23萬“甄學(xué)家”們?cè)诰€答題

黃茗婷

“皇上來做心理咨詢，和甄嬛來做心理咨詢，他們的目標(biāo)肯定是不一樣的。”李還勝跟團(tuán)隊(duì)開會(huì)時(shí)，靈光一閃，突然想起《甄嬛傳》。李還勝是一名心理學(xué)科普的視頻博主，也是一名心理咨詢師。

以《甄嬛傳》來科普心理學(xué)，這有點(diǎn)新鮮。團(tuán)隊(duì)當(dāng)場(chǎng)為李還勝支起機(jī)器和燈光，讓他脫稿即興“來一段”。

于是有了科普視頻《甄嬛傳里的回避型依戀人格原來是他？》。

“李博士說甄嬛”系列的誕生，意味著李還勝?gòu)囊幻催^8遍《甄嬛傳》的觀眾，變成了一名“甄學(xué)家”。

“甄學(xué)”一詞，借鑒了“紅學(xué)”之于《紅樓夢(mèng)》的關(guān)系，指的是模仿、解讀、研究影視劇《甄嬛傳》的網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象。

《甄嬛傳》播出后的十一年來，從未離開過大眾視線，如今已有55萬人在豆瓣為它打出了9.3的高分。還有一大批以“甄學(xué)家”自稱的網(wǎng)友，用段子、“同人文”、表情包、短視頻等形式，不斷充實(shí)這個(gè)清宮故事。

豆瓣“后宮·甄嬛傳”小組聚集了23萬組員，四蛋是小組的管理員之一。他告訴南風(fēng)窗記者，自己一遍遍重看《甄嬛傳》，對(duì)劇中許多反派角色都經(jīng)歷了從恨透到理解、再到心疼的心理轉(zhuǎn)變。他說，在這個(gè)過程中，自己學(xué)會(huì)了以更完整的視角去看待人和事。

而女性組員多比，則在妃嬪安陵容身上看到了自己“小鎮(zhèn)做題家”的影子。出身清寒、一生只求出人頭地，卻又總是惴惴不安的安陵容，讓多比產(chǎn)生了共鳴，所以她，多比對(duì)這個(gè)角色人生的悲劇性，具有更深刻的同情。

在小組里除了有個(gè)體的自我，還有集體的“狂歡”。四蛋清楚地記得，《甄嬛傳》播出十周年前后，小組成員從1萬迅速擴(kuò)張到20萬人，組內(nèi)掀起了“甄學(xué)”十周年的答題熱潮。而多比回憶道，每到春節(jié)、考試等重要的日子到來時(shí)，很多組員會(huì)模仿甄嬛在梅園祈福的情節(jié)，將剪紙掛在樹上許愿，形成了一種新的網(wǎng)絡(luò)“民俗”。

無論是察看到自身，還是對(duì)世界打開了新的認(rèn)識(shí)，“甄學(xué)”的出現(xiàn)是因?yàn)椤拔覀冃枰_(dá)成共鳴，需要理解別人，也需要被人理解。”李還勝說：“當(dāng)大家在分享因《甄嬛傳》而起的體驗(yàn)與感受時(shí)，是在建立一種特殊的社會(huì)關(guān)系。”

嫌棄，是四蛋最開始接觸《甄嬛傳》的心態(tài)。

面對(duì)當(dāng)時(shí)鋪天蓋地的“臣妾做不到”等段子，他不解，也不感興趣。“男生一般都不喜歡宮斗劇，我也不能免俗。”四蛋說。

當(dāng)姑媽拿著平板電腦讓他幫忙下載幾集《甄嬛傳》時(shí)，他只是應(yīng)付式地完成了任務(wù)。但偶然一天，出于無聊，他看了一集《甄嬛傳》。此后便一發(fā)不可收。

他熬了兩個(gè)通宵，將76集的《甄嬛傳》一次性看完。

機(jī)緣巧合下，他進(jìn)入了豆瓣“后宮·甄嬛傳”小組。當(dāng)時(shí)小組只有3000人，小組中有很多關(guān)于劇情的提問沒人回答，四蛋有空時(shí)就在一個(gè)個(gè)帖子下留言回復(fù)。當(dāng)小組管理員申請(qǐng)開放時(shí)，他去申請(qǐng)當(dāng)上了管理員，一晃幾年過去，小組人數(shù)如今已超過23萬人。

多比是豆瓣“后宮·甄嬛傳”小組的一員。大學(xué)的暑假里，她跟男朋友一起追完了《甄嬛傳》。大結(jié)局中，垂垂老矣的甄嬛躺在榻上，她作為宮斗最后的勝利者卻并沒有權(quán)傾后宮的感覺，籠罩她的反而是孤獨(dú)。那種無人陪伴、無人真心相待的孤獨(dú)，讓多比和男朋友一起淚流滿面。

在多比看來，耐看、耐讀的影視劇文本，成為了吸引她反復(fù)觀看《甄嬛傳》的原因之一，特別是各種可以代入到當(dāng)下生活的臺(tái)詞。

安陵容入選后宮時(shí)淚流滿面說出口的“父親母親我入選了”，在小組內(nèi)成為了公務(wù)員、研究生等考試成功后的心聲；而華妃被打入冷宮后說的“你試過從天黑等到天亮的滋味嗎？”則被組員們用以描繪疫情期間居家隔離的寂寞心情。

在《甄嬛傳》劇迷中流傳著一句話：“《甄嬛傳》里沒有一句臺(tái)詞是廢話。”在對(duì)四蛋和多比的采訪中，兩人不約而同地認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)。“每一句看似無意的臺(tái)詞，都有其深意，都能細(xì)品出其中奧妙。細(xì)節(jié)滿滿，常看常新。”四蛋說。

這也是《甄嬛傳》最初吸引S同學(xué)，引其成為“甄學(xué)家”的緣故。

2013年左右，網(wǎng)上對(duì)《甄嬛傳》一致的好評(píng)激發(fā)了S同學(xué)的好奇心：“大家都說很好，我也要去看一眼。”

當(dāng)她逐漸沉浸在劇情中時(shí)，她發(fā)現(xiàn)了一個(gè)“好玩”的點(diǎn)：《甄嬛傳》角色所說的絕大多數(shù)臺(tái)詞，是在隱藏人物內(nèi)心的真實(shí)想法的，也是十分值得玩味的“說話之道”。

這刺激了S同學(xué)的表演欲。她嘗試在朋友面前手舞足蹈地復(fù)述與重演劇情，卻受限于自身的表演和表達(dá)能力，無法盡興“吐槽”。最后，制作視頻，成為了S同學(xué)精準(zhǔn)表達(dá)的出口。

從北京電影學(xué)院畢業(yè)后，S同學(xué)成為了導(dǎo)演、編劇。制作《甄嬛傳》的二創(chuàng)視頻，則成為了她的“副業(yè)”。

自2022年初開始更新以來，S同學(xué)的作品已經(jīng)有超過4500萬的播放量。

在她最受歡迎的“《甄嬛傳》中譯中”系列中，她將《甄嬛傳》委婉試探、陰陽(yáng)怪氣的臺(tái)詞，“翻譯”成現(xiàn)代生活中簡(jiǎn)單、直白甚至是挑釁意味濃厚的大白話。

將向皇后請(qǐng)安翻譯成“社畜打卡”，將恃寵而驕的華妃比喻成“家里有礦的富婆”。這些生動(dòng)鮮活的比喻放在《甄嬛傳》威嚴(yán)含蓄的拍攝語境中，形成了較大的反差，也吸引了網(wǎng)友的關(guān)注。

有網(wǎng)友說：這個(gè)翻譯真是一針見血。還有網(wǎng)友在評(píng)論區(qū)留言：按她們這種說話方式，我進(jìn)去活不過半集。

在S同學(xué)看來，臺(tái)詞里外蘊(yùn)含的是人與人之間流動(dòng)的情感與關(guān)系。而“甄學(xué)”，其實(shí)是對(duì)人情世故的研究。

當(dāng)記者詢問S同學(xué)創(chuàng)作的靈感來源，她說：“是生活。”要讀懂《甄嬛傳》，要有對(duì)生活的感知。只有有過生活，與工作的艱辛經(jīng)歷之后，才更能從《甄嬛傳》中讀出一些文本之外、語境之中的意義。

“大家可能會(huì)把《甄嬛傳》當(dāng)成一部職場(chǎng)劇。”S同學(xué)說。

“畫大餅。”這是S同學(xué)看到皇上說要給華妃賞賜東珠時(shí)的反應(yīng)。

東珠是“皇后”的象征，皇上的這個(gè)動(dòng)作，無疑是在給華妃暗示：你未來也有做皇后的可能。

讀懂了皇上的潛臺(tái)詞之后，S同學(xué)有些反感。她自然地聯(lián)想到領(lǐng)導(dǎo)在職場(chǎng)上的“畫大餅”行為—即為得到對(duì)方的付出而作出難以兌現(xiàn)的承諾。

在一次會(huì)議上，甲方突然夸贊S同學(xué)攝影技術(shù)好、為人和善、合作過程很愉快。“以后有項(xiàng)目還找你。以后的項(xiàng)目很有前景，你能夠在項(xiàng)目中獲得很多東西。”

這時(shí)，S同學(xué)深知，甲方先是將自己“捧得很高，下不來臺(tái)”，然后用“畫大餅”的方法，勸導(dǎo)S同學(xué)多出力、多做出妥協(xié)而少求回報(bào)。

《甄嬛傳》中后宮如職場(chǎng)，而S同學(xué)認(rèn)為，自己的職場(chǎng)也如后宮。

為了在后宮中生存、獲得皇帝寵愛，《甄嬛傳》中的妃嬪們需要拉幫結(jié)派。而在職場(chǎng)上，隨時(shí)面臨著利益沖突，人和人之間往往也是利益大于情感，權(quán)謀和規(guī)矩，大過與人為善。

她的一位編劇朋友遇到了甲方的“派系斗爭(zhēng)”，兩個(gè)制片人在爭(zhēng)搶項(xiàng)目，最后形成了兩個(gè)陣營(yíng)的對(duì)抗。朋友因?yàn)椤罢惧e(cuò)隊(duì)”，前期辛苦付出過，最后卻一分錢也拿不到。

在S同學(xué)看來，無論是影視劇中的“后宮”還是現(xiàn)實(shí)的職場(chǎng)，信息都是很重要的資源。如果朋友在被迫“站隊(duì)”之前，能夠提前了解更多關(guān)于項(xiàng)目的情況，則可以避免損失的發(fā)生。

而基層員工，往往是職場(chǎng)中容易被忽略的重要的信息來源。這就好比在《甄嬛傳》中，甄嬛一步步從秀女登上后宮權(quán)力最高峰，曾先后得到了芳若姑姑、瑾汐、小允子等后宮“基層人員”的幫助。

對(duì)于當(dāng)了13年心理咨詢師的李還勝來說，對(duì)《甄嬛傳》產(chǎn)生代入感的原因，不僅是來自他自身的生命經(jīng)驗(yàn)，也來自來訪者的經(jīng)歷或體驗(yàn)。

在《甄嬛傳》中，他時(shí)常察看到與來訪者相似的經(jīng)驗(yàn)或心理狀況。

他通過分析皇上對(duì)甄嬛的薄情與深情，來介紹回避型依戀人格；通過誓要維護(hù)自己皇后身份的宜修，講解原生家庭對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)的影響；而安陵容寧愿自己冷到打噴嚏，也要給甄嬛做一個(gè)暖手爐的套子，則被李還勝用來介紹討好型人格。

“安陵容似乎全心全意想要照顧好別人的感受，但是她所有的行為和狀態(tài)，都會(huì)讓人有很大的心理壓力。”李還勝分析道，“相當(dāng)于我在用犧牲我的方式來幫助你，會(huì)有情感綁架的意味。”

他繼續(xù)介紹說，“我自己都吃不上飯，但是我一定要讓你吃好”“家長(zhǎng)告訴孩子說，我當(dāng)年什么都沒有，但現(xiàn)在把所有給你了”，這些言行，只會(huì)讓接受方感到壓力、自責(zé)與內(nèi)疚。

有的來訪者在人際關(guān)系中很受傷，但無法表達(dá)自己的負(fù)面情緒，便會(huì)以委屈自己或責(zé)難對(duì)方的方式來表達(dá)感受。這一點(diǎn)在《甄嬛傳》中尤其明顯，諸多后宮妃嬪都有這樣的表現(xiàn)，比如皇后一直以委曲求全的狀態(tài)來營(yíng)造人設(shè)，甄嬛流產(chǎn)后，把怒氣遷到不愿秉公責(zé)罰主謀（華妃）的皇上身上。這些都是壓抑自我需求的表現(xiàn)。

這些鮮活生動(dòng)的舉例，讓抽象的心理學(xué)名詞變得具體、有形起來，也讓心理學(xué)通過一個(gè)熱門的電視劇和人拉近了距離。

不少觀眾留言或私信，鼓勵(lì)李還勝繼續(xù)做好這個(gè)《甄嬛傳》系列。因?yàn)檫@一切，更大的意義在于，有觀眾通過視頻的講解，認(rèn)識(shí)到自我，甚至幫助解決現(xiàn)實(shí)中人際關(guān)系中的問題。

在“甄學(xué)家”們一輪輪解讀下，《甄嬛傳》的角色超越了原本呈現(xiàn)的單一形象，“甄學(xué)家”與《甄嬛傳》一道，共同創(chuàng)造了一幅廣闊的眾生相。這幅“眾生相”就像一面鏡子，能讓觀眾從中察看到自我和生活。

在一次次重刷劇情和小組討論中，四蛋對(duì)《甄嬛傳》的理解發(fā)生了變化：從最初的以女主為中心，到后來的認(rèn)真分析每個(gè)角色，不再因?yàn)槟硞€(gè)角色站在女主的對(duì)立面，而輕易否定這個(gè)角色。

華妃是四蛋印象最深刻的角色。“我第一次看《甄嬛傳》恨透了華妃，然后再看《甄嬛傳》我特別心疼華妃。”他說。

在四蛋看來，雖然華妃作惡多端、外強(qiáng)中干，但她所作之惡，都是為了鐘情的皇上。她得知被所愛之人背叛、癡心錯(cuò)付后，絕望自戕。

談到這，四蛋突然有感而發(fā)：“每個(gè)人都是復(fù)雜且不一樣的個(gè)體，每一件事都事出必有因，需要以不同角度看待人和事。”

多比也有類似的心路歷程。

剛開始看劇時(shí)，她自動(dòng)代入主角，去放大很多配角身上的缺點(diǎn)。比如安陵容的自卑、狠辣、恩將仇報(bào)，甚至?xí)?duì)這一配角最后不得善終覺得解氣。

但當(dāng)積累了更多人生閱歷之后，多比覺得，應(yīng)該更全面、立體地去看待這些人物。她驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己曾經(jīng)痛恨的角色安陵容，其實(shí)與同為小鎮(zhèn)出身的自己，有相似的痕跡。

敏感、自卑、患得患失，這是多比在安陵容身上看到的共同點(diǎn)。自己和安陵容一樣，別人對(duì)自己多一點(diǎn)點(diǎn)好，便會(huì)受寵若驚，甚至?xí)?duì)方當(dāng)作救命稻草，想要牢牢抓住。但發(fā)生矛盾后，又因?yàn)樽约禾^在意自尊心，會(huì)控制不住地想要把對(duì)方推向?qū)α⒚妫燥@示自己的獨(dú)立，維護(hù)自己的尊嚴(yán)。

如同女孩多比一樣，從安陵容的“黑化”故事中，思考原生家庭對(duì)人物性格和悲劇命運(yùn)的影響的“甄學(xué)家”還有很多。

安陵容也是“李博士說甄嬛”系列中呼聲最高的一個(gè)角色。“安陵容|深度剖析甄嬛傳人格”視頻中，李還勝以“原生家庭”“認(rèn)知偏差”“假自體”“內(nèi)在誓言”等心理學(xué)知識(shí)，還原了這一角色“被嫌棄的一生”。

這個(gè)視頻，目前已有接近20萬的播放量。在接近1500條彈幕和評(píng)論中，有不少觀眾分享著和多比類似的感悟：

“我感覺我也是這樣的（性格）。”

“我有一個(gè)朋友是這樣的。”

“（安陵容）真的很不容易，也更容易讓每個(gè)觀眾有共鳴，更像個(gè)很努力生存的普通人。”

“我們大家一起在討論《甄嬛傳》，一起去討論（人物）的好壞對(duì)錯(cuò)，本身就是在建立一個(gè)新的特殊的社會(huì)關(guān)系之上的。”李還勝說。這種社會(huì)關(guān)系，不僅只存在于賽博空間中，還延伸到了現(xiàn)實(shí)生活中。

李還勝推出關(guān)于皇上、皇后、華妃等角色的人格解析之后，有觀眾私信他：自己是回避型依戀人格，但丈夫是焦慮型依戀人格。在日常生活中，兩人遇到問題時(shí)，時(shí)常是“他追她逃”。丈夫會(huì)質(zhì)問妻子，但妻子不知道如何與丈夫交流與相處，只想自己躲起來。

與對(duì)方交流完后，李還勝認(rèn)為對(duì)方需要一些心理學(xué)技巧。他建議對(duì)方，當(dāng)自己心情不好時(shí)，直接表達(dá)出自己的感受，并表達(dá)自己想一個(gè)人獨(dú)處的需求。

不久之后，這位妻子再次私信李還勝說：“我找到了一種跟我老公好好相處的方式。”

李還勝覺得：“我們看《甄嬛傳》，看到的不是‘甄嬛’怎么了，而是我們自己。”

“甄學(xué)”，來自生活，最后也回歸到生活。

（文中四蛋、多比、S同學(xué)為化名）