資源昆蟲學(xué)課程思政特征分析與思政元素挖掘

陳 禎，婁燈吉，李淑英，張俊俊，蔣凇凇，李紅梅

(玉溪師范學(xué)院 化學(xué)生物與環(huán)境學(xué)院，云南 玉溪 653100)

課程思政的實質(zhì)是一種“課程承載思政，思政寓于課程”的課程觀、育人理念與方法。課程思政要求高校所有課程都承擔(dān)育人工作，落實高校全員育人、全程育人、全方位育人的任務(wù)。專業(yè)課教師要深刻認清自身所肩負的社會使命和立德樹人的根本任務(wù)，充分挖掘?qū)I(yè)課程中所蘊含的育人資源，強化育人理念，構(gòu)建“價值引領(lǐng)、能力培養(yǎng)、知識傳授”三位一體的教學(xué)目標，促使所有教學(xué)活動都肩負起立德樹人的功能，與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同育人和育人合力，實現(xiàn)思想政治教育功能的全課程覆蓋，從而全面提升學(xué)生的思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)。

資源昆蟲學(xué)是研究資源昆蟲生命活動規(guī)律和保護、養(yǎng)殖、利用的一門昆蟲學(xué)分支學(xué)科。作為自然科學(xué)的一部分，資源昆蟲學(xué)目的在于研究各類資源昆蟲的形態(tài)特征、生物學(xué)習(xí)性、人工養(yǎng)殖技術(shù)和方法，為農(nóng)業(yè)、工業(yè)和醫(yī)學(xué)等實踐服務(wù)。盡管資源昆蟲學(xué)歸屬自然科學(xué)，但事實上，資源昆蟲學(xué)等眾多生物學(xué)科的課程本身蘊含豐富的思政教育元素。如資源昆蟲學(xué)課程知識體系中所包含的唯實求真、崇尚理性、矛盾統(tǒng)一等專業(yè)素養(yǎng)和科學(xué)精神，其本身便是思政教學(xué)所希望引導(dǎo)大學(xué)生形成的積極“三觀”的重要組成部分。而昆蟲學(xué)知識與實踐成果對于農(nóng)學(xué)、藥學(xué)、醫(yī)學(xué)、環(huán)境科學(xué)、生態(tài)學(xué)乃至國家政治經(jīng)濟文化與發(fā)展道路具有輻射與影響，更與制度自信、文化自信、生態(tài)意識、社會責(zé)任等緊密相關(guān)。本文在遵循生物學(xué)科的課程思政教育理念、教學(xué)原則與規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)資源昆蟲學(xué)專業(yè)特征、知識特征和教學(xué)特征，系統(tǒng)分析了資源昆蟲學(xué)的課程思政特征，明晰了該課程的思政教學(xué)目標，在此基礎(chǔ)上全方位挖掘了該課程所蘊含的思政元素，可為一線教師開展本課程或昆蟲學(xué)相關(guān)課程的思政教學(xué)、研究提供借鑒和參考。

一、資源昆蟲學(xué)的課程思政特征分析

資源昆蟲學(xué)是高等院校農(nóng)林、生物學(xué)等相關(guān)專業(yè)的一門專業(yè)課，在昆蟲學(xué)的基本知識和應(yīng)用中，也蘊含著豐富的課程思政元素。高校學(xué)生處在世界觀、價值觀和人生觀的建立期，也正處于政治意識和公民意識的形成期。若能在資源昆蟲學(xué)專業(yè)知識的傳授過程中，以“潤物細無聲”的方式將課程思政元素浸潤于專業(yè)知識中，這將使得學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)和應(yīng)用資源昆蟲學(xué)專業(yè)知識的同時，也潛移默化地塑造“三觀”，自覺成為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的堅定信仰者、忠實實踐者。

就資源昆蟲學(xué)課程而言，根據(jù)其專業(yè)特征、知識特征和教學(xué)特征，其蘊含的課程思政元素主要可歸于八大維度：政治認同、家國情懷、科學(xué)精神、公民品格、生態(tài)文明、法治意識、文化自信與全球視野。

政治認同。資源昆蟲學(xué)課程中有諸多專業(yè)內(nèi)容與馬克思辯證唯物主義密切相關(guān)，如昆蟲與人類的“益害”關(guān)系轉(zhuǎn)換等，非常有助于學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)中理解并認同馬克思主義世界觀與方法論。此外，課程中也有大量新舊時代中國資源昆蟲學(xué)研究和發(fā)展的案例對比，體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義制度的優(yōu)越性和先進性。學(xué)生也將由此意識到一個富強民主文明和諧的中國對于一個完善的昆蟲研究、保護和利用體系的決定性作用，從而增強對中國特色社會主義的政治認同。

家國情懷。資源昆蟲學(xué)的教學(xué)內(nèi)容中有著大量體現(xiàn)我國豐富資源昆蟲和昆蟲生物多樣性的知識內(nèi)容。《資源昆蟲學(xué)》教材選取的不同資源昆蟲的代表昆蟲，以具有重要經(jīng)濟價值和科學(xué)研究意義的中國本土昆蟲作為主要原則。這使得資源昆蟲學(xué)課程的講授與我國國情和自然資源緊密相連，也使得資源昆蟲學(xué)課程成為當代大學(xué)生了解國情的重要知識來源。此外，教學(xué)內(nèi)容中也蘊含著多位昆蟲學(xué)家以天下為己任、將個人前途與國家命運同頻共振的事跡，體現(xiàn)出前輩們的濃厚家國情懷。在此教學(xué)過程中，學(xué)生們可以逐漸建立對中華大地的情感，從而發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔圩鎳?/p>

科學(xué)精神。作為自然科學(xué)的課程之一，科學(xué)精神是資源昆蟲學(xué)課程的基因內(nèi)核與靈魂。從思政角度，整個資源昆蟲學(xué)的課程教學(xué)實際上也是馬克思主義唯物史觀在昆蟲學(xué)方向上的全面論證與養(yǎng)成。在此基礎(chǔ)上，辯證唯物主義及其所延伸的唯實求真、崇尚理性、矛盾統(tǒng)一等科學(xué)精神，便成為浸潤于資源昆蟲學(xué)理論與實踐教學(xué)中的基因內(nèi)核。

公民品格。資源昆蟲學(xué)課程教學(xué)中，蘊含著深刻而樸素的生命觀。這種尊重自然、敬畏生命的價值觀，無疑是當代文明社會公民所應(yīng)當具備的基本人格之一。同時，《資源昆蟲學(xué)》在部分章節(jié)中(如：第五章 蜜蜂，第九章 環(huán)境監(jiān)測資源昆蟲，第十一章 法醫(yī)昆蟲，等等)，也對現(xiàn)代公民所應(yīng)該具備的獨立人格、社會責(zé)任感、公共參與度等提出了要求。這些對于社會主義公民的人格道德要求，也與社會主義核心價值觀相契合。

生態(tài)文明。資源昆蟲學(xué)課程不可單純將可利用的資源昆蟲類群作為一個個孤立的對象進行講授教學(xué)，而是要緊密聯(lián)系昆蟲的棲息環(huán)境，將其納入一個完整的生態(tài)系統(tǒng)框架進行講授。在教學(xué)過程中，應(yīng)著重聯(lián)系資源(昆蟲)、環(huán)境、生態(tài)三者之間對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系和邏輯主線展開。由此，在資源昆蟲學(xué)的課程教學(xué)體系中，無時不滲透著昆蟲與環(huán)境的相互依賴性。這種昆蟲與自然的不可分割性和相互依賴性，以及人類與昆蟲—自然—社會和諧統(tǒng)一的生態(tài)文明意識，應(yīng)當成為當代大學(xué)生“三觀”中不可缺少的一部分。

法治意識。資源昆蟲學(xué)課程的教學(xué)中，有大量合理合法利用昆蟲資源、保護野生昆蟲的知識要素。此外，法醫(yī)昆蟲章節(jié)部分又警示青年學(xué)子要牢牢樹立敬畏生命、遵紀守法的法治觀念和意識。法治是現(xiàn)代文明社會穩(wěn)定和發(fā)展的重要基石，而公民的法治意識也成為了衡量一個國家社會文明程度的重要標準。從這個意義上，資源昆蟲學(xué)課程的教學(xué)過程，也應(yīng)當成為一個強化法治意識的過程。

文化自信。資源昆蟲學(xué)課程內(nèi)容中，藥用昆蟲、絹絲昆蟲、觀賞昆蟲等多處涉及我國的傳統(tǒng)文化、典籍和智慧，這也使得學(xué)生得以在自然科學(xué)的課堂里感受中華燦爛文化和文明，從而樹立文化自信。

全球視野。在全球化背景下，全球視野與全球化思維是當代大學(xué)生必要的素質(zhì)和能力。這就要求學(xué)生要了解不同國家民族的體制和文化差異，并基于國際局勢理解我國的現(xiàn)狀和發(fā)展方向。資源昆蟲學(xué)課程中，資源昆蟲作為全球生態(tài)系統(tǒng)中的重要組成部分以及全人類共有的財富資源，其屬性決定必須從全球視域來思考昆蟲資源的開發(fā)和利用問題。此外，也有諸多內(nèi)容涉及國際間的學(xué)術(shù)交流與比較，這都有利于培養(yǎng)學(xué)生的全球視野，擴大他們思考問題的格局。

二、資源昆蟲學(xué)的課程思政教學(xué)目標

由上文資源昆蟲學(xué)的課程思政特征分析可知，資源昆蟲學(xué)課程具備豐富的課程思政元素和內(nèi)涵。在資源昆蟲學(xué)課程的教學(xué)過程中，應(yīng)當以“潤物細無聲”的方式將課程思政元素浸潤于專業(yè)知識中，體現(xiàn)和強化這些思政元素，實現(xiàn)以下的主要課程思政教學(xué)目標。

在深刻理解昆蟲生物學(xué)特性與環(huán)境適應(yīng)的基礎(chǔ)上，接受馬克思主義唯物史觀，使用辯證唯物主義思維和科學(xué)嚴謹?shù)膽B(tài)度分析和解決問題。

在了解昆蟲結(jié)構(gòu)、功能的復(fù)雜性和統(tǒng)一性基礎(chǔ)上，認識生命之美，樹立對生命的敬畏、熱愛和關(guān)懷。

在掌握基本的中國本土資源昆蟲種類、保護動態(tài)和利用原則的基礎(chǔ)上，了解基本國情，增加對祖國山河的熱愛，對中華民族的崇敬，對當今中國發(fā)展道路的認同，對中華民族文化的自信。

在系統(tǒng)學(xué)習(xí)昆蟲和生態(tài)環(huán)境的相互依賴性基礎(chǔ)上，理解昆蟲—自然—人和諧共處的統(tǒng)一性和必要性，構(gòu)建人與昆蟲—自然—社會的和諧統(tǒng)一理念。

學(xué)習(xí)并理解我國昆蟲相關(guān)的保護法規(guī)，樹立保護昆蟲、合法合理開發(fā)和利用昆蟲資源的法治意識。

三、資源昆蟲學(xué)的課程思政元素挖掘

本文以張雅林主編的《資源昆蟲學(xué)》(普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材；中國農(nóng)業(yè)出版社)教材為藍本，從上文梳理的八大維度進一步深入挖掘了各章節(jié)的重要的課程思政元素以及相關(guān)聯(lián)的專業(yè)知識或教學(xué)案例，詳見表1。

表1 資源昆蟲學(xué)課程思政元素總覽表

表1 資源昆蟲學(xué)課程思政元素總覽表(續(xù))

四、結(jié)束語

盡管資源昆蟲學(xué)課程本身蘊含著豐富的思政教育元素，具有和思政教育的高度統(tǒng)一性，然而，如不注意以下幾點教學(xué)原則，便可能造成專業(yè)教育與思政教育不但不能“雙贏”，還會出現(xiàn)相互掣肘的局面。開展資源昆蟲學(xué)課程思政教學(xué)，必須首先保障專業(yè)知識體系的系統(tǒng)性和完整性，切勿隨意將思政課程的教學(xué)體系、教學(xué)方法生硬植入課程的專業(yè)教學(xué)體系，絕不能通過減少專業(yè)教學(xué)時間或者隨意改造章節(jié)設(shè)置來開展課程思政，否則將嚴重損害專業(yè)課程的專業(yè)性特征，造成學(xué)生專業(yè)知識結(jié)構(gòu)的嚴重缺陷。其次，開展資源昆蟲學(xué)課程思政教學(xué)，務(wù)必注意維護生物學(xué)科類課程的學(xué)科價值屬性，將培養(yǎng)學(xué)生客觀理性、唯實求真、關(guān)愛生命的價值取向作為專業(yè)教育和課程思政教育的核心。否則課程思政重心偏離了專業(yè)學(xué)科價值屬性，便極易將專業(yè)課程上成思政課程，從本質(zhì)上損害專業(yè)課程的嚴肅性，無法得到學(xué)生的內(nèi)心認同，無法開展有效的課程思政教育。其他生物學(xué)科的課程在開展課程思政教學(xué)中，也應(yīng)遵循以上原則。