高校意識形態(tài)工作的邏輯遵循與路徑選擇

張慶輝

摘 要：大學獨特的組織稟賦和社會功能決定了高校意識形態(tài)工作的特殊性。長期以來，高校把維護國家意識形態(tài)安全作為首要政治擔當，一般運用政治動員模式開展意識形態(tài)工作。文化建設(shè)路徑是對政治動員模式的有效補充，強調(diào)將意識形態(tài)工作融入教育全過程，運用文化的深層力量，喚醒廣大師生的主體價值，釋放他們的參與熱情和創(chuàng)新活力，從而落實立德樹人根本任務(wù)。

關(guān)鍵詞：高校意識形態(tài);政治動員;文化建設(shè)

當今世界正處于百年未有之大變局，中國正日益走向世界舞臺的中央。以美英為首的西方國家重啟對華意識形態(tài)圍堵，炮制新一輪的“中國威脅論”，抹黑中國的國家形象，意圖遏制中國的經(jīng)濟發(fā)展，阻擋中國的復(fù)興崛起。高校是意識形態(tài)工作的前沿陣地，肩負著創(chuàng)造知識、傳播文明、培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大使命，高校意識形態(tài)工作的成效直接關(guān)系到社會主義大學的辦學方向及立德樹人根本任務(wù)能否落實。客觀來講，目前部分高校的意識形態(tài)工作仍局限于傳統(tǒng)的工作路徑和方法，與新時代高等教育的發(fā)展及人的全面發(fā)展融合不夠，直接影響實際工作效果。在高等教育治理體系現(xiàn)代化深入推進的背景下，高校意識形態(tài)工作要突破傳統(tǒng)思維，從落實立德樹人根本任務(wù)出發(fā)，尋求行動邏輯的深刻轉(zhuǎn)向。

一、高校意識形態(tài)工作的特殊性

大學是一個文化組織，是傳承和創(chuàng)新思想、知識的重要場所，承擔著人才培養(yǎng)、科學研究、社會服務(wù)、文化傳承與創(chuàng)新等社會職能，肩負著傳播國家主流意識形態(tài)的莊嚴使命。獨特的組織稟賦和社會功能使得高校意識形態(tài)工作對象（文化人）和行動空間（文化場）具有一定的特殊性，這也使得高校意識形態(tài)工作的行動邏輯與一般意義上的意識形態(tài)工作有著明顯的差異。

（一）高校意識形態(tài)工作對象——知識分子與青年學生

高校知識分子掌握著豐富的文化知識和科學技術(shù)，在思維與表達方式上具有較高的自由性和活躍度，在傳播和實踐國家意識形態(tài)中扮演著重要角色。近年，高校教師群體逐漸年輕化，很多教師擁有海外學習經(jīng)歷，接受過國際先進教育理念的熏陶，視野開闊、思想活躍，樂于在課堂上和社交媒體上發(fā)聲。高校意識形態(tài)工作迫切需要加強對知識分子的思想政治引領(lǐng)，引導(dǎo)他們牢固樹立“四個自信”，帶頭培育和踐行社會主義核心價值觀，自覺維護國家意識形態(tài)安全。

廣大青年學生是國家的未來、民族的希望，他們思想活躍、充滿激情，既是追夢者，也是圓夢人。習近平總書記說：“青年的理想信念關(guān)乎國家未來。青年理想遠大、信念堅定，是一個國家、一個民族無堅不摧的前進動力。”目前，高校在校學生大部分是00后，他們成長于信息網(wǎng)絡(luò)時代，世界觀、人生觀、價值觀正在形成。網(wǎng)絡(luò)上的一些錯誤信息和不良觀念，容易造成青年學生的思想混亂和信仰迷茫。教育引導(dǎo)青年學生樹立正確的世界觀和價值觀，把握好人生方向，是高校意識形態(tài)工作最為迫切的任務(wù)之一。

（二）高校意識形態(tài)行動空間——大學校園和課堂內(nèi)外

大學校園是蘊藏著豐富知識和厚重文化的場域，這也賦予高校意識形態(tài)工作一定的特殊性。一方面，高校是知識觀念的生產(chǎn)機構(gòu)，也是思想文化的傳承重地。學術(shù)研究與意識形態(tài)工作并不對立，教書和育人是一個整體，高校應(yīng)將意識形態(tài)工作深深嵌入學術(shù)研究、教育教學活動中，在推動知識生產(chǎn)和文化發(fā)展的同時，自覺地發(fā)揮維護意識形態(tài)安全的功能。另一方面，高校是各種社會思潮的聚集地，是意識形態(tài)工作的“風向標”和“晴雨表”。各種思潮在大學“文化場”中相互滲透、交流交融，主流的與非主流的同時并存，先進的與落后的相互交織。互聯(lián)網(wǎng)、信息技術(shù)的快速發(fā)展讓這一場景變得更為復(fù)雜，各種思潮的激蕩碰撞已經(jīng)從課堂延伸到網(wǎng)絡(luò)，高校師生依然是其中最活躍、最有影響力的群體，這是高校意識形態(tài)工作必須面對的新挑戰(zhàn)。

“如果大學教育誤導(dǎo)了學生，吞下惡果的終將是整個國家。相反，如果大學能教會學生準確自如地表達思想，清晰地思考，嚴謹?shù)胤治鰡栴}，富有道德感，對國家大事敏感而有見地，社會將受益無窮。”自現(xiàn)代大學建立以來，高等教育就具有政治屬性、意識形態(tài)屬性，“在現(xiàn)代民族國家體系內(nèi)，任何一流大學都必然是對民族國家的命運有所擔當、對特定文化傳統(tǒng)和歷史傳承有所承諾的精神殿堂，而不只是一般知識和技能的生產(chǎn)工廠和傳授場所”。高校意識形態(tài)工作直接關(guān)系到“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的問題，只有做好高校意識形態(tài)工作，才能保證中國特色社會主義事業(yè)后繼有人。也正是這一特殊使命，決定了高校意識形態(tài)工作的重要性。

二、高校意識形態(tài)工作政治動員模式的邏輯及局限

（一）政治動員：高校意識形態(tài)工作的行動邏輯

長期以來，高校意識形態(tài)工作作為黨的意識形態(tài)工作的重要組成部分，主要通過把黨的基層組織嵌入學校教學科研組織體系，強化組織和陣地建設(shè)，廣泛動員各方力量和辦學要素，獲得強大的組織和動員力量，發(fā)揮維護國家意識形態(tài)安全的政治功能。“作為一個政治學范疇，政治動員是指執(zhí)政黨利用擁有的政治資源，動員社會力量實現(xiàn)經(jīng)濟、政治和社會發(fā)展目標的政治活動。”高校意識形態(tài)工作的政治動員模式強調(diào)集體行動、迅速部署、狠抓落實，在特定條件下可以發(fā)揮立竿見影的作用。

從組織上看，高校通過成立意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，加強對意識形態(tài)工作的組織領(lǐng)導(dǎo)，形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政工團齊抓共管、黨委宣傳部門牽頭協(xié)調(diào)、有關(guān)部門和單位共同參與的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機制，以達到“黨委打響發(fā)令槍，大家都是運動員”的效果。

從策略上看，學校層面通過召開會議、下發(fā)文件的方式進行部署，提出明確目標并動員干部傳達貫徹這些目標，建立完善的意識形態(tài)工作責任體系和考核體系，再通過層層組織動員，傳導(dǎo)壓力，落實責任，實現(xiàn)目標任務(wù)。

（二）高校意識形態(tài)工作政治動員模式的局限

高等教育具有政治屬性，高校必須有明確的政治擔當。但高校既不是經(jīng)濟組織也不是政治組織，而是一個文化組織。只有尊重高校的文化定位，重視“文化人”的精神世界，重視高校“文化場”的育人功能，才能讓高校意識形態(tài)工作的發(fā)展空間更加廣闊。

三、高校意識形態(tài)工作的文化建設(shè)路徑

文化是意識形態(tài)建構(gòu)的土壤，高校意識形態(tài)工作與文化緊密關(guān)聯(lián)。高校意識形態(tài)工作始終存在于一定的文化環(huán)境、文化生態(tài)中，而文化在更深、更廣的層面對高校意識形態(tài)起著引領(lǐng)、規(guī)約和協(xié)調(diào)的作用。高校意識形態(tài)工作需要回歸教育本真和文化視野，將意識形態(tài)建設(shè)融入教育過程和文化建設(shè)之中，融入大學教學科研和治理體系中。

（一）堅定文化自信，建設(shè)文化高地

堅定文化自信是事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性的大問題。高校只有以文化的力量培根鑄魂，才能占據(jù)宣傳思想工作的制高點。一所著名高校就是一個文化高地，要切實發(fā)揮高校的文化引領(lǐng)作用，以堅定的文化自信凝聚起新時代中國特色社會主義發(fā)展力量。

首先，高校要承擔起創(chuàng)新和傳播中國先進文化的責任，在多元文化的共存與融合中傳播社會主義核心價值體系，增強中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，傳遞有利于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正能量，使廣大青年學生從歷史積淀中感知和接受先進文化，從時代精神中發(fā)現(xiàn)和堅持正確理念，從中華民族站起來、富起來到強起來的偉大實踐中堅定道路自信，不斷強化對中國特色社會主義的政治認同、思想認同、理論認同、情感認同，成為文化自信的堅定守護者和自覺傳承者。

其次，高校要發(fā)揮好思想庫和智囊團的作用。當前，世界處于百年未有之大變局，我國處于近代以來最好的發(fā)展時期，兩者同步交織、相互激蕩，構(gòu)成了當代中國鮮明的時代特征和獨特的歷史現(xiàn)象。中國共產(chǎn)黨為什么能，馬克思主義為什么行，中國特色社會主義為什么好？這些理論問題既要用事實論據(jù)回答，也要用學術(shù)話語講清。高校要依托哲學社會科學研究基地和智庫平臺，加強學科體系、學術(shù)觀點、科研方法的創(chuàng)新，以理性的批判精神觀照現(xiàn)實、建言獻策，以創(chuàng)新性的理論思想服務(wù)社會、引領(lǐng)社會。

（二）喚醒文化自覺，建設(shè)好大學

文化是高校的精神支柱和生命源泉，喚醒高校的文化自覺，按照教育的規(guī)律辦學，是辦好中國特色社會主義大學的根本要求。

近年，我國高校特別是“雙一流”建設(shè)高校，在硬件條件和科研水平等方面改善明顯，為從優(yōu)秀走向卓越奠定了堅實的基礎(chǔ)，但要成為真正的好大學，還必須有超越平庸、追求卓越、引領(lǐng)時代潮流的文化，能夠為人類社會提供終極關(guān)懷。“在新的時代背景下，確立‘大學是一種文化和精神的存在’觀念，是我國大學實現(xiàn)新的文化覺醒的重要標志。”如果高校沒有文化意識，不從文化的高度加強建設(shè)，成為好大學的理想只會遙遙無期。

建設(shè)好大學，需要喚醒高校的文化自覺——自覺追求有品位的高校文化，扎根區(qū)域沃土培育辦學特色，形成高校“文化場”的凝聚力和向心力，增強主流意識形態(tài)的輻射力和影響力;自覺堅守大學精神和文化特質(zhì)，摒棄浮躁和急功近利的心態(tài)，沉下心來主動思考大學的目標和意義;自覺運用文化發(fā)展邏輯對高校進行創(chuàng)造性改造，讓高校里的“文化人”能夠安心以學術(shù)為業(yè)，能夠有尊嚴和地位，有獲得感和幸福感。

（三）堅持以文化人，培養(yǎng)好學生

雅斯貝爾斯曾說過：“大學不僅是鉆研學術(shù)的殿堂，更是追求精神的家園。教育過程首先是一個精神成長的過程，然后才成為科學獲知的一部分。”大學定位于文化中，本體活動是以文化人，“通過文化精神創(chuàng)生和人文教化來豐富人的精神世界，陶冶人的情操，砥礪人的品性，提升人的德行，促進人的自由和解放”。教育就是用文化去熏陶、影響和激勵學生。只有堅持以文化人，才能真正培養(yǎng)出好學生。

首先，高校要著力解決教育教學實踐中普遍存在的“只教不育”現(xiàn)象，“強化學校教育的政治方向、立場與使命，推進學校課程知識與教育一體化建設(shè)”。

其次，高校要強化以落實立德樹人根本任務(wù)為目標的大學文化建設(shè)，深入挖掘校園文化在陶冶情操、凈化心靈、啟迪智慧、提升素養(yǎng)等方面的功能，彰顯以文化人的教育本真。

最后，高校教師要率先垂范、以身作則，通過言傳身教引導(dǎo)青年學生立鴻鵠志、做奮斗者，幫助他們扣好人生的第一粒扣子。

“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”始終是教育的根本問題。高校意識形態(tài)工作無論是依托政治動員還是文化建設(shè)，都要始終堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅持落實立德樹人根本任務(wù)，堅持傳承紅色基因，堅持為黨和人民的事業(yè)服務(wù)，堅持為扎根中國大地辦大學、走出一條建設(shè)中國特色世界一流大學的新路服務(wù)。

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責編：瀚 海