論中國式共同富裕道路的獨(dú)特性與超越性

呂培亮

從理論上講，共同富裕有兩層基本含義：一是“富裕”，即廣大人民群眾生活水平得到全面提高；二是“共同”，即全體人民都能公平地享有經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果。無論是空想社會(huì)主義還是科學(xué)社會(huì)主義，共同富裕都是其建設(shè)理想社會(huì)的奮斗目標(biāo)。就現(xiàn)實(shí)來看，貧窮不是社會(huì)主義，富裕才是社會(huì)主義發(fā)展的目標(biāo)，同時(shí)社會(huì)主義追求的不是少數(shù)人或部分人的富裕，而是大多數(shù)人乃至全體人民的富裕。在我國社會(huì)主義初級階段，共同富裕不是同時(shí)、同步、同等富裕的平均主義，也不是片面、局部、短期的理想主義，而是一個(gè)在消除貧窮和貧富兩極分化基礎(chǔ)上，充分體現(xiàn)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、富裕與共同富裕矛盾運(yùn)動(dòng)過程的辯證統(tǒng)一狀態(tài)。從歷時(shí)性看，在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)歷史時(shí)期，中國共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)人民幸福、邁向共同富裕進(jìn)行了不懈奮斗。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念，把實(shí)現(xiàn)共同富裕擺在更加重要的位置，不斷朝著全體人民共同富裕的目標(biāo)前進(jìn)，把中國特色社會(huì)主義共同富裕偉大事業(yè)推向一個(gè)新的歷史階段。可以說，正是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，一代又一代中國共產(chǎn)黨人接力前行，繪就出中國版的共同富裕宏偉藍(lán)圖，并逐步走出了一條“鼓勵(lì)一部分地區(qū)一部分人先富起來，先富帶后富，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕”的中國特色社會(huì)主義共同富裕道路。

一、中國式共同富裕道路的獨(dú)特性

作為人類社會(huì)的美好理想，共同富裕不僅是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是中國共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國共同富裕不斷從理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，并逐步形成了中國特色和中國風(fēng)格，從而在社會(huì)主義道路上不斷把共同富裕事業(yè)推向前進(jìn)。

（一）中國式共同富裕道路以堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)作為其獨(dú)特的政治保障

中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢也是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。在中國這樣一個(gè)人口眾多的大國，實(shí)現(xiàn)共同富裕是一項(xiàng)極為復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心來統(tǒng)籌安排、科學(xué)組織和協(xié)調(diào)推進(jìn)各方面工作，進(jìn)而發(fā)揮好黨把方向、謀大局、定政策、促改革的作用。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是做好一切工作的根本保障，是實(shí)現(xiàn)我國政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)和諧的重要前提，是戰(zhàn)勝一切困難挑戰(zhàn)和艱難險(xiǎn)阻的“定海神針”。從我國現(xiàn)實(shí)國情來看，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)共同富裕的根本保障。

共同富裕是中國共產(chǎn)黨的初心，也是黨對人民的莊嚴(yán)承諾，更是黨帶領(lǐng)廣大人民群眾沿著中國特色社會(huì)主義道路不斷奮斗的旗幟。從1921 年中國共產(chǎn)黨成立，到中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，中國人民推翻了“三座大山”，建立了社會(huì)主義制度，實(shí)行了改革開放，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義三次歷史性飛躍，就是為了解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕這一偉大目標(biāo)。具體來說：一是中國共產(chǎn)黨代表最廣大人民的根本利益，沒有自己特殊的利益，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)本質(zhì)上就是堅(jiān)持最廣大人民的根本利益。正因?yàn)槿绱耍袊伯a(chǎn)黨才能排除任何利益集團(tuán)的阻撓，全心全意推動(dòng)我國社會(huì)主義事業(yè)不斷向前發(fā)展。二是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長期穩(wěn)定的奇跡，這就為共同富裕提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和良好的社會(huì)條件。同時(shí)也只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能協(xié)調(diào)和兼顧不同階層、不同方面的利益關(guān)系，從而增強(qiáng)廣大人民群眾的向心力和凝聚力。三是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能夠團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，確保決策者具有長期戰(zhàn)略定力和國家各項(xiàng)政策的連續(xù)性，同時(shí)通過領(lǐng)導(dǎo)國家實(shí)施強(qiáng)有力的宏觀調(diào)控，有效彌補(bǔ)市場經(jīng)濟(jì)帶來的缺陷和不足，從而推進(jìn)社會(huì)主義共同富裕事業(yè)不斷向前發(fā)展。可以說，沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國，沒有共產(chǎn)黨，就不可能實(shí)現(xiàn)共同富裕，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能為我國不斷推動(dòng)共同富裕提供強(qiáng)有力的政治保障。

實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義共同富裕是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的初心使命，是踐行全心全意為人民服務(wù)宗旨的集中體現(xiàn)。新時(shí)代共同富裕是一個(gè)有著十分豐富而深刻內(nèi)涵的科學(xué)命題和價(jià)值目標(biāo)，是一個(gè)包括了新時(shí)代共同富裕的社會(huì)主義制度屬性、新時(shí)代共同富裕的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)主體和共享利益的行為主體、新時(shí)代共同富裕的主要構(gòu)成要素、新時(shí)代共同富裕的時(shí)空特征等基本規(guī)定性的復(fù)合性、整體性、動(dòng)態(tài)性概念。因此，要扎實(shí)推動(dòng)共同富裕，只有繼續(xù)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，把黨的主張變成全黨全國人民的自覺行動(dòng)，使14億多中國人都參與到共同富裕偉大實(shí)踐中來，同時(shí)在保證國家方針政策和在維護(hù)整體利益前提下，處理好利益多樣化與根本利益、局部利益與全局利益、當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益等多重復(fù)雜關(guān)系，最終凝聚起全國各族人民的磅礴力量，為新時(shí)代推進(jìn)共同富裕取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（二）中國式共同富裕道路以中國化馬克思主義作為其獨(dú)特的理論優(yōu)勢

堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合，與時(shí)俱進(jìn)推動(dòng)馬克思主義中國化，不斷創(chuàng)新黨的理論，是馬克思主義永葆生機(jī)活力的關(guān)鍵，是中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性、純潔性和戰(zhàn)斗力的思想保證，是中國革命、建設(shè)、改革不斷取得勝利的根本原因。共同富裕是馬克思、恩格斯所設(shè)想的未來社會(huì)的重要特征，也是社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)特征體現(xiàn)。正如馬克思主義把共同富裕作為未來社會(huì)的基本要義，指出“無產(chǎn)階級的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”。中國式共同富裕道路以中國化馬克思主義作為其獨(dú)特的理論優(yōu)勢，集中體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨成立100多年來，把馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合，在促進(jìn)共同富裕問題上提出了一系列新思想，形成了豐富的中國化馬克思主義共同富裕理論，并付諸實(shí)踐。這一重要思想為新民主主義革命時(shí)期和社會(huì)主義革命與建設(shè)時(shí)期實(shí)現(xiàn)共同富裕提供方向指引。

共同富裕的概念最早出現(xiàn)于1953年12月發(fā)布的《中共中央關(guān)于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的決議》中，“……，使農(nóng)民能夠逐步完全擺脫貧困的狀況而取得共同富裕和普遍繁榮的生活”。1955 年在《關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化問題》中，毛澤東同志第一次提出“共同富裕”理念，并隨后在多個(gè)重要場合指出“我們實(shí)行這么一種制度，這么一種計(jì)劃，是可以一年一年走向更富更強(qiáng)的，一年一年可以看到更富更強(qiáng)些。而這個(gè)富，是共同的富，這個(gè)強(qiáng)，是共同的強(qiáng)”。1978年改革開放以后，鄧小平同志把“共同富裕”上升為社會(huì)主義的本質(zhì)，并把它概括為“解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”。隨后進(jìn)一步指出“我們允許一些地區(qū)、一些人先富起來，是為了最終達(dá)到共同富裕，所以要防止兩極分化。這就叫社會(huì)主義”。20 世紀(jì)末，江澤民同志強(qiáng)調(diào)要在科學(xué)把握效率與公平的關(guān)系中實(shí)現(xiàn)共同富裕目標(biāo)，他提到“在整個(gè)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，都要努力使工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他群眾共同享受到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成果”。并明確指出：“實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義的根本原則和本質(zhì)特征，絕不能動(dòng)搖。”跨入新世紀(jì)，胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)要在堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、注重社會(huì)公平、堅(jiān)持以人為本中實(shí)現(xiàn)共同富裕，指出：“在促進(jìn)發(fā)展的同時(shí)，把維護(hù)社會(huì)公平放到更加突出的位置，綜合運(yùn)用多種手段，依法逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平、分配公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系，使全體人民共享改革發(fā)展的成果，使全體人民朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)。”

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持以共同富裕為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)踐追求，在打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)進(jìn)而全面建成小康社會(huì)基礎(chǔ)上，向全黨發(fā)出扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的“總動(dòng)員令”，并圍繞共同富裕進(jìn)行了重要論述和理論探索，進(jìn)一步豐富了社會(huì)主義共同富裕的時(shí)代內(nèi)涵和實(shí)踐形態(tài)，也標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨共同富裕思想和中國特色社會(huì)主義共同富裕道路走向成熟。這一系列重要論述都是中國化的馬克思主義共同富裕理論，也是百年來中國共產(chǎn)黨人在實(shí)踐過程中不斷探索和形成的科學(xué)思想，其在社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革不同歷史階段都發(fā)揮了重要指導(dǎo)作用。

（三）中國式共同富裕道路以實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展作為其獨(dú)特的實(shí)踐路徑

黨的十九大明確提出，我國經(jīng)濟(jì)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。高質(zhì)量發(fā)展應(yīng)是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期明確發(fā)展思路、制定經(jīng)濟(jì)政策、實(shí)施宏觀調(diào)控的基本依據(jù)，也是實(shí)現(xiàn)共同富裕的前提基礎(chǔ)和必然路徑。高質(zhì)量發(fā)展是能夠滿足人民日益增長的美好生活需要的發(fā)展，是能夠體現(xiàn)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念的發(fā)展，是兼顧效率與公平的可持續(xù)發(fā)展。共同富裕是高質(zhì)量發(fā)展的結(jié)果，絕不可能同低生產(chǎn)力水平并存。如果經(jīng)濟(jì)發(fā)展遲緩、經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度低下，總產(chǎn)值少或人均總產(chǎn)值少，那么無論以何種方式進(jìn)行分配，不但無法實(shí)現(xiàn)共同富裕，可能面臨的反而是“共同貧困”。因此，提高生產(chǎn)力水平，使國內(nèi)生產(chǎn)總值和人均國內(nèi)生產(chǎn)總值有較大幅度提高，是社會(huì)走向共同富裕的前提。

中國特色共同富裕，說到底是“發(fā)展型共同富裕”，強(qiáng)調(diào)在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕，而不是只在分配上做文章。有人過分強(qiáng)調(diào)共同富裕的“分配性”，而忽視它所要求的發(fā)展性，這不利于高質(zhì)量發(fā)展和共同富裕的實(shí)現(xiàn)。對此，習(xí)近平總書記明確指出：“社會(huì)上有一些人說，目前貧富差距是主要矛盾，因此‘分好蛋糕比做大蛋糕更重要’，主張分配優(yōu)先于發(fā)展。這種說法不符合黨對社會(huì)主義初級階段和我國社會(huì)主要矛盾的判斷。黨的十八大提出準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，是為了毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，不是不要發(fā)展了，也不是要搞殺富濟(jì)貧式的再分配。我們提出‘五位一體’總體布局和‘四個(gè)全面’戰(zhàn)略布局，就是為了更好推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，為人民群眾生活改善不斷打下更為雄厚的基礎(chǔ)。”換句話說，實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義共同富裕應(yīng)該是體現(xiàn)新發(fā)展理念和我國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的結(jié)果，要通過科技創(chuàng)新、體制創(chuàng)新和管理創(chuàng)新不斷“做大蛋糕”，進(jìn)一步夯實(shí)共同富裕的生產(chǎn)力基礎(chǔ)，進(jìn)而通過發(fā)揮市場對推進(jìn)共同富裕的基礎(chǔ)性作用和完善政府對共同富裕的調(diào)控角色，并通過多渠道多主體多方式共同發(fā)力，最終實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。

需要強(qiáng)調(diào)的是，作為世界上最大的發(fā)展中國家，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展仍然是我國的中心工作，也只有以構(gòu)建新發(fā)展格局、實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展為基本前提和重要手段，來不斷“做大蛋糕”，厚植共同富裕的基礎(chǔ)，才有可能實(shí)現(xiàn)共同富裕。但是，高質(zhì)量發(fā)展是個(gè)綜合概念，要求經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域、各方面的發(fā)展都要高質(zhì)量，這與共同富裕的要求是一致的。如果將追求經(jīng)濟(jì)增長作為唯一目標(biāo)而忽視分配，就會(huì)導(dǎo)致收入差距不斷拉大。同理，只強(qiáng)調(diào)縮小收入差距和平均主義，也不是共同富裕。因此，新時(shí)代我國要在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕，不只是生產(chǎn)力發(fā)展的高質(zhì)量，也就是不能僅僅重視經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展，還要注重推動(dòng)政治、社會(huì)和生態(tài)環(huán)境等方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。一言以蔽之，共同富裕是在高質(zhì)量發(fā)展基礎(chǔ)上的富裕，而不是搞平均主義和“殺富濟(jì)貧”出來的富裕，要實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義共同富裕，歸根到底還是要依靠高質(zhì)量發(fā)展，提高發(fā)展的平衡性、協(xié)調(diào)性和包容性，從而實(shí)現(xiàn)廣大人民群眾整體收入水平提高。

（四）中國式共同富裕道路以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展作為其獨(dú)特的價(jià)值取向

共同富裕的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和最終目的在于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和“自由人的聯(lián)合體”。在《1857—1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中，馬克思指出，在新的社會(huì)制度中，“社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展將如此迅速，……生產(chǎn)將以所有人的富裕為目的”，“通過社會(huì)化生產(chǎn)，不僅可能保證一切社會(huì)成員有富足的和一天比一天充裕的物質(zhì)生活，而且還可能保證他們的體力和智力獲得充分的自由的發(fā)展和運(yùn)用”。可見，人的自由全面發(fā)展，既是共同富裕的體現(xiàn)，也是共同富裕的歸宿，從一定意義上講，實(shí)現(xiàn)共同富裕就是要把人類從自然界和社會(huì)關(guān)系的束縛中解放出來，成為自然的主人、社會(huì)的主人和自己的主人——自由全面的人。共同富裕要求發(fā)展人的綜合素質(zhì)和能力，為通向人的自由而全面發(fā)展之路展現(xiàn)主體性精神。因此，實(shí)現(xiàn)共同富裕與促進(jìn)人的全面發(fā)展是高度統(tǒng)一的。

人的全面發(fā)展包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)等各方面需求都得到滿足的狀態(tài)，因而在滿足人的全面發(fā)展上，不應(yīng)停留在全面小康階段人們對物質(zhì)與精神需求的滿足，而應(yīng)實(shí)現(xiàn)全方位需求的滿足，包括教育、醫(yī)療、衛(wèi)生、文化等方方面面。實(shí)現(xiàn)共同富裕更要注重實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，全面發(fā)展的人也是共同富裕得以可持續(xù)的重要保證。說到底，共同富裕的本質(zhì)是所有人的共同發(fā)展，最終落腳點(diǎn)是要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035 年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》明確指出，2035 年人均國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平。人民生活更加美好，人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。全體人民共同富裕的目標(biāo)真正體現(xiàn)的是“以人民為中心的發(fā)展思想”，把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。以人民為中心的發(fā)展思想，是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場，也應(yīng)當(dāng)成為共同富裕頂層設(shè)計(jì)的指導(dǎo)原則之一。對此，黨的十八屆五中全會(huì)鮮明提出要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。2021年1月11日，習(xí)近平總書記在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆五中全會(huì)精神專題研討班開班式上進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，要推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)公平正義，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，全面發(fā)展的人也是共同富裕可持續(xù)的重要保證。

總的來說，從人類歷史的發(fā)展視角來看，共同富裕的實(shí)質(zhì)是指人自身的發(fā)展問題。如果只是在物質(zhì)財(cái)富的生產(chǎn)和分配上做文章，不落到人的發(fā)展、所有人的發(fā)展上，那么共同富裕只是分配政策的目標(biāo)，僅僅具有短期意義。從世界發(fā)達(dá)國家的歷史經(jīng)驗(yàn)來看，僅僅依靠分配政策的調(diào)整，不僅沒有扭轉(zhuǎn)貧富差距擴(kuò)大的趨勢，反而造成了分配向富者傾斜的新問題，從而進(jìn)一步拉大貧富差距。中國特色共同富裕，不僅僅指向物質(zhì)財(cái)富的極大增加以及帶給社會(huì)成員普遍豐裕的物質(zhì)生活資料，還必須考慮到社會(huì)成員的精神文化需求，而且其邏輯出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)就是要讓人的才能和天賦得到自由而全面的發(fā)揮，并將促進(jìn)共同富裕與實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展高度統(tǒng)一起來，從而不斷筑牢人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)，為人類社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)中國智慧與中國力量。

二、中國式共同富裕道路的超越性

百年來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國社會(huì)主義共同富裕道路越走越寬，并取得了全面建成小康社會(huì)的偉大勝利，歷史性地解決了絕對貧困問題，正在把人類追求的大同理想或者美好社會(huì)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，這不僅是對自我的歷史超越，也是對當(dāng)前資本主義國家無法解決貧富差距問題的現(xiàn)實(shí)超越。

（一）歷史的超越：不斷厘清效率與公平二者間辯證關(guān)系

共同富裕是“共同”與“富裕”的結(jié)合體，是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)在統(tǒng)一的結(jié)果，但從具體操作層面來講，歸根到底還是“效率”與“公平”的關(guān)系。效率與公平猶如一枚硬幣的兩面，二者互為條件、相輔相成，公平作為社會(huì)利益分配的價(jià)值尺度，它必須以反映利益生產(chǎn)水平的效率為先決條件，社會(huì)的公平狀況對效率的生產(chǎn)具有巨大的反作用，它既可以促進(jìn)生產(chǎn)效率的不斷提高，也可以使社會(huì)生產(chǎn)停滯不前，沒有效率就沒有真正的公平，沒有公平也不可能有真正的效率。從整個(gè)人類歷史來看，在社會(huì)主義以前的各個(gè)階級社會(huì)中，占主導(dǎo)地位的生產(chǎn)關(guān)系雖然都曾經(jīng)在某個(gè)歷史階段起過解放和發(fā)展生產(chǎn)力的作用，但后來又都失去了這種作用，由生產(chǎn)力發(fā)展的動(dòng)力變成生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏，究其根源就在于社會(huì)財(cái)產(chǎn)占有與收入分配上嚴(yán)重異化，少數(shù)人實(shí)現(xiàn)了富裕，但卻是以大多勞動(dòng)者的貧窮為基礎(chǔ)，從而導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)社會(huì)不可能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

縱觀500 多年社會(huì)主義發(fā)展史，沒有哪個(gè)社會(huì)主義國家成功實(shí)現(xiàn)了共同富裕，這也意味著沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可供參考。作為社會(huì)主義國家，我們從新中國成立初期效率與公平的彼此兼顧，到“文革”前效率與公平的雙向缺失，再從改革開放初期的“效率優(yōu)先兼顧公平”到如今的“效率與公平并重，更加強(qiáng)調(diào)公平”，尤其是黨的十八大以來，黨中央把公平正義擺在更加突出位置，采取了一系列重要舉措和重大戰(zhàn)略，諸如精準(zhǔn)扶貧、鄉(xiāng)村振興、強(qiáng)化反壟斷和防止資本無序擴(kuò)張等，從而把共同富裕事業(yè)不斷推向縱深。在這個(gè)探索過程中雖然走過一些彎路，也犯過一些嚴(yán)重錯(cuò)誤，但是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國堅(jiān)持從社會(huì)發(fā)展階段和具體現(xiàn)實(shí)國情出發(fā)，逐步摸索適合我國的發(fā)展道路，為處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中效率與公平問題找到了最優(yōu)解，這是適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制度選擇，既避免了西方國家貧富差距過大的問題，又避免了平均主義思潮下的生產(chǎn)效率低下的問題，促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行。可以說，圍繞共同富裕這一根本戰(zhàn)略目標(biāo)，在新中國成立70多年過程中，中國共產(chǎn)黨不斷“超越自我”，實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越。

需要指出并強(qiáng)調(diào)的是，過去很長一段時(shí)期內(nèi)，中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)之所以能夠在收入差距不斷擴(kuò)大的同時(shí)，保持相對穩(wěn)定的狀態(tài)，主要基于經(jīng)濟(jì)的高速增長和低失業(yè)水平，但是“當(dāng)收入分配和財(cái)富積累分布過度兩極分化時(shí)，必定會(huì)帶來有效需求不足，以及生產(chǎn)的普遍過剩，導(dǎo)致商品的社會(huì)價(jià)值難以得到實(shí)現(xiàn)，最終造成資源極度錯(cuò)配，并引發(fā)全面的經(jīng)濟(jì)危機(jī)”。對此，現(xiàn)階段全黨必須認(rèn)識(shí)到我國處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段的國情沒有改變，也沒有跨越中等收入階段，所以不能以犧牲“富裕”來追求“共同”，也就是過分強(qiáng)調(diào)“公平”而忽視“效率”，進(jìn)而回到“共同貧窮”的老路。因此，要把共同富裕放在高質(zhì)量發(fā)展的大邏輯、大框架中去實(shí)現(xiàn)，通過科學(xué)處理公平與效率的關(guān)系，進(jìn)一步打破經(jīng)濟(jì)發(fā)展桎梏，全面釋放生產(chǎn)要素潛力，推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，進(jìn)而做大做強(qiáng)中產(chǎn)階層，擴(kuò)大國內(nèi)消費(fèi)市場，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。

（二）現(xiàn)實(shí)的超越：提供一種優(yōu)越于西方福利制度的新思路

北歐國家被認(rèn)為是比較典型的現(xiàn)代西方福利國家。雖然從模式上看起源于英國，但事實(shí)上英國在二戰(zhàn)后宣布建成福利國家之后，由于種種原因已經(jīng)在相當(dāng)程度上背離了奠基這個(gè)制度的《貝弗里奇報(bào)告》的本意，即普享性原則、統(tǒng)一性原則、均一性原則。西方福利制度是資本主義生產(chǎn)社會(huì)化的產(chǎn)物，是由資產(chǎn)階級主導(dǎo)建立起來的社會(huì)保障制度，雖然在一定程度上緩解了階級對立和社會(huì)矛盾，但并沒有改變資本主義生產(chǎn)關(guān)系私有制，也不可能消除貧困，只是在新的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)條件下，通過對國民收入的再分配來保證資本積累和維護(hù)統(tǒng)治的一種手段，最終淪為現(xiàn)代資本主義剝削制度的一塊“遮羞布”。在西方國家福利制度中，社會(huì)公正包含著兩重內(nèi)容，彼此相輔相成：一是機(jī)會(huì)的平等，即制度的平等問題，二是國家保護(hù)人的轉(zhuǎn)移支付，即再分配作用問題。前者強(qiáng)調(diào)“社會(huì)權(quán)利”，后者強(qiáng)調(diào)“削減貧困”。但實(shí)際上，西方鼓吹的全民福利模式并沒有得到真正實(shí)現(xiàn)，而且隨著社會(huì)發(fā)展還衍生出一系列問題，諸如收入不平等問題愈演愈烈和養(yǎng)懶漢現(xiàn)象屢見不鮮，甚至出現(xiàn)中間階層空洞化和中產(chǎn)階層的消失。

相較于西方福利國家模式或者所謂福利制度，我國是在堅(jiān)持基本經(jīng)濟(jì)制度前提下，通過政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和生態(tài)各個(gè)方面高質(zhì)量發(fā)展，以及統(tǒng)籌需要與可能、盡力而為與量力而行、保障和改善民生與經(jīng)濟(jì)發(fā)展和財(cái)力可支撐的基礎(chǔ)上，不定好高騖遠(yuǎn)的目標(biāo)，不做兌現(xiàn)不了的承諾，政府也不搞大包大攬，而重在加強(qiáng)基礎(chǔ)性、普惠性和兜底性民生保障建設(shè)，同時(shí)我國推進(jìn)共同富裕關(guān)鍵在于依靠所有中國人的共同奮斗和共同創(chuàng)造，并通過構(gòu)建初次分配、再分配、三次分配協(xié)調(diào)配套的基礎(chǔ)性制度安排，使市場、政府與道德共同成為推進(jìn)共同富裕的有效體系。更重要的是，通過深入研究不同階段目標(biāo)，我國分階段推動(dòng)共同富裕，不搞一蹴而就、齊頭并進(jìn)，不搞所有人同步富裕、所有地區(qū)同時(shí)達(dá)到一個(gè)富裕水準(zhǔn)，而是強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)富裕程度有高有低、時(shí)間上有先有后，不同地區(qū)的富裕程度也有一定差異。就其本質(zhì)而言，社會(huì)主義中國是一個(gè)以福利供給為主要目標(biāo)的“治理型國家”，通過制度創(chuàng)新，不斷激發(fā)制度活力，是福利治理有效運(yùn)轉(zhuǎn)的途徑，最大限度地滿足人民群眾的福利需求，是福利治理的題中應(yīng)有之義，因此不存在所謂“福利陷阱”，而且我國福利治理不會(huì)受到資本壓力，本質(zhì)上也不是要緊縮還是要擴(kuò)張的問題，而是福利資源優(yōu)化配置的問題，中國福利政治正是在這一點(diǎn)上，完全超越福利國家模式，而走向真正的福利治理。

應(yīng)該看到，富裕是各國現(xiàn)代化追求的目標(biāo)，發(fā)達(dá)國家搞了幾百年的工業(yè)化和現(xiàn)代化，把人民生活水平大體上提高到一定程度，但是由于制度原因，到現(xiàn)在不僅沒有解決共同富裕問題，貧富差距問題反而越來越嚴(yán)重。不可否認(rèn)，西方國家福利制度對改善民眾生活發(fā)揮了一定的積極作用，但歸根到底是為了維護(hù)資產(chǎn)階級的“一己之私”，不是為了廣大人民群眾都過上幸福生活，因此不會(huì)也不可能真正解決共同富裕問題，反而由于采取高稅收高福利等一系列極端政策，使國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力不足，甚至造成國家財(cái)政不堪重負(fù)。概言之，打造福利國家或者建構(gòu)福利制度作為國力發(fā)展到一定階段必然產(chǎn)物，各國都在探索符合自身國情的道路。中國扎實(shí)推動(dòng)共同富裕，就是既要契合我國現(xiàn)實(shí)發(fā)展國情，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程，又要吸取西方的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免落入“福利主義”陷阱，進(jìn)而打造屬于14億多中國人的福利模式或者說共同富裕樣式。

三、中國式共同富裕道路獨(dú)特性和超越性的當(dāng)代價(jià)值

當(dāng)前世界各國面臨著由于分配不均而帶來的各種嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，包括我國由于社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，貧富差距問題也日益凸顯，在這種大背景下，我國憑借社會(huì)主義制度優(yōu)勢，進(jìn)一步扎實(shí)推動(dòng)共同富裕，必將為解決人類不平等難題貢獻(xiàn)中國智慧和中國力量，從而具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

（一）為馬克思主義共同富裕思想的發(fā)展開辟新境界

在馬克思主義看來，實(shí)現(xiàn)人類的共同富裕是歷史發(fā)展的必然趨勢。馬克思恩格斯提出了實(shí)現(xiàn)共同富裕的基本路徑，即暴力革命、建立公有制和發(fā)展生產(chǎn)力。正是在馬克思主義理論的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，不僅推動(dòng)了社會(huì)主義共同富裕實(shí)踐不斷向前發(fā)展，也為馬克思主義共同富裕思想的發(fā)展開辟新境界。第一，通過革命手段建立人民民主專政政權(quán)，為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供重要前提。在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下，我國新民主主義革命的成功為社會(huì)主義革命和建設(shè)創(chuàng)造了條件。改革開放以后，鄧小平明確提出“改革是中國第二次革命”，并把對內(nèi)改革和對外開放統(tǒng)一起來，作為解放和發(fā)展生產(chǎn)力最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要手段，極大豐富了革命的內(nèi)涵。第二，不斷完善和發(fā)展社會(huì)主義制度，為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供制度保障。毛澤東繼承了馬克思恩格斯公有制思想，在社會(huì)主義革命中完成了生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)主義改造，建立了以公有制為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)制度，確立了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，從而為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供了強(qiáng)有力的制度保障。鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人，既堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又依據(jù)我國國情和時(shí)代條件賦予了社會(huì)主義制度新的內(nèi)涵，取得了一系列重要成果，諸如圍繞建立和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)制度，從以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，適當(dāng)發(fā)揮市場調(diào)節(jié)作用，到國家宏觀調(diào)控下市場對資源配置起基礎(chǔ)性作用，再到今天市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，“政府與市場關(guān)系的適時(shí)調(diào)整，一直貫穿于我國改革開放的全過程，是中國漸進(jìn)式經(jīng)濟(jì)體制改革的核心議題”。第三，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，為實(shí)現(xiàn)共同富裕奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨始終把發(fā)展生產(chǎn)力作為實(shí)現(xiàn)共同富裕的根本條件，尤其是改革開放以后把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為一切工作的中心，將“是否有利于發(fā)展生產(chǎn)力”作為衡量改革成敗的標(biāo)準(zhǔn)之一，同時(shí)隨著時(shí)代變化從“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”到“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”再到“國內(nèi)國際雙循環(huán)”，從而不斷推動(dòng)我國生產(chǎn)力的發(fā)展。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記更是發(fā)出了扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的“總動(dòng)員令”，并圍繞共同富裕進(jìn)行了一系列重要理論探索，明確了共同富裕的重大意義和時(shí)代內(nèi)涵，指明了實(shí)現(xiàn)共同富裕的方向和路徑，提出共同富裕是中國式現(xiàn)代化的重要特征，從而把馬克思主義共同富裕思想推向了一個(gè)歷史性的新階段。

（二）為持續(xù)鞏固中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)提供新動(dòng)能

執(zhí)政基礎(chǔ)關(guān)系執(zhí)政黨的前途命運(yùn)，是執(zhí)政黨賴以生存和發(fā)展的根本所在。縱觀歷史與現(xiàn)實(shí)，一個(gè)政黨執(zhí)政基礎(chǔ)是否穩(wěn)固，取決于執(zhí)政黨能否有效實(shí)現(xiàn)所代表群體的利益。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，也是最廣大人民根本利益的代表，始終致力于實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，并把不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展和全體人民共同富裕作為自己的奮斗目標(biāo)，從而贏得了億萬中國人民的擁護(hù)，成為中國共產(chǎn)黨執(zhí)政最深厚的基礎(chǔ)和最大底氣。集中來講：一是中國共產(chǎn)黨在建黨之初，就義無反顧地肩負(fù)起拯救民族危亡、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的歷史重任，把實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕作為自己的初心使命不斷奮斗，從而贏得了廣大人民支持，實(shí)現(xiàn)從小到大、由弱到強(qiáng)，成為當(dāng)今世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨。可以說，100多年來，我們黨的所有工作，都是以人民利益為根本考量，都是為了不斷提高人民生活水平，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，這是中國共產(chǎn)黨的初心所在，宗旨所系。二是在實(shí)現(xiàn)共同富裕的進(jìn)程中，共同富裕作為中國共產(chǎn)黨的政治承諾，不是一時(shí)宣傳或者自我標(biāo)榜“口號(hào)”，而是以彪炳史冊的發(fā)展成就為堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的具體目標(biāo)，更成為中國共產(chǎn)黨治國理政的奮斗指向，同時(shí)在實(shí)現(xiàn)這一偉大目標(biāo)的過程中，始終堅(jiān)持以人民為中心的執(zhí)政理念，調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，充分發(fā)揮人民群眾的主體作用，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對貧困問題，為實(shí)現(xiàn)共同富裕創(chuàng)造了良好條件，從而進(jìn)一步鞏固了黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。三是共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是人民群眾的共同期盼，是我們黨贏得民心的根本途徑，是關(guān)系黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的重大政治問題。中國共產(chǎn)黨之所以能夠在革命、建設(shè)、改革的百年發(fā)展歷程中，實(shí)現(xiàn)從奪取政權(quán)到取得政權(quán)并長期執(zhí)政，根本原因就在于贏得了民心，如今以習(xí)近平同志為核心的黨中央把握發(fā)展階段的新變化，為了適應(yīng)我國社會(huì)主要矛盾的變化，更好滿足人民日益增長的美好生活需要，把扎實(shí)推動(dòng)共同富裕作為為人民謀幸福的著力點(diǎn)和落腳點(diǎn)，從而為進(jìn)一步鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)注入新的動(dòng)能。

（三）為解決全球日益突出的不平等問題貢獻(xiàn)新范本

當(dāng)前，世界各國面臨收入分配惡化帶來的巨大調(diào)整，特別是大量福利主義國家收入分配的再次惡化宣告了西方福利主義、凱恩斯主義倡導(dǎo)的方法在科技創(chuàng)新、金融全球化等因素的沖擊下無法解決當(dāng)前面臨的中間階層消失、高收入階層收入占比逆勢上揚(yáng)、新要素資本贏家通吃等新問題，大時(shí)代呼喚人類必須破解這些問題。面對百年未有之大變局，尤其是國內(nèi)外日益突出的貧富差距問題，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，我國在共同富裕道路上不斷前進(jìn)，為解決收入分配日益惡化的全球性問題貢獻(xiàn)中國智慧。其一，充分發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性，在效率與公平之間找到最優(yōu)平衡。貧窮不是社會(huì)主義，兩極分化也不是社會(huì)主義。對此，中國共產(chǎn)黨逐步認(rèn)清“做大蛋糕”與“分好蛋糕”之間的復(fù)雜辯證關(guān)系，進(jìn)而在充分利用市場化手段來發(fā)展經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，鑒于放任市場化機(jī)制自由發(fā)展是造成歐美國家收入分配差異顯著、社會(huì)動(dòng)蕩的主要原因，采取更加有力的宏觀調(diào)控舉措，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展與分配更加公平之間良性循環(huán)。其二，始終堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，不斷推動(dòng)共同富裕向前發(fā)展。縱觀500 多年社會(huì)主義發(fā)展史，還沒有哪個(gè)社會(huì)主義國家成功實(shí)現(xiàn)共同富裕，我國要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義共同富裕沒有現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)可資借鑒。對此，中國共產(chǎn)黨始終高舉馬克思主義旗幟，堅(jiān)持把馬克思主義共同富裕思想與中國現(xiàn)實(shí)國情和具體實(shí)踐相結(jié)合，在實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化同時(shí)，也有力推動(dòng)著我國共同富裕不斷取得階段性成就。其三，堅(jiān)持分階段推進(jìn)，逐步實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義共同富裕。中國特色社會(huì)主義共同富裕是全體人民的富裕，也是物質(zhì)生活和精神生活高度統(tǒng)一的富裕。對此，中國共產(chǎn)黨清醒地認(rèn)識(shí)到共同富裕的長期性和復(fù)雜性，并根據(jù)我國現(xiàn)實(shí)國情采取分階段、接力推進(jìn)的方式，從“一部分人先富起來，先富帶后富，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕”，到“初次分配和再分配都要兼顧效率和公平，再分配更加注重公平”，再到提出和踐行“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的新發(fā)展理念，盡管在中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中不同階段、不同時(shí)期有著不同目標(biāo)要求，但是共同富裕的政策取向一直沒有變，各個(gè)時(shí)期的政策也在黨的領(lǐng)導(dǎo)下有了銜接性，從而保證了社會(huì)主義共同富裕偉大事業(yè)不斷前進(jìn)。

四、結(jié)語

共同富裕是馬克思主義的一個(gè)基本目標(biāo)，也是千百年來中國人民的美好理想，而消除貧困、改善民生、實(shí)現(xiàn)共同富裕就成為中國共產(chǎn)黨百年來持之以恒為之奮斗的重要目標(biāo)。沒有中國共產(chǎn)黨，就不可能歷史性地解決絕對貧困問題，也就沒有全面建成小康社會(huì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，更談不上今天集全黨全社會(huì)之力扎實(shí)推動(dòng)共同富裕。100 多年來，圍繞實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義共同富裕這一宏偉目標(biāo)，中國共產(chǎn)黨進(jìn)行了艱苦卓絕的探索，并適時(shí)根據(jù)具體國情和時(shí)代變化進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整，從而走出了一條獨(dú)具中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派的中國式共同富裕道路。歷史和實(shí)踐已經(jīng)表明并將繼續(xù)證明，這是一條覆蓋14億多人的發(fā)展進(jìn)而實(shí)現(xiàn)所有中國人全面發(fā)展的正確道路，尤其是在當(dāng)今世界風(fēng)云變幻，特別是在百年變局疊加世紀(jì)疫情的特殊時(shí)期，做好中國自己的事，不斷推進(jìn)全體人民共同富裕，就更具有特殊的政治意涵和偉大的戰(zhàn)略意義。可以說，中國版的共同富裕宏偉藍(lán)圖繪就，以及據(jù)此走出的獨(dú)具特色的共同富裕之路，不僅充分彰顯了中國智慧和中國力量，也為其他國家實(shí)現(xiàn)共同富裕提供了另一種選擇。因此，在全球收入不平等問題愈演愈烈背景下，研究中國式共同富裕道路的獨(dú)特性和超越性，對于講好“中國故事”，進(jìn)而解決好人類貧富差距難題，最終構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，都具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。