章慶林
(安徽機電職業技術學院 馬克思主義學院,安徽 蕪湖 241002)
在推進“三全育人”工作中,很多高校做出了不少努力,然而在具體落地時卻或多或少出現了“缺位”的現象。究其原因,主要在“三全育人”總體規劃上存在漏洞,各部門在育人工作中協同性差,存在“部門化”或“孤島化”現象,難以發揮育人合力,切實影響育人實效。[1]
思政課作為一門理論課程,從現實維度來看,教師需注重課堂教學。受課堂教學局限性影響,傳統課堂教學形式單一,容易脫離學生實際,導致思政課的“抬頭率”不高,學生不愿甚至排斥接受思想政治教育,從而難以達到既定的教育教學效果。思政課教師是“三全育人”的中堅力量,要有強烈的責任心并自覺擔負起思政育人的重擔,除做好線下第一課堂教育教學外,還要積極主動協同專業課教師、輔導員、學生處、團委等做好校內實踐第二課堂、校外實踐第三課堂、線上網絡第四課堂的“四課聯動”育人模式,如圖1 所示,切實做到“三全育人”理念的人人、時時、處處育人,如圖2 所示。

圖1 “四課聯動”育人模式圖

圖2 三全育人示意圖
第一課堂即為傳統的課堂教學,思政課第一課堂是高校思政教育教學的主渠道和主陣地,是大學生接受思想政治教育的重要平臺,是幫助大學生培育正確三觀的重要渠道。作為傳播思想價值的主體,思政課教師務必堅守“鑄魂”初心,高度重視并有效利用課堂教學,充分發揮其主渠道和主陣地的作用,增強思政課教育教學的針對性。如:將工匠精神和創新精神積極滲透到課堂教學中,營造獨特的思政課教學氛圍,引導并增強大學生對國家、對社會的認同感、凝聚力和向心力,在潛移默化中熔鑄新時代大學生的家國情懷,使大學生產生心靈上的共鳴,實現心靈上的升華。
思政課堂要有針對性地為國家培育“社會主義建設者和接班人”,面對這一根本任務,結合大學生心理訴求與成長規律,有針對性地推陳出新,著力為大學生補足精神之鈣。在教學過程中,要將馬克思主義思想直擊學生的靈魂深處,針對學生的思想困惑,教師活用馬克思主義的立場和方法為學生答疑,用擺事實和講道理的方式幫學生分析問題,引導大學生培育正確的三觀。另外,堅持以問題為導向,打造良好的課堂互動平臺,不斷增強思政課第一課堂的針對性、吸引力、說服力。
立什么樣的德?立德樹人的“德”其實并不抽象,可概括為大德、公德、私德。新時代大學生是實現第二個百年目標的重要參與者和貢獻者,是國家和民族發展的未來和希望。夯實新時代大學生“德”之根基,首先思政課教師要在課堂上引導他們學深悟透馬克思主義理論,理解明大德、守公德、嚴私德與錘煉個人品德修養之間的邏輯關系。
思政課第一課堂對大學生的思想觀念、道德觀念、意志品質的形成至關重要,有助于大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。此外,良好的道德品質還有利于大學生形成穩定自覺的行為習慣和培育良好的團結意識與合作意識。以立德樹人為根本任務,通過第一課堂教學,頌揚先進典型、營造濃厚氛圍、激發學生的愛國情感,教育引導大學生由感性認識到理性認識,從而厚植大學生的愛國情懷,凝聚奮勇向前的磅礴偉力。
樹什么樣的人?高校思政課教學要順應時代變遷和社會變化,結合學生實際進行思路創優,將“樹什么樣的人”在教學改革中推陳出新。換句話說,開展高質量的思政課教學要立足于中國特色社會主義新時代,不斷推進課堂教學方式創新,助推思政課教學變得“有意義”“有意思”,增強思政課教學實效性。強化教學內容與學生專業的融合度。思政課教學是面向全校學生,不少非思政專業,甚至非文科專業的學生,本身對思政知識關注度不高,為此,思政課教師在備課時需根據所授班級的專業特色,適當將相關的思政元素融入各專業特色,消除思政課與專業課相互割裂的現象,增強專業知識與思政內容的關聯性,讓大學生感知思政課并非高、大、空,實現思政課與所學專業在某種意義上互融互通。
高度重視并有效利用思政課第一課堂,充分發揮其主渠道和主陣地的優勢,注重集體攻關,進一步推進思政課思路創優,全面提升教育教學質量,把思政課堂建設作為“三全育人”的重點任務,加強思想政治教育的針對性。
塑造新時代大學生正確的價值取向,需有針對性地對人才培養過程中存在的問題進行剖析,才能更針對性地強化大學生的價值觀教育。“三全育人”理念要求人人、時時、處處育人。掌握大學生的思想動態,并關注他們的興趣點,使教育教學有的放矢,才能實現育人“三貼近”。[2]大學生擁有較為富足的課外時間,充分利用課外時間將課堂學習延伸到校內實踐第二課堂中。在第二課堂中,學生可以根據自己的興趣點,如:對某一學科或某一領域感興趣可有針對性地進一步探究。通過諸如學生組織、社團、協會、俱樂部等有組織有計劃的實踐活動,大學生不僅在智育上獲得提升,同時能在實踐中感悟組織的力量,增強大學生之間價值觀的傳播。
通過資源的有效整合,學生在參與第二課堂活動中,潛移默化地強化了德育與智育的聯系,為他們培育良好的道德品質提供了良好的平臺。校內實踐第二課堂的這種育人方式強化了大學生興趣愛好,無形中對學生的價值取向進行了塑造,有助于他們形成正確而穩定的三觀。
把思政課堂搬進活動中,讓課堂走向學生的日常生活,將抽象的理論教學轉變成生動活潑的場景教學。基于第二課堂的平臺,有相同愛好的學生能夠聚到一起,大家就某一問題或觀點可進行深入研究、共同探討、相互啟發,特別在思想交融、交鋒、碰撞時,通常可產生新的思想火花,調動大學生自我教育的積極性。
校內實踐第二課堂彌補了第一課堂教學中學生被動接受教育的不足。根據學生的學科特點,教師可開展不同的實踐活動,學生可以根據自身喜好,各盡其能、各顯身手,打破了傳統思政課教學“一對多”的局限性,助推師生間的良性互動和交流,調動了大學生的主觀能動性,由被動接受變為積極探索,點燃大學生學習思政課的熱情,促進思政課的價值性得以充分體現。
“寓教于樂”“篤踐于行”是第二課堂的特色與亮點,將思政課理論知識有機融合在校園活動當中,通過有趣、有味的活動激發大學生的學習熱情。大學生對親身體驗和主動探索得來的知識遠比從傳統課堂被動接受的理解更為深刻,其主體性在第二課堂中能得以充分展現。由此,大學生的個性與特長也會得到全面而健康發展。
構建思政課第二課堂,要結合大學生自身特點與時代指向,注重理論與實踐相結合,加強大學生的馬克思主義教育,引導大學生在活動中實現知行合一。在實踐平臺的選擇上,需兼顧多元平臺相結合,例如,與思政教學相關的集中實踐、融入思政元素的專業實踐、大思政課程實踐等。通過引導大學生學以致用,將有效縮短他們未來踏入社會所需的適應期。另外,借助環境效應發揮潛移默化的作用,在教育教學中把思政教育與專業知識的教學結合起來,思政課程與課程思政有機融合,整合成形式多樣、內涵豐富的校園文化活動,構建大學生參與創新活動的有效機制,實現“理論—實踐—理論”的循環,增強大學生的思想性和實踐性,努力做到“知行合一”。
第二課堂是第一課堂的延伸,在設置校內實踐活動時要始終堅持社會主義核心價值觀的地位與作用,需充分考慮知識的邏輯性與連貫性,將社會主義核心價值觀有機融入校園活動中,引導大學生將第一課堂所學的知識“無障礙”地運用到第二課堂當中,實現顯性教育與隱形教育緊密結合,增強第二課堂的現實感染力和影響力,提升思政第二課堂育人實效。[3]
為社會培養人才是高等學校重要的責任與使命。培養的人才最終走向社會,要擔負得起社會主義建設的重任。校外實踐第三課堂較校內實踐第二課堂具有更強的實踐性,是大學生適應社會并融入社會寶貴的機會。從教育對象的角度看,新時代大學生具有積極并充滿熱情的心理與生理特征。因此,開展社會實踐應符合學生個性與特點,做到形式多樣和內容生動。緊扣思想政治教育主題,遵循大學生的生理和心理特征,將思想政治教育元素有針對性地融入到社會實踐中,有針對性的社會實踐活動更能促成大學生良好的思想道德素質逐漸養成,引導大學生在豐富多彩的社會實踐中深根鑄魂,進一步夯實對社會的認知。
通過校外實踐第三課堂的開展,根據大學生思想政治教育的需要,潤物細無聲地熔鑄大學生的家國情懷,從而影響大學生的思想認識。[4]在提供的就業與創業實踐平臺中,大學生走入基層、開展深度社會調查、組織參加社會公益活動等,從實踐中提升大學生的社會責任感,增強大學生關愛他人的責任心。在零距離與社會接觸的過程中,從一定程度上幫助了大學生更清晰的認知自己,明白勞動的價值與光榮,在親身體驗中增長才干、主動接受教育、進行自我管理,增強他們做人做事的才能,進一步縮短和社會需求的差距,以此提升他們的社會適應性,增強未來正式進入社會的發展能力。
校外實踐第三課堂因具有難以掌控的獨有特點,為大學生提供了一個天然的自我挑戰平臺。大學生走向社會,例如,深入企業、社區、農村等。在接觸社會中,大學生無形中要學會在競爭中找尋動力和發展。因此,他們在面對困難時要善于進行自我調節,面對就業創業壓力時要善于自我施壓和自我鼓勵,以此增強自我發展的綜合素質。由此在社會實踐中錘煉意志品質,展示自己的聰明才智,實現自我價值與社會價值的協同作用。
第三課堂較第二課堂更加注重將大學生的實踐能力轉化成思想素質。“克服障礙和困難”是思政課校外實踐第三課堂教育教學的核心,教育大學生在第三課堂中以獲取成功為目標,以增強自身素質為宗旨,要不斷地檢驗自我并充實自我,努力實現全面發展。通過開展第三課堂,大學生開拓了眼界、激發了潛能、增長了才干、發展了思維、錘煉了意志品質。
“三全育人”理念的落實,是高校“立德樹人”和高質量發展的根本要求。推進新時代高校“三全育人”工作,要打破傳統育人資源難以調動的局限性,做到人人、時時、處處育人,務必從大思政與大格局的角度做好充分考慮,將課內與課外和校內與校外育人資源有機融合,形成育人合力,增強育人質量。
在校外實踐第三課堂中,學生將校內所學知識直接或間接地應用到實踐,運用到社會。堅持以育人為本的理念,充分發揮大學生的主導作用,在社會實踐過程中要將真理、方法、正能量潛移默化地傳遞給大學生、增強他們的思想政治素養。不斷鼓勵大學生將理論與實踐相結合,引導他們培育獨立思考的能力、勇于自我探索的能力、學會自我管理的能力,通過校外實踐第三課堂這一素質與能力養成教育的過程,增強了大學生的認知能力、辨析能力和行動自覺。
網絡已成為高校思想政治教育不可或缺的工具,網絡為大學生思想政治教育的發展提供了新的方法、技術和途徑,在高校傳播思想價值中具有非常重要的作用。[5]新時代大學生是深受互聯網影響長大的,尤其在新媒體高度發達的背景下,表現出明顯的思想獨立、思想開放和價值多元化。面對新形勢,結合當代大學生的心理訴求,順勢而為之,通過拓展網絡思政第四課堂新空間,創新教育教學模式,積極引導、主動發聲,保障思政課在思想引領上有張力、有活力、有實際成效。
傳統課堂四十五分鐘是有限的,一言堂、滿堂灌、老師侃侃而談學生自顧自玩是思政課經常遭遇的困境。從教育學角度來說參與式、交互式的教學更有成效,通過網絡的互動,教師把沒講完或需拓展的知識通過互聯網傳遞給學生,將教材內容進行拓展,把抽象的理論和鮮活的案例緊密結合起來,讓思政教育教學內容變得有聲有色、有滋有味、有情有義,滿足大學生更深層次的需求。另外,互聯網不受時間和空間局限的獨特優勢,大大拓展了課堂教學空間,哪里有網絡,哪里就可以弘揚主旋律,就可以成為意識形態的主戰場。通過網絡,可有效“一對一”了解大學生的思想動態與心理訴求,讓思想政治教育工作變得更為靈活、更為主動。[6]
“互聯網+”網絡思想政治教育拓展了育人新空間,將思想政治教育的傳統優勢與新技術新媒體有機結合,進一步引導高校師生積極唱響網上主旋律,傳播網絡正能量,形成基于“互聯網+”時代網絡育人模式的良好氛圍。思政課教師加強網上正面宣傳,融入積極健康、向上向善的網絡思政元素,營造良好的網絡育人空間,助推網絡思政育人提質培優。形成師生黏合度高、覆蓋面廣、育人導向鮮明的網絡思政第四課堂新空間。
在全媒體融合的背景下,采用如“藍墨云班課”APP、“盜夢空間”APP 等,有效地打通了課前、課中、課后的學習通道,豐富了教學內容和手段,保障網絡思政育人在大學生思想引領上更具感染力和吸引力。
VR 虛擬仿真技術指基于計算機模擬虛擬場景的交互式仿真系統,讓使用者具有視覺、聽覺、觸覺等感知所形成的虛擬場景,通過沉浸式體驗增強認知性。VR 虛擬仿真有效整合了思政課實踐教學資源,有助于增強思政課教學的實效性,實現“認識—實踐—認識”的循環學習,無形中把思政課實踐教學落地、落實、落細。“VR+思政”的虛擬教育教學不僅拓展了思政教育空間,同時打破了傳統教學主體與客體的關系,激發大學生學習的積極性。
“虛擬仿真+思政”的跨界有機融合,使思政課教學手段更加豐富。虛擬仿真融合到思政課教學,可以將“歷史重演”,借助新媒體新技術的視覺、聽覺、觸覺等信息的共同作用,形成全新的教學模式。例如,講授長征精神時,可通過VR 技術向大學生呈現長征場景,讓他們“親身體驗”長征的惡劣氣候和復雜的地理環境,在交互式的體驗中讓大學生感悟紅軍爬雪山、過草地的艱難歷程,以此更加深入地認識到紅軍長征精神。VR 技術有助于拓展思政課教育教學內容,引導大學生在短時間內了解中國歷史,激發大學生的學習興趣,有效地拓展網絡思政第四課堂新空間。
安徽機電職業技術學院作為“雙高計劃”建設單位,高度重視思政工作,充分認識到學生日常思政工作的重要意義,結合各部門工作重點和學生實際情況,創新教育內容和方式,形成特色鮮明的教育實施方案。成立了“思想政治理論課建設工作領導小組”,確保思政課教育教學順利進行,學校馬克思主義學院有著一支結構合理、梯隊整齊、素質較高的專兼職思政課教師隊伍,在學校開展的“三全育人”工作中,思政課教師成效顯著,并由此催生了思政教育的模式創新。
通過觀摩教學、同行聽課、相互評課、集體備課等形式多樣的教研活動,利用集體的智慧,提高思政課教師的教學技能。教師對教材內容進行專題式的整合,將教材體系轉化為教學體系,并對教材各章節和教學各專題的教學重難點、邏輯關系、關鍵問題進行充分分析和統一把握。教學的內容符合大學生的特點,與大學生的思想實際、專業學習、日常生活、社會實踐等相結合。充分將大學生內在的積極性和主動性充分調動起來,力爭做到使“思政課的學習成為大學生內在的強烈需求,把思想政治教育的目標變成大學生自覺的行動、自主的行動”,進一步增強思政教育教學質量。
切實加強對大學生的了解,增強教育教學針對性。要求思政課教師拿出更多的時間與學生交往,了解他們的思想動態和日常生活中的興趣點、關注點,以便使教育教學有的放矢,實現教育教學的“三貼近”。
根據第二課堂素質教育實施方案,印發《安徽機電職業技術學院“三全育人”綜合改革試點工作建設方案》、制定“大學生日常思想政治教育工作實施方案”、開展大學生思想政治現狀調研工作等,積極調動廣大專兼職思政課教師在學生日常思想政治教育工作中的積極性。善于利用各種資源,整合力量,加大學生日常思想政治教育的工作力度,并結合思政課教材內容,開展形式多樣的校園文化活動。為促進大學生多方位發展,馬克思主義學院深入研究學校傳統“雨耕”文化,將本土特色文化與民族傳統文化相結合,依托大學生講黨史故事、大學生講思政課、大學生心理健康月等活動為載體,帶動全校學生參與,形成了優良的實踐育人平臺。
學校每年舉辦一場全校性的道德小品比賽,廣泛發動大學生參與,使大學生在自娛自樂中提升了道德情操。另外,學校與蕪湖儲氏鐵畫企業合作成立了“蕪湖鐵畫文化傳承創新基地”,聘請鐵畫傳承人儲金霞大師為客座教授,成立大師工作室,學生們在工作室體驗鐵畫制作過程的同時,增強了對“工匠精神”的理解,做到了理論與實踐有機融合。另外,徽文化具有豐富的思想政治教育資源,將徽文化融入高校思想政治教育能使大學生在文化多元化中守住本心,筑牢思想家園。為此,學校將“徽文化”和非物質文化遺產鐵畫文化教育系統性引進第二課堂,使徽文化在高校思想政治教育中生根發芽,增強思想政治教育的實效性。
校外實踐環節是課堂教育教學的延伸,為此,學校制定了《思政課實踐教學方案》,學生在校期間,須通過思政實踐課程,方能獲得相應的學分。另外,學校積極調動廣大教師、管理人員、服務人員,尤其是思政課教師在大學生校外實踐時的日常思想政治教育工作中的積極性,利用各種資源,整合力量,加大學生日常思想政治教育的工作力度。
高度重視,精心組織。學校建立了鳳陽縣小崗村等二十余個社會實踐基地及牌樓村村委會等十余家思想政治理論課實踐教學基地。優化、整合各種社會教育教學資源,在學校附屬的弋江機電科技園內為大學生提供實實在在的社會實踐機會。另外,大學生可以在本土的民族汽車品牌“奇瑞”、蕪湖方特歡樂世界、三只松鼠、蕪湖造船廠等實習見習,讓大學生感悟凝結著追求精工、探求極致的“工匠精神”。
通過這些活動的開展,把課堂教學延伸到校外,做到理論與實際相結合,引導大學生真正領會政治理論的精髓,自覺用馬克思主義觀點和方法去思考問題并解決問題。
學校思政課教師與時俱進,積極推進網絡思想政治教育。馬克思主義學院聯合學校網絡中心建立主題教育網,微信公眾賬號、“機電留言墻”網絡社區等學習平臺,與學生進行思想交流、心靈溝通、人格對話,幫助他們樹立堅定的理想信念。網絡教育延伸到課堂教學體系中,拓寬了教育教學渠道,實現了線上教學與線下教學的有機結合。
重視大學生的認知體驗感。要大學生參與進來,讓他們成為課堂的主體,讓學生以身試教現身說法。馬克思主義學院建設的“思政課3D 虛擬仿真實踐教學中心”,利用VR 技術與紅色文化資源的有機融合,將VR 技術運用到高校思政課教育教學實踐中,實現“歷史重演”。VR 技術使用通俗易懂的教學語言、貼近大學生實際,并以大學生為主體,以實時互動的方式,直觀形象的在VR 虛擬環境中體驗歷史中的人和事,讓大學生充分體驗在中國共產黨的領導下,中國如何實現從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍,用最直觀的方式讓大學生感受中國的巨變,激發他們的奮斗激情。
在“三全育人”視域下,高校積極探索思政課的“四課聯動”,將思政育人元素潛移默化地植入大學生的心田。在思政課線下第一課堂、校內實踐第二課堂、校外實踐第三課堂、線上網絡第四課堂中深化大學生的思想,激活大學生由被動接受思想政治教育變為主動接受的熱情。換言之,思政課“四課聯動”教育教學模式多方位地增強了教師的責任感和使命感,增強了新時代大學生的獲得感,從而切實增強了育人實效性。