還原律：復活語言的生命

語言文字是有生命的，它與指向的世界和生活渾然一體，也與個人的心靈和精神渾然一體。抓住最有表現力的語言文字形成教學波瀾，讓語言符號背后的聲響、色彩、形象、溫度、意義“復活”過來，這是語文教學最基礎、也是最重要的價值要求。

怎樣復活語言文字的生命呢？可以使用“還原律”。所謂“還原律”，就是使用還原方法進行語言文字教學的基本規律，即：先將語言還原到它原初的詞典語義，然后將其還原到上下文語境、作者創作語境、漢語言文化語境及社會生活語境中，探究它的情境語義，從而發現語言獨特的表現性，通過關鍵語言文字的理解帶動語篇整體的理解，使語言更深地滲入學生的精神生活，成為他們的思維工具。

教學《手指》（五年級下冊），要讓學生感受豐子愷語言的幽默風趣。怎樣感受呢？一些老師往往采用演繹式教學思維，已經知道這篇文章是幽默風趣的，然后求證“從哪里可以看出幽默風趣”。學生找出相關的詞句，分辨用了什么修辭手法，讀一讀就滑過去了。這種教學也聚焦了語言文字，但是沒有建立語言文字和作者、和學生心靈的關系，從符號到符號，從抽象到抽象，從邏輯到邏輯，使語言學習淪為一個沒有靈魂的軀殼。怎樣改進教學？我有意識地運用“還原律”來復活語言文字的生命。在整體感知五根手指的長處和短處之后，采用案例學習法：“五根手指當中，顏值最高的是哪一根手指？”學生聚焦閱讀描寫中指的部分，然后放大“養尊處優”這個詞語，通過層層還原步入豐子愷的語言藝術世界：

第一步，還原生活語義。“養尊處優”是什么意思？采用詞素拆解法，“尊”是尊貴，“優”是優越，“養尊處優”就是生活在尊貴、優越的環境中。然后將其置放在生活的語境中：“養尊處優讓你聯想到生活或影視中的哪些人呢？”學生的經驗世界被激活了，紛紛舉手發言：賈寶玉、公子哥兒、官吏、富二代、官二代等。與生活建立聯結，語言符號背后的形象、意義也就還原出來了。

第二步，還原文本語義。“在課文中，中指怎么就養尊處優了呢？”學生仔細與文本對話，先聯系這個詞語的上文來理解：“中指在五指中居于C位，身高最高，地位最優，相貌最堂皇。他左右都有屏障，無名指、食指貼身左右，像關公左右的關平、周倉，一文一武，左膀右臂，片刻不離，所以說他養尊處優。”再聯系下文來理解：“他因為身體最長，取物時……讓大拇指和食指去出力，他只在旁略為扶襯而已，出面不出力，所以說它養尊處優。”這樣，詞語的文本情境語義還原出來了。

第三步，還原藝術匠心。學生在理解詞語的詞典語義和情境語義之后進行比較：“如果“養尊處優”這個詞語用在你們剛才說的賈寶玉、官吏等人的身上，你覺得特別有幽默感嗎？”學生一致說“沒有”。“那為什么用在中指的身上就覺得特別有幽默感呢？”學生站在表達的角度回答：“作者把中指當作有生命的人來寫，讓我們聯想到了形形色色的人，就覺得特別好玩。”“作者把中指的優點和缺點放大了，很夸張，覺著特別有趣。”在學生的交流中，教師適時板書、點撥，進而揭示規律：“豐子愷的語言具有聯想的功能，很有畫面感，他故意放大事物的特點，敘述中還暗含一點點譏諷的意味。——同學們，這不正是漫畫的特點嗎？豐子愷先生是漫畫大師，他的文字和漫畫是相通的，我們就把這種表達叫作‘漫畫式表達’。”接下來有機植入豐子愷《瞻瞻的腳踏車》《阿寶兩只腳，凳子四只腳》《戰爭的起源》《盆栽聯想》等漫畫欣賞，進一步感受漫畫式表達的特點。就這樣，作品的藝術特色還原出來了，進而由“五指”遷移到“五官”，運用漫畫式表達的方法寫一段話。

第四步，還原創作動機。進一步擴大認知單位，閱讀全文：“除了‘養尊處優’這個詞語，課文中還有哪些漫畫式的表達讓你產生了回味無窮的幽默感？”學生自讀自悟，各抒己見。交流中聚焦描寫大拇指和食指中的排比語句，緊扣詞句進行比較與感悟：“大拇指、食指分別讓你想到生活中的哪些人呢？結合關鍵詞句支持自己的觀點。”學生的思路完全打開了，由大拇指聯想到農民、農民工、外賣小哥以及一切平凡的、默默無聞的人，由食指聯想到消防員、緝毒警察、探險家、冒險家、飛行員、醫護人員等，然后再反觀課文，學生便明白了豐子愷表面上寫的是手指，實際上寫的是“手指上的人生”。就這樣，作者的創作初心還原出來了。

上述教學采用多重還原的方式進行推進，“養尊處優”這個詞語教活了，整篇課文也教活了。先是將“養尊處優”還原到詞典語義，然后還原到生活和文本語境中，發現語言的趣味性，進而站在豐子愷“漫畫式表達”的藝術背景重新審視語言文字，探究語言現象背后的規律，感受語言的獨特魅力，將作品的創作動機和藝術特色還原出來，最后回到本原的語感和語用環境進行遷移運用，幫助學生形成個體語言經驗。由上例可見，使用“還原律”教語文，要特別注意三個有機結合：

“能指”和“所指”有機結合。語言符號由能指和所指構成，能指是語言符號本身及所代表的確定性的意義，所指是在語言環境中的表現意義。教學時，不僅要在音、形上著力，學習國家規范的通用語言文字，還要將其語言環境中的表現意義還原出來。語言是萬花筒，充滿神奇;語言是多棱鏡，角度不同，景色不同。維特根斯坦說：“只有在生命之流中文字才有意義。”讓學生鐘情于語言文字，并將學生帶入“生命之流”中理解語言文字，才能將“能指”和“所指”有機融合起來，語言的“可言”和“不可言”的張力才會發揮到極致。

“還原”和“比較”有機結合。揭示出詞典語義和情景語義的不對稱、不一致，才會向語言表現的深處漫溯、還原，發現語言深層的心靈和表達奧秘。而揭示不對稱、不一致的方法，就是將還原和比較有機結合起來。上述《手指》的教學，不斷引導學生在還原和比較中發現矛盾，比如：“養尊處優”用在生活或影視中的人身上不覺得有幽默感，而為什么用在中指上就產生了幽默感呢？這就驅動學生自覺地去領悟語言獨特的表現性。文學作品的語言表現性很強，意象思維、情感色彩、象征隱喻、陌生化……作者表達的情感、意蘊遠遠超過了語言本身，這就是所謂的“言不盡意”，這就需要在理解詞典語義的基礎上，通過比較在“盡意”和“不盡意”間挑起矛盾，進而還原作者的心靈，破譯語言的密碼，體會語言獨特的趣味。

“宏觀”和“微觀”有機結合。當前，大單元、大情境、大任務教學逐漸成為教學設計的主流趨向。同時也應該認識到，無論怎樣進行教學改革，都應引導學生靜靜地涵泳咀嚼語言文字，聽聽它的聲響，觸摸它的情緒，這是“變化中的不變”。教學時可以使用“經緯法”來組織教學，即以闊大的任務情境為經線，以字、詞、句的感悟和訓練為緯線來架構教學，這樣可以使“宏觀”和“微觀”有機結合起來，在整體的語境中進行形象還原和意義還原，做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”，語言文字的生命也才能真正復活。因此，在解讀和設計教學時，要引導學生抓住要害的、特別有意味的、可以為語言學習做出示范的關鍵詞句，這樣可以牽一發而動全身，帶動文本的整體理解，進入理想的語言感悟和學習空間。

伽達默爾說：“誰擁有語言，誰就擁有世界。”運用“還原律”教語文，不僅能讓學生真正親近語言，更能讓學生擁抱詩意的生活世界。

（作者單位：江蘇無錫市梁溪區教師發展中心）

責任編輯 郭艷紅

魏星

全國著名特級教師，正高級教師。主張按照“言語生成律”教語文，追求言意共生、情境創生、教學相生、生生不息的教學風格。出版《魏星：言語生成律》《語用：語文教學新坐標》等著作，在《小學語文教學》等雜志上發表文章100多篇，曾獲江蘇省教學成果獎、教育科研成果獎一等獎。