□ 黃軍昌
《孟子·告子上》有言:“心之官則思,思則得之,不思則不得也。”古往今來,大凡有見地、有作為的志士仁人,都十分重視自己的人生修為,并將修煉“治心”之功擺上生命實踐的突出位置,打造“指揮高地”,喚醒內生動力,釋放生命潛能,努力使自己的人生自備能量,自帶光熱,既溫暖自己,也照亮他人。
那么,何為“治心”?“治心”就是重視心理的管控和疏導,用積極而理性的態度去調節心理誤差,克服人性弱點,彌補素質短板,使自己的內心世界始終保持一份清醒、一份淡定、一份執著、一份動能,通過實施積極的外力影響和干預,強化心理調節,管控個人心緒,規范社會行為,打造透明人生。
要治浮躁,涵養一顆“寧靜之心”。在經濟社會的轉型變革期,思潮多元,挑戰頻仍,競爭加劇,使得一些社會成員的心理狀態失卻了往昔的平衡和寧靜,代之而起的是一種“看不透”“跟不上”等模糊認知,導致浮躁之風在社會的多個層面蔓延與擴散。一些意志薄弱者,特別是某些領導干部觀念扭曲,信仰變異,認知錯位,心態失衡,呈現出作風漂浮、人性輕浮、工作懸浮的種種特征。這種浮躁之風,不僅濁化了社會道德,而且污染了社會風氣,害人害己,誤人誤事。三國時期的諸葛亮在《誡子書》文中寫道:“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。”旨在告誡兒子要志存高遠,涵養一顆寧靜之心,保持一種人生定力,努力實現行穩致遠。在社會生活的舞臺上,作為新時期的領導者,荷載千鈞,任重道遠,更應常懷淡泊之心,修煉治心之功,力戒浮躁之氣,倡行務實之風,把自己的雙腳踩在社會實踐的土壤上,做到淡定從容,舉重若輕,守心如磐,矢志不移。惟有如此,才能緊緊牽住個人命運的牛鼻子,牢牢把握人生奮斗的主動權。

黎 青/圖
要治私欲,涵養一顆“清明之心”。現實生活中,那些利欲熏心的“老虎”“蒼蠅”,私欲惡性膨脹,戴著“心靈的枷鎖”,在道德人格的懸崖邊上“跳舞”,不惜徇私舞弊,不惜鋌而走險,結果是“游魚貪餌而成盤中食,猩猿嗜血而成籠中物。”樁樁件件,發人深省,教訓是深刻而慘痛的,應當引為鑒戒。古人云:“君子言利,取之有道;君子求名,名正言順。”作為新時期的領導者,應當常思“君子之道”,勤修方正之心,管理好自己的欲望,保持一種“不為虛名遮望眼,不為浮利亂心志”的清醒和自覺。要筑牢清正廉明的思想防線,走出名韁利鎖的人生沼澤,準確把握得失取舍的“界”與“度”,凈化心田,祛除心魔,遠離心賊,把貪婪的私欲關進修身自律的“籠子里”,使自己的政治生活過得方正而清明,使自己的人生之路走得堅實而通暢。
要治狹隘,涵養一顆“容眾之心”。人在塵世間行走,任何人都不可能身懸“孤島”,游離于群體和社會之外。作為社會大家庭的一分子,應該走出狹隘,告別孤傲,拓寬胸襟,提升雅量,陶冶情商,升華格局,自覺地融入生活的群體和生存的環境,主動與其他社會成員建立起良好的人際關系。常言道:“多一個朋友,多一條路;朋友多了,路好走。”但是,現實生活中,在一些領導者身上仍存在畫地為牢、閉環自守現象,這種狹隘的心理,不僅是構建和諧的負能量,也是推進合作的絆腳石。現代社會是一個合作共贏的社會,“人人為我,我為人人”是相輔相成、有機統一的。古語曰:“海納百川,有容乃大。”一個人有了健康的容眾意識,有了寬廣的博愛情懷,就會善待自己,寬待他人,自覺地容眾合群。常言道:“容人者自容。”一個人因為心胸豁達,性格晴朗,格局開放,身邊自會有更多的擁護者和追隨者。從這層意義上看,一個領導干部擁有一顆“容眾之心”,就等于為自己的人生鋪設了一條進入順境的路,也等于為自己的事業架起了一座通向成功的橋。