語文課堂教學滲透傳統文化的實情及方法

中華民族偉大復興的事業首先是文化的復興，中學生是傳承祖國文化、建設富強中國的生力軍。在語文課堂中滲透傳統文化教育，讓中華優秀文化夯實青春力量，滋養奮斗火種，其必要性顯然是毋庸置疑的。

一、關于傳統文化的闡釋

（一）主要種類

傳統文化由文明演化、匯集而成，可以間接反映出民族特質和風貌，能夠概括民族歷史上的思想文化、觀念形態。中華傳統文化以“儒、佛、道”三家為支柱，從思想、文字、語言中分離出“六藝”，分別是“禮、樂、射、御、書、數”，直至現代，演變成不同的藝術形式及內容，不僅與人們的日常生活息息相關，而且能夠憑借雙重屬性反映不同文化之間的對立、統一關系。傳統文化之間互相交融、滲透，構成了多元文化體系，從空間角度分析，可以分為“東、西、海、陸”文化;從社會階層角度分析，可以分為“貴族、平民、官方、民間、主流、邊緣”文化;從情感態度來劃分，可以有心態、行為及制度等表現形式。

（二）文化特點

中華民族優秀傳統文化具有源遠流長、博大精深的特點，中華兒女在五千年世代傳承的過程中，傳統文化呈現出鮮明的歷史性特點，反映出不同歷史時期的文化形式。中國傳統文化是我國特有的民族文化，以“儒家、佛家、道家”三家共同支撐、相互融合，使得傳統文化呈現出民族性特點。傳統文化的涵蓋范圍極廣，逐步發展成為各類語言、思想、行為等，豐富多彩的文化種類，使得傳統文化呈現出博大精深的特點。

（三）表現形式

傳統文化的表現形式可以從理論、技藝、傳統、民俗等角度入手分析。理論包括仁、義、忠、孝、禮、智、信、四大發明、三教九流、宮廷文學、農學、兵法、醫學等諸子百家的著作;技藝包括琴（蕭、 古琴、笛子、琵琶、二胡）、棋（圍棋、象棋）、書（書法、竹簡）、畫（山水畫、禪畫、壁畫）、印（印鑒、篆刻）、名（名號、稱號）;以及傳統文化節日、民風、服飾、飲食等等。

（四）保護措施

受到世界文化交融、傳播、沖擊的影響，中華優秀傳統文化曾經在一定程度上面臨過無人問津的尷尬境地。近幾年隨著祖國的日益強大和文化復興思潮的影響，中華傳統文化的保護和復興才逐漸被提上日程。保護傳統文化的主要措施有：區別對待優劣文化、用比較觀點審視問題、堅持借鑒與創新、不斷積累文化知識。通過采取上述保護措施，能夠解放人們被壓制的個性和思想，促進傳統文化自由發展、不斷推動社會前進。也可以通過比較，取其精華去其糟粕，錘煉中華傳統文化內涵，提升中華優秀文化價值的同時，構筑完善世界文化格局。

二、課堂教學中滲透傳統文化的實情分析

（一）忽視文學素材積累

文學素材是好詞好句、百科知識的集合，能夠以傳統文化的形式存在，當學生在積累文化素材時，可以豐富自我認知，間接提升寫作能力。有些教師卻沒有認識到融入傳統文化的重要作用，不注重對學生進行引導理解傳統文化，不注重用科學的思維與方法，促進學生對于傳統文化的認知，學生很難接受到傳統文化的審美教育，體驗不到傳統文化魅力，沒有充實課堂教學內容，以至于學生很難深入理解教材中的不同傳統文化知識，致使自己的知識面得不到拓展，文學視野也相對局限。

（二）古語理解流于表面

語文教材中有一部分古文內容，可以作為滲透傳統文化的切入點，幫助學生深入理解文化內容。然而，有些教師在講解古文知識時，未能結合傳統文化來進行授課，導致學生難以高效理解晦澀的古語內容，學生往往只是機械記憶與背誦，只是停留于字面意思的理解，而對于其中所蘊含的傳統文化內涵卻不能全面深入領會，進而產生了“傳統文化晦澀難懂”的刻板映像，以致失學習興趣，被禁錮在傳統文化的大門之外。

（三）文學鑒賞方向模糊

文學鑒賞是培養學生審美能力的最佳手段，可以讓學生感受傳統文化的博大精深，從而促進自我綜合能力提升。但在鑒賞教學中，一些教師采取固定的模式進行授課，讓學生以反復朗讀和查閱詞典的方式進行學習，雖然可以鍛煉學生動手實踐能力，但是過于單一的教學形式，難以激發學生的文學鑒賞熱情，學生也無法明確鑒賞方向，甚至會出現注意力分散的情況。

（四）語文實踐能力不強

語文實踐能力是學生必備的能力之一，在實踐活動中滲透傳統文化，能夠增加語文實踐教學的厚度，使學生積極主動的進行思考、分析，深入理解傳統文化內涵，提高自己的實踐水平。但是，部分學生熱衷于理論知識學習，難以領略傳統文化的魅力，有些教師也沒有在實踐中注重傳統文化的解析，導致學生的文化傳承意識降低，不利于提升語文實踐能力。

三、課堂教學中滲透傳統文化的措施

（一）國學閱讀，開闊自我文學視野

國學閱讀是提升學生文化境界和豐厚其文學底蘊的重要方式，在國學閱讀中，教師將面對滲透傳統文化的不同契機，適時以互動、討論等方式來開展教學活動，則可以開闊學生的文學視野。語文教師需要立足實際學情，在閱讀課上準備不同的文學資料，選擇經典國學讀物來指導學生閱讀，開闊其文學視野。

在《勸學》部分內容講解的過程中，首先，引導學生圍繞“青出于藍而勝于藍”進行討論，思考荀子有關學習的意義和學習態度的論述，使之能夠產生語文知識學習興趣，在討論中初步了解“勸學”的目的。教師根據學生的討論結果來總結課文，介紹《荀子》，使學生明白全文中心思想，了解先秦諸子文章的藝術風格，從正確觀點入手，對外介紹了不同的學習建議。其次，為學生提供先秦諸子思想集大成者的荀子文章，聯系《勸學》之中的“鍥而不舍、積土成山、積善成德”等知識，解析其中蘊含的豐富傳統文化內容，使學生明白在學習和運動訓練中，要不畏艱難、堅持不懈，用點滴積累的知識磚瓦逐步建構智慧的大廈，用日復一日拼搏的淚水和汗水壘砌身體強健的長城。

最后，讓學生分節朗讀古文，突出需重讀的字詞，強調古文學習的注意事項，幫助學生提高學習效率。再為其提供《山海經》《詩經》《先秦史》《孫子兵法》等國學資料，引導學生按照正確的方式進行閱讀，結合學習《勸學》的感悟，闡述積累文學嘗試、樹立正確學習觀的重要性，從而開闊其文學視野，提高其思想境界。

學生在國學閱讀中，學生能夠從不同的文學知識中體會到傳統文化的內涵，從而領悟正確的思想價值觀念，結合所學內容來品味傳統文化，學生可以根據學習的需求進行自主學習，如通過網絡搜集相關文學素材內容，在以后的寫作中可以根據需要融入到文章當中，不斷開闊自我文學視野。

（二）揣摩古語，體會古代語言之美

古語可以視作白話文的濃縮，雖然成為了一種舊式措辭，但是仍具備研究、學習的價值。引導學生揣摩古語，可以幫助其體會古代語言之美，從而點燃其學習語文知識的熱情，為傳統文化的滲透提供不同的切入點。為避免學生的古語理解流于表面，教師要展示古代漢語的對偶、押韻之美，切實提升教學效果。

在《諫太宗十思疏》部分內容講解的過程中，首先，介紹《魏鄭公文集》，引申出作者魏征，使學生能夠了解魏征的重要貢獻，明白“疏”是指一種文體，在古代是上呈給皇上的奏議，另稱為“陳”。此時引申出唐太宗在魏征去世后對侍臣說的話：

人以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見興替;以人為鏡，可以知得失。魏征沒，朕亡一鏡矣。

并鼓勵學生揣摩唐太宗的用意，使之明白賢臣對于君主的重要性，感受到唐太宗對魏征的惋惜，懂得古語與白話文的區別。其次，逐段解析《諫太宗十思疏》，并指導學生分析“十思”的用意，使之能夠品味“根本、縱情、載舟、黜惡、繆賞、九德、垂拱”等詞的精妙，體會古代語言之美，明白古文的中心論點“居安思危、戒奢以儉”。教師讓學生思考從歷史事實角度，說明國君“居安思危、戒奢以儉”的必要性，使之能夠深入揣摩古語，懂得吸取歷史教訓，樹立正確的思想價值觀念。

最后，從歷代帝王“始繁終寡”這一歷史現象入手，讓學生揣摩“十思”中的生活、修養、用人、執法內容，體會“文武并用，垂拱而治”的必要性，從而明白魏征希望唐太宗采納自己的“十思”建議，提出令人神往的“無思”境界，目的是為了王朝的長治久安。學生在揣摩古代語言的同時，能夠將所學理論知識與實際生活進行聯系，從而在不同的角度來體會古語之中蘊含的傳統文化，深度體會古代語言之美，教師在滲透傳統文化的過程中，也可以發展學生的審美素養，使之提高自身藝術修養。

（三）典籍鑒賞，感受博大精深文化

文學典籍是中華優秀傳統文化的集合，引導學生鑒賞文學典籍，能夠讓其從歷史、民族多樣性、特點等角度入手，領略中優秀傳統文化的特質，領略豐富的思想內涵，體驗蘊含于文化中的魅力，從而增強學生民族文化的熱愛之情。教師要選擇合適的文學典籍，引導學生從細節和整體兩方面進行鑒賞，使之明確文學鑒賞方向，感受博大精深的傳統文化。

在《兼愛》部分內容講解的過程中，首先，由墨子的生平、思想、著作簡介引申出《兼愛》，讓學生明白墨子既是一位哲學家，又是墨家學派創始人，墨家學派是有組織、紀律、綱領的社會團體，在戰爭中是戰斗力較強的隊伍。再介紹與墨子齊名的“孔、孟、老、莊”，展示《論語》《孟子》《莊子》等文學典籍，讓學生體會墨子立足現實、崇尚和平的理念，分析文學典籍中與墨子思想相近的內容，從而讓其感受到中華優秀傳統文化的博大精深。其次，讓學生從“兼愛非攻、天志明鬼、尚同尚賢、節用”四個角度入手來進行思考，分析文中的重難點字詞，體會通假字、古今異義詞的特點，鑒賞墨子的著作，談談“兼相愛，交相利”對自己的啟迪。

最后，教師結合學生的闡述來引申出《迎敵祠》《備城門》《墨經上》等文學典籍，讓學生在學習基礎語文知識的同時，鑒賞墨子的不同文學典籍，從經典著作中，深入分析“兼愛、非攻、尚賢、尚同、節用”等思想的意義，體會博大精深的中華文化。

鑒賞教學的主要功能是提高學生的審美能力，在典籍鑒賞中，學生可以從語句、字詞中汲取知識內涵，結合教師所講的文學內容，融合學習經驗與知識內涵，從客觀、主觀的角度來闡述對文學作品的感受，分析相關價值，提升鑒賞水平的同時，不斷提高審美能力。

（四）文化實踐，提高文化傳承意識

文化實踐能夠為傳統文化的滲透創造契機，顯著提高學生的文化傳承意識，從而在對比不同形式的文化時，感受到中華優秀傳統文化的強勁動能，不斷提高文化自信心和歸屬感。教師應當以實踐活動為載體，利用不同形式的趣味活動，滲透傳統文化，讓學生在實踐中提高道德修養，自覺傳承優秀傳統文化。

在《屈原列傳》部分內容講解的過程中，首先，介紹作者司馬遷，并鼓勵學生利用互聯網搜索《史記》相關資料，查找其中記載屈原生平事跡的內容，增強其文化實踐能力，使之能夠掌握獲取信息的技能，懂得司馬遷敬仰屈原的品格，在《屈原列傳》中傾注了自己滿腔悲憤的思想感情，用夾敘夾議的獨特風格介紹偉大詩人屈原。其次，組織開展“紀念屈原”實踐活動，鼓勵學生以合作的方式來查找古文中的生僻字，搜索《離騷》《小雅》《國風》《懷沙》《天問》等著作中的經典名句，使學生能夠在實踐活動中積極主動的探索知識，在搜索經典名句的過程中，體會屈原的杰出才能、愛國精神、正值品格。

教師給予學生實踐幫助，讓其對古文進行分段，編寫各段提綱，高效的完成實踐活動，體會層次分明的傳記古文內容，受到傳統文化的熏染，提高文化傳承意識。最后，讓學生從課文的內容和結構角度入手，在實踐中找出概括屈原悲慘遭遇的五個詞，繼而充實文化實踐活動，調動學生的學習積極性，使之能夠按照提示來進行學習，不斷在文化實踐中提高學習能力，體會古代人物傳記的獨特風格，結合當代文學形式來分析其中的優秀傳統文化，繼而樹立民族文化自信心，不斷提高文化傳承意識。

語文實踐能力對于學生的日后可持續發展至關重要，通過文化實踐來引導學生運用所學知識解決問題，可以提高其理論結合實際的能力，同時滲透傳統文化教育，充實文化實踐活動，讓學生自覺提高文化傳承意識，肩負起文化傳承重任。

語文教師要認識到在教學中滲透傳統文化的重要意義，針對不同的教學問題來思考改善教學現狀的方法，不斷創新教學形式，進一步增加語文課堂教學深度。學生在教師的潛移默化影響下，能夠深入理解傳統文化中的精髓，結合所學語文知識，不斷探索理論知識，增強理論聯系實際的能力，為日后可持續發展積累寶貴的學習經驗。

[本文系甘肅省教育科學“十三五”規劃2020年度一般課題“利用酒泉邊塞文化資源促進中職學生語文核心素養有效提升策略研究”（課題立項號：GS[2020]GHB2215）研究成果之一]

郭琴，甘肅省酒泉市體育運動學校教師。