新時代“扎實推動共同富裕”的生成邏輯、價值定位與實踐要求

金 偉，李嬌楠

當前世界風云變幻莫測，各種矛盾交織疊加，人類又一次站在前往何處的十字路口。以習近平同志為核心的黨中央統籌國內國際兩個大局，精準研判發展階段新變化，作出了“扎實推動共同富?！钡目茖W論斷，體現了巋然不動的歷史自信與戰略定力。“扎實推動共同富裕”關鍵在于“扎實”，只有扎扎實實，腳踏實地，久久為功實現的共同富裕，才是真真切切的共同富裕。從理論、歷史和現實三個維度，整體把握“扎實推動共同富?！钡纳蛇壿嫞浞终J識其所蘊含的價值定位，全面落實新時代“扎實推動共同富?！钡膶嵺`要求，對于開啟第二個百年奮斗目標新征程具有重要意義。

一、整體把握新時代“扎實推動共同富?！钡纳蛇壿?/h2>

馬克思恩格斯將“完整的表象蒸發為抽象的規定”，提出“所有的人富裕”這一生產目的，后繼的馬克思主義者一以貫之、與時俱進地“在思維行程中導致具體的再現”。新時代“扎實推動共同富?！睆男码A段新起點出發，既是對馬克思主義“生產將以所有的人富裕為目的”的根本遵循，又是對百年來中國共產黨人踐行初心使命的歷史賡續，更是對新時代破解“不平衡不充分發展”的必然選擇。

（一）理論邏輯：是對馬克思主義“生產將以所有的人富裕為目的”的根本遵循

早在馬克思恩格斯的科學社會主義誕生之前，一批空想社會主義者就開始了對共同富裕構想的探索。莫爾在《烏托邦》一書中描繪了一個人人平等、按需分配的理想國度?？蹬羶壤摹短柍恰吩诿土遗険糍Y本主義私有制各種弊端和罪惡的同時，主張建立一個沒有階級差別、沒有貧富對立的國家。傅立葉的“和諧制度”和歐文的“新和諧公社”等，探索建立一個共同勞動、財產公有、人與人之間關系和諧的社會。由于空想社會主義者未能真正理解資本主義私有制的實質及其運行規律，因而，未能真正找到實現共同富裕的現實途徑。馬克思恩格斯立足唯物辯證法，批判地繼承了空想社會主義者關于共同富裕的思想，提出了“生產將以所有的人富裕為目的”的科學論斷，實現了共同富裕思想由空想到科學、由理論到實踐的轉變。馬克思在《1857—1858年經濟學手稿》中指出，未來共產主義社會生產目的是相異于資產階級生產目的，是為了人發展需要而生產的，而資本主義生產則會導致無產階級精神的束縛和物質的貧困。

未來共產主義社會生產目的的實現需要兩個基本條件。一方面，馬克思強調：“社會生產力的發展將如此迅速，以致盡管生產將以所有的人富裕為目的。”為了實現全體社會成員的共同富裕，必須要創造高度發達的生產力基礎。社會主義生產力的發展方向集中表現為追求人的發展，馬克思恩格斯在《共產黨宣言》中指出：“在資產階級社會里，活的勞動只是增殖已經積累起來的勞動的一種手段。在共產主義社會里，已經積累起來的勞動只是擴大、豐富和提高工人的生活的一種手段。”在資本主義生產方式下，雇傭工人的勞動所創造的財富被資本家占有，是他們實現資本增殖的手段，而在共產主義社會里，無產階級創造的財富是歸全體社會成員共同享有，是提高自身生活水平的一種手段。另一方面，馬克思批判資本主義私有制下“工人生產的財富越多，他的生產的影響和規模越大，他就越貧窮”。無產階級為了擺脫這種束縛，必須推翻現有資產階級統治，建立無產階級專政。不同于三大空想社會主義者，馬克思恩格斯從資本主義生產方式運行規律的角度出發，論述了作為社會先進生產力代表的無產階級，同社會所有成員的利益一樣具有普遍性，隨著生產力的進步以及無產階級意識的覺醒，生產關系必然發生改變，資本主義私有制必然滅亡，“所有人的富?！钡靡詫崿F。總之，新時代“扎實推動共同富?！笔冀K堅持以人民為中心的發展思想，把全體人民共同富裕作為紅線，貫穿于社會主義現代化建設進程中，這正是對馬克思主義“生產將以所有的人富裕為目的”的根本遵循和現實寫照。

（二）歷史邏輯：是對百年來中國共產黨人踐行初心使命的歷史賡續

共同富裕是中華民族自古以來的理想追求，蘊含著深厚的中華優秀傳統文化基因。早在先秦時期，儒家就描繪了共同富裕的理想藍圖，提倡建立“天下為公”的“大同”社會，這不僅成為激勵歷代起義者為爭取民主自由而斗爭的精神動力，而且還進一步推動我國共同富裕思想的發展完善。由于受封建社會生產力和生產關系的束縛，“大同”的社會理想始終難以實現。但是，其作為一種精神標識深深地熔鑄在中華民族的基因和血脈之中。隨著中華民族歷史進程的不斷推進，尤其是中國共產黨的成立使中國革命的面貌煥然一新?！叭嗣駥γ篮蒙畹南蛲笔侵袊伯a黨人的奮斗目標，帶領人民脫貧致富是中國共產黨為人民謀幸福的職責所在。從爭取民族獨立、人民解放到實現國家富強、民族振興、人民幸福，中國共產黨人對共同富裕的追求必然要經過新民主主義革命、社會主義革命和建設、改革開放和社會主義現代化建設等一系列接力探索。

中國共產黨成立之初，面臨的現實情況是，占全國人口絕大多數的農民與其賴以生存的土地相分隔，過著窮困潦倒、毫無人身自由的生活。中國共產黨帶領廣大人民群眾開展土地革命，提出以人口為標準“抽多補少”“抽肥補瘦”的平均分配原則，實現“耕者有其田”，從物質基礎層面逐漸改善勞苦大眾的生存條件，大大提高了人民生產和革命的積極性，在一定程度上解決了廣大農民的貧困問題。新中國成立之初，面對人口基數大、基礎薄弱的基本國情，貧困問題仍然是國家發展中的難題。毛澤東開始引導農民進行合作化建設，他認為小農經濟是導致農民窮苦的根本原因，“全國大多數農民，為了擺脫貧困，改善生活，為了抵御災荒，只有聯合起來，向社會主義大道前進，才能達到目的”。從互助組發展到初級社再到高級社，通過消滅富農經濟制度和個體經濟制度，不斷推進農業生產合作化，從而使農民走集體化發展道路，不僅釋放了生產力，還有效遏制了貧富兩極分化的趨勢。改革開放后，如何改變貧窮落后的社會面貌，解放和發展生產力，提高人民的生活水平成為當前黨和國家的當務之急。針對這一問題，鄧小平同志從社會主義本質的高度出發并指出：“貧窮不是社會主義，更不是共產主義?！薄吧鐣髁x的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕?！碧岢霭腰h和國家的工作重心轉移到社會主義現代化建設上。同時，還強調允許一部分地區和人民通過自己的勞動先富起來，從而帶動更多地區和人民的發展，為經濟發展注入更多活力，使全體人民盡快擺脫貧困。隨著改革開放的深入推進，人民的溫飽問題基本得到解決，但收入差距拉大的現象也開始出現。江澤民同志提出：“運用包括市場在內的各種調節手段，既鼓勵先進，促進效率，合理拉開收入差距，又防止兩極分化，逐步實現共同富裕?！?1世紀以來，面對人民總體生活達到小康水平，但收入差距逐漸拉大，城鄉仍存在相當數量的貧困人口這一基本國情，胡錦濤同志更加強調在發展中突出社會公平正義，深入貫徹落實統籌兼顧的科學發展觀，“綜合運用多種手段，依法逐步建立以權利公平、機會公平、規則公平、分配公平為主要內容的社會公平保障體系，使全體人民共享改革發展成果，使全體人民朝著共同富裕的方向穩步前進”。中國特色社會主義進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央以偉大的歷史主動精神、巨大的政治勇氣、強烈的責任擔當，堅定不移地走全體人民共同富裕的道路，歷史性地解決了絕對貧困問題。在黨的十九屆五中全會上，習近平總書記進一步明確提出，到2035年基本實現社會主義現代化，“全體人民共同富裕取得更為明顯的實質性進展”。這一重要論斷，充分彰顯了中國共產黨人對實現全體人民共同富裕初心的堅守和延續，也是一代又一代中國共產黨人為實現共同富裕不斷進行實踐探索的歷史賡續。

（三）現實邏輯：是新時代破解“不平衡不充分發展”的必然選擇

當前，中國已全面建成小康社會，歷史性解決了絕對貧困問題，為實現共同富裕創造了前所未有的基礎?，F在，已經到了“扎實推動共同富裕”的歷史階段。把促進全體人民共同富裕作為為人民謀幸福的著力點，必須堅決防止兩極分化，凸顯社會主義的本質要求。

進入新時代，一方面，國際上正面臨百年未有之大變局的新形勢。經濟全球化遭遇波折，單邊主義抬頭、貿易壁壘愈發凸顯。新冠肺炎疫情的全球蔓延也不斷沖擊著世界大國的關系和格局。這必然要求我國在“變局”中開創“新局”，統籌好國際國內兩個大局，辦好中國自己的事情，而中國的事情根本來講就是人民的事情，是人民對美好生活的向往。另一方面，我們也應清醒地認識到，雖然我國已進入高質量發展的新階段，但是仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國發展的桎梏已由原本“落后的社會生產”轉變為“不平衡不充分發展”，生產力發展的新變化，既為人民追求美好生活的需要奠定了良好的物質基礎，同時也為破解“發展不平衡不充分”問題帶來了新的挑戰，也就是解決區域、城鄉、收入差距等問題。這就更加凸顯了新的發展條件下，扎實推進全體人民共同富裕的現實緊迫性。因此，現階段“扎實推動共同富裕”，既是對馬克思主義歷史課題的回應，更是依照當前發展條件和發展環境做出的科學判斷和戰略部署。這就需要“我們必須把促進全體人民共同富裕擺在更加重要的位置，腳踏實地、久久為功，向著這個目標更加積極有為地進行努力，促進人的全面發展和社會全面進步，讓廣大人民群眾獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續”。

二、充分認識新時代“扎實推動共同富?！钡膬r值定位

習近平總書記指出，“像全面建成小康社會一樣，全體人民共同富裕是一個總體概念”，不能將“扎實推動共同富?！眲潥w為一個單純的經濟學、政治學或社會學命題，應當整體地把握其價值定位。大致來看，共同富裕體現了社會主義不同于西方的發展理念、不同于西方的現代化道路、不同于西方的治理模式。具言之，堅持人民至上而非利益至上、堅持中國特色社會主義道路而非別的什么道路、堅持中國共產黨領導而非西方所謂的政黨“輪流坐莊”。從這個層面把握“扎實推動共同富裕”的科學論斷，才能進一步凸顯“共同富裕是社會主義的本質要求，是中國式現代化的重要目標”。

（一）立足百年變局凸顯人民至上的發展理念

當今世界正處于百年未有之大變局中，西方發達資本主義國家兩極分化現象極為嚴重，極少數富豪手中的財富不斷積累，而底層勞動人民生活日益貧困。就當前全球治理體系的困境而言，由于資本的趨利性，西方發達資本主義國家利用單邊主義和霸權主義維護其自身的根本利益，而忽視廣大發展中國家和貧困人口的生存權利和發展訴求。

“中國智慧”和“中國方案”所凸顯的人民至上，和西方的拜物教截然不同，這正是中國應對“變局”巋然不動的底氣所在。共同富裕作為一個整體性概念，始終建立在人民富裕、國家強盛、中國美麗的基礎之上，其中人民是核心是關鍵。中國的共同富裕正是深深扎根于脫貧攻堅的實踐發展中，在堅持社會主義制度和走共同富裕道路的基礎之上，找到了兼顧經濟發展和社會公平的結合點。在方法上，提出了具體可行的實踐路徑，取得了實實在在的成就，彌補了西方對兩極分化治理的缺陷；在內容上，涵蓋了政治經濟文化社會生態等各個方面，超越了西方僅僅局限于經濟領域的定位；在目標上，以實現全體人民的共同富裕為最終追求，超越了西方資本邏輯下的貧富懸殊。這些都為世界減貧事業提供了新的思路和樣板，為世界各國解決貧富分化、走向共同富裕提供了“中國智慧”和“中國方案”。

（二）立足復興全局堅定走中國式現代化道路

各個國家的現代化道路都是以追求發展為目標?？v觀以資本邏輯為主導的西方資本主義國家現代化歷程，其始終貫穿著貧富差距懸殊和兩極分化嚴重，一端是資本的積累，而另一端則是貧困的加深。然而，共同富裕作為社會主義的本質要求，是與西方資本主義大相徑庭的中國式現代化道路，凸顯了以人本邏輯為主導的中國特色社會主義制度優勢，實現了對西方現代化道路的超越。

共同富裕道路實質上就是中國特色社會主義道路，是通過運用馬克思主義立場、觀點和方法，對當今西方所謂“普世發展模式”進行洞察分析，從而選定的符合辯證唯物主義和歷史唯物主義的道路。方向決定道路，道路決定命運。黨在百年奮斗中，始終堅持從我國國情出發，探索并形成符合中國實際的正確道路。中國特色社會主義道路是創造人民美好生活、實現中華民族偉大復興的康莊大道。發展太慢不是社會主義、發展不均也不是社會主義，牢牢把握共同富裕這一社會主義本質要求，在現代化進程中凸顯這一特點和要求，必將對實現中華民族偉大復興起到強有力的保障和推動作用。

（三）立足奮斗新局夯實黨長期執政基礎

“兩個一百年”奮斗目標歷史交匯，開辟了奮斗新局。習近平總書記指出：“實現共同富裕不僅是經濟問題，而且是關系黨的執政基礎的重大政治問題。”這一重要論述從中國共產黨長期執政的高度，強調了“扎實推動共同富?！钡暮诵囊x。一方面，社會主義共同富裕是“以人民為中心”的共同富裕。從人民群眾的獲得感、幸福感和安全感出發，衡量共同富裕的實現程度。中國共產黨始終秉持人民至上的發展思想，帶領人民取得了脫貧攻堅的全面勝利。進入新的發展階段后，中國共產黨基于對我國社會主要矛盾轉化的深刻考量，把人民對美好生活的向往集結成現實，在著力提升發展質量與效益的同時，堅持推動覆蓋人口、區域、領域全面的共同富裕，凝聚起“扎實推動共同富裕”的群眾基礎。因此，人民作為黨長期執政的最大底氣，“扎實推動共同富裕”需要始終保持黨同人民群眾的血肉聯系，站穩人民立場，堅持人民主體地位，尊重人民首創精神，踐行以人民為中心的發展思想。

另一方面，共同富裕不是輕輕松松就能實現的，其中涉及很多細小問題，需要深入到最前線、下沉到最基層才能有所突破，這就對黨的執政能力提出新的考驗。只有練就過硬本領，用卓越的治理效能，才能推動人民幸福、國家富強、民族復興的偉大事業，形成科學執政的良性循環。這與西方權力博弈的政治內耗形成鮮明對比，西方之亂和中國之治的反差再次證明，中國共產黨領導是中國特色社會主義的最大優勢，是中國特色社會主義的最本質特征。

三、全面落實新時代“扎實推動共同富裕”的實踐要求

從“堅定不移走共同富裕的道路”，到“推動全體人民共同富裕取得更為明顯的實質性進展”，這一轉變對“扎實推動共同富?！碧岢隽烁叩囊?。實現共同富裕是一個長期過程，必須把“扎實”落到實處，要以發展不平衡不充分為根本前提，統籌需要和可能相統一；要以凸顯社會主義本質要求為目標導向，促進效率與公平相統一；要以強化精神引領為重要抓手，實現物質富裕和精神富裕相統一；要以發揮不同群體主觀能動性為強大動力，推進民生保障建設和勤勞創新致富相統一。

（一）“扎實推動”的根本前提：盡力而為量力而行，統籌需要和可能相統一

“扎實推動共同富?！保霸鷮崱痹谟诒M力而為和量力而行。遵循社會經濟發展的客觀規律，循序漸進、自覺主動地解決城鄉、區域、收入差距等問題，以滿足人民群眾發展的需要。一方面，共同富裕是不斷滿足人民群眾美好生活需要的共同富裕，要堅持盡力而為，著力破解發展不平衡不充分問題，解決好人民群眾“急難愁盼”的問題。必須適應我國社會主要矛盾的歷史性變化，在高質量發展中促進共同富裕，以新發展理念為引領，形成全方位多領域的富裕；必須有效提高社會高品質公共服務的供給，圍繞“幼有所育、學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居、弱有所扶”，滿足人民多層次多樣化需求；必須自覺主動解決城鄉、地區、居民收入差距大等問題，著力增加低收入群體收入，擴大中等收入群體比重，提升發展質量和效益?！霸鷮嵧苿庸餐辉！苯^不能僅僅停留在口號上，而應該以更加切實的舉措，形成“覆蓋全民、統籌城鄉、公平統一、可持續的多層次社會保障體系”，使其成為真實可感的事實。

另一方面，實現共同富裕是一個長期的歷史過程，要堅持量力而行，立足于我國基本國情，結合現有社會經濟發展條件的基礎，扎實推進公共服務水平的提升。必須清醒地認識到我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，在人均收入水平上，與發達國家仍存在一定的差距，中等收入群體占總人口比例不到40%。當前我國社會保障體系的規模位居世界第一，雖然在人民群眾最關心的領域中，提供精準的社會保障服務是實現共同富裕的應然要求，但是一個國家的社會保障水平必須與其經濟發展和財力的可持續性相適應，不脫離實際，不超越階段。一旦超過其可負擔的限度，則容易陷入一些典型的福利主義國家所面臨的“福利過度”的陷阱，以致影響社會經濟發展的活力，滋生“懶散”的社會風氣。因此，“扎實推動共同富裕”既要積極有為，奮力推進，也要一切從實際出發，符合客觀發展規律。

（二）“扎實推動”的目標導向：凸顯社會主義本質要求，促進效率與公平相統一

效率和公平的問題不是一個選擇題，背后體現兩種截然不同的公平觀。資本主義將效率作為目的，公平作為調和手段，而社會主義則將公平作為目的，效率是實現目的的必要過程。在資本主義生產方式下，新的生產機器本是為了提高生產效率、縮短勞動時間的手段，實質上成為資本家獲取剩余價值并造成工人深陷貧困的手段。馬克思認為：“任何一個公正的觀察者都能看到，生產資料越是大量集中，工人就相應地越要聚集在同一個空間，因此，資本主義的積累越迅速，工人的居住狀況就越悲慘?！痹谒接兄葡?，從抽象的公平出發是毫無意義的，“你們認為公道和公平的東西，與問題毫無關系。問題就在于：在一定的生產制度下所必需的和不可避免的東西是什么？”馬克思認為，資本主義私有制導致了無產階級的貧困，要想解決不公平的問題，必須從制度本身中去尋找答案。而共同富裕則體現了社會主義制度與以往一切制度的根本區別。社會主義的公平，體現在人民范疇對個人主義的超越，將人民貫穿到生產關系和分配關系的制度架構中，確立了公有制和按勞分配的主體地位。社會主義的效率，指的是以消除兩極分化為目標的經濟發展。中國共產黨在推動共同富裕的過程中，對效率與公平有一系列探索，雖然在不同時期兩者各有側重，但始終堅持二者的有機統一。

發揮公平的目標導向作用，在高質量發展中推進共同富裕。當前，隨著我國社會主要矛盾的發展變化，生產力狀況已轉變為“不平衡不充分”的發展現狀，這不僅成為制約效率提升的關鍵因素，而且還是影響大局穩定的社會政治問題。習近平總書記反復強調發展仍是解決我國一切問題的關鍵，為適應我國社會主要矛盾的轉變，指出了這是“以提高發展質量和效益為中心”的發展，既要實現量上的穩步增長，又要促進質上的不斷優化。而穩定是發展的前提，公平又是穩定的基礎。在恩格斯看來，“平等的觀念，無論以資產階級的形式出現，還是以無產階級的形式出現，本身都是一種歷史的產物，這一觀念的形成，需要一定的歷史條件，而這種歷史條件本身又以長期的以往的歷史為前提”。當前中國最大的歷史前提就是毫不動搖堅持社會主義基本經濟制度，這是把社會主義同資本主義區分開來的根本制度保障。而公平作為人民范疇的內在要求，就是要始終牢記，把人民對美好生活的向往，作為一切工作的出發點和落腳點。要充分發揮分配的作用和功能，通過暢通居民收入增長渠道，提高初次分配中勞動報酬比重；在再分配領域中，充分發揮社會公益事業等第三次分配的作用；著力擴大中等收入群體比重，縮小低收入群體比重，縮減城鄉區域、收入差距等問題，使全體社會成員公平受益。因此，既要“做大蛋糕”，又要“分好蛋糕”，只有在高質量發展過程中凸顯公平，才能真正落實好全體人民共同富裕的扎實推進。

（三）“扎實推動”的重要抓手：強化精神引領作用，實現物質富裕和精神富裕相統一

一切歷史的第一個前提就是“生產物質生活本身”，它既為“現實的人”的生存、交往和發展提供了物質資料，又為人類社會的生存和發展奠定了物質基礎。“物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。”十月革命勝利后，面對新生的蘇維埃政權，列寧強調：“隨著剝奪剝奪者及鎮壓他們反抗的任務大體上和基本上解決，必然要把創造高于資本主義的社會結構的根本任務提到首要地位，這個根本任務就是：提高勞動生產率。”隨著我國生產資料私有制的改造完成，毛澤東提出要把我黨的工作重心轉移到社會主義經濟建設上來，明確“我們的根本任務已經由解放生產力變為在新的生產關系下面保護和發展生產力”。改革開放后，結合我國發展實際情況，鄧小平同志把發展生產力提高到社會主義本質的高度上，并提出了“發展才是硬道理”的著名論斷。黨的十九大指出，我國經濟已轉向追求質量和效益的高質量發展階段，人民日益增長的美好生活需求也更多表現為對發展質量的追求。高質量發展與共同富裕具有高度的一致性，新時代，也必須在高質量發展中“扎實推動共同富?！?。因此，“扎實推動共同富裕”一刻也不能不以堅持物質富裕為中心。

輕視精神的民族是跛足的民族，精神上的貧困是根本上的貧困。人們的精神文化落后于社會物質生產所造成的精神貧困，成為當前“扎實推動共同富?！彼媾R的難題。當前“兩個大局”相互激蕩，矛盾問題交織疊加，人們的思想觀念受到多元價值觀念的沖擊。西方的新自由主義表面上打著宣傳經濟自由化的旗號，實際上是反對社會主義、共產主義，為壟斷資產階級在世界范圍內獲取超額利潤服務的，具有鮮明的階級性。尤其是其宣傳的個人主義、拜金主義、享樂主義等，通過社交媒體、影視作品、互聯網等渠道對我國民眾進行思想滲透。這些都是目前造成我國人民精神貧困的主要外部誘因。

習近平總書記在扶貧協作座談會上強調：“脫貧致富不僅要注意‘富口袋’，更要注意‘富腦袋’?！睅椭毨丝趶奈镔|上脫貧，更重要的是要幫助其擺脫知識匱乏、精神委頓的狀態，通過扶“志”和扶“智”，發揮精神力量對物質脫貧的推動作用，充分激發其擺脫貧困的決心和動力。同時，還要適應社會主要矛盾變化所帶來的新情況新特征，人民需求已從“量”的富裕轉變為“質”的富裕，從物質富裕轉向全面富裕，從物質共享轉向全面共享，這就需要以社會主義核心價值觀為引領，從文化事業和文化產業著手，著力滿足人民群眾多樣化的精神需求。還要警惕一些“同步論”“躺平論”“虛無論”等錯誤認識，為促進共同富裕營造良好的輿論環境。簡言之，在“扎實推動共同富?！钡牡缆飞希纫裱鐣嬖趯ι鐣庾R的基礎性作用，更要發揮先進社會意識對社會存在的推動作用，要在不斷提升發展質量和效益的基礎之上，更加注重強化精神引領作用，推進共同富裕質量的提升。

（四）“扎實推動”的強大動力：發揮不同群體主觀能動性，推進民生保障建設與勤勞創新致富相統一

勤勞創新致富是針對經濟中的投機主義而言的。長久以來的投機致富是資本主義生產方式的產物。恩格斯在分析英國工人階級狀況時就已指出：“舊時代的少數殘余和一些渴望發財的人，十足的實業投機家和投機商，其中或許有一個人可以致富，但同時會有99 個人破產?！苯洕系臋C會主義是導致并擴大貧富分化的主要推動力量。20世紀90 年代，在國家探索社會主義市場經濟道路時，投機者高舉新自由主義旗幟，大搞“國有企業改革”，變賣國有資產，造成國有資產嚴重流失。進入新發展階段，在中國經濟總量躍居世界第二時，投機者又乘著技術發展東風，企圖在金融與互聯網之間壟斷數字資本，嚴重威脅國家金融體系安全，導致系統性風險叢生。無論是馬克思恩格斯當年，還是當下中國，面對經濟上的機會主義，必須不斷完善無產階級政黨與社會主義國家管控資本的能力，引導資本為社會主義服務，“既注重保障資本參與社會分配獲得增殖和發展，更注重維護按勞分配的主體地位”，在經濟發展道路上扎緊制度的籠子，堅定不移地走全體人民共同富裕的道路。

解決絕對貧困和相對貧困的側重點各有不同。民生保障對于解決絕對貧困問題確實能起到立竿見影的作用，而伴隨著貧困性質的改變，需要重點發掘解決相對貧困的內生動力，更加依靠勤勞創新實現致富。黨的十八大以來，社會保障制度朝著更加公平、更可持續的方向發展，“普惠性、基礎性、兜底性民生建設”為共同富裕奠定了堅實的基礎。然而，“任何一個民族，如果停止勞動，不用說一年，就是幾個星期，也要滅亡”，勞動是人的基本存在方式。勤勞創新致富本質上是社會主義致富路徑對資本主義致富路徑的揚棄，貫穿共同富裕全過程，不可能畢其功于一役。歷史和現實都表明了“一切偉大成就都是接續奮斗的結果”，唯有勤奮進取的勞動才能破解發展中所面臨的難題，贏得共同富裕的生活。這就需要我們在基于生產資料公有制和按勞分配為主體的基礎之上，激發人民群眾的內生動力，在高質量發展中保障就業的優先導向。一方面，防止“內卷”“躺平”的階層固化，暢通向上流通的渠道，通過發展實體經濟，給更多人提供高質量的崗位和創造財富的機會。另一方面，加強職業教育和技能培訓，提高勞動者發展致富的本領，培養高素質人才以適應經濟高質量發展的現實需要?？傊?，“扎實推動共同富?！毙枰庠诹α亢蛢壬l展協同一致，共同作用。而發揮不同群體主觀能動性作為根本因素，決定了是否能真正實現全體人民的共同富裕。