“課程思政”視角下《翡翠寶石學》課程教學改革探索

□邢瑩瑩

一、引言

隨著我國改革開放的不斷深入，現(xiàn)代大學生處于各種思想和社會思潮碰撞、沖突的時代背景下，其世界觀、人生觀還未穩(wěn)定形成，當面對各種價值觀沖突和交鋒的時候，很難做出正確的選擇。如何引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，高等教育是重要途徑之一，思政教育是踐行的基礎(chǔ)。2016年12月，全國高校思想政治工作會議在北京舉行，習近平總書記在會議上強調(diào)指出：“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題。要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。”由此，高校的課程思政改革拉開序幕。高校教學過程中不斷貫徹黨的教育方針，圍繞立德樹人根本任務(wù)，不斷推動高校思想政治工作創(chuàng)新發(fā)展，不斷鞏固馬克思主義在高校的指導地位。高校作為思想政治工作前沿陣地，肩負著學習研究宣傳馬克思主義、培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的重大任務(wù)。做好高校思想政治工作，加強高校意識形態(tài)陣地建設(shè)，事關(guān)全面貫徹黨的教育方針，事關(guān)中國特色社會主義事業(yè)后繼有人。各高校充分動員教師，持續(xù)構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局的形式將各類課程與思想政治理論課同向同行，不斷推動課程教學改革，修訂課程內(nèi)容，完善課堂教學設(shè)計，充分挖掘各門課程，特別是專業(yè)課程所蘊含的思政元素，努力實現(xiàn)思政教育與專業(yè)知識的有機統(tǒng)一[1～2]。

但是，就目前課程思政的現(xiàn)狀來看，專業(yè)課程與思政課程的協(xié)同育人格局未有效地形成，“全課程、全員育人理念”沒有完全樹立起來。特別是寶石學專業(yè)的理工類課程，思政元素在專業(yè)課中的挖掘較為困難，教學的重點偏向?qū)I(yè)知識的傳授，而忽略了思政價值的教育引導。《翡翠寶石學》是寶石及材料工藝學、產(chǎn)品設(shè)計(珠寶首飾設(shè)計與加工)專業(yè)的專業(yè)課程，其主要以翡翠的寶石礦物學屬性為主要內(nèi)容，目前對于該領(lǐng)域的課程思政研究極少，思政元素基本未滲透課程的教學中。

一、實施思路

課堂教學的目的不僅僅是傳授專業(yè)知識，同時還要達到育人的目的，思想政治工作作為一項系統(tǒng)工程，必須貫穿教育教學全過程。為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人，這是高校的核心問題。縱觀高校各專業(yè)人才培養(yǎng)方案，專業(yè)課教學占學生四年培養(yǎng)方案較大部分，成為了整個教學過程的重要組成部分，因此專業(yè)課程承載了學生主要價值觀的引導作用，也是達到教學培養(yǎng)目標的主要途徑。針對這些現(xiàn)狀，專業(yè)課程必須承擔起“立德樹人”的根本任務(wù)，教師在授課過程中務(wù)必通過各種方法、途徑將德育融入課程內(nèi)容中，這樣才能真正將高等教育“立德樹人”的根本任務(wù)做深做實。《翡翠寶石學》課程屬于自然科學學科的專業(yè)課程，結(jié)合各地的翡翠市場，匯集了近年翡翠業(yè)內(nèi)在鑒定和研究中的最新資料，通過其礦床、寶石礦物學特征、質(zhì)量評價及優(yōu)化處理來進行全面的闡述，并詳細介紹翡翠與相似寶玉石品種的鑒別，如軟玉、蛇紋石玉等。另外，課程還對翡翠原石的類型、特征及鑒別進行闡述，并對賭石文化做了簡要的介紹；翡翠的市場分類及主要國家的詳細市場現(xiàn)狀，翡翠玉雕工藝以及翡翠的顏色、圖案等文化內(nèi)涵也是課程的重點內(nèi)容之一。課程在教學過程中將立德樹人作為教學的根本任務(wù)，通過思想道德建設(shè)促進人才培養(yǎng)，塑造適應(yīng)時代需要、全面發(fā)展的人[3]。

(一)價值塑造，全課程滲透。一是全面發(fā)動該課程教學團隊教師，改革教學內(nèi)容及教學方法，創(chuàng)新教學設(shè)計，充分踐行“以學生為中心”的教學形式，提升自身的理論、實踐水平，掌握大學生的學習心理，讓學生從“被動學”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃訉W”，充分了解當代大學生的認知和情感，以學生需求為出發(fā)點，以學生發(fā)展為歸宿；二是教學過程中要做到“價值塑造，全課程滲透”，杜絕“課程”和“思政”兩張皮的現(xiàn)象，在充分了解學情的基礎(chǔ)上設(shè)計教學內(nèi)容及方法，將思政教學以潤物細無聲的方式融入整個教學過程中，并以不同的教學方法讓當代大學生能夠產(chǎn)生認同和共鳴，以此達到專業(yè)課程的價值引領(lǐng)，真正做到立德樹人。[4]

(二)在打造立體育人格局上下功夫，充分挖掘課程體系德育元素。充分挖掘課程體系中的德育元素必須在課程內(nèi)容上下功夫，完善課程教學大綱，提煉《翡翠寶石學》課程中的愛國情懷、社會責任、文化自信、人文精神等價值理念，并將其轉(zhuǎn)化為適應(yīng)學情的教學載體，將專業(yè)知識的傳授與價值引領(lǐng)相統(tǒng)一，不斷提升專業(yè)課程思政教育的效率，在“潤物細無聲”的專業(yè)知識學習中融入理想信念價值引領(lǐng)，堅持“以文化人、以文育人”，不斷增強學生的文化自信，使專業(yè)知識與德育教育形成有效的協(xié)同效應(yīng)。

在《翡翠寶石學》課程思政德育元素探索方面，可以在介紹翡翠的發(fā)展歷史時，融入玉文化的發(fā)展歷程，概述中國玉器以及玉雕的發(fā)展史，拓寬學生的視野，提升學生的文化素養(yǎng)；在教授翡翠優(yōu)化處理品種時，加入一些翡翠在銷售過程中的案例，從而增強學生的社會責任感和職業(yè)道德的培養(yǎng)；在翡翠工藝評價章節(jié)，通過一些玉雕大師的創(chuàng)作案例，激勵學生吃苦耐勞，精益求精，培養(yǎng)學生的工匠精神；此外，通過一些較為新穎的翡翠首飾設(shè)計題材，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。總之，在教學過程中，巧妙地將思政元素融入專業(yè)教學，做好內(nèi)容安排，引導學生樹立正確的社會主義核心價值觀，從而不斷塑造學生良好的道德品質(zhì)。

(三)灌輸與滲透相結(jié)合，在創(chuàng)新教學方法上下功夫。充分了解學情，遵循當代大學生的學習興趣及成長規(guī)律，綜合應(yīng)用翻轉(zhuǎn)課堂、案例教學、討論式教學等方法，讓學生積極參與到課程的教學過程中，從而在一定程度上實現(xiàn)情感認同，讓課程思政元素更好地滲透進專業(yè)教學。《翡翠寶石學》課程利用線上線下混合式教學模式，將基本理論知識放在線上課程中，并適時融入思政元素。線下課堂中再具體展開具有時代精神、能力培養(yǎng)等思政元素的內(nèi)容。另外，更多采取案例教學、項目教學的方法，搜集具有敬業(yè)精神、社會責任感的案例，讓學生在學習專業(yè)知識的同時達到一種情感上的共鳴，讓“課程思政”元素在教學內(nèi)容中更充分的融合和碰撞。

二、《翡翠寶石學》課程思政元素探索

《翡翠寶石學》課程采用混合式教學方法，將網(wǎng)絡(luò)課堂與實體課堂相結(jié)合，深度融合討論式和項目式教學方法，不斷培養(yǎng)學生學習的自主性和創(chuàng)新性，通過以學生為中心的教學指導思想，有效搭建基于在線學習的翻轉(zhuǎn)式教學模式。通過該課程的學習，使學生精通翡翠的基本概念、基本寶石礦物學特征，掌握翡翠的品質(zhì)評價要素，熟悉翡翠仿制品及優(yōu)化處理品種的鑒別特征，了解翡翠原石的類型、特征以及文化、雕刻及市場等內(nèi)容，最終具備翡翠鑒別鑒賞的能力。此外，全面提升專業(yè)課程思政育人的吸引力和感染力，進一步培養(yǎng)學生的家國情懷和行業(yè)理想。

(一)文化自信。中國人對玉石的愛好自古有之，在古代更是將君子的品德與玉文化相結(jié)合，玉文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一，也體現(xiàn)了一種儒家文化的文明。中國玉文化不僅歷史悠久，而且影響深遠，與中國的政治、文化、制度等都有著千絲萬縷的聯(lián)系，所以在鑒賞玉器的同時不僅要充分了解其工藝價值，更要深入研究其文化內(nèi)涵。

《翡翠寶石學》課程的教學內(nèi)容中涉及翡翠的發(fā)展歷史以及評價鑒賞。在翡翠的發(fā)展歷史部分講授的過程中，可以融入玉文化的發(fā)展歷程，向?qū)W生展示中國玉器以及玉雕的發(fā)展史，拓寬學生的視野，提升學生的文化素養(yǎng)。通過對古玉器造型、文化等的學習探索，讓學生深入了解中國的玉文化，知道中國玉文化的博大精深，讓學生尊重并認同中國傳統(tǒng)文化，從而樹立文化自信。在翡翠評價鑒賞部分的教學中，可以以玉雕工藝為載體進行玉文化的拓展，讓學生充分了解只有經(jīng)過人工雕琢，才賦予其新的價值和魅力。并結(jié)合玉雕工藝的發(fā)展歷史，讓學生了解各種工藝、紋飾的內(nèi)涵，充分了解中國特有的玉文化是如何被孕育出來的。

(二)工匠精神。“工匠精神”是優(yōu)秀職業(yè)道德和職業(yè)品質(zhì)的體現(xiàn)，是納入中國共產(chǎn)黨人精神譜系的偉大精神之一，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。經(jīng)過千年歲月洗禮，這種精益求精的精神品質(zhì)早已融入中華民族的文化血液。在實現(xiàn)中華民族偉大復興的時代，離不開這些追求突破、追求革新的“工匠們”。在玉雕行業(yè)也同樣如此，要想成為一名優(yōu)秀的玉雕大師，不僅是畫幾筆和刻兩刀，而是要經(jīng)過千錘百煉，不僅具有藝術(shù)才華和文化修養(yǎng)，而且還具有自己獨特的創(chuàng)作理念。翡翠的工藝評價是翡翠品質(zhì)評價的內(nèi)容之一，而翡翠由于其獨特的結(jié)構(gòu)、顏色等特征，進行設(shè)計加工的過程尤其考驗玉雕師的技藝。在翡翠雕刻行業(yè)，不乏涌現(xiàn)出一些技藝精湛、理念創(chuàng)新的玉雕大師，他們通過執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍的品格創(chuàng)造出一件件精美絕倫的作品，這些玉雕大師的創(chuàng)作案例可以有機地融入教學中，讓學生形成尊重工匠、崇尚工匠精神的品格，形成對勞動、知識以及創(chuàng)作的尊重，在思想、態(tài)度、行動上全方位踐行這種優(yōu)秀的精神品質(zhì)。

(三)自主創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，它涉及政治、經(jīng)濟、科技、文化等社會生活的各個領(lǐng)域。在整個教學過程中，重新布局教學內(nèi)容以及教學方法，采用“以學生為中心“的教學思路，通過啟發(fā)式的教學方法，激發(fā)學生的自主探究意識以及學習主動性，特別是在實驗環(huán)節(jié)通過一些標本讓學生進行未知鑒定并記錄過程，可以采用任務(wù)驅(qū)動的教學方法，分小組做成各類標本鑒賞的短視頻進行網(wǎng)絡(luò)分享，并將翡翠直播銷售模式融入此部分的講解中，引導學生結(jié)合行業(yè)現(xiàn)狀創(chuàng)新銷售模式，并將短視頻點擊量、銷售量等作為課程評價的一部分。行業(yè)內(nèi)翡翠雕刻造型、玉首飾設(shè)計等創(chuàng)新案例也在不斷涌現(xiàn)，教學中讓學生了解現(xiàn)在市場上較為前沿的翡翠首飾設(shè)計方法，比如在翡翠的設(shè)計上融入機械原理、翡翠造型上的改革創(chuàng)新等，并融入創(chuàng)新所帶來的社會以及經(jīng)濟效益，不斷培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識及能力[5～6]。

(四)職業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)倫理。專業(yè)教育不僅要幫助學生形成較全面的專業(yè)知識體系，更重要的是要培養(yǎng)大學生的綜合素質(zhì)。珠寶行業(yè)較為特殊，執(zhí)業(yè)人員的職業(yè)素養(yǎng)極為關(guān)鍵，將職業(yè)素養(yǎng)的教育融入專業(yè)教育這是時代賦予高校教育的新要求。在《翡翠寶石學》課程的講授過程中，通過一些執(zhí)業(yè)人員正面、反面的案例教育引導學生，讓其具備良好的世界觀、人生觀和價值觀，保障學生對職業(yè)素養(yǎng)認知的深度和廣度，做到學科性、專業(yè)性和職業(yè)性有機相統(tǒng)一，為學生今后的職業(yè)發(fā)展提供有利的方向。

三、結(jié)語

通過《翡翠寶石學》課程的學習，讓學生掌握翡翠的寶石礦物學特征、質(zhì)量評價及優(yōu)化處理等知識，并熟悉紹翡翠仿制品、優(yōu)化處理品種等的鑒別方法。課程教學過程中，將傳統(tǒng)文化、工匠精神、創(chuàng)新理念等思政德育元素充分融入專業(yè)知識和技能的培養(yǎng)中，以學生為中心，根據(jù)學生的學情特點，切實發(fā)揮課程育人的作用，不斷探索課程中所蘊含的人文和學科內(nèi)涵，適時在教學方法上進行改革創(chuàng)新，讓德育教育與專業(yè)教育融會貫通，最終培養(yǎng)出品德和專業(yè)素養(yǎng)都符合社會和行業(yè)需求的優(yōu)秀珠寶專業(yè)人才。