淺談井欄壺的美學設計和文化意境

李 雄

中國是舉世公認的手工藝大國，在包羅萬象的眾多傳統手工技藝之中，紫砂藝術占據著非常突出的地位。紫砂壺具有悠久的歷史，萌芽于宋，成熟于明朝中期，由于歷史上工藝積累和飲茶習慣的改變，紫砂壺的制作工藝從出現到成熟經歷了五百多年。紫砂壺在漫長的發展成熟過程中，大量地吸收了中國傳統藝術，其中有書法、繪畫、篆刻等，文人大量參與制作紫砂壺，也將中國傳統文人的精神氣韻蘊含其中，讓我們可以領略參與制作者的精神面貌和性格特征。紫砂壺也慢慢地從最初的粗陶實用器變為集嚴謹工藝與文人書卷金石氣于一體的“世間茗器之首”，可謂雅俗共賞。

正像中國清代詞人汪文柏在他的著作《陶器行》一文中所言的“人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土”，把敦樸可愛的紫砂壺視為珠玉一般可貴。一件紫砂壺的成型，需要紫砂制作者費盡心力，經過幾十道繁復細致的工序方能完成。而后再經過壺的實際使用者精心挑選合適的茶葉細心泡養，使紫砂壺在呵護下散發出溫潤如玉的光澤感。紫砂壺在給我們帶來良好泡茶體驗的同時，也能讓我們直面其中的匠心獨運和濃厚的文化內涵，滋養我們的內心世界，其寶貴程度不啻珠玉，這也是紫砂壺所獨有的魅力。現以著名紫砂作品“井欄壺”為例，淺析其藝術設計與人文內涵。

一、井欄壺的美學設計

紫砂壺藝術自北宋時期發展至今，經過了從粗樸到煩瑣，后又由洗凈鉛華到真淳的審美轉變過程。在這五百多年的歷史演變中，紫砂壺已展現出了眾多造型特征，給人以獨一無二的藝術價值。井欄壺是其中非常經典的傳統器型，它起源于清代嘉慶年間，相傳由著名文人陳鴻壽（號曼生）所設計。“井欄”的造型創意來源于井之護欄，以井欄入壺，紫砂藝苑多有創見。井欄壺為幾何光素圓器，非常考驗紫砂藝人曲線勾勒和幾何形體的創造能力。井欄壺曲線簡單流暢、體形均衡，壺體曲線轉折自如，顯示出一種特有的美感和力度。在整體造型上，比例均勻，多簡潔高古，從多方面突出了古樸渾茂而又清逸俊朗的藝術風格。從總體上看，井欄壺的壺體渾圓豐滿，重心低垂如短柱，氣勢呈上斂下豐之態，整個造型具有青石井欄的沉穩之感；平嵌蓋與壺體嵌合得平穩而自然，壺鈕呈筒狀，兼顧了造型的優美和實際運用時提拿的便利性；多直口圓把，出水流暢，急速有力，氣韻優雅。整個壺體剛勁有力，令人體會到“井欄”傳統壺式的魅力。此壺通體不施絲毫裝點，但倍顯其盎然高古的氣韻，并以透徹裸胎之美展現了紫砂藝術最本真的魅力。井欄壺身似井欄，平嵌蓋，流直口平，耳把外圓內平，壺底則做成假底，圓闊平廣，穩重周正，壺體上多帶有刻繪文字，將文人字畫、金石碑刻與壺身有機地融合在一起，受到了商周秦漢之金石氣韻的熏陶，博古而通今。

井欄大致包括“曼生井欄”“仿古井欄壺”“景舟高井欄”“景舟矮井欄”“方井欄”，寓意學問有如生命必需之水，唯不停地吸取，方可修身養性，頤養天年。

陳曼生所設計的井欄壺就有兩個款式。其中一個為“曼生井欄”，嵌蓋設計，壺蓋深陷壺身，圓腹上收下斂，環形耳把，圓筒形壺鈕，直流堅挺，古樸圓潤，身筒上刻有“汲井匪深，挈瓶匪小。式飲庶幾，永以為好”。其在壺上采用了詩經體，詠嘆汲水的井泉并不深，這把壺拿在手中不大也不小，正適合用來飲茶。還有一個款式也是陳曼生親自操刀設計，和楊彭年先生跨界合作，是以中國江蘇省溧陽的唐代零陵寺澄觀井古井欄為原型設計，壺身銘文即澄觀井古井欄銘文：“維唐元和六年，歲次辛卯五月甲午朔十五日戊申。沙門澄觀為零陵寺造常住石井闌并石盆，永充供養。名匠儲卿郭通以偈贊曰：‘此為南山石，將來造井欄，傳承千萬世，名結佛家緣。盡意修功德者，應無朽壞年。同霑勝福者，造在彌勒前。友琹品定。’曼生撫零陵寺，唐井文字為寄漚清玩。”其造型古樸端莊，平蓋略高于壺口，壺鈕做了較大的改動，為橋形鈕，壺身扁圓，短曲流，圓形耳把，平底，體態更為端莊，周身線條圓融有力，整體光潤可愛。壺的壺蓋、壺鈕、身筒各不相同，容易區分。

在楊彭年與陳曼生后，井欄壺因其形制簡潔、氣韻古樸備受制壺者的青睞。不同時代的紫砂藝術家都對這種款式情有獨鐘，從而形成了具有個人風貌的“井欄壺”。在后來的發展過程中，又產生了圈鈕井欄、六方井欄等新器型，皆對中國古石井欄的創意靈感加以詮釋與創造，從而產生了方圓相濟、書畫裝飾的視覺審美。其中，又以紫砂泰斗顧景舟的三款井欄最有名。他個人也對井欄壺青睞有加，在曼生遺風的基礎上，和書畫界的亞明、唐云合作了三款井欄壺。他還先后創造了“景舟高井欄壺”“景舟矮井欄壺”“六方井欄水平壺”等三個款式。顧老的“矮井欄壺”為曼生“延年銘井欄壺”的改進版，他加寬了壺體身筒的下半端，使其呈現上窄下寬的圓柱狀，嵌蓋也比曼生款井欄更隆起，與壺身銜接部分形成了一條圓潤的凹線，極大地豐富了壺體的造型層次感，整體更多了豐腴的韻致，一彎嘴暗接在壺體上，線條流暢，把曼生款原作每處鋒角圓潤化，柔中帶剛，讓人愛不釋手。

《高六方井欄壺》 李雄/作

“高井欄壺”又名“景舟井欄”，與之前的“矮井欄壺”比較改變很大。柱狀壺體，高挺有尊嚴，造型硬朗，下部微收，平肩，嵌蓋嚴絲合縫，蓋上加飾一虛片，下作圈水紋，俯視于蓋面，恰如一井春波，環環蕩漾開來。柱鈕也做了相應改動，仿佛一滴水珠，上端微寬，方便使用者拿取壺蓋，和壺面上的水波裝飾紋遙相呼應，相得益彰。壺把也做得氣韻生動，頗有氣勢。

“六方井欄水平壺”以古代六方形井欄作為構思靈感，由下大上小的六片帶弧度的梯形泥片相接而成，制作難度相對較高。壺面平整有力，線條明晰工整，利落挺拔，弧度合宜，平嵌蓋與壺身嚴絲合縫，密合度高且能通轉，壺鈕為縮小的壺身造型，主題呼應，壺嘴采用了四方直流，舒展大方，壺把則極富巧思地把四方折角壺把的上半部分做了轉折處理，極大地增加了造型的動感。

二、井欄壺的文化意境

井欄壺產生于清代，為曼生十八式中的一種，是中國紫砂壺傳統典型樣式中極其重要的器型，寓意深井有如書海文山，知識有如井水，取之不盡，極具東方文化底蘊。《釋例》有曰：“以木為框，周匝于井，防人之陷也。其用與垣同，其質則木而非土。”舊時挖井一般都會放置井欄，既可護井又能美化環境。“井欄壺”其形具有傳統文人風骨，其勢含陽剛之氣，設計風格多樣，不一而同，充分體現了曼生師承萬物、古屬今用的設計觀念。井欄壺背后也有一個故事：清嘉慶年間某日，風和日麗，適逢楊彭年來訪，陳曼生設席招待彭年。彭年問曼生：“近日可有新思？”曼生笑曰：“近日公務忙碌，未曾拾得！”彭年遂答：“勿躁！萬物皆可成壺！”曼生曰：“但求精！”二人相談甚歡間，正遇有一丫鬟在井邊取水，因欄高水深，此丫鬟取水時腰身彎得有如彩虹。曼生受此情此景啟發，遂作此壺。

“曼生井欄”有銘文曰：“天茶星，守東井，占之吉，得茗飲。丙子之夏曼生書銘。”天茶星，主甘露，東井，即井宿，星名，主水之官也，喻得最好之水，泡最香之茶。井，是經過挖掘以后才流出水來，可以供給人和萬物。人也有著很大的潛力，需要通過發掘才能顯現出來。人也必須挖掘自身的力量，培育內在的動力來源，讓自身的生命之樹永遠常青。

陳曼生以“擷古諸家之意”師古而“集大成”，藝術上自成一家。將千年古寺中的石井造型化，把其對茶事、茶壺的深刻認識傾注在井欄創作中，流露出平易古雅的人生意味。人們能夠在井欄壺中發現陳曼生深湛的學問與對生命、藝術的熱愛。

井欄壺不僅有著豐富的歷史底蘊，其博大精深的文化內容也極大地豐富了我們創作發揮的空間，使我們在它原有的設計基礎上進行適當的改進，或用契合當下時人心境的詩句點綴它，文章應時而變，壺亦應如是，這樣才能在升華人文氣質的同時使其保持勃勃生機。我們在設計制作上，可以適度強調新的“設計元素”與它的融合，在傳統器型的基礎上加入更多的時代元素，進行師古不泥古的創新改進。井欄壺的整體藝術和人文效果除了體現在造型上外，裝飾更是精彩絕倫，其特有的平整開闊空間給裝飾提供了得天獨厚的平臺，有利于創作者布局，一般多用陶刻技法裝飾于其上。

陶刻是紫砂器皿上最常見的裝飾手法之一，古時就有“壺隨字貴，字隨壺傳”的說法。在紫砂壺上用多種陶刻刀法結合點、線、面的搭配，再融文學、書法、繪畫、金石篆刻等內容于一體，能很好地提升紫砂壺的人文氣質。裝飾與造型之間互相成就的關系決定了恰到好處的裝飾能起到錦上添花的作用，可以讓器型傳遞出來的氣質愈加神完氣足。作為紫砂裝飾中最為普遍的技法之一，紫砂陶刻采用了捻管轉刀法，主張以刀代筆，在立體空間上用刻刀刻畫出諸如山水、人物、花鳥等豐富的意象，將傳統書畫中清雅雋永的味道傳達出來，隨著時代更替變遷，陶刻也與時俱進地繼續參與到當代紫砂創作中，使其面目一新。

陶刻者須熟練掌握不同紫砂泥料的特性，將書法、繪畫作為紫砂器皿裝飾的主題。這就要求創作者具備一定的傳統書畫功底，注重造型能力的訓練，廣泛涉獵篆刻、繪畫、雕塑、詩詞等領域，對綜合素質和創作的工作效率要求極高。由于陶刻裝飾在很大程度上影響著整件器物的精神面貌，所以創作者會結合自己想要表達的立意去慎重挑選合適的主題，參考壺身的造型特征去合理地安排和設計圖案，從壺身整體去布局書畫的位置。塑造不同的物象，主要通過紫砂藝人刀法的快慢、浮沉、寬窄變化去展現書畫用筆的神韻，用不同的刀法將筆墨盡量表現出來，盡力讓上面刻的書法字體或者畫面刀刀見筆、筆筆傳神，將所繪事物線條的頓挫轉折、疏密聚散、大小粗細對比都恰如其分地體現出來。創作者在創作過程中的追求目標是將書畫和紫砂壺完美地融合在一起，如井欄壺這一類創作題材，較好地表現了中華傳統文化概念，可以將現代造型理念結合中國傳統文化的元素來塑造，廣泛吸收金石篆刻、書法繪畫中的技法，熟練運用各體書法，將紫砂所刻畫物象的意蘊充分表達出來，用繁復精微的刀法與一刀帶過的極簡修飾進行強烈對比，使風格不因為過分追求精巧而匠氣，給人粗而不野、細而不膩的視覺美感。 這樣的繁簡搭配更好地突出畫面內容，主次分明，變化對比強烈，賦予井欄壺新的藝術生命力，帶給我們更加多元的飲茶體驗。

《井欄壺》 李雄/作

三、結語

有趣為上，無趣為下；趣高為上，趣寡為下。在今天，人們已不光光滿足于紫砂壺的實用性，而是將更多的關注點放在了紫砂壺得天獨厚的文化性上。經典的傳世之作必然是讓人意猶未盡，是妙不可言的。這款蘊含著無窮魅力的紫砂壺，它特有的溫潤材質，非常符合國人的傳統審美意識，再加之一代代紫砂藝人的傳承演繹，賦予了它更多的底蘊，讓廣大壺友在品茗的過程中沉迷其中。