傳統與時尚的碰撞：民族地區曳步舞開展現狀研究
——以黔西南州為例

楊唐茵芝 李慧娜 羅花

（興義民族師范學院體育學院 貴州 興義 562400）

自從曳步舞走紅網絡之后，越來越多的人群關注到了這一新鮮舞種，2004年曳步舞傳入中國以來，許多專家和學者逐漸發現了其中的律動性以及科學性，由曳步舞為研究前提，開展了多方面深入的探討與研究。主要在于其全面健身價值以及曳步舞進校園來幫助國民提高身體素質以及增加人民業余時間活動的多樣性。貴州省黔西南州布依族苗族自治州是典型的少數民族自治州，位于貴州省西南部，境內少數民族主要有布依族、苗族、瑤族、仡佬族等，少數民族人口占全州總人數的42.47%。部分地區人民還保持著少數民族生活特性，某些鄉鎮上隨處可見穿著布依族苗族等少數民族特色服飾的婦女，特殊的節日，例如，二月二、三月三，人們也會盛裝打扮到特定地點舉行歡慶儀式。借助互聯網的傳播特性，曳步舞在黔西南州地區取得了飛快發展，時隔7年，曳步舞在黔西南州的生存現狀是什么情況，未來曳步舞能不能帶給人們更多的利益價值，應該通過什么方法來實現這一價值，本文圍繞此話題展開。

1、曳步舞的簡況

曳步舞又稱鬼步舞，它的原名是Melbourne Shuffle，最早起源于澳大利亞墨爾本的一些銳舞（Rave）派對中。是一種拖著腳走的舞步，動作快速有力，通過踢腿、踩踏、轉身等動作完成的一種即興表演，自由度很高，是一種個性十足的舞步。其音樂強悍有震撼力，曳步舞有很多種風格，各風格的性質不一樣。由于曳步舞的發源地是澳大利亞墨爾本，于是也被叫做：墨爾本曳步舞（Melbourne Shuffle）。曳步舞傳入中國大約是在2004年左右，2009年在山東衛視播放了中國第一次曳步舞節目，這是曳步舞首先出現在中國的主流媒體上。隨著互聯網的發展，我們進入了信息化的時代。得益于短視頻平臺的高速傳播的特性，曳步舞得到快速發展。在社交短視頻平臺上年輕小伙子小姑娘們拍攝一段20多秒的視頻便能獲得幾千上萬的點贊，尤其是在中學生群體之中，曳步舞開始盛行。如今，鬼步舞的普及范圍已經從最初的地下舞場、夜店舞會，逐漸向城市街道、公園廣場以及學校等地擴張。

2、民族地區曳步舞開展現狀

本次調查面向黔西南州各界發放問卷300份，收取有效問卷287份。

2.1、曳步舞參與人群的年齡

表1 曳步舞參與人群年齡構成

針對受訪者的年齡調查，目的在于觀察每個年齡段對于曳步舞的認知度、感受以及想法。通過問卷我們觀察到，受訪者年齡段19-30歲，這一年齡段居多，共113人，占比為39.37%，31-60歲人數為97人，占比33.79%，這兩個年齡段受訪者占比居多，主要在于兩個年齡段對于手機以及互聯網的依賴性最大，接受信息的速度也大于另外兩個年齡段。5-18歲為75人，占比26.13%，年齡60歲以上的共2人，占比只有0.69%。這兩者受限于年齡以及職業，對互聯網信息接收速度較慢。黔西南州布依族苗族自治州少數民族占比大，是傳統的少數民族自治州，60歲及以上年齡段受到傳統觀念以及自身民族文化的影響，交通不便，信息交流緩慢，外界新事物傳播慢，以及年齡較大的老人對新鮮事物的接受能力較慢，愿意嘗試新鮮事物的意愿也較低，因此占比最小。

2.2、曳步舞參與人群的職業

表2 曳步舞參與人群職業統計

針對受訪者的工作作出提問，了解曳步舞在不同職業人群中的生存狀態，調查曳步舞是否受到不同職業人群的不同看法。通過調查可以了解到學生人數為74人，在287個接受問卷調查的人之中占比達到25.83%，這74個學生之中對曳步舞的態度是怎么樣的呢？74個學生之中有多少人對曳步舞持喜愛態度，多少人又對曳步舞持討厭態度呢。我們做出進一步調查。務農群體71人占比達到24.73%，得益于互聯網快速傳播的特性，務農群體在農忙閑暇之余，熱衷于在短視頻平臺分享日常生活。2022年2月14日，抖音發布《鄉村數據報告》：過去一年，抖音鄉村相關視頻增加3438萬條，獲贊超35億次，足以說明務農群體的互聯網活躍性。務工人員49人占比17.22%，是最少的一個群體。作者采用走訪調查法分析其中原因，主要有以下幾點：務工群體日常工作較之務農群體與在職群體，工作量大，在閑暇時間更喜歡短速有刺激性的娛樂方式，很難有其他的精力去學習新鮮事物；此外，務工群體對于舞蹈類視頻的喜愛人群相較于務農群體只占少部分。在職人員93人占比達到了32.24%。在職人員之中，因其接觸手機網絡較多，也因其自身工作性質對互聯網的掌握熟練度較大，對新鮮事物接受較快。之前曳步舞在網絡爆火時期，在職人群大多接觸互聯網較多，因此在職人群成為曳步舞參與人群之中人數最多的一個職業。據調查分析每個職業人群對曳步舞的喜愛程度呈現不協調發展，具體看表3。

表3 人們對曳步舞的態度調查

2.3、人們對曳步舞的態度

了解曳步舞面對大眾的普及程度，對民眾曳步舞的認知度做出初步的分析。調查曳步舞的民眾喜愛與厭惡程度，結果顯示曳步舞的討厭度僅為6.66%，其中大部分人群對曳步舞的態度都持不喜歡也不討厭。喜歡曳步舞的人群之中，學生以及在職人員的占比較高。學生群體之中對曳步舞的討厭度最低，為0。這主要得益于曳步舞群體的主要受眾群體是青少年，也是所有群體之中接觸曳步舞最多的一個。但是，在職人群之中也有11.82%，達11人明確表示討厭曳步舞，這表明在職人員對曳步舞的喜愛呈現兩極分化，雖然有48人對曳步舞的態度是不喜歡也不討厭，但是相對比其他3個職業人群，其對曳步舞的討厭比例最高。據分析可得，在職人群中，討厭曳步舞的人大部分覺得曳步舞是“精神小伙專屬”，認為其具有特定的文化符號，出于主觀意識，表現出對曳步舞明確的討厭。務工與務農人群之中則是表示不喜歡也不討厭的人群居多。其中，據調查，務工與務農人群對曳步舞的接觸較少，相比學生和在職人員，對曳步舞沒有形成一定的認識，對曳步舞的了解程度很弱，甚至于有大約1/3的務農人群不知道曳步舞是什么。據調查，務工務農人群開始在短視頻平臺活躍最開始是在2018年，而曳步舞在網絡爆火時間段則為2015-2017年，兩者之間存在一定的時間差，因此愿意接受曳步舞作為新的鍛煉方式的數量也只占少數。運用邏輯分析法可以說明曳步舞在務工務農人群之中的普遍認知度低。

2.4、曳步舞的開展場地調查

表4 曳步舞的開展場地調查

根據曳步舞的開展場地做出調查，分析曳步舞開展與場地之間是否存在某種必然聯系，各個職業曳步舞開展場地的特點。據調查，操場上跳曳步舞的人數最多，達到了165人，這主要是因為在喜歡曳步舞的群體之中學生占比最多，而學生鍛煉的主要場所就是操場。其余選項中，選擇會在廣場跳曳步舞的人數為88人，選擇這一選項的主要是在職人群，與他們的工作性質有關，與周邊廣場位置接臨。大部分務工人群也選擇會在廣場進行曳步舞鍛煉。會在小區樓下或村莊空地的主要是務農人群，因其交通不便就近鍛煉的特點，小區附近的大部分為年齡較大以及60歲以上的人群，不愿意折騰，更不愿意出遠門，以及照顧家庭、公共交通復雜等諸多因素，影響他們的選擇。這一選項的人數最少，僅有34人，說明曳步舞的開展與場地有一定的必然聯系。廣場與操場比較符合曳步舞的開展條件，居民樓下與村莊空地也有一部分人會在此開展曳步舞活動，但是占比最少。

這說明，目前曳步舞在貴州省黔西南州的發展存在一定限制，被調查者之中，存在一定比例的人員未曾聽說過曳步舞這一舞蹈種類。同時也出現一些進展，1/3的人會表明對曳步舞持感興趣的態度。雖然在有一部分人群看來，對曳步舞存在一定理解上的偏差，認為曳步舞是社會上精神小伙專屬，其音樂節奏給人極強烈的沖擊，音質厚重，給人感覺很聒噪，舞步沒有新意，動作浮夸。但是在社會大群體之中，曳步舞還是以其獨特的風格舞步逐漸得到大眾的接受。在各方面條件允許之下，部分人群會學習曳步舞，表達出曳步舞在黔西南州地區發展壯大存在了一定的基礎。在不遠的將來，曳步舞被逐步引進社會公眾場合是一件被值得期待的事情。

3、案例分析：貴州貞豐中學

貴州省貞豐中學位于貴州省黔西南布依族苗族自治州貞豐縣珉谷鎮南環路，是貴州省級二類示范性普通高中。大課間操一直以來是學校體育教育的重要組成部分，貴州省貞豐中學的課間操一直在不斷改革創新，2016年之前采用傳統的廣播體操，2016年開始民族特色刷把操的教學，并在同年正式開展三＋混合模式課間操。他們分別采用了廣播體操+跑操+民族特色刷把操，3個年級分別在3個場地開展豐富多彩的課間操活動。例如，高一年級刷把操，高二年級跑操，高三年級廣播體操。貴州省貞豐中學在2019年在學校領導層的決定下，改革創新了新的課間操模式，改革之后，不分年級不分性別統一學習曳步舞，然后在課間操學校播放舞曲，學生們隨著音樂跟著節奏放松身體，釋放壓力。

表5 學生群體之中曳步舞和廣播體操的選擇

與傳統的廣播體操相比較，觀察同學對兩者更喜歡哪個作為課間操活動。調查結果顯示66%的同學更加喜歡曳步舞，表明同學們對于曳步的喜愛多于廣播體操，曳步舞獲得了許多同學的認可（至少在課間操活動中）。其中，選擇曳步舞的年級占比分別為高一23人，占比 76.6%，高二為 26人，占比 86.6%，高三則為 17人，占比僅為42.5%。據調查分析可得，曳步舞普遍受到高一、高二年級同學的歡迎，其中男生女生更喜歡曳步舞作為課間操活動的人數比例相差無幾。

作者隨機訪談了幾位學生，針對曳步舞的生存現狀做研究調查。學生們普遍認為曳步舞作為課間操活動能夠帶來積極的影響，其中比較集中的幾點有：（1）帶動課間操積極性，達到鍛煉身體、釋放學習壓力的目的；（2）形式新穎，相對于之前的廣播體操更有趣，都會主動去伸展身體；（3）曳步舞自我創造性很強，通過簡單舞步的切換能夠創造出不同的樣式，能夠鍛煉學生的創新性。這說明現階段學生對鬼步舞的接受能力比較強，相較于傳統的廣播體操，學生們普遍更加喜歡曳步舞作為新的大課間操活動形式，承認了曳步舞進入校園存在一定的積極作用。但是校園推廣曳步舞也存在一些局限，除了課間操時間絕大多數同學不會跳曳步舞，曳步舞給他們帶來的是在學習氣氛緊張、身心疲憊的情況下得到身體與精神上的放松，大部分不會將曳步舞作為一種興趣愛去培養以及去深化學習，學生之間特別是女同學之間對于曳步舞的興趣更為低沉，在課余時間并不會去進行曳步舞活動。

以貴州省貞豐中學作為一個很好的參考，下一步將曳步舞引進校園就有了強有力的支撐點。但是，學校之外的人員對于鬼步舞的推廣明顯還不夠，校園選擇曳步舞作為課間操，對曳步舞的發展現狀來說是一個很積極的例子，可這還不足以支撐鬼步舞的學校內的全面推廣。學生之中特別是高三學生，對曳步舞并沒有存在很大的興趣，如何提升同學們對于曳步舞的興趣是未來曳步舞發展方向的一大研究點。

4、曳步舞推廣建議

4.1、增加曳步舞的推廣及宣傳，助力全民健身事業的發展

根據調查結果，我們不難得出，曳步舞因為其簡單易學、富有節奏感、帶動氣氛調節情緒的特點，在中學生之中擁有較快的傳播速度，同時，鬼步舞相較于其他傳統舞種，具有新潮時尚易接受的特點，將其作為課間操來舒緩疲勞，調節緊張的學習氣氛或是在茶余飯后，作為消化放松的一種方式，亦或是在上班身心疲憊之際，用曳步舞來轉換心情，降解壓力也是一種可行的方法。

基于調查，人們對于鬼步舞的厭惡度基本較小，表達出人們對于鬼步舞的適應度以及包容度極高。我們可以在此基礎上，增加鬼步舞的宣傳，開展不同形式的鬼步舞宣傳活動，舉辦鬼步舞大賽等。在現代“百家爭鳴，百花齊放”的舞蹈大環境下，增加現代舞蹈元素的多樣性，豐富新時代中國特色社會主義娛樂方式，打開學生以及社會對于不同舞種的認知。同時，立足全民健身發展綱要，利用其需要設備簡便、簡單易學的特點將其推崇于戶外廣場、公園，室內辦公室、以及疲憊的課間。曳步舞不僅僅是簡單的一種舞蹈種類，它的實際運用價值需要得到深化。我們可以做到增加社會認知，豐富舞蹈多樣化，立足全民健身大環境，開創曳步舞發展新紀元。

4.2、曳步舞進校園是未來大課間的發展趨勢

現代學生學習壓力巨大，許多體育課被其他課程占用，大課間作為學校體育教育的一個重要組成部分，在學生身體素質強化、運動方面占據很大的比例，在大課間活動中加入曳步舞作為新的課間操形式，據調查學生大都更加喜歡鬼步舞作為新的課間操形式，將曳步舞引入大課間，有助于發展學生的創造性以及協調性，改善學生精神面貌，增強體質。

4.3、成立曳步舞相關組織或協會

經過研究表明，曳步舞確實對發展身心健康、靈活性、協調性、腿部力量以及人們的運動神經系統具有一定的積極作用。對于絕大多數人群、不管是學校里的學生，還是上班的上班族，又或者是身體功能無障礙的大爺大媽，曳步舞都具備放松精神、鍛煉身體的能力。而為了將曳步舞進行多方位的推廣，光靠一個學校、一次活動、一場比賽是發揮不了多大作用的。需要一個權威性組織（例如，黔西南州足球協會、黔西南州籃球協會）來領導協調曳步舞的進一步推廣以及深入發展。在學校方面組織學生社團的成立，組織舞蹈比賽，推動曳步舞在校園方面的發展，讓學生在學習壓力大、需要放松的課余時間，利用曳步舞來緩解疲勞，同時達到鍛煉身體的目的。社會方面，成立相關曳步舞文化研究機構，研究曳步舞的發展史，以及未來的發展方向，探究發現曳步舞的更多可能性。靈活運用政府的組織性，更加權威有效的組織曳步舞舞蹈比賽，為曳步舞感興趣的人們提供一個平臺去了解學習，增加對曳步舞的興趣，同時開展更多豐富的社會活動。利用互聯網的特性，增加曳步舞的宣傳推廣，豐富各個年齡段各個工作階層的業余生活。

5、結論

曳步舞作為一種新潮時尚的舞種，其獨特的舞步、自由創作的特點不僅受到青少年的追捧，還獲得了來自社會各界（教育部、體育部等等）的關注。曳步舞不受場地條件限制，受到不同年齡段、不同職業人群的追捧，人們在感受曳步舞的獨特風格的同時來到達鍛煉身體、充足精力的目的。曳步舞引入學校課間操，以學校借助曳步舞開展課間操活動作為延伸，來進一步推廣進入社會來助力全民健身的發展。此外，在黔西南州布依族苗族自治州開展現狀調查得出的結論對于其他民族地區開展曳步舞活動也有了一定的借鑒，雖然各少數民族地區經濟水平、現代化程度不一。例如，新疆維吾爾自治區、廣西壯族自治區還有西藏自治區等具有強烈的客觀性，但是一定程度上各少數民族地區之間互相聯系，具有不可分割的聯系性。