“情·美·樂(lè)”三位一體
——泉州南音融入小學(xué)音樂(lè)美育的有效路徑

□福建省晉江市池店鎮(zhèn)溜濱中心小學(xué) 洪曉霞

音樂(lè)是一門情感方面的藝術(shù)，是學(xué)習(xí)者對(duì)聲樂(lè)理論知識(shí)進(jìn)行掌握、增強(qiáng)人文素養(yǎng)和美術(shù)鑒賞能力的重要途徑。在小學(xué)階段，音樂(lè)教育既是這一階段學(xué)校教育的內(nèi)容之一，又是豐富學(xué)生思維能力、啟迪想象力、陶冶情操、培養(yǎng)學(xué)生審美才能和人文素質(zhì)的非常重要的方式方法。在現(xiàn)階段的小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，不少教師對(duì)音樂(lè)樂(lè)理知識(shí)的傳播仍然非常重視，但對(duì)學(xué)生情感價(jià)值的培育卻非常局限。在新課程下，音樂(lè)教師要對(duì)學(xué)校傳統(tǒng)的教育模式以及方法做出變革，也要把一些更現(xiàn)代的文化因素加入學(xué)校音樂(lè)美育教學(xué)中，比如，泉州南音。在學(xué)校音樂(lè)美育的課堂教學(xué)中，音樂(lè)教師必須加強(qiáng)對(duì)情感上的滲透，并由此提高學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)，從而推動(dòng)學(xué)校音樂(lè)發(fā)展。

一、泉州南音融入小學(xué)音樂(lè)美育的意義

（一）有利于弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神

教育部在《中小學(xué)開(kāi)展弘揚(yáng)和培育民族精神教育實(shí)施綱要》中，十分明確地指出各學(xué)科有機(jī)滲透民族精神教育，把弘揚(yáng)和培育民族精神教育納入中小學(xué)教育全過(guò)程，貫穿在學(xué)校教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面。在小學(xué)音樂(lè)的教育教學(xué)過(guò)程中，將泉州南音融入其中，是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。因此，將泉州南音融入小學(xué)音樂(lè)的教育教學(xué)活動(dòng)中，不僅可以促進(jìn)對(duì)泉州南音的保護(hù)，還可以通過(guò)學(xué)校音樂(lè)教育，將泉州南音這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行傳承和發(fā)展，并將其在小學(xué)音樂(lè)學(xué)科中進(jìn)行貫徹和落實(shí)。

（二）有利于本土文化的傳承和發(fā)展

將泉州南音納入學(xué)校音樂(lè)美育教學(xué)中，能使學(xué)生更全面地認(rèn)識(shí)、理解本土音樂(lè)所生產(chǎn)與發(fā)展的這片土壤，對(duì)泉州南音這一非物質(zhì)歷史文化遺產(chǎn)形成正確的認(rèn)識(shí)，從而了解本土的音樂(lè)風(fēng)俗以及各種相關(guān)的傳統(tǒng)民俗文化，使學(xué)生從小對(duì)本土的音樂(lè)文化與習(xí)俗等進(jìn)行認(rèn)識(shí)，進(jìn)而引發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)國(guó)主義的一系列情感。與此同時(shí)，又可以提高學(xué)生對(duì)非物質(zhì)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)，從小培育學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展的強(qiáng)烈使命感，為建立學(xué)生強(qiáng)大的民族凝聚力與民族榮譽(yù)感打下強(qiáng)有力的文化基石。

（三）有利于中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的有效傳承

隨著國(guó)際經(jīng)濟(jì)與文化的頻繁交流、文化多元化觀念的確立以及世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)力度的加強(qiáng)，越來(lái)越多的人為了讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到有效的傳承，開(kāi)始將其融入學(xué)校的教育教學(xué)中。例如，將泉州南音融入小學(xué)音樂(lè)美育中，可以讓泉州南音得到良好的保護(hù)以及有效的傳承。將泉州南音這類的音樂(lè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，融入小學(xué)的音樂(lè)美育中，除了可以保護(hù)和傳承泉州南音，也對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)文化有良好的保護(hù)作用，可以讓中國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)文化得到有效的傳承。

（四）有利于豐富和完善音樂(lè)課程內(nèi)容

在學(xué)校音樂(lè)教育中，由于傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)方法已經(jīng)不符合現(xiàn)階段素質(zhì)教育的基本特點(diǎn)，所以，學(xué)校音樂(lè)教師一定要不斷創(chuàng)新教育教學(xué)手段和教育模式，在音樂(lè)的基礎(chǔ)知識(shí)和技巧傳授過(guò)程中，全面融合音樂(lè)情感教學(xué)，從而推動(dòng)中小學(xué)生音樂(lè)綜合素養(yǎng)的不斷提高。隨著新課程改革的落實(shí)，將地方音樂(lè)尤其是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入音樂(lè)美育教學(xué)課堂中，不僅可以開(kāi)闊學(xué)生的視野，讓學(xué)生接受十分優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的教育，還可以為學(xué)校、教師以及學(xué)生提供十分廣闊的發(fā)展空間。除此之外，對(duì)完善課程體系、音樂(lè)課堂教學(xué)內(nèi)容也十分有利，更可以有效促進(jìn)新課程改革的順利開(kāi)展以及落實(shí)。

（五）促進(jìn)學(xué)生形成多元音樂(lè)文化價(jià)值觀

對(duì)于泉州南音等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承、學(xué)習(xí)以及理解等，是目前世界文化多元化的關(guān)鍵性因素。將泉州南音融入小學(xué)音樂(lè)美育，不僅可以讓學(xué)生了解泉州南音的文化背景，還可以讓學(xué)生了解有關(guān)的歷史文化以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精華所在，讓學(xué)生間接地樹(shù)立主體意識(shí)，尊重不同的文化，建立文化平等的一系列觀念。讓學(xué)生不斷地學(xué)習(xí)音樂(lè)文化有關(guān)的知識(shí)，可以讓學(xué)生形成開(kāi)放性、多元化的音樂(lè)文化價(jià)值觀。教師要鼓勵(lì)學(xué)生從身邊的文化保護(hù)開(kāi)始，對(duì)泉州南音等一系列非物質(zhì)文化進(jìn)行保護(hù)和繼承發(fā)揚(yáng)，與此同時(shí)，促進(jìn)本民族的音樂(lè)文化的發(fā)展。

（六）促進(jìn)民族審美情感的形成

在多元音樂(lè)文化價(jià)值觀的引導(dǎo)下，教師可以讓學(xué)生從泉州南音開(kāi)始，逐漸對(duì)身邊的一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行關(guān)注，由此產(chǎn)生一定的民族審美情感。不僅如此，通過(guò)對(duì)泉州南音的學(xué)習(xí)和了解，可以強(qiáng)化學(xué)生對(duì)音樂(lè)知識(shí)、音樂(lè)文化的學(xué)習(xí)和掌握，提升身份認(rèn)同感以及民族審美情感，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)文化的興趣。

二、小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中存在的問(wèn)題

（一）音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)不明確

音樂(lè)是屬于人文學(xué)科領(lǐng)域中的一門科學(xué)藝術(shù)，也是小學(xué)進(jìn)行教育教學(xué)比較重要的內(nèi)容，還是實(shí)現(xiàn)美育十分重要的途徑。但是，在進(jìn)行音樂(lè)教育教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，音樂(lè)教育教學(xué)依舊受到很深的傳統(tǒng)應(yīng)試教育教學(xué)思維理念的影響。除此之外，還存在一部分教師對(duì)音樂(lè)教學(xué)的重視程度不足。經(jīng)過(guò)一系列的新課程改革政策的實(shí)施，音樂(lè)的教育教學(xué)雖然取得了一定的成果，但是，在音樂(lè)的綜合教育中，所制定的教學(xué)目標(biāo)依舊比較模糊，從而使教學(xué)實(shí)踐很難得到具體落實(shí)，同時(shí)不能將“情·美·樂(lè)”三位一體教學(xué)著重體現(xiàn)出來(lái)。

（二）音樂(lè)教學(xué)缺乏情感體驗(yàn)

課堂中的教育教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)化的過(guò)程，是需教師以及學(xué)生參與其中的一項(xiàng)活動(dòng)。但是，在音樂(lè)的教育教學(xué)過(guò)程中，課堂模式依舊受到傳統(tǒng)音樂(lè)美育思想的影響，使教師在音樂(lè)的教學(xué)活動(dòng)中依舊處于照本宣科這一傳統(tǒng)授課階段。這一階段中，不僅教學(xué)方法十分單一，而且課堂氣氛比較沉悶，不夠活躍。在這種十分固化的教學(xué)模式的影響下，學(xué)生對(duì)音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣將會(huì)大打折扣，進(jìn)而使學(xué)生的學(xué)習(xí)效率依舊比較低。同時(shí)，由于傳統(tǒng)的教學(xué)課堂上，教師與學(xué)生之間的溝通交流比較有限，不能進(jìn)行十分有效的互動(dòng)，從而使學(xué)生十分缺乏情感上的體驗(yàn)。

（三）音樂(lè)教學(xué)評(píng)價(jià)不夠科學(xué)

小學(xué)生的知識(shí)體系還處于逐漸完善的階段，理解能力還不是十分到位，因此，大部分知識(shí)技能上的學(xué)習(xí)，要建立在情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行。學(xué)生只有積極主動(dòng)地參與到音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)音樂(lè)擁有一定的親身體驗(yàn)、模仿以及交流的基礎(chǔ)，才能讓教師對(duì)其音樂(lè)學(xué)習(xí)情況進(jìn)行有效的評(píng)價(jià)，從中找出自己存在的不足之處。只有這樣，學(xué)生才能對(duì)音樂(lè)知識(shí)進(jìn)行充分的理解，以此提高自己對(duì)音樂(lè)的創(chuàng)造力。然而，在現(xiàn)階段的音樂(lè)課堂中，教師通常會(huì)忽略教學(xué)評(píng)價(jià)的重要性，而且，大部分學(xué)生也都比較關(guān)注教師給予評(píng)分的高低。由于教師很少會(huì)對(duì)學(xué)生的情感體驗(yàn)以及創(chuàng)造性實(shí)踐進(jìn)行有效的評(píng)價(jià)，從而使學(xué)生的表現(xiàn)欲望以及創(chuàng)造能力被迫降低，不能完全地發(fā)揮。

三、泉州南音融入小學(xué)音樂(lè)美育的有效路徑

（一）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣

興趣是學(xué)生良好的教師，也是學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的初始動(dòng)力。唯有把學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣全面調(diào)動(dòng)起來(lái)，才可以使學(xué)習(xí)者對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生持續(xù)、旺盛的學(xué)習(xí)激情。所以，自然、愉悅以及輕松的音樂(lè)課堂氛圍可以有效促進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。特別是對(duì)活躍好動(dòng)、興趣極強(qiáng)的中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，創(chuàng)造良好的教學(xué)情境，對(duì)于營(yíng)造一種歡快的課堂氛圍是十分重要的。因此，在小學(xué)的音樂(lè)課堂教學(xué)過(guò)程中，教師可以對(duì)一些話劇表演、故事、情境模仿等模式進(jìn)行合理、有效的利用，進(jìn)而為學(xué)生創(chuàng)造科學(xué)化的教育教學(xué)課堂，有效提升學(xué)生的關(guān)注力，并調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提供同學(xué)間情感溝通的良好平臺(tái)。比如，音樂(lè)教師在教學(xué)泉州南音時(shí)，可以先給學(xué)生演奏一曲南音《八駿馬》，讓學(xué)生從中體會(huì)駿馬展足的壯麗，體會(huì)駿馬在草原上馳騁，時(shí)刻感受天地間祥和的氛圍。在這種快節(jié)奏中進(jìn)行音樂(lè)理論知識(shí)的練習(xí)，如此能使學(xué)生無(wú)時(shí)無(wú)刻都保留對(duì)泉州南音還有其他歌曲的熱愛(ài)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，使其更好地參與課堂學(xué)習(xí)，進(jìn)而更好地達(dá)到音樂(lè)美育課堂的教育教學(xué)效果。

（二）情景交融，達(dá)到情感上對(duì)音樂(lè)的共鳴

音樂(lè)是將人們的視力與聽(tīng)力進(jìn)行有機(jī)結(jié)合的特殊藝術(shù)，如果音樂(lè)脫離了傾聽(tīng)，那么在一定程度上使音樂(lè)教學(xué)失去了意義所在。因此，在音樂(lè)的教育教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)要盡可能地為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的情感體驗(yàn)。在音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，教師可以通過(guò)對(duì)優(yōu)秀音樂(lè)作品的展示，讓學(xué)生在傾聽(tīng)的過(guò)程中感受音樂(lè)所要表達(dá)的意境，進(jìn)而達(dá)到情感上的共鳴。在音樂(lè)課堂上，可以播放與泉州南音有關(guān)的音樂(lè)，例如，《瓜園別離》《照見(jiàn)懨懨》《泥金書(shū)》《書(shū)中說(shuō)》等曲目，讓學(xué)生閉目聆聽(tīng)，在聆聽(tīng)過(guò)程中，教師可以將音樂(lè)曲目的背景和內(nèi)容講述給學(xué)生，讓學(xué)生在聆聽(tīng)的過(guò)程中將音樂(lè)描繪的場(chǎng)景進(jìn)行想象。比如《梅花操》，該曲目屬于泉州南音四套最為著名的樂(lè)譜之一。主要是通過(guò)借物詠懷，通過(guò)對(duì)梅花不畏嚴(yán)寒、競(jìng)相怒放的描繪，贊頌了剛毅不拔、高尚純潔的情操。《梅花操》中的第一段，以級(jí)進(jìn)和同音反復(fù)為特點(diǎn)的旋律，由洞簫、二弦、琵琶、三弦等用8/4拍子奏出，節(jié)奏徐緩，風(fēng)格古樸雅致，在對(duì)于梅花斗雪爭(zhēng)春的描繪中，寄托了作者高潔的情懷。第二段，轉(zhuǎn)入了4/4拍子，隨著旋律音調(diào)的逐漸高漲，速度由慢漸快，節(jié)奏活潑跳躍，借梅花臨風(fēng)妍笑的景色以表達(dá)人們熱情向上的情趣。第三段，旋律輕快活潑，充滿活力，描繪了春臨大地，積雪消融，流水潺潺的場(chǎng)景，抒發(fā)了人們內(nèi)心的舒暢情緒。第四段，比之前更富有彈性的節(jié)奏，活躍的音調(diào)，表達(dá)了人們內(nèi)心的歡快。第五段是1/4拍子的快板，描繪了一派萬(wàn)花競(jìng)放、欣欣向榮的美好景致，音樂(lè)歡騰活躍，充滿激情。教師在教學(xué)的過(guò)程中，不要將人生哲理強(qiáng)硬地灌輸給學(xué)生，只需要在學(xué)生對(duì)音樂(lè)傾聽(tīng)的過(guò)程中，盡可能地讓學(xué)生將全部情感投入其中，讓學(xué)生在對(duì)音樂(lè)的情感體驗(yàn)中得到感悟。

（三）以情動(dòng)情，構(gòu)建良好師生關(guān)系

在對(duì)小學(xué)生開(kāi)展音樂(lè)教育教學(xué)時(shí)，教師要用愛(ài)心、真情實(shí)感來(lái)打動(dòng)每一名學(xué)生，加強(qiáng)與學(xué)生的情感交流。由于小學(xué)生年齡較小的緣故，小學(xué)生的自控能力不足，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中很容易分散注意力，而此時(shí)教師最不可取的做法便是對(duì)學(xué)生訓(xùn)斥，應(yīng)該通過(guò)眼神或者肢體上的動(dòng)作，給予學(xué)生一定的暗示，從而可以有效地避免傷害學(xué)生的自尊。與此同時(shí)，教師要充分地調(diào)動(dòng)音樂(lè)課堂的氛圍，盡可能地采取以情動(dòng)情，用情管理。不僅如此，教師還要在課堂上與學(xué)生一起演唱、表演、玩游戲等，這樣可以融入學(xué)生中，很容易營(yíng)造一種輕松的課堂氛圍。在通過(guò)情感教育教學(xué)的逐漸滲透，可以有效地建立和諧的師生關(guān)系，進(jìn)而方便教師幫助學(xué)生解決音樂(lè)學(xué)習(xí)中的障礙與困難，從而增強(qiáng)音樂(lè)教育的針對(duì)性和有效性。例如，教師可以將泉州南音的老曲目，通過(guò)全新的教學(xué)方法展現(xiàn)給學(xué)生。傳統(tǒng)的南音教學(xué)中，基本上都是一代一代老師傅手持琵琶進(jìn)行口傳心授，而現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)這種教學(xué)方法比較抵觸。因此，教師可以采用體驗(yàn)、探索、表現(xiàn)的教學(xué)方法，與歌、舞、圖片、游戲等模式相結(jié)合，以此實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)泉州南音主動(dòng)學(xué)習(xí)的目的。雖然大部分學(xué)生對(duì)閩南話的不熟悉，對(duì)歌詞的意思不能理解，但是教師可以通過(guò)圖片等畫面展現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)曲子的意思能更加深入地理解。

（四）以評(píng)促情，提高學(xué)生創(chuàng)造力

每一個(gè)小學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中都比較希望得到教師和家長(zhǎng)的認(rèn)可。因此，在音樂(lè)教育教學(xué)的過(guò)程中，教師的工作不僅是對(duì)音樂(lè)知識(shí)的傳授，而且包含對(duì)教學(xué)效果、學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)情況的測(cè)評(píng)。在進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)測(cè)評(píng)時(shí)，教師應(yīng)以激勵(lì)為主，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)展開(kāi)多元化的測(cè)評(píng)，同時(shí)要注重測(cè)評(píng)的時(shí)效性、公平性、全面性。通過(guò)一系列的測(cè)評(píng)，可以有效地樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的信心，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力。教師可以為學(xué)生講述泉州南音曲目《直入花園》，讓學(xué)生通過(guò)曲目?jī)?nèi)容，編排相應(yīng)的節(jié)目進(jìn)行即興表演，由于小學(xué)生天生擁有無(wú)限的想象力，對(duì)即興演會(huì)產(chǎn)生濃厚興趣，所以，會(huì)積極主動(dòng)參與其中。教師必須逐步指導(dǎo)學(xué)生對(duì)旋律、小節(jié)、副旋律等的訓(xùn)練和創(chuàng)造，然后，對(duì)學(xué)生的音樂(lè)成績(jī)予以充分肯定，提出存在的問(wèn)題并糾正，以便于逐步訓(xùn)練學(xué)生的音樂(lè)欣賞能力，從而提高學(xué)生的音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)造力。

綜上所述，在“情·美·樂(lè)”三位一體的音樂(lè)教育課堂中，把泉州南音整合到學(xué)校音樂(lè)與美術(shù)教育的課堂中，不僅能更有效地調(diào)動(dòng)小學(xué)生對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣，而且能促進(jìn)學(xué)校師生關(guān)系融洽，增強(qiáng)音樂(lè)課堂實(shí)效性，從而提高小學(xué)生情感體驗(yàn)，培養(yǎng)其優(yōu)秀的音樂(lè)創(chuàng)造力和審美能力，推動(dòng)音樂(lè)教學(xué)的不斷發(fā)展。同時(shí)，能為泉州南音這類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行一系列的保護(hù)，并且對(duì)其合理傳承。

（左毓紅）