論青少年題材電影生產(chǎn)與倫理關(guān)系塑造

楊艾凌

摘 要：本文通過對(duì)三部農(nóng)村教育類題材電影進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)這三部影片在刻畫人物、塑造倫理關(guān)系及教育、引導(dǎo)青少年方面呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)：父母角色缺失、教師角色發(fā)揮重要作用、學(xué)生在家庭與教師的影響下實(shí)現(xiàn)自我成長。電影制作者以真實(shí)動(dòng)人的故事，突出青少年成長歷程中出現(xiàn)的問題，塑造了父母、教師與學(xué)生間的倫理關(guān)系，展現(xiàn)了學(xué)生個(gè)體的成長變化，有利于更多青少年從電影中得到人生啟示，產(chǎn)生精神力量。

關(guān)鍵詞：影視教育；人物塑造；留守兒童

中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2022）05-0087-04

一、引 言

《教育部、中共中央宣傳部關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)影視教育的指導(dǎo)意見》指出，中小學(xué)影視教育以促進(jìn)中小學(xué)生身心健康和全面發(fā)展為目標(biāo)，致力于讓他們?cè)谟耙暯逃懈惺苁澜纭㈤_闊視野、體驗(yàn)情感[1]。本文所涉及的影視題材適合青少年觀影教學(xué)，筆者從北京師范大學(xué)出版社出版的《青少年影視德育通識(shí)教程》一書中，選擇了《念書的孩子》《破門》和《一個(gè)都不能少》三部影片進(jìn)行解讀賞析，發(fā)現(xiàn)這些作品不僅能給觀眾帶來心靈啟迪，還有深刻的教育意義。

二、青少年題材電影中的倫理關(guān)系塑造

（一）家庭倫理關(guān)系———父母角色缺位

1.2012年上映的影片《念書的孩子》，講述了留守男孩開開和爺爺及一只名叫“小膽兒”的小狗，在農(nóng)村相守相伴、共同生活的故事。影片伊始，開開哭著追出村頭，卻沒有看到他外出打工的父母，這一情節(jié)為影片家庭倫理關(guān)系中父母角色的缺失埋下伏筆。電影倫理，即影片中所表現(xiàn)出來的倫理生活，是整個(gè)社會(huì)倫理生活的組成部分[2]。農(nóng)村存在留守兒童和老人一起生活的現(xiàn)象，影片中的爺爺即使年紀(jì)大了，還患有嚴(yán)重的肺心病，但仍堅(jiān)持接送孫子開開；開開想念父母，每晚都會(huì)焦急地等待父親的電話；狗狗“小膽兒”是開開唯一的朋友，陪他上學(xué)，聽他講心事兒，陪他玩耍。此時(shí)，爺爺、孫子、小狗是相互陪伴守候的三個(gè)生命個(gè)體。人們常會(huì)思考缺少父母陪伴的孩子會(huì)不會(huì)成為“問題小孩”，但該影片塑造的是獨(dú)立、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的兒童形象。爺爺會(huì)正面引導(dǎo)孫子，激勵(lì)開開努力學(xué)習(xí)，并經(jīng)常夸獎(jiǎng)他；每晚都會(huì)以想聽開開念書為由，促使其復(fù)習(xí)功課，養(yǎng)成愛學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。此外，爺爺用實(shí)際行動(dòng)教育開開做人做事，例如，開開假裝摔倒欺騙爺爺，爺爺也會(huì)在外出吃喜酒時(shí)不告訴開開，讓他誤以為爺爺不要他，再通過這件事給他講道理。爺爺和開開之間相依為命的祖孫情，傳承了我國傳統(tǒng)文化中的孝道，淳樸、真實(shí)、令人感動(dòng)，傳達(dá)了即使父母不在身邊也要堅(jiān)強(qiáng)、正直成長的正能量。

父母陪伴的缺失導(dǎo)致開開父親并不了解孩子的想法，當(dāng)開開想把小狗一起帶去城里時(shí)，父親卻認(rèn)為可以重新買一條更好的狗。影片中開開父親的出場不多，但這一人物形象的刻畫卻撕裂了父與子之間的友好關(guān)系。影片最后，小狗追著車跑，車卻越開越遠(yuǎn)，開開對(duì)父親的好感度就如同與小狗之間的距離，越來越低。這里揭示的是父母與孩子的相處問題，傳達(dá)了只有充分陪伴才能了解彼此，減少隔閡的主題。

2.影片《破門》于2018年上映，講述了一支山區(qū)留守兒童足球隊(duì)的師生不畏艱苦，努力準(zhǔn)備足球訓(xùn)練和比賽，在遭遇突發(fā)地震后仍堅(jiān)持比賽，最終收獲成長和嶄新生活的故事。影片中的喜哥原是一名縣中學(xué)數(shù)學(xué)老師，他放棄了繼續(xù)留在中學(xué)任教的機(jī)會(huì)，來到川西北山區(qū)的新明小學(xué)當(dāng)體育老師，因?yàn)檫@里的孩子已十年沒有體育老師。影片中山區(qū)的留守兒童缺少父母陪伴，對(duì)外界事物知之甚少，課余活動(dòng)也十分匱乏。喜哥的到來，給大山里的孩子們帶來了足球，孩子們開始熱愛運(yùn)動(dòng)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，并不斷挑戰(zhàn)自我。之前性格暴躁、經(jīng)常逃課的學(xué)生坦克也加入了校足球隊(duì)，不僅成績得到提升，性格也開朗溫順了很多。

坦克的父母因離異常年不在他身邊，致使他缺乏管教，性格古怪暴躁，做事沖動(dòng)。影片中，坦克與父親說話時(shí)態(tài)度惡劣，覺得父親虧欠他；而坦克父親因?yàn)橐纹鹫麄€(gè)家庭，所以必須離家去工作。其實(shí)坦克對(duì)父親也有深厚的感情，只是不愿表達(dá)出來，在父親因地震意外離世后，他非常傷心。這時(shí)，坦克的母親突然回來確認(rèn)他是否活著，坦克氣憤地趕母親走，母親最后就真的離開了。這部影片同樣刻畫了父母在孩子成長中的缺位現(xiàn)象，突出為謀求生計(jì)而忽略孩子成長的現(xiàn)實(shí)問題。

3.影片《一個(gè)都不能少》于1999年上映，講述了水泉小學(xué)唯一的老師———高老師要回家看望病重的母親，村長從鄰村找來13歲女孩魏敏芝讓她代課期間所發(fā)生的故事。水泉小學(xué)學(xué)生的輟學(xué)情況非常嚴(yán)重，全校只有28個(gè)學(xué)生，高老師臨行前再三叮囑魏敏芝一定要看住學(xué)生，一個(gè)都不能少。10歲的張慧科為給家里還債，便輟學(xué)進(jìn)城去打工了，魏敏芝牢記叮囑，決心把學(xué)生張慧科找回來。影片中，張慧科的父親已離世，母親重病在床，因此，他想通過打工去掙錢還債，但年幼的他卻在火車站走丟了。雖然他平時(shí)喜歡和老師對(duì)著干，是班里最頑皮的學(xué)生，但只比他大三歲的魏老師，卻沒有因此而放棄他。當(dāng)魏敏芝去張慧科家尋找他時(shí)，他的母親卻說“不讀書了，去打工了。”該電影刻畫的是迫于生活重壓，無法為孩子成長助力的父母形象，凸顯了農(nóng)村貧困家庭父母教育缺失的現(xiàn)實(shí)境況。

（二）社會(huì)倫理關(guān)系———教師的出現(xiàn)

1.影片《念書的孩子》中，開開雖然是留守兒童，但他能夠在學(xué)校學(xué)習(xí)知識(shí)，與老師、同學(xué)和諧相處，這種教育環(huán)境對(duì)青少年世界觀、人生觀和價(jià)值觀的塑造具有指導(dǎo)作用。青少年正處在成長引導(dǎo)期，需要老師的指導(dǎo)與認(rèn)可，老師的言行也是最具權(quán)威的參考。課堂上老師念了開開寫的作文，真摯的情感表達(dá)觸動(dòng)了班級(jí)里的每一個(gè)人，老師給予開開的夸獎(jiǎng)和鼓勵(lì)，讓他的內(nèi)心感到溫暖，從而提升了他的學(xué)習(xí)積極性。

開開爺爺離世后，老師承擔(dān)起對(duì)開開的照顧，讓他放學(xué)后到自己家里學(xué)習(xí)和住宿。影片里的老師善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生優(yōu)點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生，學(xué)生也感謝老師，營造出良性互動(dòng)的氛圍。“學(xué)高為師，身正為范”，良好的師生關(guān)系，應(yīng)該是老師能以愛人之心對(duì)待學(xué)生，學(xué)生報(bào)以感激尊敬，從而形成良性互動(dòng)關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生身心健康成長，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和信心。

2.《破門》里體育老師喜哥的到來，把學(xué)生們凝聚了起來。坦克因踢足球時(shí)只顧自己，不配合其他隊(duì)員，被喜哥批評(píng)了，便吵著要退隊(duì)。為了緩和師生關(guān)系，他給坦克一個(gè)臺(tái)階，讓他把球撿回來，用行動(dòng)教育了學(xué)生。喜哥后來讓自己的妻子給坦克做思想工作，是對(duì)學(xué)生內(nèi)心想法重視的體現(xiàn)。坦克和隊(duì)員因小事打架又被老師教育，師母教育他打人會(huì)影響隊(duì)伍團(tuán)結(jié)，把同學(xué)打傷了還得賠償。影片中喜哥和妻子不僅關(guān)心、照顧學(xué)生，還通過足球訓(xùn)練和比賽，教育他們要克服困難、挑戰(zhàn)自我。影片通過歌曲《伊斯坦布爾之夜》《你永遠(yuǎn)不會(huì)獨(dú)行》告訴學(xué)生一次失敗并沒有關(guān)系，挫折是前進(jìn)的動(dòng)力，要有永不言敗的決心。在遭遇地震后，有的學(xué)生殘疾甚至離世，喜哥的兒子也遇到意外，但他放下傷痛仍堅(jiān)持帶孩子們踢球。對(duì)學(xué)生來說，喜哥這一人物形象如同父親、朋友，教育陪伴著他們，是學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)后盾，讓他們變得更加堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。

3.影片《一個(gè)都不能少》中，魏敏芝老師想盡辦法籌集路費(fèi)想去城里找回學(xué)生張慧科，她嘗試過搬磚、混車等方式，但都沒能成功，只好步行去城里。她在火車站播廣播、寫尋人啟事，最后通過電視播出了她哭著找張慧科的畫面，最終找到了他。魏敏芝也還只是一個(gè)孩子，她用自己的行動(dòng)堅(jiān)守對(duì)別人的承諾，守護(hù)著班里的每一位學(xué)生，歷經(jīng)種種困難但仍堅(jiān)持不懈，用言行感化了學(xué)生，讓張慧科感受到了來自老師的關(guān)愛。張慧科從一開始對(duì)魏敏芝不認(rèn)可，到最后主動(dòng)在黑板上寫下“魏老師”三個(gè)大字，他對(duì)老師感情的變化體現(xiàn)出魏老師的付出收獲了學(xué)生的喜愛和尊敬。于張慧科而言，老師對(duì)他的關(guān)心和在意，彌補(bǔ)了他在家庭中缺失的父母之愛。此時(shí)，影片要凸顯的便不僅僅是師生情誼，更是家庭情感的替補(bǔ)。

（三）自我對(duì)話———學(xué)生的成長

1.《念書的孩子》里，開開生活在并不富裕的家庭環(huán)境下，為幫助爺爺減輕負(fù)擔(dān)，他從小便學(xué)著煮飯；在爺爺不小心煤氣中毒時(shí)，他撥打急救電話及時(shí)挽救了爺爺?shù)纳⒚η芭芎蟮卦卺t(yī)院照顧爺爺；面對(duì)爺爺?shù)耐蝗浑x世，一個(gè)人聲聲呼喚著爺爺。他是懂事的孩子，考慮到父母不會(huì)那么快就能在城里找好學(xué)校，便主動(dòng)要求自己先留在家里學(xué)習(xí)；即使一個(gè)人會(huì)孤獨(dú)害怕，也不去鄰居家里睡。“電影作品要發(fā)揮其教育、認(rèn)知和審美功能，離不開電影觀眾”[3]。觀眾可以從影片中感受到，開開和爺爺一起生活的經(jīng)歷，促使他成長為一個(gè)勇敢、堅(jiān)強(qiáng)和獨(dú)立的孩子，他認(rèn)識(shí)到家庭條件不富裕，便要接受教育，用讀書來改變命運(yùn)和生活。生活條件雖艱難，但能夠讓孩子學(xué)會(huì)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，影片用開開的經(jīng)歷給有同樣經(jīng)歷，或仍處在這種現(xiàn)實(shí)生存環(huán)境下的孩子以精神鼓舞，讓他們明白無論身處何種環(huán)境都要樂觀向上。

2.在影片《破門》里，足球比賽失敗只是一個(gè)小小的挫折；而遇到地震，大家才看到生命的脆弱與渺小。就像喜哥說的“要是他當(dāng)初沒有選擇踢球唱歌這些沒用的東西，那他的老婆孩子早就過上好日子了。”踢球唱歌看似“不務(wù)正業(yè)”，但實(shí)際上與學(xué)習(xí)息息相關(guān)，鍛煉身體可以強(qiáng)健體魄，而唱歌屬于藝術(shù)教育，兩者都可以提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，且“藝術(shù)最忌功利、勢(shì)利，藝術(shù)遵循的是文化原則而非技術(shù)原則，人格素養(yǎng)、情感熏染、心靈撫慰是其本質(zhì)”[4]。唱歌看似與學(xué)習(xí)無關(guān)，其實(shí)卻是在用美育來熏陶人，讓學(xué)生形成積極向上的動(dòng)力、拼搏的精神、追求美好生活的力量等。“電影美育作為美育的一部分，它的使命是‘立人’，所謂‘立人’就是著眼于人性的完美，培養(yǎng)感性與理性和諧發(fā)展的人”[5]。

3.影片《一個(gè)都不能少》中，10歲的張慧科在火車站走失，一個(gè)人在外流浪的日子，孤獨(dú)無依。電視臺(tái)的記者問張慧科在城里打工印象最深刻的是什么？他回答的是“要飯”，畫面配合語境，小孩子的回答擲地有聲，辛酸的經(jīng)歷讓他成長了不少。影片里張慧科的眼睛盯著街邊攤位上的食物，但饑腸轆轆的他沒錢，只能奢求別人施舍，這樣的經(jīng)歷給他心里留下了烙印，而魏老師千辛萬苦尋找到他，給予了他溫暖和感動(dòng)，促使他認(rèn)識(shí)到了努力學(xué)習(xí)的重要性。在城里打工的經(jīng)歷是他寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)，讓他從中得到成長。

三、結(jié) 語

這三部影片在反映農(nóng)村留守兒童的教育問題上各有側(cè)重，《念書的孩子》刻畫的是孩子勇敢自力自強(qiáng)“念書”的兒童形象；《破門》展示的是農(nóng)村孩子對(duì)體育課踢足球的喜愛；《一個(gè)都不能少》則是對(duì)農(nóng)村教育資源匱乏、學(xué)生輟學(xué)現(xiàn)象的展現(xiàn)。《念書的孩子》整體來說是向善的，片中唯一的“惡”是父親拋棄小狗給孩子心中留下了遺憾；《破門》和《一個(gè)都不能少》的結(jié)局也是積極樂觀的。從電影對(duì)觀眾的影響效果來說，農(nóng)村題材類影片在刻畫父母形象時(shí)，多展現(xiàn)孩子在缺少父母陪伴、照顧和教育的情況下面臨的問題。父母是孩子的第一位老師，其在家庭教育中的缺失，會(huì)讓教育孩子的責(zé)任落到隔代的爺爺奶奶身上，老一輩的陪伴教育顯然不能替代父母的陪伴和教育。農(nóng)村教育中最重要的角色是老師，負(fù)責(zé)任的老師可以引導(dǎo)學(xué)生積極面對(duì)生活中的苦難和挫折，進(jìn)而鼓勵(lì)和影響學(xué)生積極面對(duì)生活，重視讀書，接受教育。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至“十三五”末期，全國共有農(nóng)村留守兒童643.6萬名，較“十三五”初期下降28.6%[6]。這類影片能使留守兒童在觀影時(shí)產(chǎn)生共鳴，給予他們正確的價(jià)值觀指引，引導(dǎo)他們追求美好的生活；同樣，影片也給在外打工的父母或不常在孩子身邊的父母以啟示，讓他們思考如何才能更好地陪伴孩子成長，還使農(nóng)村教師深刻體會(huì)到自身的責(zé)任。

“電影并不是一個(gè)完全獨(dú)立于社會(huì)之外的想象體系，而是社會(huì)體系不可分割的一部分”[2]。沒有好的影視教育，就難以提高影視創(chuàng)作隊(duì)伍的文化水平和思想見識(shí)，難以生產(chǎn)出好作品[7]。影視生產(chǎn)與影視教育相輔相成，生產(chǎn)適合青少年觀看的教育類電影，可以促進(jìn)影視教育的發(fā)展。以優(yōu)質(zhì)電影滿足青少年的觀影需求并提高其鑒賞能力，要求電影制作者的審美意識(shí)跟隨時(shí)代發(fā)展，沉到現(xiàn)實(shí)中去，發(fā)現(xiàn)青少年可能遇到的問題；應(yīng)注重家庭倫理、社會(huì)倫理和對(duì)學(xué)生個(gè)體自我對(duì)話的刻畫，發(fā)揮優(yōu)秀電影“以美化人，以德育人”的教化功能，生產(chǎn)出與時(shí)俱進(jìn)的電影，助力青少年影視教育發(fā)展，促進(jìn)青少年的健康成長。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 袁智忠，楊瞡.電影倫理學(xué)的命名、對(duì)象、邊界與譜系[J].電影藝術(shù)，2019（4）：73.

[4] 周星.21世紀(jì)藝術(shù)教育格局中的影視教育發(fā)展分析[J].電影藝術(shù)，2004（5）：101.

[5] 李子良.論電影美育的實(shí)現(xiàn)途徑[J].電影文學(xué)，2009（24）：132.

[6] 中華人民共和國民政部.民政部對(duì)“關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童關(guān)愛保護(hù)的提案”的答復(fù)[EB/OL].（2021-08-19）[2021-11-23].http：//xxgk. mca.gov.cn：8011/gdnps/pc/content.jsp？id=15314&mtype=1.

[7] 周星.略論21世紀(jì)藝術(shù)教育格局中的影視藝術(shù)教育[J].高等師范教育研究，2000（6）：78.

[責(zé)任編輯：武典]