高 燦
(河南工業貿易職業學院,河南 鄭州 450000)
習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調:“用好課堂教學這個主渠道,各類課程都要與思想政治理論課同向同行,形成協同效應”。只有通過“思政課程”引領“課程思政”,將思政元素靈活融入專業課程,才能使“課程思政”有滋有味,在潛移默化中實現較好的育人效果。思想政治教育來源于無處不在的日常生活,茶文化作為中國傳統文化的一種,兼具休閑、禮儀和道德文化,高校教育可以嘗試將茶文化的德育功能作為切入點,開展專業課程,實現教書育人。
會計專業是高等職業教育的熱門專業,《財經法規與會計職業道德》是其中不可或缺的一門課程。“會計當而已矣”,“會計”意指庫房管理人員,把出入庫的產品原料核算清楚、計入賬冊,在新時代可以理解為現代會計的準確性和真實性原則,這是財經法規以及職業道德在早期時期的體現。可見,會計與茶文化有相通之處,都強調道德,將茶文化引入高校教育過程也是文化力量的驅動。
茶文化是高雅文化,也是大眾文化,社會各個階層都廣為參與,影響全社會。基于茶文化思維談《財經法規與會計職業道德》教學育人重要性,有著如下現實意義:第一,茶文化以德為中心,重視群體價值,倡導無私奉獻反對唯利是圖;
第二,茶文化是應對人生挑戰的益友。在壓力無處不在的今天,參與茶文化,可以放松精神和身心;第三,茶文化利于社區文明建設。茶文化的傳播表明茶文化利于改變社會不正當消費活動;第四,茶文化可以提高人們生活質量。茶文化具有知識性、趣味性和康樂性,品嘗名茶、茶點,觀看茶俗茶藝,都讓人享受生活;第五,茶文化促進開放,推動國際交流。茶文化的交流,使茶文化突破國界,成為人類共同的精神財富。
2016 年年底,會計從業資格證被取消,《財經法規與會計職業道德》作為會計從業資格證的考試科目,也面臨著被很多高校的會計專業取消的困境。財經法規課程是否繼續開設,一時引起了學術界的討論。從茶文化的角度分析《財經法規與會計職業道德》在會計、審計、財務管理等專業開設的重要意義,具體如下:
茶文化之所以成為中華民族優秀傳統文化之一,是其在幾千年的歷史沉淀中去偽存真,傳承至今,象征著中華民族偉大精神。現代會計始于20世紀50年代,為更好地適應正在變化的時代需要,會計行業正在經歷著一場深刻的變革,逐步拓寬新的領域、完善會計法律制度、推崇職業道德,終極目的是為了會計行業的可持續健康發展,這個過程離不開茶文化精神的推動。
為了更好促進會計行業的發展,國家提出培養30萬注冊會計師,前國務院總理朱镕基提出在全國建立三個國家會計學院,并題詞“誠信為本、操守為重、堅持準則、不做假賬”。從不題字的朱镕基,破例給國家會計學院題詞,將財經法規與會計職業道德推向新的高度,這是對底線的重申,是促進會計行業健康發展的必要舉措。
茶道的終極追求是“真”。反觀目前資本市場亂象,根據公司法律制度規定,上市發行股票在公司盈利狀況、法人治理結構、資金等方面都有一定的硬性條件,有些公司不滿足法律規定,想方設法通過財務造假實現上市發行的目的。會計人員是眾多違法犯罪現象中不可忽視的環節,部分會計人員在面對利益誘惑時,心存僥幸心理,以身試法,和企業高管串通,虛構經濟業務、偽造會計憑證、提供虛假財務報告,違法行為才得以實施。因此,只有會計人員掌握了財經法律制度,具備了茶之“真”,具備了較高的職業道德,才能始終如一的堅持愛崗敬業、誠實守信、客觀公正,才能減少會計信息失真。
飲茶有三類社會功能:以茶雅心,陶冶個人情操;以茶敬客,調節人際關系;以茶行道,凈化社會風氣。茶文化歷史悠久,但其中蘊含的精神文化亙古不變,對高校教育健康發展有借鑒意義。新時代育人格局下的高校教育,不僅僅是給學生傳授知識,更應該鑄就美好靈魂,教師承擔擺渡人角色,引導學生結合新時代要求思考如何立足社會、如何做人、做怎樣的人,在此過程中逐步形成健全的人格。
大學階段,學生心理狀態趨于成熟,是世界觀、人生觀、價值觀形成的重要時期,通過《財經法規與會計職業道德》教學,引導學生領會會計法規的精神實質,自覺遵守會計法規,深入學科文化背景、體會學科文化素質、提煉學科文化底蘊,樹立正確的人生觀和價值觀,認清并主動承擔時代責任和歷史使命。在課堂上融入茶文化,同時實現教書和育人的雙重目的,這是給高校教師提出的更高要求。
《財經法規與會計職業道德》綜合性較強,不僅包括了會計學、稅法的知識,還將法學、經濟學部分知識涵蓋進來,理論性很強。主要章節包括會計法律制度、支付結算制度、稅收征收管理制度、財政法律制度、會計職業道德等。教學過程中出現如下問題:
《財經法規與會計職業道德》不同于其他實訓課程,涉及眾多法律條文,有較多專業術語,對于非法律專業學生而言,學生很難真正理解。教師僅僅依靠傳統的教學方法,很難讓學生真正理解法律制度的含義并熟練掌握。一方面,教師采用單一的講授方法,把教材上的內容原封不動的搬到課堂,通過滿堂灌的方式輸送給學生,缺少對課程的思考,缺少對教學的設計和打磨,課堂缺少溫度,沒有靈魂;另一方面,高校教師大部分都是畢業之后從學生身份轉變為教師,沒有真正從事過會計相關工作,在教學過程中也無法與實務工作相聯系,對相關案例解讀的深度不夠。站在學生的角度,缺少實踐操作,自我展示環節少,對知識的掌握僅停留在表層,在學習過程中處于被動接受的位置,師生之間無互動導致課堂氣氛沉悶,學習內容枯燥無味,學生缺乏學習熱情。這種單調的教學方法與茶文化的茶葉品飲方法相背離,飲茶方法經歷漫長的發展變化過程,目前包括綠茶、紅茶、烏龍茶、花茶等品飲方法,多樣的品飲方法形成了經久不衰的茶文化。教學方法也應該吸取茶文化的優勢,形成師生互動效果好的教學體系。
實施素質教育,功在當代,利在千秋。大力推行素質教育、傳承傳統文化已經成為全體中國人民和教育領域的共識,取得了較高的關注度,但是新形勢下出現很多問題。會計從業資格證書的取消,并沒有減輕《財經法規與會計職業道德》這門課程的應試程度,老師和學生對課程地位和重要性認識分析不足,出現了重“應試”輕“素質”、重“形式”輕“文化”的現象,與素質教育相背離。學生和老師的共同目的是通過課程考試,教師過于關注考點的分析掌握,根據考綱安排教學內容,忽視課程中的文化內涵。學生課堂上不認真聽課,敷衍了事,期末根據教師的考點范圍,死記硬背,缺乏對知識的理解和吸收,忽視對知識的運用,課堂效果大打折扣,缺乏對學生獨立探索、分析解決問題能力的培養。
《財經法規與會計職業道德》是一門交叉性極強的學科,有較強的專業特色和要求,教師要基于教學目標和學情分析,靈活設置課程內容,在理論課程的基礎上,增加學生實踐操作環節。反觀目前的教材,第一部分法律制度和第二部分會計職業道德,完全是理論內容,單純考查學生對法律法規的熟悉和掌握程度,缺少真實案例的融入,這與國家和社會對會計行業人員的需求存在一定出入。
習近平總書記在2016年召開的全國高校思想政治工作會議上,發表重要講話強調,要堅持把立德樹人作為高校教育的根本任務,要堅持不懈培育和弘揚社會主義核心價值觀,引導廣大師生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。思政元素的挖掘需要結合中國傳統文化,茶文化就是傳統文化之一,茶文化所蘊含的眾多重要思想與立德樹人的要求不謀而合,因此,可以將茶文化作為新的載體,踐行社會主義核心價值觀。《財經法規與會計職業道德》包含了法律與職業道德兩個層面的知識,具有極強的課程思政效果,教師可以根據每節知識點的不同搜集相關案例形成思政案例庫,在教育學生掌握相關會計法律制度的同時,引導學生遵守職業道德,做到誠信為本、操守為重、堅持準則、不做假賬。
優秀的課堂一定是有生命、有溫度的,匠心才能獨運,教師一定要優化教學方法,講究教學藝術性,多層次、多角度、多方面地實施教學。在茶文化背景下,教師可以立足茶文化,挖掘茶文化中的育人功能,由茶文化到職業道德,由茶的藝術到教學技術,讓學生寓學于樂。茶藝可簡單分為三步:洗杯、泡茶和分茶。茶藝師要注重茶道禮節。同樣,教學過程分為課前、課中、課后三步,教師也要注重教學方法及藝術。在講授誠實守信這條會計職業道德時,可以從茶道的終極追求“真”引入,中國茶道追求“物之真、情之真、性之真、道之真”,如此才能實現“全性葆真”;講授愛崗敬業這條會計職業道德時可以從茶文化中蘊含的敬業和勞動教育觀出發,愛崗敬業是中國共產黨始終堅持的價值標準,兼顧個人利益和集體利益,勞動教育是新時代教育熱點,會計工作人員應該具備扎實的專業知識,忠于職守、兢兢業業。每一個會計從業者也要追求性之真,保持淡泊的胸懷、以誠待人、誠實守信,不做假賬,做到茶道之“真”。
茶藝師需要擁有專業化、系統化和實用型的茶學知識與技能,能保持讓茶發揮至最佳境界,達到知茶性而泡茶,知己知茶而健康飲茶。擁有了職業資格證書并不能成為真正的茶藝師,因為還缺少實踐技能及經驗。由教育部、國家發展和改革委員會、財政部、人力資源和社會保障部四部門聯合印發的《深化新時代職業教育“雙師型”教師隊伍建設改革實施方案》,要求適應職業教育“三教”改革、高職擴招、職業技能提升培訓等新任務、新要求,從教師培養補充、資格準入、培訓發展等方面醍醐解決舉措,推動“雙師型”教師培養進入專業化軌道。雙師型教師隊伍的建設,要求專業課教師要深入企業一線進行實踐鍛煉,教師只有去出納、會計崗位實踐過,才能真正體會到不同崗位工作內容的不同,體會到出納崗管理資金、票據及財務章的重要性,明白會計人員在審核報銷工作中遇到的常見問題及易錯事項。雙師型教師可以避免出現理論與實際相脫離的情況,在教學過程中也會更有針對性,能夠改善教學效果。
學以致用方能融會貫通,在高職教育快速發展的十四五時期,十四五規劃提出加強技能人才培養,貫徹尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造方針,更是要求職業教育要重視學生知識能力的運用。解決這一問題的關鍵是由講堂向學堂轉變,由教師的“教”向學生的“學”轉變。學習的關鍵在于發揮學生的主觀能動性,是一種主動行為,學生只有積極參與到教學過程中,通過知識交流和知識共享,將課本上的內容真正內化,做到入腦入心,才能真正實現學習的目的。茶文化中也蘊含著內化的道理,悟道是茶藝的一種最高境界,通過泡茶與品茶得到一種精神的享受和愉悅,從而完成個性品德修養,體會到廉、美、和、敬的真諦,感悟生活、感悟人生,這也是茶文化的一大精髓。
職業道德是《財經法規與會計職業道德》課程中重要的內容,學生步入社會成為會計從業者,要有能力應對并抵制新形勢下各種財務舞弊行為。職業道德必須內化成為每位從業者的執業準則,課堂上,教師可以通過開展主題辯論、情景小劇場的形式增加學生小組活動,在辯論中明辨是非,在演繹中體驗實務工作,以此激發學生創造力,調動學生積極性。如主題辯論賽,比如會計專業知識和會計職業道德哪個更重要?借助多層次的爭辯與交流,不僅讓學生的認識進一步明了,更讓學生在辯論的過程中自覺地整合他人的成功之處,讓學生在辯論中明辨是非,思考問題;課外,教師可以組織學生開展情景小劇場,以財務會計崗位面試為主題,學生分別扮演企業面試官(人力資源總監、財務總監)、面試者的角色,在面試過程中,面試者進行自我介紹,面試官提問,通過面試者與面試官的問題交流,考察學生的專業素養、職業道德以及綜合素質。
好的評價體系應該是能為學生找到最適合的發展路徑,評價要突出發展性、體現過程性、注重激勵性、尊重差異性。但是目前傳統的課程評價體系沿用“一學期一考”的評價模式,總評成績由期末成績和平時成績兩部分組成。這種評價體系時效性差,過于應試,缺少對學生實踐性以及職業道德等文化層面的考查,不利于調動學生積極性。學校要鼓勵課程評價體系改革,鼓勵任課教師結合實際情況設計靈活多樣化的評價形式。
茶文化的精髓是茶道精神,用以指導茶文化;財經法規和職業道德是對會計從業者的要求,用以指導財務工作。茶文化的德育功能融入《財經法規與會計職業道德》的教學過程,不僅能推廣弘揚茶文化,也是落實立德樹人根本任務的體現,是促進會計行業健康發展的重要舉措。
在《財經法規與會計職業道德》的教學過程中,教師可以立足于茶文化,堅持以“求真”“力行”“勵志”為主線,提煉課程蘊含的文化基因和價值引領,講好中國茶文化故事,以茶道精神為切入點,寓教于樂,快樂教學,調動學生積極性,在故事中學習財經法規,內化職業道德。