眺望血脈之河的中游和上游

□ 逄春階

黎 青/圖

好多人知道自己父母的名字，知道自己祖父祖母的名字，但不知道自己曾祖父的名字和曾祖母的姓氏。也就是說，只知道血脈之河的下游，對其中游和上游一無所知。長輩們的背影越來越模糊，我們應不應該知道？當然應該。為什么不知道呢？為什么不去探求一下呢？要有生命的厚度、廣度和寬度，就得有回望或遠眺的自覺，所謂“慎終追遠，民德歸厚”。哲人的話，引起我的反思。

一個人如此，一個家族如此，一個國家更如此。不知道來路，則容易迷失方向；不清楚源頭，則容易亂流或者逆流。歷史就像是人類社會的根。我們之所以很容易被當下的各種現象所迷惑，就因為迷失在紛繁的枝葉中了，而枝葉的訴求只有根知道。不知道自己的根，就不知道自己為什么存在，也就很容易被外在的、吸引你的東西所誘惑，像無根的浮萍，任其漂游。

你知道中華文明探源工程嗎？模模糊糊知道一點，但說不清楚。中共中央政治局2022 年5 月27日下午就深化中華文明探源工程進行第三十九次集體學習，中共中央總書記習近平主持學習并發表重要講話。這個勾起人們歷史遐想的浩大工程，引發了我的極大興趣。趕緊補課。

在集體學習會上進行講解的是中國社科院歷史學部主任、研究員王巍，他曾經撰文指出，2002 年春，國家科技攻關項目——“中華文明起源與早期發展綜合研究”（簡稱“探源工程”）立項。這是一項迄今為止中國規模最大的綜合性多學科參與研究人文科學重大問題的國家級研究項目，到今年整整20 周年。這20 年間，參加探源工程的近400 位學者孜孜矻矻，秉持“多學科、多角度、全方位”的理念，圍繞公元前3500 年到公元前1500 年期間的浙江余杭良渚、山西襄汾陶寺、陜西神木石峁、河南偃師二里頭等四處都邑性遺址和黃河、長江、遼河流域的其他中心性遺址實施重點發掘，并對這些遺址周邊的聚落群開展大規模考古調查。可以說，中華文明探源工程提出文明定義和認定進入文明社會的中國方案，為世界文明起源研究作出了原創性貢獻。

探源工程實證了我國百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史，這一重大成果體現了中華文明的久遠性、延續性、同一性，彰顯了中華文明的創造力、影響力、感召力。“百萬年”“一萬年”“五千年”，三個時間概念，延長了人的想象空間。文物和文化遺產承載著中華民族的基因和血脈，是不可再生、不可替代的中華優秀文明資源，是中華民族獨特的精神標識，借用散文家李登建散文集《血脈之河的上游》的名字，探源工程讓我依稀看到了人類血脈之河的上游和中游，給我提供了一個溫暖而遙遠的眺望坐標，拓展了我對中華文明史的認知。

歷史之謎的魅力，就在于“謎”，在于破解和等待破解的過程。探源得有探源的手段和能力，生物學、分子生物學、化學、地學、物理學等前沿學科的最新技術是分析我國古代遺存的科學支撐，而對古代文字記載的解讀，則需要扎實的古文功底。對基本典籍的系統閱讀，辨別古書真偽，需要考古學、小學（文字、音韻、訓詁）、文獻學（版本、目錄、校勘、輯佚）等學養。我想起著名作家楊渡談學習古文的一篇文章，他說，學好古文，當我們在生命遇到困境的時候，“某些古老的智慧，在那一瞬間進入腦海，讓我們看見一個新的面向，一種新的可能，一個更廣闊的世界”。出土文獻、傳世文獻和考古遺存，隱藏著神秘的血脈“密碼”，等待著今人去探索和發現，等著去喚醒。2500 多年前的孔子已經告訴了我們方法：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

帶著溫情和敬意，關注探源工程，可謂于身有益、于世有用。在這方面，寫出《南渡北歸》的山東諸城籍作家岳南先生深有體會，幾十年來，他以個人視角，搶救考古人不講的故事，把故事講得生動有趣。最近岳南出版了新著《岳南大中華史》，封面是這樣寫的：“從北京猿人、三星堆到清東陵，12 場考古大發現，見證中華百萬年人類史、一萬年文化史、五千年文明史！”這也是岳南“主講”大中華史的“教學綱要”。以己之名，命中華史，是勇氣，是豪氣，也是銳氣。我跟岳南先生是老鄉，亦師亦友，他對文化探源情有獨鐘，他說：“大家可能不太了解，早在1928 年，山東就成立了古物保護委員會，是繼河南之后全國第二個成立古物保護委員會的省份。軍閥混戰的年代，我們堅持保護古物，充分說明山東人對文化的厚愛和尊重。”岳南建議，對地上與地下文物要以保護為主，發掘與宣傳為輔，“這是萬全之策”。

源浚者流長，根深者葉茂。回顧歷史，支撐我們這個古老民族走到今天的，支撐中華文明延綿至今的，是植根于中華民族血脈深處的文化基因。展望未來，在民族復興偉大征程上，我們要到達更遠的彼岸、創造更加輝煌的成就，就必須尋根固本、鑒往知來，始終堅持中華民族歷史長河中一脈相承的精神追求、精神特質、精神脈絡。近年來，特別是黨的十八大以來，我們堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，不斷推動馬克思主義中國化、時代化，推進了中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，增強了做中國人的志氣、骨氣、底氣。

但文化虛無主義、歷史虛無主義仍不時沉渣泛起。這兩個“主義”面目不同，但內里一致。前者聚焦文化，通過侵蝕文化體系來瓦解民族精神；后者聚焦歷史，通過裁剪歷史、篡改事實，進而割斷歷史、否定歷史。二者所關注的具體問題、表現形式等確有某些不同，但目的和本質并無二致，就是要通過虛無文化的價值、消解歷史的意義，徹底顛覆一個國家、毀掉一個民族。通過網絡抹黑、丑化歷史名人，隨意演繹歷史，否定中華文化的內在價值，否定中華民族歷史發展的連續性和必然性，通過欺騙大眾、混淆視聽，擾亂社會思想意識，必須及時、有效地加以遏制。如果忘其根本、挪窩倒騰、生搬硬套、移花接木、張冠李戴，就等于丟掉了精神世界的“身份證”。我們要牢記并踐行中華優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，唯有始終植根于中華文化的沃土之中，新時代的文化之樹才能根深葉茂。

歷史和現實都表明，一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不能發展起來，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇，造成歷史大倒退。“江山留勝跡，我輩復登臨。”偉大的時代，需要我們以史為鑒，開創未來，也即是清楚地知道自己并塑造自己、完善自己。

今日之你，是昨日之你的延續；你之今日，是你之昨日的沿承；明日之你，是今日之你、昨日之你的延展。昨日就是歷史，今日也會沉淀成歷史。跨越時空的歷史和富有永恒魅力的文化，是一塊塊走向民族復興的基石。遠的不說，中國共產黨波瀾壯闊的百年歷史，就是黨的不懈奮斗史、不怕犧牲史、理論探索史、為民造福史、自身建設史。回顧這段歷史，我們會深刻認識到紅色政權來之不易，新中國來之不易，中國特色社會主義來之不易。

讓我們把目光再放遠，回望我們的輝煌歷史，仿佛走進了雍容大度、氣勢磅礴的矗立在中華大地上的精神殿堂、精神家園。

身處血脈之河的下游，不時回顧血脈之河中游和上游，則有了歷史自覺，有了文化自覺，也有了文化自信，自然就有了天地情懷、天下格局和使命擔當。豈不快哉！