能的丑惡現象深惡痛絕,他認為:“魔惡的金錢,往往破壞人類固有之愛,真是可恨。”他時常提醒身邊同志“錢這個東西,真是擾亂世界和平的怪物,就是各個人中,生(死)離異和欺詐心,都是這個怪物作崇?!备筛锩聵I要有崇高的理想信念,不能為金錢、權力和名利所累,要一心一意為中國人民謀幸福,為中華民族謀復興,這不光是是闇公等革命先驅的畢生追求,也是中國共產黨人的初心和使命。

(三)“磨”滅方休,主要體現為楊闇公生而為公、心系群眾的奉獻精神和生命不息、奮斗不止的斗爭精神。

1.生而為公、心系群眾的奉獻精神。楊闇公認為“凡事要從公眾設想?!彼鸦橐龊褪聵I做了生動對比,在他的認知中“婚姻是個人一生的幸福,事業是群眾的幸福,兩者相權,只有犧牲個人為群眾?!倍覘铋湽J為“人們對于厲害不可不明、亦不可太明,因不明利益,決不肯同惡社會斗爭。若太明厲害,就生了動輒得咎的毛病。個人的厲害不要拳拳于心。因凡事以公眾設想所得者大,若從個人設想,就太狹小了,成功失敗都不免小人之譏。何況救人即是自救,其理甚明。”

2.生命不息、奮斗不止的斗爭精神。楊闇公為了革命事業生命不息、奮斗不止,在他抱病工作時,他的同事提醒他要注意身體,他卻說“我將來不是病死,便是被反革命殺死,工作有什么休息可說??!”而且他崇尚艱苦奮斗的精神,他認為“尼氏(《近代思想》的作者尼采)雖不可為終身的準則,而其與苦奮斗,超越人生的精神,實勘取法?!闭情湽雀锩闰尩耐見^斗,才為我們今天美好幸福生活奠定了堅實的基礎。

二、新時代闇公精神與干部政德教育融合發展的現狀分析

楊闇公精神融入干部政德教育內容體系已取得初步成果,但也顯露出了一些問題。通過對現有融合出成果分析、總結,剖析存在的問題及問題產生的原因,旨在將楊闇公精神有效融入干部政德教育當中,提升干部政德教育的針對性和實效性,促進領導干部牢固樹立“四個意識”,修好共產黨人的“心學”,立好共產黨人的政德。

(一)成果分析

1.構建楊闇公精神研究平臺。成立“重慶市潼南楊闇公研究會”。該社團致力于宣傳、研究、整理楊闇公烈士革命史與革命業績,服務于振興烈士家鄉的物質文明和精神文明,為楊闇公精神融入干部政德教育提供有效的平臺支撐。

2.打造黨政干部教育基地。主要包括楊闇公同志舊居和楊闇公烈士陵園,兩地作為全國愛國主義教育示范基地、重慶市黨政干部培訓基地為楊闇公精神融入干部政德教育提供物質基礎。02EE8B5C-AEA7-4B11-B51B-DC34D4AA5AD5

3.開展干部教育實踐。通過出版專題書籍;編寫黨性教育教材;開發專題課程;創作川劇、電影等文藝作品;開展現場教學活動等形式,通過采用課堂教學、現場感受、情景模擬等方法,對廣大黨員干部開展紅色理論教育和黨性教育,有力地提升了廣大干部的理論素質和黨性修養,為楊闇公精神融入干部政德教育提供實踐經驗。

(二)存在的問題及原因分析

1.融合深度欠缺。在干部政德教育中融入闇公精神教育的機制不健全,在現場教學中,教育基地之間配合程度低,不同基地之間講授的內容重復出現,容易造成學員視覺、聽覺疲勞。在教學參觀過程中,由于教學儲備人才不足、教學人員的職業倦怠等因素,導致講解員的講解常常是“淺嘗輒止”,只是大概的介紹闇公烈士的生平事跡,缺乏理論提升,同時教學內容呆板、陳舊,幾乎是一成不變,缺乏與時事政治的融合,融入內容和方法缺乏創新。

2.融合廣度有限。由于研究隊伍地域化等因素,導致現有的關于楊闇公精神與干部政德教育的科研理論成果少,研究視角不全面。而在干部政德教育實踐中,教育資源的挖掘和共享難度大、教學資源開發利用不充分,往往只涉及理想信念方面,教學方法傳統、固化,大多采用講授式,缺乏與學員之間的交流互動,難以調動學員的積極性和主動性,使得教學效果難以達到預期目標。

3.融合成效不顯著。新時代闇公精神與干部政德教育融合發展的目的是提高教育的實效性、針對性,通過楊闇公烈士的英雄事跡感染我們的黨員干部,提高黨員干部的政德修養,幫助黨員干部堅定理想信念,永葆黨的先進性、純潔性,但在教學實踐中,由于受眾群體缺乏主動性、教學內容缺乏新穎性等主客觀原因,導致在教學實踐中育人實效性較弱,受眾群體獲得感不強,同時由于區位、推廣力度不夠等因素,受眾群體大多來自西南片區,導致教育輻射面不夠廣。

三、推動新時代闇公精神與干部政德教育融合發展的對策建議

楊闇公精神蘊含豐富的政德教育價值,通過創新楊闇公精神與干部政德教育耦合機制,真正把弘揚闇公精神落實落細于干部教育培訓、培養的全周期、全過程,以良好教育氛圍促進干部良好政德建設,進而涵養黨的良好政治生態,鞏固黨的執政基礎。

(一)建立健全楊闇公精神融入干部政德教育的長效機制。

1.建立健全組織領導和協調機制。通過搭建黨校與楊闇公同志舊居、楊闇公烈士陵園、重慶市潼南楊闇公研究會等教育基地以及民間社團的組織領導和協調機制,組建專門的師資團隊,定期研討、共同制定楊課程開發計劃、現場教學線路,深入挖掘楊闇公精神的內涵,充分發揮闇公精神的時代價值,更好的服務于干部政德教育。

2.建立健全考核評價體制。干部政德教育的重點場所是黨校和現場教學基地,在黨校主要是以課程講授為主,在現場教學基地則采用現場觀摩與講解相結合的方式進行,為了將闇公精神更有效的融入在干部政德教育之中,對于教學課程、現場教學路線、解說詞,我們應該集中黨校、現場教學基地以及其他社會團體力量進行打磨,形成精品課程、金牌線路。每次授課或者現場教學后,邀請學員對課程內容和現場教學線路進行評價,根據學員的有益反饋,及時有效的更新授課內容、調整現場教學路線。同時,要加強師資團隊的內部考核,對于無法勝任角色的教師、講解員,要及時調整、更換,要積極吸收新鮮血液,避免授課教師、講解員的職業倦怠問題。

(二)拓展科研合作平臺范圍,打造干部政德教育品牌。

1.拓展科研合作平臺范圍。通過多方合作的方式搭建科研新平臺,如:建立“高校、黨校、教育基地、民間社團”合作科研平臺,充分整合利用各方的優勢資源,深入挖掘闇公精神的政德教育價值,更新思想觀念,創新授課形式,推陳出新,提高科研成果的質量。

2.打造楊闇公精神干部政德教育特色品牌。潼南是闇公精神的發源地,擁有楊闇公市級黨性教育基地以及楊闇公同志舊居、楊闇公烈士陵園等具有地域特色的紅色文化資源,我們要立足本土優勢資源,打造具有地域特色的干部政德教育品牌,提高知名度,拓展受眾群體的教育輻射面。

(三)改革育才引才方式方法,提升教師隊伍整體素質。

1.健全聯合培養培訓機制。黨校教師和教學基地講解員是宣講楊闇公精神的重要師資力量,要建立聯合培養機制,定期開展教學培訓,通過組織教師隊伍參觀學習其他紅色教育基地等方式學習先進做法,開闊教師視野,達到革故鼎新的目的。

2.建立專兼職教師師資庫。積極探索柔性引才新機制是解決師資力量薄弱的重要途徑之一,堅持按照“專兼結合、優勢互補”的原則,多形式、多渠道選聘專兼職教師。加強專職教師引進力度,暢通高層次專業人才引進通道,吸引專業技術高層次師資力量充實師資力量。同時,利用兼職教師豐富的實踐經驗,理論與實踐相結合,提高教學的實戰性和可操作性。

3.建立教師精品課評優制度。鼓勵教師合作打造精品課,通過教學互評等方式評選出優質課、精品課,優質課、精品課入選師資庫,同時,對于入選師資庫的課程依據相關文件給予一定的經費獎勵,提高教師參與課程開發的積極性、主動性,豐富教學課程“菜單”。

(四)創新宣傳教育載體途徑,拓寬受教育群體輻射面。

1.建設紅色資源數據庫。作為新時代的干部教育培訓工作者,我們更新思想觀念,善于把握“互聯網 + ”和大數據時代所帶來的機遇,通過實現檔案數字化轉換,打造線上干部政德教育基地等方式,延伸教育的輻射面。

2.創新教育載體。通過創作卡通、漫畫、短視頻、詩歌等人民群眾喜聞樂見的藝術形式,提高育人的實效性,強化受眾群體的獲得感。

3.完善網絡信息平臺。充分利用抖音、快手、微博、微信公眾號等宣傳教育平臺,打造網上網下良性互動,營造教育氛圍,延展受眾群體范圍。

結語:加強領導干部政德教育是提升干部政治素養、維護清明黨風政風、引領社會道德風尚的重要手段。新時代領導干部加強政德修養,就要大力學習弘揚闇公精神,以楊闇公為榜樣,反思自身差距和不足,找準自身短板和弱項,不斷理解“德”的內涵,履行“德”的要求,升華“德”的境界,始終保持共產黨人的政治本色。

參考文獻:

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