漢地園林與藏式園林對(duì)比分析

文/西藏大學(xué)工學(xué)院 盧漢宇

湖南工業(yè)大學(xué)城市與環(huán)境學(xué)院 李 瑤

西藏大學(xué)工學(xué)院 朱漢青

1 漢地園林類型及案例分析

經(jīng)過歷史的沉淀，受到經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)的影響，漢地園林在發(fā)展過程中演化出多種風(fēng)格迥異的園林類型。其中，皇室建造的皇家園林與江南巨賈建造的私家園林最具盛名。皇家園林和私家園林的基本特征構(gòu)成了漢地園林的基本特征[1]。

1.1 皇家園林

皇家園林是專供皇室成員享樂的園林類型，皇家園林代表古代帝王無上的權(quán)利，象征國家繁榮昌盛，一般占地面積較大，且建造的技藝、手法精湛，多為各種園林類型的融合，是大多數(shù)漢地園林特征的集中體現(xiàn)。

清代的頤和園是保存至今相對(duì)完整的皇家園林之一，可謂“園林中的活化石”。頤和園的布局受杭州西湖影響較大，是圍繞昆明湖、萬壽山建造的富有江南園林風(fēng)韻的大型山水園林，園內(nèi)有古樹千余株，基本涵蓋漢地園林的大部分植被類型。園中的主要建筑集中坐落于昆明湖與北宮門之間，以佛香閣為中心，佛香閣是外觀宏偉的宗教性建筑，“佛香”二字代表對(duì)佛教的推崇，其建筑特點(diǎn)可概括為“八面三層四檐”，建筑僅由8根大型柱支撐。

避暑山莊同為皇家園林典范，為清康熙年間建造，又經(jīng)清乾隆年間改造擴(kuò)建，是清代皇室夏季避暑乘涼、游園嬉戲之所。主要由湖泊區(qū)、宮殿區(qū)、平原區(qū)和山巒區(qū)4個(gè)主要區(qū)域組成。湖泊區(qū)主要以湖面包圍島嶼的形態(tài)呈現(xiàn)，湖面被8個(gè)不同的島嶼分割為大大小小的區(qū)域，層次分明，島嶼相互交錯(cuò)，具有典型的江南園林特色；宮殿區(qū)位于湖泊區(qū)南部，地勢較為平坦，是皇帝休息辦公、處理朝政、舉行盛大典禮之處；平原區(qū)位于湖泊區(qū)北部，地勢平坦，十分廣闊，其中草木繁多、灌木叢生，有綠草茵茵、無邊無際的視覺效果；山巒區(qū)面積占整個(gè)園林面積的80%，丘壑縱橫、重巒疊嶂，許多樓閣庭院與山莊寺廟點(diǎn)綴其中，宛如一幅優(yōu)美的自然山水風(fēng)景圖。

1.2 私家園林

私家園林一般為貴族、官宦、文人、富商等個(gè)人出資興建的園林。私家園林與皇家園林有很大區(qū)別，私家園林一般規(guī)模較小，更追求詩情畫意，多利用假山水營造氛圍，建筑風(fēng)格不似皇家園林般恢弘大氣。私家園林內(nèi)大多種植梅花、松柏、竹子、荷花、牡丹、月季、蘭花、菊花等植被，因該類植被適合養(yǎng)于水土富饒的地方，且秀麗文雅，可在園林中起到點(diǎn)綴作用，彰顯古代文人雅士的高雅意趣。私家園林中以江南私家園林最為著名，江南一帶山水資源豐富，園林多依山傍水而建，其中蘇州的拙政園、留園最具代表性，并與頤和園、避暑山莊并稱為“中國四大園林”。

拙政園主要由東、中、西三園組成。東園占地面積最大，園中流線呈“回”字形，將庭院圍繞其中，亭子置身于花叢中，呈現(xiàn)豐富的景觀效果，令人驚嘆古代匠人的造園技藝；西園占地面積最小，但其園中景觀毫不遜色，留聽閣西依東靠，可觀湖景，笠亭置身湖中央，可縱覽全景；中園是拙政園的中心，拙政園內(nèi)面積最大的湖和主要建筑都集中于此，花草樹木種類也是三園中最多的，是主人接待賓客、辦公、休憩的主要場所。拙政園匯集了大部分江南私家園林所用的植物種類和建造形式，是江南私家園林的集大成者。

留園是我國大型江南私家園林，采用不規(guī)則的布局形態(tài)，其中山、水、石分布于園中不同區(qū)域，形成天然的園林之美。留園由東、西、北、中4個(gè)區(qū)域組成。中部的山水之景最出彩，也是4個(gè)區(qū)域中唯一有湖面的部分，山水融合恰到好處，是逛園賞水的絕佳之地；東部是庭院建筑集中的區(qū)域，門戶眾多，層層遞進(jìn)；西部富有山野之趣，灌木叢生，曲徑通幽，有1條超過700m的風(fēng)景連廊；北部主要以盆栽植物為主，珍貴奇特的花木數(shù)不勝數(shù)，獨(dú)具優(yōu)美的田園之風(fēng)。

2 藏式園林類型及案例分析

藏族文化是人類在適應(yīng)自然、改造自然的過程中創(chuàng)造的高原文化。“園林”在藏語中稱為“林卡”，是指人們培育和保護(hù)的林苑，最早可追溯至遠(yuǎn)古時(shí)期，是遠(yuǎn)古部落踏青聚會(huì)之所[2]。藏式園林是在西藏地區(qū)獨(dú)有的經(jīng)濟(jì)、人文、宗教、文化影響下形成的別具一格的園林形式，包括莊園園林、宗堡園林、寺廟園林、行宮園林四大類型。主要集中在西藏地區(qū)，少量分布在青海、甘肅、四川等地[3]。

藏式園林受宗教信仰的影響，特別注重與自然的結(jié)合。雖然惡劣的高原環(huán)境對(duì)園林建造帶來很大障礙，但是藏族人民智慧地將石材、黏土、木材等本土材料運(yùn)用于園林建造中，并巧妙地利用當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^，將天然的林地、濕地、草坪與人工建造的景觀巧妙結(jié)合。這種揚(yáng)長避短、因地制宜的手法不僅解決了人與自然的矛盾，而且滿足了人們回歸自然的初心。藏式園林一般為中軸對(duì)稱布局，建筑主次分明，園林景觀巧妙地結(jié)合地形、植被、建筑和水系，使各元素相互呼應(yīng)。建筑在色彩方面以紅色為主，建筑裝飾十分豐富。

2.1 莊園園林

自元朝開始，西藏正式確立“政教合一制度”[4]。在這一背景下，產(chǎn)生了供封建貴族享用的莊園園林。莊園具有保護(hù)人身安全和財(cái)產(chǎn)安全的作用，故其外圍往往筑有較高的圍墻，主人的房舍、經(jīng)堂、倉庫等更是位于碉堡式的多層建筑中，形成封閉的合院。莊園園林一般建于地勢平坦、風(fēng)景秀麗之處，占地面積較大，內(nèi)部空地較多，平時(shí)可供人休息娛樂、避暑納涼。

2.2 宗堡園林

明永樂年間（公元1403—1424年），西藏地區(qū)實(shí)行政治改革，推行宗本管理制度。宗堡建筑是地方管理機(jī)構(gòu)所在地，為滿足宗本和其他官員的休憩娛樂需求，往往在其周邊建造風(fēng)景秀麗的園林，這就是宗堡園林的前身。

2.3 寺廟園林

15世紀(jì)初，隨著格魯派的創(chuàng)立，西藏地區(qū)寺廟建筑的發(fā)展達(dá)到鼎盛時(shí)期[5]。規(guī)模較大的寺廟群是當(dāng)?shù)鼐用癯莸闹饕攸c(diǎn)，更是當(dāng)?shù)卣巍⒔?jīng)濟(jì)、文化、宗教的中心。為滿足居住者日常居住、生活的需求，寺廟群大多建有別墅和誦經(jīng)堂等寺廟建筑，并在其周邊建造不同類型的景觀，形成寺廟園林[6]。寺廟建筑具有典型的藏式特色，多以紅色為主。

2.4 行宮園林

17世紀(jì)，為彰顯統(tǒng)治地位，五世達(dá)賴對(duì)行宮的園林建造非常重視，行宮園林由此起源，行宮園林的出現(xiàn)將藏式園林建筑藝術(shù)推向了頂峰，藏式園林發(fā)展進(jìn)入新階段。其中達(dá)賴、班禪避暑的行宮羅布林卡最具代表性。

羅布林卡是最具特色的藏式行宮園林之一，也是繼布達(dá)拉宮和大昭寺后第3個(gè)成功申請世界文化遺產(chǎn)的藏式園林建筑[7]。羅布林卡在藏語里是“寶貝園林”的意思，是歷代達(dá)賴處理公務(wù)、避暑消夏的宮殿，又稱為“夏宮”。

1）羅布林卡植被 羅布林卡的造園技藝在所有藏式園林中堪稱頂級(jí)，是西藏地區(qū)最具特色的集宮殿、園林于一體的藏式園林。其中植被種類豐富，不僅有常見的楊樹、柳樹、松樹、杏樹、榆樹、柏樹、海棠樹、連翹、蒲公英等，還有高原地區(qū)特有的葵蕨、刺柏等，頗具地域特色（見圖1）。

2）羅布林卡建筑 羅布林卡中有大量的藏式建筑，其中的四大建筑為格桑頗章、烏堯頗章、金色頗章和達(dá)旦米久頗章。格桑頗章共3層，中央設(shè)有一個(gè)長方形的天井，是達(dá)賴工作的場所；烏堯頗章共2層，是達(dá)賴吃齋念佛的場所，每個(gè)房間都經(jīng)過精心布置，擺放著大師繪制的名畫；金色頗章是十三世達(dá)賴的專用宮殿，共3層，每層都有特定功能，1層為達(dá)賴進(jìn)行超度、會(huì)議之處，2層設(shè)有觀戲臺(tái)，3層是小型聽經(jīng)堂；達(dá)旦米久頗章是1座新建建筑，為十四世達(dá)賴所建，內(nèi)部裝修非常奢華，壁畫十分精美，記錄了西藏的千年歷史。

3）羅布林卡布局特點(diǎn) 羅布林卡的每組建筑主要由宮區(qū)、宮前區(qū)和林區(qū)3個(gè)部分組成，規(guī)劃整齊，是最具藏式風(fēng)格的大型園林建筑，均以木、石為主要建筑材料。羅布林卡的主要功能是政治統(tǒng)治、宗教信仰和休閑游憩，布局分為東、西兩部分。東部為辦公區(qū)，植被多為莊重的松樹、側(cè)柏等；西部為觀景休息區(qū)，以美人梅、六月雪等觀賞類植被為主。

3 結(jié)語

我國漢地園林和藏式園林有諸多不同之處。布局方面，漢地園林追求曲徑通幽的曲線美，藏式園林則講究對(duì)稱、方正；功能方面，漢地園林注重游憩觀賞功能，藏式園林主要關(guān)注統(tǒng)治者的使用需求；造園手法方面，漢地園林多為人工建造的假山水景觀，藏式園林往往包含大量的天然景觀，盡可能利用自然景觀資源，做到因地制宜、物盡其用；建筑布局方面，漢地園林通常將功能分區(qū)設(shè)置，生活、娛樂和政治功能分別設(shè)置于不同區(qū)域，藏式園林則恰恰相反，將多功能整合在一起，形成統(tǒng)一的組合體。