□福建省莆田市涵江第二實驗小學 陳凡英
語文是學生學習知識的基礎,也是中華民族傳統文化的重要內容。在課程活動推進時,必須發揮語文所具有的作用,還應將其作為學生了解中華民族傳統文化的載體。在課程活動中導入傳統文化,有利于學生依托課程平臺,近距離接觸傳統文化,學習文化內容,感嘆中華民族傳統文化的偉大之處,對傳統文化產生自信,愿意學習傳統文化,并成為傳統文化的傳播者與繼承者。教師在課程教學環節,應以課堂作為傳統文化傳播的陣地,基于學生綜合素養提升要求,調整教育方式,使教育工作可以良好開展。
中華民族在數千年歷史演變中,遺留不少文化精粹。傳播傳統文化、繼承傳統文化,對現在人才培養有較大的助力,教師可以基于古人優良品行,使學生在相關內容的渲染下主動學習德育內容,還有助于學生語文學科素養的形成。小學語文教材中有很多優良的文學作品,尋找課程內容和傳統文化的契合點,將傳統文化貫穿于課程活動的所有環節,營造良好的學習氛圍,對學生參與學習活動以及學生優秀品行的形成均有不少助力。在小學語文教學階段,對學生核心素養的培育,成為教師較為關注的內容。將傳統文化滲透到語文教學中,可以加快學生正確思想觀的形成速度,還有利于學生良好品性與習慣的塑造。在信息技術較為發達的年代,現代人可以利用各類智能終端,借助互聯網獲取信息。當前學生容易被網絡中的豐富內容所吸引,逐漸癡迷于網絡世界,學生在信息獲取中可能受到網絡信息的影響,導致思想觀念發生改變。不少學生對現代文化較為癡迷,不能正確看待傳統文化,發揮傳統文化的價值。傳統文化是中華民族在數千年發展中沉淀下來的智慧結晶,經過千百年的洗禮,仍然能夠流傳至今,不難判斷傳統文化具備的價值。當下基于傳統文化傳播與傳承要求,引導學生深入了解傳統文化,通過傳統文化讓學生正確認識文化內容,有利于開闊學生視野,使學生可以在傳統文化的學習中形成文化自信。在語文教學中引入傳統文化,引導學生正確看待傳統文化并成為中華文化的傳承者,能確保傳承文化代代傳承下去。
我國小學語文教學在改革過程中仍然遺留不少問題,比如,教師對中華傳統文化的認知不足,不能確定語文教學導入中華傳統文化在育人方面的作用。當下部分學校在語文教學和綜合傳統文化融合期間,沒有給予該項工作足夠的支持,也沒能評估教師在此方面的工作情況,使傳統文化融入語文教學成為口頭要求,不能確保教學工作按照要求落實下去。在此情況下,教師也沒有基于具體要求以及監管工作,關注中華傳統文化與語文教學的融合情況。目前,還有一部分教師在語文教學改革階段,沒有正確認識傳統文化,也沒有學習傳統文化的內容,無法找到傳統文化與教學工作的結合點。另外,部分教師自身教學能力有待提升,無法按照學生能力培養需求轉變教育方式,進而對教學工作造成影響。比如,課堂氛圍較為沉悶,學生不能主動參與課程活動。在一些經濟欠發達的地區,很多小學的基礎設施不足,無法為語文教學工作提供支持。教學設備以及教學水平均不能達到時代發展需求的情況,為教師開展教學工作設置了不少的障礙,不利于教學工作的進行,更難以使學生通過課堂學習,更好地接觸中華傳統文化。
當下,不少語文教師仍然采用硬性灌輸式的方式進行教學,沒有從學生的角度出發對課程內容展示方式進行人性化設計,導致學生吸收知識內容的速度較慢。在語文課程內容和傳統文化融合方面,教師也沒有花費足夠的時間進行設計,導入傳統文化的方式過于生硬,使學生很難通過上課時間增加對傳統文化內容的理解程度。長此以往,學生逐漸失去學習動力,在學生學習熱情消退的情況下,不利于傳統教育的開展,使傳統文化傳播與傳承遭受打擊。
在語文教學過程中,教師應基于課程內容和傳統文化融合要求,以學生核心素養培養為主要目標。然而,當下部分教師沒有在教學要求與目標發生轉變時調整教學方法,仍然使用灌輸式方式開展工作,使學生對課程活動存在較大的排斥情緒。當前,部分語文教師已經習慣傳統的教學方式,在課程活動中仍然以填鴨式的手段,帶領學生學習課程內容,使學生參與課程活動的主動性大受打擊,也不利于學生思維能力、實踐能力的發展。部分小學在開展中華傳統文化教學工作后,對該項工作沒有投入較多的資源,使語文課堂導入中華傳統文化的工作受到阻礙,難以基于傳統文化傳播與傳承需求,選擇合理的方式引導學生,進而降低了傳統文化教育工作的質量。
隨著語文教學改革工作的推進,為提高傳統文化在語文教學中的融合效果,教師要基于教育要求,完成學科內容的改革任務,并要基于學生當下的認知能力以及愛好特征調整教學方式,使教學方法更易于被學生接受,進而掌握語文課程知識并能傳承中華傳統文化,在文化內容的熏陶下,促使學生形成良好的品德素養。在小學教育階段,由于教師過度關注考試,所以教學工作均從應試角度出發。當下學校必須隨著課程改革的推進轉變教學方法,向教師提出更明確的要求,并隨著教學工作的開展,做好教學工作的評價工作,以此提高教師對教學要求的關注度,使其能夠在管理部門的監督管控下,切實落實好教育改革任務,為教學活動開展提供有力保障,讓課程內容與中華傳統文化可以有機地結合起來,以有效提高學生學習效率。此外,還應關注課程教學在傳統文化和語文教學融合方面的表現,并要建立高素質的教師隊伍,提高教師聘用標準。另外,對在職教師進行階段培訓,使教師擁有豐富的學識,可以根據課程活動滲入中華傳統文化的要求,以中華傳統文化作為課程內容的補充,在完成教學任務的同時,通過傳統文化拓寬學生的視野。學校要定期組織教師參與教研活動,研究階段教學在中國傳統文化引入方面的情況,針對教學工作存在不足給出合理的建議。傳統文化在語文教學中的引入,可以在語文教研組群策群力下得到較多有效的方法,便于傳統文化在課堂中的導入,也能借助知識的合理配置,使教學工作高質量進行。比如,在教學《秋天的雨》的過程中,教師在教學活動中就可以引入傳統文化內容。古代作者一般將秋天與悲傷、落寞等詞語聯系在一起,教師可以播放古人以秋天為主題的畫作,展示相關圖畫的圖片,帶領學生賞析畫作內容,使學生通過圖畫中樹木葉子變黃、大雁南飛等景象,掌握古人使用藝術方式突出秋天特色的手段,還可以從圖畫中感受到畫作散發的落寞感,學習古人在事物描述方面使用的方法。這些均需要教師具備較強的教學能力與強大的知識儲備,找到課程內容與傳統文化的銜接點,進而靈活導入傳統文化方面的內容,幫助學生更好地理解傳統文化。教師要在平時多看多學,積極參與學校組織的教研活動與培訓活動,提高自身的文學素養,儲備傳統文化知識,為教學工作的開展做好準備。
傳統文化深入語文課程活動時,需要基于人才培養角度選擇教學方法,依托多種滲透方式,將傳統文化和語文課程內容緊密地銜接起來,將傳統文化作為課程活動的補充內容,擴大學生知識存儲量。在教學活動中,教師可以選擇趣味漢字調動學生學習傳統文化的興趣。漢字作為我國傳統文化的組成部分,經歷多次變革,漢字的構型愈加巧妙,通過大篆、小篆等字體的設計,無不形象展示了中華傳統文化的魅力,彰顯了古人的智慧。在小學教學期間,識字作為基礎內容,教師應從構型與讀音等方面帶領學生學習每節課的生字,使學生通過自學構建發現文字創設時的智慧,逐漸對傳統文化產生興趣。在不同漢字的分析中,學生學習漢字構形與文字含義,教師要在該階段從文化的角度進行引導,使學生可以對漢字產生興趣,學習漢字的構建方式,逐漸積累漢字。在教師指導下,學生會發現傳統文化的魅力,同時積極探索傳統文化的精髓。
在語文教學階段,如果僅以課程內容導入傳統文化,存在一定的局限性。當前為更好地實現趣味教學,教師要擴充課程內容,將課內教學內容時與課外內容相互融合,從而為傳統文化內容銜接構建更廣闊的舞臺。教師可以在講解課程內容時,適當導入課外資源,向學生展示傳統文化,并給予學生更全面的指導,促使學生深入理解課程內容。在語文教學中,還可以基于課內知識引入相關的內容,作為傳統文化宣講的載體,給予學生指導。例如,在古詩詞教學中,教師可以結合詩詞內容導入課外知識,讓學生分析古詩詞蘊涵的情感。在教師引導下,學生可以發現作者在作品中投注的情感,通過文化內容的研究與作者共情,學生在作者美好品德的感知下,形成優良的品德素養,有利于學生正確三觀的塑造。比如,在帶領學生學習部編版語文四年級上冊《題西林壁》時,教師可以先介紹作者蘇軾寫故事的背景,便于學生分析故事內容;然后要求學生結合注釋讀一遍古詩,隨后向學生播放每句故事對應的畫面。在這種方式下,學生總結前兩句描述了廬山不同的形態變化,提出從遠處、近處等不同方位看廬山,可以看到不同景象的結論。后兩句主要為作者觀看廬山后的感悟,提出只有遠離廬山,跳出廬山的遮蔽,才可以了解廬山實際的景象。該首古詩看似只描寫景物,但是內在蘊涵哲理,學生通過學習,可以發現古詩蘊涵的魅力。又如,在教學中樂意引入《水調歌頭》,帶領學生學習蘇軾在詩詞中投注的情感,通過共情完成情感教育任務。古詩詞是中華民族在發展過程中遺留的璀璨明珠,以獨特的方式,簡明扼要地傳遞內容,還可以借助獨特的方法疏散作者情懷,歌頌中華傳統品德。教師帶領學生學習古詩詞,可以使用多媒體設備構建詩詞內容描述的場景,便于學生理解晦澀的內容,以從構建的畫面中理解文字傳遞的信息,通過古詩感受傳統文化的魅力。
綜上所述,在語文教學中,以學生核心素養培養作為主線,推進教育改革工作,創新教學方法,在以學生為主的理念下給出調動學生積極性的方法,可以使學生在課程學習中通過學習知識內容,更好地感受我國傳統文化,在傳統文化熏陶中形成良好的品德素養與行為習慣。教師在教學期間,應給予學生足夠的關注,還要評估教學方式的使用情況,及時發現教學工作存在的弊病,基于學生文化素養培養的要求,調整教育形式,使中華傳統文化和教學工作完美結合,為學生全面發展提供優質素材。
(左毓紅)