生活處處有文章
——小學(xué)作文教學(xué)的生活化指導(dǎo)

江蘇省濱海縣實驗小學(xué)人民路校區(qū) 周嫻

小學(xué)生的思維能力和認(rèn)知能力還不成熟，對外界信息的獲取、理解仍然要依靠感性渠道，不擅長學(xué)習(xí)較抽象的知識，而對生活中的人、事、物卻有著濃厚的了解興趣。但由于傳統(tǒng)教學(xué)思維的影響，很多教師在作文教學(xué)中不能真正認(rèn)識并尊重這一客觀事實，習(xí)慣帶領(lǐng)學(xué)生對種種學(xué)習(xí)素材開展“工廠加工”式的學(xué)習(xí)，忽視了對學(xué)生生活化知識、技能運(yùn)用能力的培養(yǎng)，致使樣板化、公式化現(xiàn)象普遍存在于學(xué)生的習(xí)作中，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生作文水平的提升。由此不難看出，想切實扭轉(zhuǎn)當(dāng)前寫作指導(dǎo)的不利局面，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，教師就必須樹立“立足生活、回歸生活”的正確思想，對作文教學(xué)進(jìn)行大刀闊斧的改革。

一、積極挖掘生活素材

一篇作文的質(zhì)量高低在很大程度上取決于素材好壞，這也是素材被稱為文學(xué)作品的“維生素”的主要原因。很多學(xué)生的作文之所以會出現(xiàn)“千篇一律”的現(xiàn)象，很大程度上是因為不能積累生活素材，導(dǎo)致只能用共性很強(qiáng)的教材中的材料或輔導(dǎo)材料拼湊文章。因此，教師先要引導(dǎo)學(xué)生從生活中挖掘素材，將日常經(jīng)歷代入到文章中，增強(qiáng)作文的真實感和感染力。

1.在生活中尋找表現(xiàn)人物形象的素材

小學(xué)作文中涉及人物的話題非常多，其中大多是學(xué)生身邊的親人、老師和同學(xué)；而學(xué)生對這些人物的塑造常常過于“樣板化”。對此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察這些人物的外在形象和行為舉止，回憶和他們相處的特殊經(jīng)歷，從這些內(nèi)容中提煉可以表現(xiàn)其主要特點(diǎn)的素材，從而擺脫“臉譜”式的角色形象塑造。

比如，以“我的媽媽”為主題寫作時，教師可以先組織學(xué)生說一說媽媽有哪些與眾不同的外貌或性格特征，如留著長長的波浪卷發(fā)，喜歡穿連衣裙，性格豪爽有“爺們范兒”，或者皮膚雪白等；然后，可進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生回憶，媽媽是否有與上述特征相關(guān)的經(jīng)歷或趣事，如曾因一頭波浪發(fā)被爸爸叫“獅子王”，大風(fēng)天穿裙子出門無意中擺出了瑪麗蓮·夢露的經(jīng)典動作，因為豪爽的性格被別的阿姨戲稱“哥們”，或者被小孩子叫“白雪公主”等。

2.在生活中尋找與故事情節(jié)有關(guān)的素材

小學(xué)生的思維認(rèn)知有很濃的“一維”化特征，即只能清晰地記住一件事中某個讓自己最感興趣或最受震撼的情節(jié)，而對于整件事的來龍去脈則印象模糊。據(jù)此，教師在指導(dǎo)構(gòu)思時，要以學(xué)生腦中的“清晰點(diǎn)”為起點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生順藤摸瓜，梳理事件的發(fā)展脈絡(luò)；或者可讓學(xué)生將腦海中幾件事的“清晰點(diǎn)”記錄下來，用合理的邏輯將這些“點(diǎn)”串聯(lián)起來。

例如，寫“往事如歌”這一話題，可以先縮小話題的寫作范圍，帶領(lǐng)學(xué)生回憶經(jīng)歷的種種“最后一次”，譬如最后一次因為怯懦哭泣，最后一次和兒時的玩伴相處，最后一次被老師或父母嚴(yán)厲批評，最后一次面對困難選擇放棄，等等；然后，讓學(xué)生從眾多“最后一次”中挑選出兩到三件作為寫作對象，構(gòu)建具有支撐性的“骨架”，并以之為基礎(chǔ)增添描寫性和場景性的“皮肉”，從而寫出內(nèi)容豐滿、情感真摯的佳作。

3.在生活中尋找立意的素材

作文教學(xué)要突出“活”字，首先表現(xiàn)在主題選擇的靈活和自由上。在這一方面，教師可以鼓勵學(xué)生談?wù)剱酆没蛘呗犅劦娜な隆⑵媸拢€可說說最欽佩、最好奇、最敬畏的人。結(jié)合這些素材，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建富有想象力和新奇感的具體場景，并以之為思路寫作，顛覆傳統(tǒng)的“還原記錄”式的寫作模式。

比如很多學(xué)生會因為古裝劇或電影而對某段歷史和人物產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心，教師就可以借此引導(dǎo)學(xué)生想象，如果自己能擁有一次“穿越”的機(jī)會，希望回到哪個時期？和哪位歷史人物會面？這個話題非常新穎，學(xué)生踴躍發(fā)言，有的說想回到唐朝，見見真實的“詩仙”李白；有的說想回到東漢末年，領(lǐng)略“智絕”諸葛亮的風(fēng)采；還有的說想回到開國大典那天，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看一眼毛主席……教師便可以“假如我回到——”為話題，要求學(xué)生發(fā)揮想象力寫作。

二、積極組織實踐活動

“實踐出真知”是顛撲不破的至理名言。大多數(shù)學(xué)生由于年齡的限制沒有豐富的實踐經(jīng)驗，限制了寫作靈感的迸發(fā)和素材的積累，導(dǎo)致出現(xiàn)“巧婦難為無米之炊”的問題。據(jù)此，教師除了要引導(dǎo)學(xué)生密切關(guān)注生活外，還要結(jié)合學(xué)生的能力和興趣，有意識地設(shè)計、組織實踐活動，開拓學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的生活閱歷和積累，為學(xué)生更好地寫作提供素材。

1.組織觀察類實踐活動

靈感來自于細(xì)心觀察，這是眾所周知的。教師要帶領(lǐng)學(xué)生多觀察身邊的生活場景，讓學(xué)生在觀察中獲取忽略的信息；然后引導(dǎo)學(xué)生就觀察成果，說一說自己的感受或者看法，為后續(xù)寫作提供方向。這樣一來，學(xué)生習(xí)作的真實性就將得到更大的保障。

例如為了讓學(xué)生寫好“最美的人”這個文題，教師可以利用一堂課，帶領(lǐng)學(xué)生觀察身邊不同人辛勤付出、認(rèn)真工作的場景，如到學(xué)校門口，觀察交警在烈日或寒風(fēng)中站崗、執(zhí)勤；到備課室，看看老師案頭厚厚的作業(yè)本和上面密密麻麻的批語；走遍學(xué)校的每個角落，瞧瞧后勤師傅是怎樣檢修體育器材，維護(hù)電路、供暖管道以及修理壞掉的勞動工具的……通過觀察，學(xué)生可以深切明白自己美好的生活是建立在他人默默付出基礎(chǔ)上的，從而對“最美的人”有更真切的認(rèn)識。

2.組織體驗類實踐活動

觀察能帶來視覺上的沖擊和認(rèn)識上的改變，但要真正讓學(xué)生改變觀念，就必須借助體驗類的實踐。教師可將學(xué)生熟悉的場景或活動引入到教學(xué)中，組織學(xué)生模仿、表演。這樣做，一來可以讓學(xué)生體會到想象和實際情況之間的差距，二來也能讓學(xué)生對這些生活元素的內(nèi)涵產(chǎn)生更深刻的認(rèn)識，為寫作積累豐富的素材。

比如，為了讓學(xué)生寫好“珍惜幸福”這一話題，教師可以先組織體驗活動：在課堂上，要求學(xué)生用絲帶將眼睛蒙起來，而后播放一段大家都很喜歡的電影；在課間，可要求學(xué)生無論去哪里都必須兩個人一起，不能跑只能慢走；在活動課上，可播放學(xué)生喜歡的音樂MV出來，但將聲音關(guān)掉只留畫面……在這樣的活動中，學(xué)生會真切地感受到擁有明亮的雙眼、自由的身軀和靈敏的聽力是件多么幸福的事，進(jìn)而對“幸福”的含義有更深的感觸，自然會在后續(xù)的寫作中做到“字字見真情”。

3.組織參與類實踐活動

想得到最真實的生活體驗就必須真正參與到生活實踐中。教師可以結(jié)合學(xué)生的行為能力和寫作主題，帶領(lǐng)學(xué)生參與一些生活實踐，讓學(xué)生在真正的實踐中對生活場景、行為和人物形成真實、完整的認(rèn)識，這不但可以給學(xué)生提供絕佳的寫作思路，更可以讓學(xué)生作文中的情感得到升華。

例如，在寫“快樂的真諦”這一題目時，教師可利用周六日帶領(lǐng)學(xué)生到福利院，幫孤寡老人打掃屋子、洗衣服，陪孤兒或殘障兒童做游戲、聊天，或者做一些類似除草、傾倒垃圾等力所能及的勞動。活動結(jié)束，可將老人、孩子以及福利機(jī)構(gòu)管理者寫的感謝信念給學(xué)生聽，讓學(xué)生體會勞動后的甜蜜，感受“快樂的真諦”。

三、積極引入生活中的文化資源

當(dāng)前我國的文化產(chǎn)業(yè)日益發(fā)達(dá)，大量優(yōu)秀文化作品如雨后春筍般不斷涌現(xiàn)。這些資源既豐富了學(xué)生的課余文化生活，又給生活化作文教學(xué)開辟了新渠道。教師要將目光拓展到課本之外，利用學(xué)生喜歡的文化作品完成寫作素材和技法的積累、靈感的激發(fā)，讓學(xué)生從更多元的渠道收集寫作素材，獲得寫作的“活水”，從而獲得更好的教學(xué)效果。

1.在內(nèi)容上導(dǎo)入生活文化資源

小學(xué)生常常對喜愛的文化作品有著很深的記憶和很強(qiáng)的表達(dá)訴求，那么教師就可以將之作為開展作文優(yōu)化指導(dǎo)的有效驅(qū)動。在構(gòu)思作文時，教師不妨引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)寫作主題和所鐘愛的文化作品，把后者中的一些角色、橋段或場景代入到文章中，一方面借助這些資源豐富習(xí)作的內(nèi)容，另一方面也可憑借對那些文化作品的喜愛而獲得更豐沛的創(chuàng)作靈感。

比如對于“紅色”主旋律題材的作文，很多學(xué)生都感覺不知道如何下筆，這時，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生想一想看過的最近熱播的連續(xù)劇《覺醒年代》中最讓自己印象深刻的片段，試著將自己代入到這些片段中，或?qū)⒆约合胂蟪善渲械哪硞€人物，從而在借鑒電視劇人物形象的基礎(chǔ)上完成寫作，在“保真”的同時強(qiáng)化作文的表達(dá)效果和情感能量。

2.在題材上導(dǎo)入生活文化資源

文化市場的發(fā)展必然帶動文化題材的產(chǎn)生和成熟，而這些在帶給學(xué)生無窮吸引力的同時，也對他們的想象力形成了激發(fā)效應(yīng)。針對這一事實，教師可讓學(xué)生自由寫作，鼓勵學(xué)生從喜愛的文化作品中選擇新穎的題材，結(jié)合相關(guān)經(jīng)驗寫一篇素材新穎的作文。

例如，有很多學(xué)生是漫畫作品的擁躉，有喜歡的動漫角色或一片為之心馳神往的動畫天地。教師可以利用這一特征，以“打破次元壁”為主題，鼓勵學(xué)生寫一篇以自己和心儀的動漫角色在“二次元”世界冒險為主要內(nèi)容的想象作文，進(jìn)而使學(xué)生的思維得到拓展，也讓寫作訓(xùn)練在學(xué)生熱情的“加持”下得到優(yōu)化。

四、培養(yǎng)學(xué)生良好的寫作習(xí)慣

在學(xué)生各項能力強(qiáng)化方面，課堂教學(xué)所起到的是指明方向、介紹方法的作用，真正達(dá)到目標(biāo)還需要學(xué)生自己擁有良好的習(xí)慣。基于這一基本認(rèn)識，教師要將生活化教學(xué)理念滲透到對學(xué)生日常寫作習(xí)慣的正向培養(yǎng)中，引導(dǎo)學(xué)生通過多種形式和平臺感受寫作的樂趣，使學(xué)生在日積月累中提升寫作素養(yǎng)，讓教學(xué)指導(dǎo)的效果體現(xiàn)出更強(qiáng)的延續(xù)性。

1.培養(yǎng)寫日記的習(xí)慣

日記就是對一日生活的真實記錄，且在篇幅、格式乃至文筆和行文結(jié)構(gòu)等方面的要求非常寬松。教師要有意識地引導(dǎo)學(xué)生記日記，著重將一天中發(fā)生的難忘或重要事情記錄下來，并可將之作為一項常設(shè)作業(yè)。除此之外，教師還可以定期圍繞“日記”組織活動，讓學(xué)生通過寫日記感受到來自教師的肯定，提升寫作素養(yǎng)。

比如，可以在全班范圍發(fā)起“我的一日經(jīng)歷”征文活動，鼓勵學(xué)生根據(jù)最近經(jīng)歷的事撰寫日記，將某天最讓自己動容、驚詫或產(chǎn)生其他感觸的事記錄下來，而后作為“參賽作品”上交；教師則從中評選出若干“最佳作品”范讀和公示，并摘選出若干條在文筆、技法運(yùn)用上有亮點(diǎn)的“靚句”供摘錄。在這種活動的影響下，學(xué)生就能明白日記給生活帶來的精彩，進(jìn)而養(yǎng)成寫日記的好習(xí)慣。

2.組織“匿名筆友”交流活動

交流和表達(dá)是寫作的主要目的，也是體現(xiàn)寫作價值和樂趣的關(guān)鍵。教師可以開展“匿名筆友”交流活動，讓學(xué)生之間以匿名的形式進(jìn)行文字對話，傾訴煩惱、分享喜悅，或者單純交流喜歡的書籍、電影、音樂、運(yùn)動。這種以“未知的身邊人”為對象的寫作交流活動會帶給學(xué)生巨大的新鮮感，同時引導(dǎo)學(xué)生意識到身邊存在的生活素材，進(jìn)一步體會到寫作的樂趣。

例如，可以指定每周的某節(jié)課為“心聲時間”，鼓勵學(xué)生將心中最想說的話以匿名的形式寫在紙條上，而后隨機(jī)傳遞出去；拿到別人紙條時，也可以在上面寫上想和對方交流的話再傳給下一個人。這種頗有“神秘感”的活動很符合學(xué)生的心理，對于寫作興趣的激發(fā)也大有幫助。

生活是一切知識、情感和道德的來源以及最終歸宿，對生活資源的深度開發(fā)和廣泛應(yīng)用最近愈發(fā)受到教師的重視，有關(guān)方法的改革也在小學(xué)語文的諸多教學(xué)版塊——特別是作文教學(xué)中頻頻出現(xiàn)。教師要認(rèn)清并順應(yīng)這一客觀發(fā)展趨勢，將生活化思維作為指導(dǎo)作文教學(xué)工作的一條“紅線”，通過引入生活素材、組織實踐活動、開發(fā)生活文化資源以及培養(yǎng)學(xué)生日常寫作習(xí)慣等渠道，引導(dǎo)學(xué)生從生活中找靈感、找題材、找情懷，使學(xué)生的作文“活”起來、“真”起來，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)作文和生活之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而學(xué)會寫作、愛上寫作。