2021年度中國曲藝發展研究報告*

吳文科 趙 倩 蔣慧明 王 晶 張嘯濤

（中國藝術研究院 曲藝研究所，北京 100029）

2021年度的中國曲藝發展，與全球所有的行業一樣，繼續受到新冠肺炎疫情的反復攪擾。雖然資訊難以周全，觀察各有所感，但從可知的視界檢索，其基本的輪廓亦清晰可見:從活動開展到創演傳播，從教育傳承到人才培養，從學術研究到學科建設，都在不斷調整姿態的努力適應中運行和拓展；其間既不乏特色與亮點，也存在問題及遺憾。

一、創演呼應時代主題，創新實踐存有偏誤

創作表演各種內容與風格的節目，是曲藝作為表演藝術生存和發展的具體表現。2021年度的曲藝創作和表演，較2020年度總體有所好轉，但新冠肺炎疫情的不斷反復，對節目創演的正常開展仍有著較大的影響。好在國家實施的疫情防控措施積極主動并且切實有力，使得本年度曲藝節目的創演實踐，依然能沉著應對并組織實施。具體表現是：業界一方面能夠自覺聚焦時代呼應，從容開展主題創演；另一方面也能主動回應防疫要求，積極進行線下與線上相互配合的有效展演。

2021年是中國共產黨成立100周年的重要歷史節點。全國各地的廣大曲藝工作者飽含深摯的情感，自覺開展了許多慶祝建黨百年的主題性曲藝創演活動，借節目創演的推陳出新，獻禮建黨百年的時代盛景。

特別是大批表現黨史人物與重大事件的紅色題材節目創演，不僅形式多樣，而且內容豐富，并結合“黨史學習教育活動”的大力開展，在業界及聽眾和觀眾中引起了熱烈反響。如由“學習強國”學習平臺組織創作，田連元編纂、演播，中央廣播電視總臺“云聽”制作合成的100集北京評書《話說黨史》，精選了中國共產黨歷史上的100個動人故事，進行評書化的藝術演繹，既生動表現了不同歷史時期中國共產黨的偉大征程，又熱情謳歌了革命前輩為民族獨立和人民解放前仆后繼、流血犧牲的奉獻精神，同時形象地宣示了中國共產黨將馬克思主義基本原理同中國革命具體實踐和中華優秀傳統文化相結合，團結帶領勞苦大眾和各族人民從“站起來”“富起來”到“強起來”，而由小到大、由弱到強、不斷從勝利走向勝利的歷史必然。該節目用北京評書這種“最輕便的藝術”為中國共產黨的百年華誕獻上了一份厚禮，展現出曲藝家們堅定跟黨走、熱忱頌黨恩的一片赤誠。中國文藝評論家協會、中國曲藝家協會和中國文聯文藝評論中心于4月29日專門組織召開了《話說黨史》評書創作研討會，對這一主題性的創演成果進行了肯定和總結，認為其是運用傳統曲藝觀照黨史題材的一次有益探索，彰顯著曲藝創演與時俱進、與民同心的優良傳統。

上海評彈團推出的中篇蘇州評彈《戰·無硝煙》，是呼應慶祝建黨百年的另一個比較重要的主題性創演活動。該節目在藝術構思上運用情節鋪展的雙線結構進行故事內容的交織演繹，以普通市民的小人物視角，展現了上海解放一年間，廣大市民在中國共產黨的領導下，穩定金融、平穩物價，打贏經濟“淮海戰役”的曲折故事。節目聚焦以往蘇州評話和蘇州彈詞很少涉獵的金融題材，通過底層百姓面臨社會動蕩的命運沉浮及喜怒哀樂，折射出“一個舊世界走向滅亡和一個新時代向陽而生”的宏大主題。同時，整個節目在審美呈現上也做了一些探索。比如，特別設計了一個故事中的重要人物即老一輩無產階級革命家和蘇州評彈的熱切愛好者陳云同志“親自”演唱彈詞開篇的“起腳色”細節，從一個側面反映了蘇州評彈界對這位堪稱知音的“老聽客”特別尊崇和緬懷的特殊情感。而對當年由“戰上海”到“建上海”歷史演進的藝術表現，使得中篇蘇州評彈《戰·無硝煙》的創演和其他同類題材的曲藝節目一樣，成為本年度慶祝建黨百年紀念活動“以史為鑒，開創未來”思想主題的重要體現。

深入生活，貼近基層，將身邊人和身邊事作為自身藝術的審美關切，是各地各級曲藝團體本年度組織開展節目創演的重要趨向，他們以此為自覺踐行“以人民為中心”工作導向的切實行動。如北京曲藝家協會在北京市宣傳文化系統引導基金的繼續扶持下，聚焦城市建設和發展的重點攻堅工作，繼續組織曲藝家們深入城北地區的回龍觀和天通苑一帶，通過蹲點式采風后的創排打磨，于9月18日在北京民族宮大劇院舉辦了集中表現回龍觀和天通苑地區市民生活的“聽曲藝品京味——回天地區曲藝新作品專場展演”。其中單弦牌子曲聯唱《情滿立體四合院》、對口相聲《樓道協奏曲》和群口相聲《詩說回天》等新創節目，以及一些重新加工復排演出的節目如單弦牌子曲《飛天彩虹》、數來寶《換“心”房》和相聲《這兒是居委會》等，不僅反映了該地區市政建設與社區管理“回天三年行動計劃”所帶來的巨大變化，而且抒發了“回天地區”的居民們面對“芝麻開花節節高”的生活指數，滿心歡喜、滿懷喜悅的幸福心聲。

對傳統節目進行重新編排和演出，并采用新的視角，賦予新的意涵，是曲藝創演“一遍拆洗一遍新”的優良傳統。由江蘇省蘇州市評彈團出品，蘇州彈詞表演藝術家蔣云仙擔任藝術顧問，曲本作家徐檬丹、傅菊蓉、胡磊蕾等合作改編，盛小云領銜并聯合吳新伯、高博文、施斌、吳偉東、陳侃等名家、新秀共同演出的《啼笑因緣》新篇《娜事Xin說》，是在蘇州彈詞傳統長篇經典《啼笑因緣》相關情節的基礎上，將節目的矛盾沖突聚焦于原作中著墨不多卻情感豐富的人物何麗娜與樊家樹的情感糾結，重新進行開掘和演繹，形成一個事實上由“夢咖啡”（吳偉東和陳侃搭檔說演）、“絕交裂券”（高博文和盛小云搭檔說演）和“吉祥胡同”（施斌和盛小云搭檔說演）三個回目構成的情節相對完整的中篇節目。其中穿插借用了一些當代審美理念和藝術語言，如吳新伯采用蘇州評話說演的方式進行“主持”式的串連銜接，說表生動細膩，彈唱婉轉動聽，讓新老聽客都感受到了不一樣的蘇州彈詞魅力。

創新是包括曲藝在內的一切藝術不斷發展的重要動能及途徑。許多地方性較強的曲種在新節目的創演中，做了一些積極有效的創新探索，呈現出令人欣喜的實踐效果。如2021年初“馬街書會網絡展演”活動中，長子鋼板書短篇節目《一樁離婚案》就尤其引人注目。該節目在唱腔音樂的設計編排和伴奏樂器的配合運用方面，十分用心和講究。唱腔旋律的豐富優美和伴奏烘托的繁簡有度，使得內容的表現情緒飽滿，舞臺的效果層次分明。或單個樂器獨奏，或多種樂器齊奏，均與唱腔有機配合，完美地體現了唱奏表演“紅花綠葉兩相扶”的藝術境界。再如二人轉群唱《黑土戀情》的表演同樣富有亮色：12位女演員或獨唱，或齊唱，或分組唱，“跳進跳出”，生動活潑，通過強化二人轉特有的風趣幽默，生動表現了因地制宜探索新時代合作化農業發展道路的“梨樹模式”。其中精心編排的扇子舞和花棍舞，與唱敘表演相互配合，十分貼切地體現出二人轉表演“唱、念、做、舞、絕”的傳統神采，展示出“守正創新”的可貴品格。該節目不僅主題立意的思想性較強，藝術表達的技巧性也很高妙，較好地體現出形式與內容的高度契合。

就像“劇本是一劇之本”，“曲本也是一曲之本”。長期以來，制約或掣肘曲藝創演高水平發展的主要瓶頸是優秀曲本的極度貧乏。本年度出現的一個可喜現象，是曲本創作逐漸受到較為切實的重視。全國唯一的《曲藝》雜志不僅舉辦了“慶祝中國共產黨成立100周年優秀曲藝作品征集”活動，而且在刊發推出優秀曲本方面做出了積極的努力。該刊發表的一些較為優秀的曲本，如李貴華的快板書《熱血英魂》，師亞峰的山東快書《約談》，黨鐵九的三弦書《我是共產黨員》，李侃的桂林漁鼓《烽火臨陽》，董吉貴的山東琴書《活“財神”》，姚琴的常德絲弦《恨別》，任金義、鐘鑫的快板書《彭雪楓賣馬》，暴玉喜的長子鼓書《最后一筆黨費》，宋松芳的義烏道情《改革先鋒謝高華》，姚俐玲的湖北小曲《黨員》，徐開麟的上海說唱《兩元錢》等。這些曲本的共同特點是主題立意高、構思表達巧、注重形象塑造、緊扣曲種特點，較少“穿靴戴帽”和“標語口號”。

然而，綜觀本年度的曲藝創演，廣大曲藝工作者面對新冠肺炎疫情的反復攪擾，依然能夠積極應對且熱情高漲，尤其在獻禮建黨百年、謳歌革命英烈方面激情投入、感情真摯；在反映時代變革、賦能發展進步方面主動自覺、行動敏捷。但從創演的總體成績包括曲本及節目的內在質量看，精品力作不是很多，數量雖大而質量偏低，仍然存在不少的問題與遺憾：相當多的節目只圖主題正確，不顧藝術成色，堆砌政策語言，缺少形象思維。一些紅色題材的節目創演，“口號”語言喊得很響，人物形象蒼白乏力，致使舞臺效果無法得到保障，難以出色傳遞正大能量。有的節目形式大于內容，為了創新而進行創新，表現手法的過度“修飾”和無謂“加花”帶來了曲種特征的稀釋淡化乃至扭曲變形。包括前述在改編創新上較出色的中篇蘇州彈詞《娜事Xin說》，也因節目名稱嵌入漢語拼音“xin”即替代式的“新”字表達，似為標新立異、追求時尚，實則違反常規、不倫不類；還有的節目，如一些稱作“相聲劇”“曲藝劇”或“評彈劇”之類的節目，雖然被納入“曲藝”，甚或冠上“創新曲藝”的標簽，相關的報道及業內的評論也給予較高評價，但因背離了曲藝的本體特征，其實并非曲藝節目。實際上如其稱謂“相聲劇”“曲藝劇”或“評彈劇”所示，就是有的曲藝團隊或機構借用一些曲藝手段與技巧編演的戲劇節目。問題的要害，不在這些曲藝團體或團隊為著某種目的是否該去編演此類本屬戲劇樣式的節目，而是相關認知尤其是宣傳中所存在的將此類戲劇式節目稱作曲藝節目乃至說成“對曲藝的創新”，從而存在“指鹿為馬”式的知識誤讀，以及帶偏節奏而使“對于曲藝的創新”事與愿違、南轅北轍，成為事實上的“對于戲劇樣式的創新”。這種所謂的“對于曲藝的創新”，與一個時期以來那些誤將或是刻意將“小品”（話劇小品）當曲藝指認（為躲避批評又冠以“曲藝小品”之名）進行經營和評獎的做法如出一轍，是多年來影響甚至困擾曲藝創新及發展的一個看似“細小”實則“重大”的原則性的基本理論問題。因此，有關曲藝創新及發展的路子到底應當怎么走，便成為整個業界必須嚴肅正視而不該再含糊其辭，即事關曲藝的本體藝術觀及創新觀是否確當的根本性問題。從而再一次提醒我們，對于曲藝本質特征的正確理解及準確把握，還需要進一步提升并使之入腦入心。

同時，綜觀近年來的曲藝創演情況，我們發現：長期以來，絕大多數曲種由于缺少專業團體的依托，存在低水平重復和自生自滅的發展隱患；一個時期以來，快節奏生活造成的觀眾的藝術觀賞習慣，使得中長篇的曲藝節目創演讓位于內容單薄的短篇；而近些年來，網絡直播包括“抖音”和“快手”等平臺帶來的傳播便利及其利益驅動模式，使新時代的曲藝網絡展演存在嚴重的商業化和碎片化傾向；現實中，與觀眾現場面對面演出的急劇減少，又使優秀新人和精品力作的出現失卻可以依托的砥礪條件。包括曲種類型發展上的“輕說重唱”、藝術審美取舍上的“輕聽重看”、藝術創新追求上的“輕思想內涵，重形式技巧”，進而導致“精氣神”短缺而“聲光電”泛濫，使整個曲藝行業的健康持續發展，由“生態”到“業態”都面臨著調整和重建的巨大挑戰。而這些問題，幾年前就已露出端倪，本年度依然困難重重。凡此種種，亟需有志之士保持定力并積極探索，盡快形成對策。

二、線下線上激情獻演，網絡傳播亟待規范

曲藝作為表演藝術，演出是其體現自身價值的根本表現。本年度的曲藝演出活動由于繼續受到新冠肺炎疫情的影響，呈現著直接面向觀眾的正常演出和在互聯網上進行展播即線下線上相互補充的態勢。

2021年適逢中國共產黨成立100周年，全國上下各有關方面組織的曲藝演出，不少都圍繞慶祝建黨百年的主題展開，充分反映了廣大曲藝工作者積極獻禮建黨百年的真摯情懷。

中國曲藝家協會作為黨和政府聯系全國范圍曲藝家的人民團體，集中組織了一系列旨在“慶祝中國共產黨成立100周年”的主題曲藝展演活動。為做好此項工作，它在年初就依托《曲藝》雜志發起了“慶祝中國共產黨成立100周年優秀曲藝作品征集”活動。本次征集活動共收到曲本作品370件，經遴選后，推薦排演107個優秀曲本。從5月25日起，《曲藝》雜志融媒體將其中的一部分陸續上傳到網絡平臺，進行“慶祝中國共產黨成立100周年優秀曲藝作品展播”。由于是主題性展播，絕大多數節目不僅自覺聚焦革命歷史的紅色題材，而且集中謳歌革命先烈的犧牲精神。如紹興蓮花落《映日驕楊》和河南墜子《忠烈驕楊》，都深情贊頌了烈士楊開慧視死如歸的革命英雄主義精神；長子鼓書《最后一筆黨費》以點帶面表現了全國勞模、共產黨員申紀蘭極不平凡的一生，重點謳歌了她在病重危急的人生最后時刻，不忘將自己作為“共和國勛章”獲得者所得的十余萬元補貼作為黨費交給組織的感人事跡及高尚情操。也有一些節目反映了中國共產黨在改革開放以來的歷史新時期所做出的偉大貢獻，如粵曲《大愛的戰歌》就表現了當下全國人民在中國共產黨領導下抗擊新冠肺炎疫情的不屈斗志和堅定信心。此類展播充分展示出廣大曲藝工作者自覺運用曲藝樣式謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的思想情懷。

由中國曲藝家協會組織全國范圍內的相關曲藝單位及曲藝家們舉辦的“向黨報告——慶祝中國共產黨成立100周年優秀曲藝節目展演”系列演出，于5月28—31日在北京喜劇院進行。這是全國曲藝界面向首都觀眾、獻禮建黨百年的藝術盛典，也是本年度此類展演的重頭活動。展演分“牡丹花開心向黨”各地曲藝綜合場、“梨花飄香黑土情”吉林梨樹二人轉專場和“曲苑芬芳浦江情”上海曲藝專場共3臺演出，涵蓋了北京相聲、快板、北京評書、蘇州評話、故事、好來寶、二人轉、鑼鼓書、上海獨腳戲、京韻大鼓、蘇州彈詞、上海說唱、南陽大調曲子等13個曲種的32個優秀短篇曲藝節目。參演節目中，既有截取并整合了《長征》《劫刑車》《奇襲白虎團》和《立井架》等4個展現不同歷史時期英雄壯舉的經典快板書節目進行聯唱表演的快板《竹韻聲聲心向黨》（表演者：李少杰、李菁、王文水、郭迎歡、孫國孫），謳歌建黨壯舉的蘇州彈詞開篇《紅船頌》（表演者：王伊冰、蔡小華），也有直抒胸臆反映蒙古族人民心聲的群口好來寶《百年贊賦》（表演者：斯琴、巴雅爾、寶音朝克圖、吉格希扎布、騰吉思等）；既有二人轉《夫妻串門》《回杯記》和《梁祝下山》等傳統經典節目精彩片段的聯唱，也有反映現實題材的北京評書《我愛祖國的藍天》（表演者：楊魯平、李貞、張楚君、吳雨桐、蔣赟琦）和對口相聲《航天夢》（表演者：徐濤、郭威）；還有混搭串聯各地不同曲種的“南北說唱”節目《這樣的好生活》（表演者：陳靚、李亮節）；等等。形式內容豐富多彩，舞臺效果熱烈出彩。

與之相應的是，各地的各種曲藝團體和專業機構，也陸續組織開展了慶祝中國共產黨成立100周年的主題展演。比如，從5月6日起，由天津北方演藝集團、天津市退役軍人事務局和天津市關愛退役軍人協會聯合推出的特色節目“曲藝黨課”《百年》在天津張園駐場演出。這臺演出以建黨百年為主題，以“憶往昔”“看今朝”“辯真理”“贊家鄉”“學榜樣”為視角，用貼近生活的話題與內容，通過快板書、單弦牌子曲和北京評書等曲種的節目樣式，回顧中國共產黨的百年輝煌，謳歌黨領導人民百年來取得的偉大成就。表演者由眾多天津籍的軍旅曲藝演員組成，節目風格既有黨課的嚴肅和嚴謹，又有曲藝的活潑與風趣。再如，北京曲藝團的青年演員于6月2日在北京天橋藝術中心小劇場復排上演了中華人民共和國成立以來北京的前輩曲藝家編演積累的紅色主題曲藝節目專場《紅色經典》，包括對口快板《立井架》、群口快板《奇襲白虎團》、單弦牌子曲《地下蒼松》和京韻大鼓《智取威虎山》等，以青春的激情表現紅色的經典，既是對曲藝經典的傳承，也是對紅色精魂的禮敬。又如，中國煤礦文工團于7月3—4日在北京演出了《紅色印象》曲藝原創晚會。晚會選取中國共產黨光輝歷史上的感人事跡作為創演素材，借助不同的曲藝形式謳歌偉大的黨，歌頌英勇的人民，映射難忘的時代。節目包括群口快板《長征》、北京評書《遵義會議》以及相聲《勞動號子》《盛世歡歌》《陽臺歌唱家》等。

除了以上慶祝中國共產黨成立100周年的主題性展演，本年度還有一些紀念已故曲藝名家的專題演出也值得關注。5月8日，由中國藝術研究院曲藝研究所和中國說唱文藝學會、上海市非物質文化遺產保護中心、上海市曲藝家協會、上海評彈藝術傳習所/上海評彈團和上海師范大學中國蘇州評彈文化研究中心聯合主辦，商務印書館、上海嘉定區江橋鎮文化體育服務中心、上海市黃浦區文化館和上海人民廣播電臺戲曲曲藝廣播頻道共同協辦的“紀念蘇州評話藝術家唐耿良先生百年誕辰”系列活動之“醒木春秋說‘三國’——紀念唐耿良先生誕辰100周年專場演出”在上海白玉蘭劇場舉行。除上海評彈團的青年演員演出“三國”題材蘇州評話及蘇州彈詞開篇節目外，唐耿良先生的徒弟黃鶴英和來自天津市曲藝團的北京評書藝術家宋丹紅、揚州市曲藝研究所的揚州評話藝術家姜慶玲和重慶市曲藝團的四川評書藝術家袁國虎也分別演出了蘇州評話《三國·孔明探病》、北京評書《三國·溫酒斬華雄》、揚州評話《三國·二氣周瑜》和四川評書《三國·張松獻圖》等。來自全國各地的同行代表借同臺演出的這些“三國”題材專題節目，表達了對唐耿良先生的緬懷與禮敬。7月31日，由北京市非物質文化遺產保護中心支持，北京市朝陽區文化和旅游局主辦，北京國粹藝術傳承促進會承辦的“非物質文化遺產傳承保護專項成果展示暨紀念藝術大師趙玉明先生專場演出”在北京長安大戲院舉辦。演出以展示單弦牌子曲傳承保護成果、紀念單弦牌子曲表演藝術家趙玉明先生為宗旨，匯集了北京、天津兩地的老、中、青、少四代曲藝人，充分體現出曲藝類非物質文化遺產保護項目——單弦牌子曲的活態傳承和有序發展，不僅基礎雄厚，而且后繼有人。10月23日，由中國文學藝術界聯合會、中國曲藝家協會和山東省文學藝術界聯合會及山東省諸城市有關方面聯合舉辦的“紀念陶鈍同志誕辰120周年系列活動”暨“‘牡丹花開心向黨’——紀念陶鈍同志誕辰120周年暨中國曲協‘送歡笑到基層’走進山東諸城專場演出”在諸城市大禮堂進行，劉蘭芳、周喜俊等知名曲藝家參加活動，陳寒柏、李連偉、陳梅生等曲藝表演藝術家演出了北京相聲、山東快書、河南墜子、揚州彈詞和山東大鼓等節目。他們在為民服務的同時，表達了業界同仁對著名曲藝活動家和作家陶鈍先生的深切懷念。12月8日，由北京國粹藝術傳承促進會、中天盛視文化發展（北京）有限公司聯合主辦，中國曲藝家協會北方鼓曲藝術委員會、中國廣播說唱團、北京曲藝家協會、天津市曲藝團、北京市朝陽區文學藝術界聯合會和北京市朝陽區曲藝家協會協辦，北京市吉祥戲院支持的“紀念著名京韻大鼓表演藝術家孫書筠先生專場演出”在北京吉祥戲院上演。演出匯集了京津兩地的優秀京韻大鼓演員、相關的琴師與弦師，種玉杰、楊鳳杰、王玉蘭、夏炎、唐柯等老中青京韻大鼓演員分別演出了孫書筠生前擅演及所宗“劉（寶全）派”京韻大鼓的經典名段，展示出京韻大鼓特別是“劉（寶全）派”代有傳人的可喜景象。此外，作為“首屆川渝曲藝展演大會”系列活動的重要組成部分，12月21日，“書藝游天——紀念四川評書表演藝術家徐勍先生誕辰85周年專場演出”在重慶山城曲藝場隆重上演。此次演出由文化和旅游部民族民間文藝發展中心、重慶市文化和旅游委員會、四川省文化和旅游廳、重慶市江北區人民政府聯合主辦，江北區文化和旅游委員會、重慶市曲藝團、重慶市群眾藝術館、四川省曲藝研究院等單位承辦。演出選取了徐勍生前創作的四川評書紅色經典節目《千秋一劍》《江姐上船》《江姐闖關》《冷槍戰》《打進匪窟》等，由四川評書重慶市級傳承人曾令弟、程大瓊，中國曲藝牡丹獎獲得者凌琳及四川評書青年演員袁國虎、劉寒霜、王啟龍等在原作的基礎上重新編排演繹，并在演出方式上利用舞臺背景上的媒體影像，進行演員與所紀念的徐勍老師的“隔空對話”，充分表達了同行后輩對徐勍先生的緬懷與敬意，展現出新時代四川評書舊書新說、傳承創新的新氣象。

在上述意義重大又特色鮮明的主題慶賀與專題紀念性展演之外，新冠肺炎疫情的不斷攪擾，使本年度許多原本計劃的曲藝交流及展演活動，被迫改為在互聯網線上進行。比如，原定于6月中下旬在浙江省溫州市舉辦的第四屆“中國浙江·全國曲藝傳承發展論壇及觀摩交流展演”暨“中國浙江（溫州）·全國曲藝唱曲傳承發展論壇及觀摩交流展演”活動，延期至9月30日在線上舉行。這次由中國藝術研究院曲藝研究所/中國非物質文化遺產保護中心曲藝（保護）研究室、中國說唱文藝學會、浙江省文化和旅游廳、溫州市人民政府聯合主辦，浙江省非物質文化遺產保護中心、浙江省非物質文化遺產保護協會、浙江省曲藝家協會和溫州市文化廣電旅游體育局承辦的活動，是2017年以來由各主辦單位共同開展的一年一屆之“中國浙江·全國曲藝傳承發展論壇及觀摩交流展演”五年戰略協作活動的繼續。前三屆于2017年、2018年和2019年分別在杭州、紹興、義烏成功舉辦，以曲藝大書（評書評話）、曲藝小書（彈詞走書）及曲藝小書（鼓書琴書）為內容。第四屆應于2020年度舉辦，由于新冠肺炎疫情的影響停辦并延至2021年度，主要以曲藝（唱曲）為內容。“唱曲”與“說書”和“諧趣”一樣，是曲藝的重要品種類型，包含“牌子曲”“板式曲”和“雜曲”等不同的唱腔音樂形態，具有托事指物、擅長抒情的特點。但當前，存在著“說唱”表演“歌唱化”，“敘唱”表演“歌舞化”和器樂伴奏“伴奏帶化”等發展偏向，優秀人才的匱乏和優秀節目的短缺，更是直接影響著曲藝唱曲的良性演進。因此，此項活動的舉辦，意義十分重大。持續10天的線上展演，以獻禮建黨百年為主旨，弘揚主旋律，頌唱新時代。包括北京、遼寧、陜西、湖南、江西、廣西、浙江等7個省（自治區、直轄市）共19個曲種的150多位傳承人表演錄制的29個優秀節目，分“開幕式暨獻禮建黨百年紅色題材專場”“全國唱曲節目交流展演專場”及“閉幕式暨溫州曲藝專場”3個專場參加了線上展播。在獻禮建黨百年的同時，此次展播對于貫徹落實2011年6月頒布的《中華人民共和國非物質文化遺產法》、2017年2月初由中共中央辦公廳和國務院辦公廳公布的《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》、2021年8月中共中央辦公廳和國務院辦公廳印發的《關于進一步加強非物質文化遺產保護工作的意見》，激發曲藝創演活力，培育曲藝傳承新人，推動曲藝繁榮發展，也都有重要而積極的意義。再如，10月16—24日，繼續改由中國曲藝家協會和江蘇省人民政府主辦的“第八屆中國蘇州評彈藝術節”在江蘇省蘇州市舉辦。根據疫情常態化防控要求，本屆評彈藝術節采取“演出演播并舉，線上線下融合”的形式，每臺節目均演出1場。來自江蘇、浙江、上海兩省一市的14家演出團體進行了19臺蘇州評彈節目的演出（含17臺蘇州彈詞專場和2臺蘇州評話專場），包括13個新創中篇節目、40余個中長篇節目選回和新編短篇、8部優秀長篇經典節目選回。節目形式多樣，演出各具特色，集中反映了近年來蘇州評彈創演的整體實力，著力呈現了蘇州評彈與當下審美意趣的融合創新。為推動蘇州評話和蘇州彈詞的常態化發展，本屆蘇州評彈藝術節還新增了“江南小書場”的駐場演出。10月16日的開幕式后，蘇州的參演團體還特別推出了“牡丹花開心向黨——‘曲唱百年 花開盛世’蘇州彈詞演唱會”，金麗生、盛小云、袁小良、王瑾、沈彬、郁群、陳峰、謝瑛、蔡玉良、周三博、徐崢、徐剛、黃春霞、張敏、陸佳琪、吳嘉雯及蘇州評彈學校的師生分別表演了蘇州彈詞開篇《黨頌》《我的名字叫解放軍》《不怕難》，長篇蘇州彈詞選回《三個侍衛官·大鬧大世界》，中篇蘇州彈詞選曲《蘆葦青青·望蘆葦》與《手拉手·家訪》，短篇蘇州彈詞《英雄機長》和蘇州彈詞表演唱《幸福蘇州人》等節目，既有對傳統經典的繼承，又有對新創節目的展示，是蘇州市的蘇州彈詞藝術家為中國共產黨成立100周年獻上的一份特殊禮物。

此外，本年度采取線下線上結合的方式進行曲藝展演的其他活動也有不少，比如：2月23日—3月2日在河南寶豐進行的“第16屆馬街書會優秀曲藝節目網絡展播”；6月24—25日在湖南長沙舉辦的“第十屆中部六省曲藝展演”；7月在遼寧鞍山舉辦的“第三屆東北地區優秀曲藝節目展演”；7月20—22日在甘肅蘭州和定西兩地舉辦的“第四屆中國西部優秀曲藝節目展演”；10月13—14日在安徽淮北舉辦的“第十屆安徽省曲藝展演”；10月在廣東深圳舉辦的“第六屆‘南山杯’全國曲藝新人新作展演”和在廣州舉辦的“第三屆‘粵韻同聲’粵港澳粵曲展演”；11月28日—12月15日在廣東深圳舉辦的“‘中華頌’全國小戲小品曲藝大展”；12月，在《曲藝》雜志融媒體上舉辦的“第三屆全國山東快書優秀節目展演”、在線上舉辦的“第六屆‘岳池杯’中國曲藝之鄉曲藝展演”、在江蘇張家港舉辦的“第七屆國際幽默藝術周”、在北京舉辦的“第十三屆北京快板邀請賽暨2021京津冀快板邀請賽”和在江蘇淮安舉辦的“首屆中國大運河曲藝文化藝術節”；等等。

客觀地說，線下線上結合的方式，看似是為應對新冠肺炎疫情被迫做出的調整，實則“歪打正著”而具有了因應時代的積極意義。某種程度上甚至還可以說，是超越了線下演出的局限，延展了曲藝節目傳播范圍，也提升了廣大聽眾觀眾曲藝欣賞效能的另一種歷史演進，因而值得深入總結和規范推廣！以8月31日下午在北京崇文劇場舉行、由北京市文學藝術界聯合會主辦、北京曲藝家協會和北京市東城區文化和旅游局承辦的“2021北京少兒曲藝比賽”的“云頒獎”活動為例，該活動通過“央視頻”“新浪看點”和“今日頭條”等12家網絡媒體同時直播，在線觀看的人次達54萬，遠遠超過一個大型劇場的觀眾數。又如2月23日—3月3日由河南省曲藝家協會、河南省平頂山市文學藝術界聯合會和中共河南省寶豐縣委員會與寶豐縣人民政府聯合舉辦的“‘馬街書會’第三屆優秀傳統長篇大書網絡擂臺賽”及其遴選入圍的20個優秀節目，在河南電視臺梨園頻道及“抖音”“快手”等平臺上傳展播后，觀看人數累計超50萬人次。凡此，都極大地提升了互聯網絡之于曲藝演出的傳播效能。

然而，我們也看到，通過互聯網絡傳播展示曲藝節目乃至曲藝文化，固然便利快捷且潛力無限，但存在的現實問題和裹藏的深層隱憂，也不能忽視。比如，現有網絡傳載的曲藝節目包括音頻及視頻的質量，大都缺少應有的標準和保障。節目的完整性、內容的健康性、聲音畫面的清晰飽滿性、背景字幕的有機規范性等，也都存在這樣那樣的不足。聲音粗糲、畫面模糊、色彩不正、字幕缺失等技術上的問題，嚴重影響著原本屬于方言土語“說唱”表達的曲藝本色及其魅力展現。而缺乏專門網站和缺少專業欄目的傳播狀況，使得曲藝節目的網絡傳播基本呈現無序的狀態。侵權現象的普遍泛濫，也使創演者的一些正當權益無法得到應有的保障，直接影響原創的動能。如此這般，使“地攤式”的“吆喝”充斥其間，而優秀曲藝節目的姿彩魅力無以顯現。這不僅極大地削弱了曲藝的光彩，而且掣肘了曲藝網絡傳播的健康發展。而許多依托移動自媒體平臺進行的“曲藝直播”，更因商業化的利益因素驅動，看似火爆熱烈，實則魚龍混雜，嚴重助推著網絡曲藝節目創演的“娛樂化”及“碎片化”。同時，無法與觀眾面對面互動的觀演模式，使得一些直播式的曲藝節目表演更似“自言自語”的“自娛自樂”。即便看似有不少的累計觀看人次，但到底有多少人完整看完相應的演出，實際上也是一個無法確認的數字。如何重建數字化時代的曲藝文化“生態”并重構互聯網空間的曲藝創演“業態”，成為業界內外急需關切和解決的重大問題。而健全相關的法律法規、樹立正確的創演理念、規范傳播的技術標準、加強網絡倫理建設等，都應成為題中的應有之義。

三、人才培養出現轉機，具體結果有待觀察

培養高水平的各類專業人才，是曲藝延傳其藝術生命的關鍵與根本。由于歷史和現實的種種原因，曲藝的藝術教育和傳統繼承，一直沒有得到很好地建立和完善。“口傳心授”雖是曲藝傳統繼承的主要手段和專業人才培養的重要方式，但現代社會的人才需求模式特別是人才評價標準，要求曲藝的藝術傳承和專業人才培養必須與時俱進，調整適應。具體而言，就是同時也要具有自身集約化人才培養的現代學校教育機制和高端人才孵化的相應制度依托。而缺失本科教育、缺乏學科地位的曲藝文化傳承和事業發展狀況，在學歷就是“能力”、文憑就是“水平”的當今時代，顯然無法實現與整個社會的有效對接。

盡管如此，業界的努力一直沒有停歇。在本年度3月召開的全國政協十三屆四次會議期間，全國政協委員、中國曲藝家協會副主席、中國藝術研究院曲藝研究所所長吳文科研究員在繼三年前提交過類似的提案之后，又一次提交了《建立中國曲藝大學，發展曲藝本科教育》的提案，明確提議國家有關方面在北京組建“中國曲藝大學”，在《普通高等學校本科專業目錄》的“藝術學”門類之下增加“曲藝”類專業，在《學位授予和人才培養學科目錄》中將“曲藝”列為一級學科，繼續呼吁推動曲藝教育和文化傳承的現代化進程。長期以來積極推動開展曲藝高等教育和高端人才培養的中國曲藝家協會，也于2月1日聯合中國文學藝術界聯合會的國內聯絡部、理論研究室、文藝評論中心和中國文學藝術基金會，在北京召開了“中國特色曲藝學科建設研討會”，于5月19—20日在北京會議中心召開“新時代曲藝學科建設和專業設置研討會”，持續探討曲藝學科建設，努力凝聚社會各界共識。全國各地的一些高校也在實施曲藝的高等教育方面繼續不懈努力。而據有關方面的不完全統計，截至2021年初，“全國已有8所高等院校開展曲藝本科教育，8所高職院校開展曲藝大專教育，16所中專學校培養曲藝創作表演專門人才，包括北京大學在內的20余所高校及科研機構開設了曲藝鑒賞相關課程或開展曲藝研究”。這充分表明曲藝的現代學校教育特別是高等教育，具有一定的社會需求和相應的實踐基礎。

正是由于曲藝界的長期呼吁和社會各界的共同努力，2021年度有關曲藝的高端人才培養和深度文化傳承包括學科建設，在政策層面出現了不小的松動，展露出相應的轉機。各種形式的專業人才培訓也都取得了不同的進展。

比如，2021年12月，中華人民共和國國務院學位委員會辦公室向各有關方面發出通知，征求對擬修訂的《博士、碩士學位授予和人才培養學科專業目錄》及其管理辦法的意見。而在所附擬修訂的《博士、碩士學位授予和人才培養學科專業目錄》“征求意見稿”中，一個十分重大的變化，就是在“藝術學”的學科門類之下，于編號“1301”的“藝術學”一級學科后面，擴注了“含音樂、舞蹈、戲劇、影視、美術、設計等歷史、理論研究”，至少在“等”字之中，隱含著可以包括“曲藝歷史與理論”的意涵；而在編號“1355”的一級學科表述中，將“戲曲和曲藝”作為一個一級學科并列。雖然是將本屬“戲劇”門類的“戲曲”與作為獨立藝術門類的“曲藝”進行了捆綁設置，且屬“專業”性學科而非“學術”性學科，但畢竟是讓“曲藝”浮出水面，終于擁有了作為藝術之一的“學科身份”與“管理戶籍”！盡管這份文件僅是征求意見的草稿，但從一個側面說明，曲藝的“專業”文化地位和“學科”戶籍身份，已經得到了有關方面在政策層面的初步關切和基本承認。換句話說，“曲藝”最終能否被列入一級學科并成為本來意義上的獨立一級學科，結果尚未可知，但此中透露的積極訊息和所傳達出來的相關共識，無疑會為曲藝的學科建設及人才培養昭示光明的前景并開啟全新的未來。

再如，作為中國藝術教育特別是高等藝術教育的知名學府，中央戲劇學院于2021年度醞釀設置“曲藝”本科專業，計劃開展曲藝的本科人才培養。盡管后來僅僅在其“表演系”內設置了“曲藝相聲創作表演”的本科專業方向，并于正式發布的《中央戲劇學院2022年本科招生專業考試簡章》中公布了招生15名的計劃，卻在有關曲藝的本科教育方面邁出了堅實的腳步，讓相關的努力進一步落到了實處。

同時，本年度各有關方面組織開展的曲藝創演及從業人員的各類培訓也得到頻繁的開展，為適應新冠肺炎疫情防控，大多借助互聯網絡在線上進行。具體包括：2月26日—3月8日舉辦的“2020年中國曲協新發展會員網絡培訓專題班”、3月5—31日舉辦的“第二期曲藝小劇場創作人才網絡培訓班”、5月17—21日舉辦的“第三期文藝‘兩新’人員曲藝創作網絡培訓專題班”、5月17—31日舉辦的“第二期曲藝小劇場表演人才網絡培訓班”、6月15—19日在江蘇漣水舉辦的“第五期全國曲藝自由職業者優秀人才培訓班”、5月31日—6月30日舉辦的“第二期全國曲藝權益保護網絡培訓班”、6月15—30日舉辦的“第三期曲藝專家名家精品創作網絡研修班（東部）”、7月5—9日在重慶市舉辦的“第二期全國基層（市、縣）曲藝家協會負責人培訓班”、7月5—11日舉辦的“第三期基層曲藝工作者網絡培訓班”、9月14日—10 月11日舉辦的“第三期中國曲藝牡丹獎得主高級（網絡）研修班”、9月15—30日舉辦的“第四期邊遠地區曲藝工作者網絡培訓班”、9月25—29日在四川甘孜德格舉辦的“第六期民族地區曲藝工作者培訓班”、9月29日—10月23日舉辦的“第四期中國曲協藝委會專家網絡研修班”、11月23—30日舉辦的“第十三期全國曲藝創作（線下+線上）高級研修班”、11月30日—12月14日舉辦的“第三期全國相聲從業人員網絡培訓班”等。這些培訓內容盡管多屬組織工作層面，較少專業創演及理論評論方面的課程，但是在中國曲藝的從業人員整體缺乏相關專業知識的情況下，立足工作培訓，兼顧專業進修，對于整個事業的健康持續發展，意義不言而喻。

此外，本年度許多地方面向青少年及兒童舉辦的各種曲藝賽事，在激勵愛好、推動曲藝知識普及和藝術文化傳承方面，無疑有著良好的杠桿作用。其中比較重要的有：7月起陸續舉辦的“2021北京少兒曲藝比賽”、8—11月舉辦的“第十二屆北京青年相聲節新作品比賽”、9月23—24日在天津舉辦的“第三屆‘馬季杯’全國大學生相聲展演”、10月30日在上海嘉定舉辦的“曲苑芬芳——2021年上海市第六屆‘唯實杯’長三角地區青少年曲藝大賽展演”等。這些賽事的舉辦，形式上是遴選推出少年兒童中的優秀曲藝愛好者及其創演的各類曲藝節目，實則包含有深化曲藝的知識普及并強化其曲藝的興趣愛好，進而培養曲藝從業的后備人才，壯大曲藝傳承的新生力量，同時也厚植曲藝發展的群眾基礎等的豐富作用，其價值和意義絕非僅僅為追求獎項。

四、學術研究自然推進，學理水平需要提升

學術研究是寂寞的事業，曲藝研究更不例外。2021年度，有關曲藝的學術研究與交流，雖受到不斷反復的疫情影響，但在活動舉辦、著述出版及論文發表等各個方面，都有不同程度的推展。

首先，由于新冠肺炎疫情的反復，許多計劃中的學術性曲藝活動被迫停辦或延辦，還有一些活動轉為線上進行。此間，作為曲藝研究“國家隊”的中國藝術研究院曲藝研究所及其策劃組織并牽頭主辦的一些全國及區域性學術活動，可謂這種狀態的一個縮影。

比如，5月 8—9日，由該所和中國說唱文藝學會、上海市非物質文化遺產保護中心、上海市曲藝家協會、上海評彈藝術傳習所（上海評彈團）和上海師范大學中國蘇州評彈文化研究中心聯合主辦，作為“紀念蘇州評話藝術家唐耿良先生百年誕辰”系列活動之一的“唐耿良蘇州評話藝術研討會”在上海文聯文藝大廳舉辦。中國藝術研究院曲藝研究所所長、中國曲藝家協會副主席、中國說唱文藝學會會長吳文科主持會議，上海市文聯黨組成員、專職副主席韓陳青，上海市非物質文化遺產保護中心主任吳鵬宏，上海市曲藝家協會主席、蘇州評話藝術家吳新伯，上海評彈藝術傳習所所長及上海評彈團團長高博文，上海師范大學教授、上海師范大學中國蘇州評彈文化研究中心主任唐力行，上海商務印書館總編輯鮑靜靜，江蘇省政協原副主席、中國曲協蘇州評彈專委會原主任陸軍，蘇州彈詞藝術家趙開生、莊鳳珠，上海市曲藝家協會駐會副主席兼秘書長章燕，上海市曲藝家協會副主席、上海衛視中心總監助理王昕軼，上海市藝術研究中心研究員彭本樂、沈鴻鑫和周錫山，中國藝術研究院曲藝研究所副研究員王晶、張嘯濤，蘇州市評彈團團長林建方，蘇州評彈博物館研究室主任袁小良，蘇州評彈學校副校長凌濤，以及解軍、徐茂明、潘訊、黃鶴英、張進等相關的專業人士出席研討會，圍繞唐耿良的蘇州評話藝術貢獻及新出版的《唐耿良說演本長篇蘇州評話〈三國〉》發言。這對全面系統地深入總結唐耿良的蘇州評話創演貢獻，通過交流《唐耿良說演本長篇蘇州評話〈三國〉》的整理出版經驗，為保護包括蘇州評話在內的傳統曲本提供借鑒，都有重要的推進和啟示作用。

再如，原定于6月在浙江省溫州市舉行的第四屆“中國浙江·全國曲藝傳承發展論壇”暨“中國浙江（溫州）·全國曲藝唱曲傳承發展論壇”，因新冠肺炎疫情的反復，改在9月30日—10月9日于線上舉辦。由全國各地曲藝保護工作者、曲藝傳承人和相關專家學者圍繞“曲藝唱曲的本真與特色”主題撰寫提交的18篇論文，分“工作交流”“傳承體會”和“學術探討”三個板塊，通過相關網絡平臺在線上分批錯時地發布，供參與研討交流的業界同仁及關心曲藝“唱曲”藝術傳承與發展的人士瀏覽。原本計劃僅有少數人參與的面對面研討，改為線上發布的交流方式，無意間擴大了工作交流的范圍，提升了學術研討的效應，可謂“塞翁失馬，焉知非福”。

又如，10月17日在上海市浦東新區舉辦的“第七屆國家級非物質文化遺產浦東說書傳承保護及發展研討會”，雖規模不大，研討卻很深入。專家學者、曲本作家和曲藝傳人半天時間的座談研討，由于話題集中、氣氛寬松、發言誠懇、交鋒犀利而多所共識、富有成果，展現出直面現實、求真務實的良好學風。

另如，10月28—30日在互聯網線上舉辦的第八屆“中國河間·西河大鼓發展論壇”堅持注重學術引領，著力圍繞西河大鼓的傳承保護進行“強弱項”“補短板”和“拾遺補缺”的重情懷思考，為切實推動西河大鼓的傳承保護發揮了應有的作用。

其他相關曲藝組織和機構本年度舉辦的學術性曲藝活動也有不少。如4月9日下午，由陳云紀念館、上海市曲藝家協會、上海評彈藝術傳習所（上海評彈團）、上海市中共黨史學會聯合舉辦的“慶祝建黨百年暨紀念陳云同志‘出人、出書、走正路’談話發表40周年座談會”在上海文聯文藝大廳舉行。與會的蘇州評話和蘇州彈詞藝術家、黨史研究專家共同回顧了陳云同志生前對蘇州評彈事業的關心和扶持、對蘇州評彈事業在新中國全面發展所做的獨特貢獻，重點交流了對陳云同志提出的切實發展蘇州評彈事業“出人、出書、走正路”七字方針的理解與體會。此次會議堪稱蘇州評彈界和黨史研究界借慶祝建黨百年之機對中國共產黨的重要領導人和蘇州評彈界的良師益友陳云同志進行的一次特殊感戴與懷念。與之相類，9月16日由中國曲藝家協會在中國文聯文藝家之家召開的“黨的領導與曲藝事業發展座談會”，旨在慶祝建黨百年之際，通過回顧和總結曲藝事業在黨的領導和關懷下取得的偉大成就和有益經驗，為進一步繁榮發展新時代的曲藝事業凝心聚力并提供借鑒。而9月25日由中國曲藝家協會、中國文聯研究室和上海市文聯、上海市曲藝家協會等單位在上海舉辦的“紀念陳云同志‘出人、出書、走正路’談話發表40周年座談會”，9月25—26日由中國曲藝家協會和中國文聯研究室在上海嘉定舉辦的“第四屆全國曲藝理論學術研討會”，10月19—22日由中國曲藝家協會在浙江省紹興市柯橋區舉辦的“第七屆中國曲藝紹興（柯橋）高峰論壇”，11月26日由中國曲藝家協會組織召開的“‘繼承發揚優良傳統，推動曲藝傳承發展’（線上）研討會”，12月4日由中國曲藝家協會參與組織的“第三屆國際說唱藝術（線上）研討會”，12月6日由中國文聯、中國曲藝家協會和福建省文學藝術界聯合會通過互聯網連線以視頻方式共同主辦的“‘曲香兩岸 汲古融今’——傳統曲藝的當代轉化和創新發展暨第十一屆海峽兩岸曲藝歡樂匯研討會”，等等，對促進中國曲藝的創演繁榮及海峽兩岸中華曲藝的融通發展發揮了積極作用，注入了思想動能。

其次，本年度有關曲藝的專門著述包括曲本整理和談藝溯往的相關成果，也有一些值得特別注意。比如，傳統曲本的文獻性整理研究方面，就推出了兩卷共兩百多萬字的《唐耿良說演本長篇蘇州評話〈三國〉》。這部由蘇州評話名家唐耿良演述，唐力行、黃鶴英、張進歷時七年、三易其稿合作整理，根據演出錄音和錄像采用蘇州方言嚴格記錄和注釋，并由商務印書館于2021年3月出版的皇皇巨著，堪稱蘇州評話藝術傳承和文獻整理的一個典范。關于該書的出版價值及意義，正如其序言所指出：“注意尊重蘇州評話采用吳語方言徒口敘述而講說表演的藝術特點，忠實運用吳語方言記錄保存了這部口語化的演出腳本，從而使其‘曲本文字’與據以記錄的音頻節目之‘說演表達’保持了同步，也留存了原貌，體現出十分可貴的專業精神，凸顯了實事求是的學術品格。屬于純正地道可資表演的‘曲本文學’，而非普通一般僅可閱讀的‘曲藝文學’。對于傳揚蘇州評話藝術、留存蘇州評話文獻，進而供給蘇州評話的藝術創演和學術研究更為真切的腳本示范與更加確切的資料參考，都有重大而深遠的作用與意義。”9月作家出版社出版的《趙連甲作品選》，匯集了趙連甲在1953—2017 年間曲本創作的重要成果，從中可見這位老曲藝家的成長道路及創作成就，為曲藝研究和曲本創作留存資料，提供借鑒。再如，在藝事回顧和記錄方面，3月文化藝術出版社出版的《姜昆自述》和8月春風文藝出版社出版的《郝赫回憶錄》，是兩部各具特色的著作。前者通過“自述”“親朋”“札記”“幽默·筆記”“論道”等五個部分的內容，講述了姜昆的家庭、朋友、事業等鮮為人知的故事和創作表演的體會；后者不僅書寫了郝赫的曲藝生涯，還兼述了中國曲藝及遼寧地區曲藝近70年的發展變遷。資料比較翔實，記述真切感人。又如，在曲藝的傳播研究方面，6月由文化藝術出版社出版、由中國藝術研究院藝術與文獻館副研究員張亞昕撰著的《中國曲藝廣播簡史（京津卷）》，通過對電臺興起以來京津地區曲藝廣播發展演變近百年的歷史梳理，簡要探析了廣播電臺的曲藝傳播對于現代曲藝發展的特殊作用與重要意義。該書對京津地區主要的廣播電臺，包括服務電臺廣播的曲藝編輯、曲本作家、曲藝表演藝術家等做了較為集中的介紹，填補了曲藝傳播學在該領域的研究空白，充實了現當代中國曲藝史的學術內涵。

再次，本年度發表的有關曲藝的研究性論文及評論文章也有不少。有些論文雖立足于音樂學、俗文學、歷史學、文獻學、人類學和傳播學等不同的學科立場，但因研究對象關涉曲藝的歷史與藝術，包括創作表演、傳承保護、人才培養和藝人藝事，因而值得關注。其中較有特色的，如江山的《曲藝伴奏“托腔保調”功能的音樂形態研究》（刊載于《中國音樂》2021年第1期）、林宇的《老舍的曲藝觀及其特點與淵源》（刊載于《藝術評論》2021年第2期）、劉振濤的《大調曲子高校傳承策略》（刊載于《戲劇之家》2021年第32期）、楊楠的《近代天津曲藝改良初探——以藝曲改良社為中心》（刊載于《城市史研究》2021年第1期）、商樹利的《“鼓界大王”劉寶全三則瑣事考辨》（刊載于《中國音樂》2021年第4期）和陳世海、袁麗紅的《大眾消費文化語境下紅色經典曲藝作品的改編與價值重塑》（刊載于《曲藝》2021年第11期）等。

與此同時，由于曲藝學研究話語體系建構得不很成熟和不夠完善，以及相當部分愛好曲藝的研究者，因為缺乏相應規范的學術訓練，致使其本年度發表的一些曲藝研究性文章，雖有價值意義，但學術寫作包括邏輯表達存有瑕疵。比如，于嘉的《從整體性淺談〈現代漢語詞典〉曲藝類詞條的釋義》（刊載于《曲藝》2021年第3期）一文，對《現代漢語詞典》這部重要工具書中有關曲藝詞條的釋義因缺乏曲藝學的本體立場和系統知識，而不同程度地存在著的盲人摸象、以偏概全、種屬不清、釋義不明，即定義不夠科學、表達不夠準確、義域范圍不當、本體特征含混、綜合關聯不夠等問題的梳理及指謬，就特別值得注意；又如，劉廷新、李紅兵的《江浙滬小熱昏的史學考論》（刊載于《曲藝》2021年第6期）一文，對流行在蘇浙滬一帶各有不同卻被稱作“小熱昏”且有一定淵源關系的曲種及其異同與源流演變所進行的文獻檢索及比較考述，也很有價值與意義。

當然，也有一些文章，學術概念不清、學科界限模糊、文獻基礎單薄、理論思維缺乏，需要寫作者豐富曲藝知識，提高學術素養。比如，有的論文的論述對象，是曲藝的某個曲種，但標題中卻以“戲曲”來指稱，混淆了“曲藝”與“戲曲”的范疇與概念；還有些文章是以跨學科視角來研究曲藝，由于缺乏曲藝學的學科立場和學理思維，其學術視野和理論依據看似“新鮮”，實則暴露出作者對于曲藝的本質特征、創演規律、歷史演變及學術話語的陌生，因而對相關問題的探討，也就只能隔靴搔癢，無法深入。凡此種種，學者們均需心懷敬畏，省思精進。

而在曲藝研究成果的學術傳播方面，本年度有所推進。繼于2020年正式創辦并在年底由文化藝術出版社連續出版的不定期《曲藝學》集刊第1、2輯之后，中國藝術研究院曲藝研究所和中國說唱文藝學會在中國藝術研究院的大力支持下，又編輯了《曲藝學》第3、4輯，繼續交由該社出版。其中，刊于第3輯上的有王偉的《“鼓界大王”劉寶全藝事綜考》、江玉亭的《西河大鼓的藝術傳統及傳播影響》、姚琴的《“武陵春曲藝社”與湖南絲弦在常德的當代傳承——“常德絲弦”傳人胡楠訪談錄》，刊于第4輯上的有付楠的《怎樣繼承和創新蘇州彈詞——蘇州彈詞藝術家趙開生訪談》及“文摘轉載”欄目對近年有關“寶卷”研究相關成果的集中匯錄（作者：車錫倫、陶立璠等），均值得關注。

回顧因新冠肺炎疫情的持續影響而很不平凡的2021年，中國曲藝穩中有進，曲折前行：既有中國共產黨成立100周年的歷史節點激揚形成的主題性創演熱潮，也有新冠肺炎疫情倒逼出現的展演和研討的線上圖景；既有從創作表演到人才培養再到傳承傳播和學術研究的不同推進，也有糾纏堆砌、積重難返而亟待改進的新老問題。但如習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話中所強調的，只有“以史為鑒”，才可“開創未來”；只有“堅定信心”，才能“勇毅前行”。相信我們對于2021年度中國曲藝發展狀況的粗疏盤點和勉力估量，不會是完全無謂的檢視與思考，必定會對中國曲藝在未來的健康和持續發展提供相應的鏡鑒與啟迪。