技術賦能下貓耳FM廣播劇及其網絡社群特征分析

☉嚴 楚

伴隨著移動互聯和新媒體技術的發展，移動音頻平臺憑借便攜性和休閑性克服了傳統廣播單向傳播的缺點，開始嘗試制作有聲書、網絡廣播劇等音頻節目。脫離了傳統的廣播電臺媒介，廣播劇開始從內容題材、表現形式等方面產生分野，微廣播劇、網絡廣播劇紛紛出現。其中，網絡廣播劇因內容娛樂化、制作精細化、表達個性化等特質而受到了眾多年輕人的喜愛與追捧。

本文以貓耳FM 網絡廣播劇為研究對象，通過觀察和分析這一平臺廣播劇的運營情況，探討網絡廣播劇崛起背后的技術邏輯、平臺運營邏輯及其社群屬性。

一、廣播劇的轉型：聽覺回歸

（一）廣播劇的發展

聽覺藝術的創造與媒介技術密不可分。在過去漫長的文字傳播與印刷傳播時代，人們受媒介影響普遍習慣于通過報刊、書籍、演出等視覺載體獲取信息、休閑娛樂，在這段時間里視覺文化遮蔽了聽覺文化。

廣播的出現打破了這一局面，1906年費辛頓(Fessenden,Reginald Aubrey）在美國用廣播播放笑話和歌曲，拉開了廣播時代的序幕，1924年英國廣播公司播出了世界上第一部電臺廣播劇《危險》。后來隨著無線電的普及以及大功率發射機和電子管接收機等技術的成熟，聲音可以離開原始聲音，憑借技術被再創、復制、保存，從此聲音的藝術娛樂價值和商業市場被打開。廣播劇作為一種廣播文藝樣式流行開來，打破了視覺傳播的壟斷地位。

（二）網絡廣播劇的產生

網絡廣播劇是通過互聯網制作和傳播的廣播劇藝術形式，它誕生之初的內容題材往往改編自網絡文學作品，例如《魔道祖師》等，因此網絡廣播劇天然與“小眾”等詞捆綁在一起。網絡廣播劇的推廣離不開配音演員們的努力，從專業程度來看，網絡廣播劇經歷了專業化、去專業化以及再專業化三個階段。

第一階段是專業化。廣播劇的參演人員通常是配音演員，幕后工作人員往往是廣播電臺工作人員。這是由于2000年之前大部分的廣播劇仍需要通過廣播電臺播出，例如車載廣播、小型收音機等單向輸出設備。

第二個階段是去專業化。2000年之后網絡廣播劇在我國開始興起，這一時期網絡廣播劇的制作與宣發通常是“為愛發電”，即制作者出于興趣愛好利用業余時間生產制作廣播劇，并在社交平臺上發布，供大眾免費收聽。這些“為愛發電”者自發在網絡上聚集組成網絡配音社團，當時較有影響力的有翼之聲中文配音社團、水岸聆音廣播劇團等，并通過早期的社交平臺（包括天涯論壇、YY 語音等）與聽眾討論。該階段“為愛發電”者與聽眾之間的交流已經具備了廣播劇社群的形態。

第三階段則是再專業化。即專業配音演員、專業幕后工作者重新成為制作網絡廣播劇的主力。這個階段與第一階段最大的區別在于該階段出現了音頻平臺，商業運營已深入到廣播劇的制作、宣發、反饋等各環節。音頻平臺通過整合資金、配音演員等資源，打造專業的網絡廣播劇平臺。

（三）網絡廣播劇的特點

不同于傳統廣播劇，網絡廣播劇強調通過刺激聽眾的聽覺，給予聽眾想象空間，將重構故事情景的權利移交給用戶，因此，在作品的制作和優化方面更善于利用媒介技術。復雜精致的配音設備和精細的幕后分工允許網絡廣播劇在原創內容基礎上，在故事敘述上注重疊加環境音、虛擬音效，并用聲音處理系統調整音色、音調，從而模擬出與電影電視等視覺媒體相同的敘事體驗。

此外，網絡廣播劇強調運用聲音的表演。為了平衡聲音與角色的和諧，網絡廣播劇摒棄了傳統廣播劇的旁白，選擇人聲皆由真人配音的方式即配音演員錄下自己的聲音，然后交給后期剪輯潤色，或者添加音效以增加聽覺的張力和層次。例如《魔道祖師》第一季就采用了29 名配音演員，利用不同聲音之間的對話、互動串聯故事情節，因此觀眾要想理解角色關系和劇情進展就必須專注聽劇。可見，網絡廣播劇的制作對于媒介設備環境是有較高要求的，需要專業的聲音處理系統和技術的幫助。

二、網絡音頻平臺的出現

網絡音頻平臺是網絡廣播劇得以良好發展的基礎，由于貓耳平臺的發展和整個網絡廣播劇的發展路徑高度吻合，貓耳也一度成為網絡廣播劇的代名詞。因此，分析貓耳平臺能夠更好了解當下網絡廣播劇。

（一）貓耳FM 成立

貓耳FM 2010年成立，貓耳建立之初便確定了平臺發展的兩大特色，即二次元文化和網絡廣播劇。當時正是網絡廣播劇作為小眾文化萌芽時期，所以在“網絡廣播劇”概念興起的時候就和動漫、戲劇、游戲、小說等二次元社群密切相關，平臺一方面專注于打造ACGN（Animation 動畫、Comic 漫畫、Game 比賽、Novel 小說）的二次元社群，另一方面則致力于為用戶提供優質網絡廣播劇，從貓耳播出的作品可以看到，廣播劇不僅深耕內容題材，同時還與晉江、長佩等文學網站簽約，保證精品劇的內容來源，提高作品質量。

（二）貓耳的平臺運營

貓耳的平臺定位比較明確。2016年之后貓耳專注網絡廣播劇的社群運營，不斷以與晉江、長佩等網絡小說平臺簽約獨家版權、購買流行IP、設置付費收聽等手段維持網絡廣播劇收聽用戶的流入和忠誠度，以此鞏固自己在音頻市場的地位。

除目標用戶定位精準之外，貓耳整個平臺的運營也是圍繞主體用戶進行的。貓耳欄目可分為有聲漫畫、廣播劇、音樂、聲音戀人、電臺、聽書、鈴聲、放松、直播、活動以及專題等12 個類別，每個類別又會進行二次細分，精確到不同的用戶群體。例如直播欄目的細分就包括情感、配音、音樂、放松、主播榜等，儼然考慮到用戶的各種使用需求。貓耳還配合用戶的注意力分配習慣，按照人氣月榜、年度總結、主題劇目、人氣熱榜等分類介紹廣播劇類型、內容、配音演員以及幕后團隊，讓用戶可以快速瀏覽過往時間段的廣播劇更新情況，減少時間成本。

此外，盡管網絡廣播劇具有二次元屬性，但是貓耳把廣播劇角色的經典片段剪輯下來供聽眾制作軟件啟動音和鈴聲，這項服務有利于聽眾的情感向現實生活滲透，滿足網絡廣播劇粉絲社群對身份認同的渴望。

三、網絡廣播劇社群特征

網絡社群也叫網絡虛擬社群，是“由具有共同興趣及需要的人們組成，成員可能散布于各地、以旨趣認同的形式再現聚合的網絡共同體”。本文參考了南京大學新聞傳播學院教授杜駿飛的理解，認為網絡廣播劇社群是對網絡廣播劇及有關人物擁有共同興趣的聽眾在虛擬網絡中聚合，并通過網絡交流互動以滿足自身興趣、想象的群體。

（一）去中心化與個性表達

社群的個性化表達特征與互聯網的去中心化屬性緊密相連。以離散性、多節點為特征的互聯網技術結構使“點對面”的線性傳播轉向“點對點”的網狀傳播，用戶作為節點可以自由選擇話語中心甚至成為中心。貓耳作為音頻平臺和社交平臺的結合體，它為網絡廣播劇聽眾創造了積極參與、自由表達、尋求認同的機會，因此擁有共同興趣的人在貓耳通過自我吐露而認識、聚集，從而形成社群。由于新貓耳用戶本身是中心節點，即便他不了解網絡廣播劇或是二次元文化，也有機會在算法數據匹配下偶遇相同興趣的用戶，繼而從路人轉化為粉絲，最終加入廣播劇粉絲社群，與之伴隨的必然是社群圈層的壯大。

貓耳的特殊性在于它將流行IP、聽覺藝術、小眾作品等網絡熱點糅雜在同一個社交平臺上，用戶注冊賬號就可以登錄平臺，收聽廣播劇、發表見解。相應地，貓耳為網絡廣播劇社群建立起了一個與傳統廣播劇不同的“平行世界”，這個世界更多呈現一些個性化的內容作品，承認用戶的個性和情感。

（二）情感交流與多元互動

貓耳網絡廣播劇社群的另一特征是社群成員基于網絡廣播劇進行多元互動。具體表現在廣播劇聽眾開始自發使用圈內流行話語和社群語言進行交流，這代表網絡廣播劇的聽眾已置身于同個社群系統中思考，形成了一種文化生態。為了滿足自身的情感需求，聽眾可以在音頻頻道基礎上重新選擇廣播劇類目，包括有聲漫畫、廣播劇、聲音戀人、電臺等頻道。同一個類目下的聽眾會產生接近心理，因此，他們容易產生情感共鳴，增強對本社群的維護和對平臺的認可。

廣播劇聽眾能夠進行多元互動，得益于當前的貓耳不局限于單向輸出廣播劇，而是努力打造社群交流平臺。貓耳不僅在播放頁設置彈幕、評論、打賞等按鈕，甚至專門開設直播功能，允許用戶創建音頻直播間互相交流，加強用戶之間以及社群之間的互動。只有用戶的表達意愿被進一步強化，不同聲音才能找到以“網絡廣播劇”為名的歸屬感，最終加強對該社群圈層的黏性。打造交流平臺的舉措顯示出貓耳對用戶自我表達、個性訴求的認同和支持，以及對平臺定位的清晰認知。如《將進酒》的聽眾不僅在貓耳彈幕區、評論區、打賞區分享自身的感受，還參與配音演員的聲音直播，甚至剪輯廣播劇、重新配樂并將其分享到其他社交平臺，以此尋求社群身份認同。

（三）雙重角色與虛擬想象

網絡廣播劇社群的另一重要特征是虛擬想象。貓耳用戶擁有雙重身份，一個是現實生活中的網絡廣播劇聽眾，一個是虛擬廣播劇社群組織中的成員。當聽眾轉化為虛擬社群成員并基于網絡廣播劇人物與他人交流互動時，網絡廣播劇就成為聽眾的想象客體和情感載體。其中配音演員的存在是連接現實世界和虛擬世界兩端的橋梁，他們讓聽眾愿意相信存在由網絡廣播劇構建起來的世界，這就解釋了為什么配音演員與社群聽眾交流愈頻繁，聽眾愈加迷戀對劇中人物的想象，還會將其分享到其他社群平臺，例如微博超話、小紅書日記。這些分享的最終目的是滿足聽眾的自我想象。

從另一個角度觀察，聽眾作為現實存在，通過虛擬社群互動實際上是一種擬社會互動，即通過假想自身與角色擁有某種社會關系，從而滿足自己的歸屬需求。這種社會互動在某種程度上是單方面的，如果打開貓耳平臺的任意網絡廣播劇播放頁面，就可以看見聽眾在彈幕上表白劇中人物、稱贊配音演員聲音、與其他在線聽眾交流，實際上劇中人物不會回應。雖然配音演員偶爾會在宣推活動中與聽眾交流，但這也僅僅是為了滿足聽眾對二次元角色的心理期待。事實上網絡廣播劇是基于聽覺體驗的符號概念，它承擔了聽眾的真實情感，這也是網絡廣播劇近年來受到歡迎的原因。

四、結語

綜上所述，網絡廣播劇及其社群的出現與媒介技術發展和社會變革密不可分。網絡廣播劇借助網絡音頻平臺這個載體，基于用戶的聽覺想象，將小眾化、個性化的話題和思想作為群體識別標記，用聲音當作敘事和留白工具為聽眾創建了與現實世界平行的異空間。我國目前網絡廣播劇的發展形態以及廣播劇社群背后所隱含的去中心化、多元性以及虛擬想象等特性，從更加多元的角度豐富了廣播劇的表現形式。

注釋

①朱郁岑：《網絡廣播劇VS 傳統廣播劇》，《視聽界》，2013年第5 期。

②王敦：《流動在文化空間里的聽覺:歷史性和社會性》，《文藝研究》，2011年第5 期。

③徐偉東、劉國君：《淺析網絡廣播劇的藝術特征》，《中國廣播電視學刊》，2013年第8 期。

④杜駿飛：《存在與虛無:虛擬社區的社會實在性辨析》，《現代傳播》，2004年第1 期。

⑤韓云杰：《去中心化與再中心化：網絡傳播基本特征與秩序建構》，《中國出版》，2020年第21 期。

⑥許婷婷、李欣童、任文肖：《后現代語境下再中心化社群傳播現狀》，《新聞研究導刊》，2019年第7 期。

⑦李鎵、陳飛揚：《網絡虛擬偶像及其粉絲群體的網絡互動研究——以虛擬歌姬“洛天依”為個案》，《中國青年研究》，2018年第6 期。

⑧熊偉科：《微博語境下聽眾與音樂節目主持人擬社會互動的影響因素研究》，《新聞與傳播評論》，2016 第00 期。