信息化背景下山東民間音樂產(chǎn)業(yè)化創(chuàng)新發(fā)展研究

崔 婧

（泰安市泰山區(qū)文化和旅游局，山東 泰安 271000）

信息化的快速推進為各個行業(yè)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來了新的契機，提供了更加多元化的產(chǎn)業(yè)渠道。在此背景下，山東地區(qū)的民間音樂的傳承和保護工作也積極地借助信息化科技進行不斷地改革和創(chuàng)新，大力進行了民間音樂的產(chǎn)業(yè)化創(chuàng)新，開拓了民間音樂產(chǎn)業(yè)市場發(fā)展的新格局。因而，在山東地區(qū)的民間音樂的文化傳承過程中，要結(jié)合當前民間音樂的發(fā)展現(xiàn)狀進行全面的分析，突顯出信息化的融合優(yōu)勢，大力推進民間音樂的產(chǎn)業(yè)化進程。一方面，為山東地區(qū)民間音樂發(fā)展奠定扎實的產(chǎn)業(yè)化路徑，彰顯民間音樂信息產(chǎn)業(yè)價值；另一方面，激發(fā)山東地區(qū)民間音樂信息化發(fā)展動力，在信息科技、市場營銷中推進民間音樂文化的發(fā)展，以此來帶動民間音樂的信息產(chǎn)業(yè)效益。在下面的研究論述中，結(jié)合信息化時代特征對山東地區(qū)民間音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展進行分析和總結(jié)，并提煉出科學合理的信息產(chǎn)業(yè)化策略，為民間音樂的保護傳承提供新的思路和方法。

一、信息化背景下民間音樂傳承發(fā)展現(xiàn)狀分析

（一）借助信息技術(shù)，得到迅速發(fā)展

在信息時代背景下，我國各地的民間音樂文化發(fā)展都借助了網(wǎng)絡或新媒體的信息和傳播優(yōu)勢，民間音樂通過對自身各方面資源的整合和創(chuàng)新，使其更符合現(xiàn)今的市場需求，也更滿足當下群眾的文化審美需求。在信息化技術(shù)的大力推進下，地方的民間音樂作為一種文化藝術(shù)擁有了更高的知名度，實現(xiàn)了良好的產(chǎn)業(yè)化布局。比如，魯南五大調(diào)、柳子戲、琴書、大鼓等都形成了具有代表性的產(chǎn)業(yè)鏈，衍生出了很多經(jīng)典的音樂作品。民間音樂文化借助各種文藝節(jié)目和網(wǎng)絡平臺，將自身獨特的藝術(shù)魅力展示給大眾，擴大了民間音樂的影響力，形成了文化品牌。讓外界更多的人認識、了解地方民間音樂，通過便捷的互聯(lián)網(wǎng)渠道得到了快速的產(chǎn)業(yè)化推進。

在網(wǎng)絡信息快速傳播的時代，各地文化部門及政府機構(gòu)對民間音樂的保護和傳承工作比較重視，加強了民間音樂產(chǎn)業(yè)化的推進，因而對地方民間藝人的從業(yè)積極性產(chǎn)生了積極的促進作用。在這種情況下，民間音樂領域就容易出現(xiàn)業(yè)務能力較強的表演藝人，特別是一些年輕的民間音樂藝人文化水平高，對現(xiàn)代信息化發(fā)展具有敏銳的洞察力。他們對網(wǎng)絡信息時代的適應性很強，能夠借助網(wǎng)絡信息媒體進行自我宣傳，在網(wǎng)絡上擁有自己的觀眾群體，這些藝人成為了民間音樂的代表，帶動地方民間音樂產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。如同，趙本山對于東北二人轉(zhuǎn)、楊麗萍對于云南舞蹈、阿寶對于陜北民歌一樣，通過電視、網(wǎng)絡渠道的推廣和宣傳，成為了自己家鄉(xiāng)民間音樂的代言人。所以，在網(wǎng)絡信息時代，這種以藝人為代表帶動民間音樂快速發(fā)展，成為民間音樂產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展的推力。

（二）與信息時代對抗，維持原有狀態(tài)

然而，由于地方經(jīng)濟、文化等差異性，導致很多民間音樂在現(xiàn)代信息時代依然較為保守，維持原有狀態(tài)。所謂的維持原有狀態(tài)并非僅僅是維持過去的歷史生存狀況，而是它們的影響力雖然在減弱，但是依然存在，并保持延續(xù)發(fā)展的狀態(tài)。如我國各地方的戲曲形式，京劇、昆曲、晉劇、豫劇等等，國家和地方都有專門的文化藝術(shù)部門和專業(yè)劇團維持著它們的發(fā)展，甚至電視臺還專門設置了相關的戲曲節(jié)目和頻道，也有一些網(wǎng)絡和媒體會舉辦戲曲比賽和相關的戲曲活動，但還是無法改變戲劇發(fā)展的困境。導致這種局面的主要原因是當下的年輕人對戲曲文化興趣的認知程度較低，審美能力不足。很多年輕人覺得戲曲內(nèi)容過于陳舊，所涉及的故事情節(jié)距離自己的生活太過遙遠，從思想上難以接受這種古老的表演形式。

除此之外，還有很多地方上的傳統(tǒng)民間音樂也出現(xiàn)了令人擔憂的情況，即便被列為國家或省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，有優(yōu)秀的繼承人，但是缺乏市場認可，表演機會越來越少，表演的場所越來越小，很多民間藝人都因為年老而退出，年輕的藝人越來越少，傳承人斷代，導致民間音樂整體發(fā)展形勢趨于下降，這是很多民間音樂所面臨的現(xiàn)實狀況。民間音樂的觀眾基礎正在萎縮，未發(fā)揮信息時代的優(yōu)勢，加強民間音樂的宣傳，吸引更多的欣賞群體。所以，能夠維持現(xiàn)狀的民間音樂主要源于國家政策和經(jīng)濟支持，對于長期的發(fā)展來說并非長久可行的策略。因而，也暴露了一個顯著的問題，民間音樂沒有與信息時代相結(jié)合，沒有在與時俱進的發(fā)展中得到快速的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，激發(fā)自身的傳承動力。

（三）被信息潮流沖擊，面臨生存危機

在網(wǎng)絡信息時代，電腦、手機的高度普及和使用，讓群眾對音樂的選擇方式既靈活又方便。而且信息時代下，各種風格的流行音樂得到了快速的傳播，可供年輕人選擇的音樂內(nèi)容豐富多彩。在這種情況下，一些藝術(shù)形象刻板、表演程式化、唱詞鄉(xiāng)土化、故事情節(jié)老舊的民間音樂形式，會因為時尚性和娛樂性不足，而逐漸失去群眾基礎。再加上自身的產(chǎn)業(yè)化路徑狹窄，市場效益慘淡，面臨發(fā)展危機。在信息化的洪流中，民間音樂正面臨著各種的文化沖擊，產(chǎn)業(yè)化發(fā)展也面臨各種挑戰(zhàn)。尤其是一些地域性民間音樂，沒有借助信息化發(fā)展之力，陷入了發(fā)展窘境。比如，各地區(qū)的民間號子，因為它的創(chuàng)作和表演是在特定的生活狀況和勞動背景下產(chǎn)生的，因而具有鮮明的藝術(shù)特征。隨著時代的改變，這種與群眾勞作緊密相關的號子音樂也失去了存在的土壤。由于在現(xiàn)實生活中傳唱較少，失去了表演的意義，逐漸被群眾所遺忘，面臨著很大的傳承危機。

還有一些具有濃郁的少數(shù)民族特色的民間音樂形式，因為從產(chǎn)生那一刻就只在一個民族內(nèi)部傳承，流通涉及的區(qū)域很窄，時刻面臨著消失的危險。而且少數(shù)民族人口本身稀少，隨著經(jīng)濟、文化的快速發(fā)展，少數(shù)民族群眾的生存環(huán)境得到了改善。一些居住條件較差的民眾早已搬離了原來的生活區(qū)域，新的生活方式和人口聚散狀況的改變，使得本民族的傳統(tǒng)民間音樂脆弱的群眾基礎，在信息時代的沖擊下瀕臨崩塌的危機。例如，黑龍江赫哲族、甘肅裕固族等都有屬于自己民族特色的民歌，但是這些少數(shù)民族的人口基數(shù)小，民間音樂的文化傳承力量薄弱。再加上近些年又不斷出現(xiàn)傳承人才流失的狀況，所以民歌藝術(shù)也面臨著消亡的威脅。雖然，信息化的大力發(fā)展已惠及到各個方面，少數(shù)民族的民間音樂取得了一定的發(fā)展，但是信息潮流的猛烈沖擊，還是無法避免地導致民間文化的流失。所以，要想改變民間音樂流失的問題，只有積極發(fā)揮信息化優(yōu)勢，采取合理的發(fā)展措施，才能拓展民間音樂的產(chǎn)業(yè)化路徑，得到持久系統(tǒng)的文化發(fā)展。

二、信息化背景下山東民間音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略探究

（一）重視信息技術(shù)應用加強民間音樂產(chǎn)業(yè)管理

山東地區(qū)民間音樂的產(chǎn)生基于不同的文化環(huán)境和文化特點，所以有著自身獨特的藝術(shù)特征和表現(xiàn)形式。如今，新時代的經(jīng)濟導向使得音樂文化發(fā)展形態(tài)多樣，民間音樂的發(fā)展面臨著非常嚴峻的形勢。網(wǎng)絡信息時代為大眾提供了文化交流的平臺，也加強了民間音樂的創(chuàng)新與創(chuàng)作，然而進行科學的管理和系統(tǒng)的引導非常關鍵。有眾多民間音樂藝人在網(wǎng)絡媒體中積攢了自己的粉絲群，借助抖音、快手等進行實時的民間音樂互動。其中包括一些專業(yè)的民間音樂演員和業(yè)余的民間音樂愛好者，他們借助媒介渠道展現(xiàn)民間音樂藝術(shù)特色，致力于民間音樂的文化發(fā)展，同時也不斷增加一些市場化元素，以符合當下群眾的審美需求。但是，這些創(chuàng)新和創(chuàng)作的探索，不能破壞民間音樂的文化根基。比如，把流行樂器融入民間音樂的創(chuàng)作和表演之中，將不同的民間音樂文化元素交叉碰撞，豐富了民間音樂的表現(xiàn)形式。

此外，在海量的網(wǎng)絡信息中，內(nèi)容魚龍混雜，很難分辨信息的價值。所以，山東地區(qū)的文化藝術(shù)部門要加強網(wǎng)絡信息資源的管理，鑒別信息的優(yōu)劣，將更多有助于民間音樂的元素和資源突顯出來，加強地方民間音樂的創(chuàng)新和創(chuàng)作探索。在信息背景下的民間音樂產(chǎn)業(yè)探索，不僅要整合地方民間音樂的各種文化元素，如民間音樂理論、樂譜、藝人等資源，同時還要實現(xiàn)地方音樂資源與網(wǎng)絡資源的深度結(jié)合，形成信息產(chǎn)業(yè)的一體化發(fā)展，并且要對信息產(chǎn)業(yè)進行系統(tǒng)化的管理工作。一方面，在保證民間音樂本身的文化特色和藝術(shù)底蘊的同時，還要創(chuàng)新和創(chuàng)作出更多適應市場經(jīng)濟發(fā)展形勢的時代性原創(chuàng)民間音樂形式。而且在網(wǎng)絡力量的全面推動下，讓民間音樂創(chuàng)作更加多元化和多樣性，符合當下年輕人的文化審美需求和欣賞水平。同時，也要在地方民間音樂相關人員的監(jiān)督下進行豐富的民間音樂創(chuàng)作，不能偏離民間音樂的文化核心，進行科學性的引導和系統(tǒng)化的管理，在互聯(lián)上進行推廣和傳播。

（二）加強信息平臺利用拓展民間音樂產(chǎn)業(yè)路徑

現(xiàn)今大數(shù)據(jù)時代的到來，確確實實為各行各業(yè)工作帶來了新的變化。所以，山東地區(qū)的民間音樂發(fā)展形勢和管理工作也要從傳統(tǒng)的禁錮中跳出來，要有與時俱進的理念和方法，加強對民間音樂產(chǎn)業(yè)化的信息數(shù)據(jù)整理。不要要充分利用大數(shù)據(jù)對自身的產(chǎn)業(yè)特點和發(fā)展趨勢進行深度分析，對音樂信息產(chǎn)業(yè)的大數(shù)據(jù)信息進行系統(tǒng)的研究，還要對當?shù)孛耖g音樂在群眾中的受關注度和受眾人數(shù)數(shù)據(jù)進行準確的分析。這樣才能全面了解民間音樂的信息數(shù)據(jù)，民間音樂的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展才能落實到實處。在此基礎上，山東地區(qū)要結(jié)合現(xiàn)實音樂市場的需求和發(fā)展趨勢，為民間音樂的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展制定相應的政策，并全面拓展新媒體空間，為民間音樂的文化傳承提供有利的支撐。此外，通過大數(shù)據(jù)技術(shù)的信息收集，可以對民間音樂受眾人群的音樂愛好和消費需求進行分析，確定民間音樂自身的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展方向，不斷擴大民間音樂產(chǎn)業(yè)的品牌效益，擴大民間音樂產(chǎn)業(yè)的文化影響力。

此外，通過網(wǎng)絡媒體加強民間音樂的社會宣傳力度，使得山東地區(qū)民間音樂文化的傳播更加持久，影響力更大，產(chǎn)業(yè)動力更強。當?shù)卣欢ㄒ獙⒚耖g音樂與文化活動相結(jié)合，進行深度的產(chǎn)業(yè)項目融合，挖掘民間音樂信息化背景下的產(chǎn)業(yè)價值。同時，利用網(wǎng)絡新媒體的傳播優(yōu)勢，為民間音樂產(chǎn)業(yè)化發(fā)展創(chuàng)造良好的市場環(huán)境和發(fā)展條件。比如，自媒體、公眾號、視頻、直播等媒體形式，都可以作為民間音樂的產(chǎn)業(yè)傳播渠道，通過點擊流量來獲得經(jīng)濟效益。在民間音樂信息化傳播的同時，也可設立一定的音樂欄目或文化活動，吸引更多的專業(yè)音樂人和音樂愛好者參與進來，豐富的交流平臺會讓民間音樂產(chǎn)業(yè)化發(fā)展擁有更多的話題和知名度。此外，互聯(lián)網(wǎng)信息的大力發(fā)展，不僅使民間音樂文化傳播更為便捷，民間音樂產(chǎn)業(yè)化推廣和營銷方式也更加開放，涉及面也更加廣泛。這不僅為山東地區(qū)民間音樂的產(chǎn)業(yè)化宣傳提供了便利的條件，同時也為民間音樂產(chǎn)業(yè)的營銷環(huán)節(jié)提供了多元化渠道，為民間音樂產(chǎn)業(yè)的全方位發(fā)展提供了源源不斷的動力。

（三）運用豐富的信息手段加強民間音樂文化傳播

在山東地區(qū)民間音樂的產(chǎn)業(yè)進程中，信息化的快速發(fā)展提供了便利的條件，也創(chuàng)造了豐富的平臺。因而，運用信息技術(shù)手段，加大民間音樂產(chǎn)業(yè)化發(fā)展步伐，也成為了當前重要的發(fā)展手段。信息化技術(shù)所提供的信息手段，不僅使民間音樂有了更加多元化的展現(xiàn)渠道，同時也創(chuàng)新了民間音樂的發(fā)展策略，讓更多人了解，民間音樂的文化魅力，有了更為新穎的呈現(xiàn)方式。比如，對傳統(tǒng)樂曲的傳承，就可以大力借助信息化手段，可以通過對民間箏曲的記錄來保留最原始和最珍貴的音樂形態(tài)，供愛好者和研究者學習和探索。如今，網(wǎng)絡信息時代的發(fā)展，云時代的來臨，更是為民間音樂的記載和保護提供了更多的方法，創(chuàng)造了更加有益的平臺。山東地域廣闊，民族眾多，各個地區(qū)都有屬于自己特色的民間音樂形式。然而，由于受地方經(jīng)濟、文化、信息等各方面的限制，使得很多民間音樂并沒有借助信息技術(shù)手段保存下來。尤其是疏忽了互聯(lián)網(wǎng)的作用，未能借助網(wǎng)絡優(yōu)勢實現(xiàn)民間音樂文化的宣傳和傳播價值。在此情況下，山東地方相關文化部門要建立自己的網(wǎng)站、公眾號，或者依托音樂服務器、云端空間等平臺，為民間音樂文化的信息化傳播創(chuàng)造有利時機，增強民間音樂的經(jīng)濟價值。同時，也要積極鼓勵當?shù)氐拿耖g音樂藝人，將他們所掌握的民間音樂的相關資源，如音頻、視頻、文字等各種形式的資料收集起來，上傳于網(wǎng)絡空間，通過付費下載等方式，形成產(chǎn)業(yè)鏈條。當?shù)匚幕块T也可以通過建立完善的民間音樂數(shù)據(jù)庫，進行系統(tǒng)的民間音樂保護和傳承工作，為地方音樂文化產(chǎn)業(yè)研究做好資源儲備，為后續(xù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承打好基礎。如果條件允許的話，地方政府還可以通過線上、線下相結(jié)合的方式，舉辦一些與民間音樂相關的文化產(chǎn)業(yè)活動，激發(fā)民間藝人和群眾的積極參與，對民間音樂信息化發(fā)展做出正確的引導，從而加強信息化化手段在民間音樂產(chǎn)業(yè)進程中的應用與實踐。

三、結(jié)論

總而言之，當前我國已經(jīng)進入了高速發(fā)展的信息時代，群眾的生活方式和文化理念產(chǎn)生了很大的改變，大眾的娛樂方式也更加依賴于信息網(wǎng)絡平臺。在此背景下，信息化的廣泛傳輸和市場效益的顯著優(yōu)勢，使得山東地區(qū)的地方民間音樂的發(fā)展趨勢也呈現(xiàn)出了鮮明的多元化特征。在信息時代變遷中，山東地區(qū)民間音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展也面臨著不一樣的契機，信息化技術(shù)帶來了深遠的發(fā)展動力。因而，信息與產(chǎn)業(yè)的融合、藝術(shù)與市場的交融，為民間音樂的創(chuàng)新發(fā)展帶來了突出的成效。尤其是信息化技術(shù)不僅為山東地區(qū)民間音樂的傳承提供了條件和渠道，也為民間音樂的產(chǎn)業(yè)化管理工作帶來了新的啟示。因而，借助信息化技術(shù)，做好山東地區(qū)民間音樂傳承的布局，進行合理的產(chǎn)業(yè)化管理，對于民間音樂的保護和發(fā)展具有積極的意義。