李秀麗
(安徽省明光市明湖學校 安徽 明光 239400)
陶行知“愛滿天下”教育理念中的“愛”深層次來說是廣博的愛,在內(nèi)涵上即為廣泛意義上的愛,有著三個鮮明的特點,即愛國、愛民以及愛教育。對于學生的成長而言,陶行知認為無論從身體上還是心理上,學生們都不能缺少適當?shù)臓I養(yǎng),只有保證這一基礎條件,才能夠?qū)崿F(xiàn)好的創(chuàng)造力,所以教育的過程離不開愛。
《語文課程標準》中規(guī)定要積極鼓勵學生自主、合作、探究。陶行知認為通過合作、互動的方式能夠有效提高學習效率和質(zhì)量,更好地激發(fā)學生的創(chuàng)新意識,對于小學生良好性格的養(yǎng)成和提高人際交往能力具有重要意義,小學語文教師采取合作的教學模式,可以讓學生通過合作的方式提高團隊意識,讓學生在團結(jié)合作中獲得語文知識,更好地發(fā)揮學生的主體性。
例如:在學習二年級下冊部編版《傳統(tǒng)節(jié)日》時,教師可以將學生分為幾個小組,之后讓學生以小組的形式進行傳統(tǒng)節(jié)日的探討,學生之間可以互相提問一下在哪個傳統(tǒng)節(jié)日需要吃什么東西?比如說:一名同學說在這個節(jié)日中人們會吃粽子,劃龍舟。這樣另一名同學可以猜到這個傳統(tǒng)節(jié)日是端午節(jié)。這樣為學生創(chuàng)設了一個交流的機會,讓學生在互問互答中感受樂趣,接收知識,并且學生的積極性也會提高。之后,教師在給學生補充有關傳統(tǒng)節(jié)日的相關內(nèi)容。
陶行知先生一個非常重要的教學理念就是“生活即教育”。生活本身就是用來教育和培養(yǎng)學生的活教材,結(jié)合現(xiàn)實生活進行教學能夠在豐富教學內(nèi)容的同時,提高學生對教學內(nèi)容的理解,強化學生的生活體驗和感悟。在小學語文教學中,教師將教學內(nèi)容與現(xiàn)實生活結(jié)合起來,既能夠激發(fā)學生對知識的興趣,又能夠激發(fā)出學生的真實情感。生活與教育之間本身就是密不可分的關系,將生活融入課堂教學中,可以使教學活動充滿生活的氣息,并且提高學生在現(xiàn)實生活中運用語文知識的能力。
在全面實施教學改革的背景下,教師運用陶行知先生的“生活即教育”理念設計教學活動,可以從教材內(nèi)容出發(fā),將生活與教育的有效結(jié)合。以“中國美食”為例,在教學前,教師可以引導學生觀察一下自己家里每天的食物類型、思考自己喜歡哪些食物、見過哪些食物等,充分調(diào)動學生的思維,促使其積極回憶自身的經(jīng)歷,從中尋找與美食有關的內(nèi)容,加深學生對美食的理解與記憶。這樣在學習課文的過程中,教師只要稍加講解,學生就可以理解課文內(nèi)容,并且有利于深化學生對教學內(nèi)容的記憶。這種將現(xiàn)實生活與教學緊密結(jié)合起來的方式,不僅能夠促使學生快速理解并掌握教學內(nèi)容,而且能夠?qū)⒔虒W內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自己的知識和經(jīng)驗,有利于提高學生語文學習的效率和語文素養(yǎng)的提升,促進學生德智體美勞的全面發(fā)展。
眼睛,是心靈的窗戶;觀察,是思考的前提。在傳統(tǒng)教學中,學生的眼界往往受到了限制,只能從書本和黑板上學習“知識”,卻不能從自然和生活中培養(yǎng)“智識”。在陶行知創(chuàng)造性教育理念的指導下,教師應該解放學生的雙眼,讓他們不僅博覽群書,更放眼世界,用自己的雙眼去觀察、去發(fā)現(xiàn),從而去思考、去創(chuàng)造。
例如,《要是你在野外迷了路》是一首科普性的詩歌,教師在教授這首詩歌的時候,不僅要讓學生領略詩歌語言的美妙,更應該讓學生領略大自然的神奇,并掌握一定的野外生存技能。然而,如果教師直接進行詩歌教學,則學生只能從詩歌中學習到四種辨別方向的方法,創(chuàng)造力根本得不到鍛煉和發(fā)展。相反,如果教師在學習詩歌之前先引導學生注意觀察,尋找生活中可以幫助人們辨別方向的事物,解放學生的雙眼,讓他們在觀察中發(fā)現(xiàn),在發(fā)現(xiàn)中思考,為他們創(chuàng)造力的形成與發(fā)展奠定基礎。比如,有的學生在童謠“日出東方,蟻穴朝南”的啟示下,發(fā)現(xiàn)大多數(shù)蟻穴的洞口都朝向南方,從而辨別方位;有的學生根據(jù)苔蘚喜陰的習性,根據(jù)苔蘚的薄厚辨別方位……在教學中我們會發(fā)現(xiàn),解放了兒童的雙眼,就放飛了他們的思緒,在觀察與分析中,兒童的創(chuàng)造力正在悄然形成。
在小學語文課本當中,有許多蘊含著豐富愛國情感的課文,這些內(nèi)容只要合理的進行挖掘和展現(xiàn),就可以有效的傳達其中的愛國情感,對于培養(yǎng)小學生愛國情懷很有幫助。因此,小學語文教師需要重視起對課本內(nèi)容的挖掘,從小培養(yǎng)學生的愛國情懷。
小學語文教師可以通過創(chuàng)設情境的方式來將課文中蘊含的愛國情感直觀的進行展現(xiàn),這樣既方便學生理解課文內(nèi)容,又可以有效傳達愛國情感,對于小學語文課堂的有效開展起到了推動作用。本人在進行小學語文教學時就會深入挖掘課本內(nèi)容,尤其是一些蘊含豐富愛國情感的課文,我就會利用多媒體技術來進行情境創(chuàng)設,將與課文內(nèi)容相關的視頻、動畫以及音樂等等進行合理的布置,在課堂上進行展現(xiàn)。例如本人在進行《狼牙山五壯士》這篇課文時,我不僅僅將關于《狼牙山五壯士》的相關視頻和故事進行了情境創(chuàng)設,我還引用了一些其他在抗日戰(zhàn)爭中發(fā)生的感人事跡,讓學生們可以進一步的理解課文以及課文中的愛國情感。在進行了情境創(chuàng)設之后,學生們大都熱淚盈眶,對于課文中五壯士舍己為人、堅貞不屈的愛國精神和民族氣節(jié)有了直觀的感受,很多的學生也表示自己也要在將來長大之后參軍,保家衛(wèi)國。通過這樣的表現(xiàn)可以說明,結(jié)合課文內(nèi)容來傳達愛國情感,對于培養(yǎng)學生愛國情懷很有幫助,也推動了小學語文課堂的發(fā)展,貫徹落實了新課改的理念,對于小學生今后的成長和發(fā)展起到了積極的正面影響作用。
如果僅僅憑借課堂教學來進行學生家國情懷的培養(yǎng),那樣的效果會大打折扣。小學語文教師應該開展一些與愛國相關的主題活動,讓學生們在活動中更好地理解和體驗什么是愛國情懷,以此來促進學生愛國情懷的培養(yǎng),也為小學語文教學的開展做好鋪墊。
要想有效通過愛國活動來加強學生愛過體驗,就應該合理的進行活動設計和開展。本人在進行小學語文教學時會定期開展一些實踐活動,其中也包括著很多愛國主題的實踐活動。例如有一次我開展了“我愛我國,熟讀歷史”的閱讀活動,我要求每一個學生都要去閱讀一本與近代歷史相關書籍的活動,活動時間為一個月。讓學生們利于課余時間進行閱讀,并且在下一次活動上來講述自己的閱讀感想。在開展了這一實踐活動之后,學生們都開始積極尋找相關的書籍。有的學生尋找的是名人傳記,有的學生找的是歷史書籍等等。在下一次課堂上,學生們都紛紛將自己所看的書籍內(nèi)容進行講解,并且將自己的感想進行表達。大部分的學生都認為現(xiàn)在的美好生活都是先人們用自己的血汗所鑄就的,同時學生們也更加明白了先人們對于國家和民族的熱愛,這種情感和精神讓學生們有了更深的理解和體驗。基于此可以看出,開展愛國活動的確有助于學生加強愛國體驗,有助于小學生愛國情懷的培養(yǎng)。
在小學語文教育中創(chuàng)設情感化的教學情境,利用情感熏陶培養(yǎng)學生人文素養(yǎng),不僅能夠?qū)W生帶入到特定的作品情境中引發(fā)學生產(chǎn)生情感共鳴,還可集中學生課堂注意力,帶動學生積極參與到課堂教學中,有效提高課堂互動率,活躍課堂學習氛圍。在具體實踐過程中,語文專業(yè)教師可通過結(jié)合教學內(nèi)容,有針對性地選擇網(wǎng)絡教學資源,制作成5~10分鐘的教學微視頻,在課堂中播放與講授,讓學生更直觀的感受書中人物的情感,從而產(chǎn)生情感共鳴。例如:在教學“司馬光”這一課時,可先為學生播放提前錄制好的教學微視頻,如動畫版“司馬光砸缸”,供學生觀看,并提出問題引導學生在觀看結(jié)束后說出自己的感想。如“司馬光為什么這么勇敢?”、“如果是你會怎么做?”等等。大多數(shù)學生都會說“我不敢這樣,我怕砸傷他!”“我可能會去找大人救他!”這時的學生可能還感受不到“司馬光”的勇敢與品質(zhì),教師便可引導學生:“司馬光之所以這么勇敢,正是因為他的心非常善良,看到自己的好友落入水中,便下意識地去救他。正因如此,他的好朋友才及時獲救。”經(jīng)過教師這樣一番詳細講解,學生才真正體驗到司馬光的勇敢與果斷,并產(chǎn)生佩服與敬意等情感,之后在生活中也會成為一位勇敢善良的人。這樣一來,便達到了人文素養(yǎng)培育的目的。
教師作為教育教學與文化傳播的重要實施者,在教學與人才培養(yǎng)過程中占據(jù)著不可忽視的地位,并發(fā)揮著至關重要的作用和價值。在培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的過程中,教師的人文素養(yǎng)水平?jīng)Q定著學生的發(fā)展以及培養(yǎng)效率。因為教師為人師表,起著不可忽視的典型代表表率作用,小學階段的學生會不自覺的向教師學習并模仿教師。因此,在具體教學過程中,語文專業(yè)教師必須要做到以身作則,努力提高自身人文素養(yǎng)與職業(yè)水平,不斷提高自身的人文素養(yǎng)與崇高的人格品質(zhì),以豐富的情感與互動性極強的教學手段,吸引學生注意力,達到高質(zhì)量教學的目的。為此,語文教師應定期利用業(yè)余時間自主學習,參與一系列教師培訓活動,積極與學校共同組織開展學術座談會、教研教改活動,不斷豐富自身知識體系與教學經(jīng)驗,開闊知識視野,如最近江蘇省舉辦的《七彩語文》杯小學語文教師素養(yǎng)大賽非常值得大家觀看學習,大賽既展示了優(yōu)秀教師的風采,又探索小學語文教師的成長路徑,為廣大的一線小學教師探索統(tǒng)編教材的教學提供參考。
當然教學還可以通過積極引入先進,且有效的語文教學手段,結(jié)合本階段學生思維特點,采用趣味性的語文教學技巧,活躍課堂氛圍,與學生產(chǎn)生情感交流與互動。在這個過程中,教師自身所具備的崇高人格品質(zhì)、人文素養(yǎng)與情感素養(yǎng),便會不自覺的流露出來,從而潛移默化地影響和滲入學生內(nèi)心,引導學生不自覺的向教師學習。
活潑好動是小學生的天性,單純對學生開展理論教學,會抑制學生發(fā)散思維能力的提升,也與小學生的性格特征不相符。若想有效提高小學生的語文學習能力,教師應積極創(chuàng)設情境,將課文中的場景搬到課堂上起來,讓學生親身感受文章所描寫的內(nèi)容,學生不由自主地就會產(chǎn)生互動的愿望。如在學習《坐井觀天》一文時,讓學生坐在位置上向上看,然后讓學生再到外面向上看,問他分別看到什么?有多大?學生在互動過程中,對課文內(nèi)容的理解更深刻。互動性活動的開展,也有利于學生將語文理論知識向語文實踐知識轉(zhuǎn)換,使學生的語文綜合能力得以提升。教師也應運用一些靈活的模式與學生進行互動,使學生在互動中可以產(chǎn)生一種新鮮感,激發(fā)學生的主動參與意識。教師可以組織小學生進行話劇表演,讓小學生根據(jù)語文教學內(nèi)容,進行相應的話劇學習和表演,提升小學生的語文學習能力,促進小學生語文應用意識和理解能力的提升。如在學習《西門豹治鄴》一文時,教師可以和幾個學生扮演角色進行表演,感受人物性格特點。演出結(jié)束后,讓學生選出最佳演員,通過交流和互動,不僅可以調(diào)動學生語文學習的興趣,而且增強了師生互動意識,提高小學語文教學的實效性。
基于“生本”理念,小學語文教師在制定教學目標的過程中,要切實考量到小學生的具體情況,特別是在班級學生的學習能力水平比較混雜的情形下,語文教師更要基于分層教學模式而對學生的學習能力水平層次作出合理的劃分,摸透每個層次的學生的實際需求以及進度。對于主動(學習能力較強)、被動(學習能力尚可)、不動(學習能力較差)的三種學生,要根據(jù)他們各自的特點來為其設置相應的教學目標,真正做到因材施教。正如陶行知先生所倡導的“育人如種植花木”一般,要先認識到這些花木(學生)的特點,然后依據(jù)各自的實際情況來施肥澆水、培育、培養(yǎng),真真正正做到因材施教。
比如說,在教授五年級下冊的古詩《聞官軍收河南河北》(部編版)時,在講解作者的寫作情感和古詩的段落大意時,詩人杜甫發(fā)自肺腑的感慨、復雜的觀點,而小學生由于閱歷不足,尚難以理解其中所含的深意,因此,需要根據(jù)學生對古詩文知識的掌握程度,劃分為不同的層次進行針對性教學。
教學目標的切實分層需要基于學生們的實際情況。在此思路下,教師即可設定分層的教學目標:第一層應該熟讀古詩,掌握古詩中的生字、生詞,并摘錄出典型的詩句,對詩中的修辭手法作出分析;第二層應該基于第一層,總結(jié)古詩中詩人所要表達的思想感情,說明作者對收復失地后各種場景的描述;第三層應該基于前兩層,探索作者所建構(gòu)的情感世界,與歷史背景結(jié)合,體會文章作者在全文的情感以及情緒的變化,同時基于自己的立場,表明自己從古詩描述中收復失地后所得到的啟示。通過此方式,讓教學目標中的具體任務可基于難度系數(shù)而劃分成若干層次,進而幫助具有超前的學習進度的學生縮短反復復習的時間,并讓學習進度較為緩慢一些的小學生一步步地實現(xiàn)目標,慢慢地朝著終極的目標進階。
課后作業(yè)環(huán)節(jié)的設計對學生的學習習慣的養(yǎng)成以及學生對所學的知識的理解深度都有著極大的影響力,因此,教師在進行作業(yè)的設計時應當投入更多的時間與精力,加強分層理念在課后作業(yè)環(huán)節(jié)中的融入,讓每一個學生都能夠從中取得最大化的收獲。此外,隨著時代發(fā)展,信息技術的出現(xiàn)為人們的生活提供了諸多的便利,使得人們的生活和工作的質(zhì)量都得到了切實地提升。對此,教師應當做到緊跟時代的發(fā)展趨勢,將信息技術融入到課后作業(yè)分層的設計中,搭建及時反饋通道,讓學生能夠?qū)⒄n后作業(yè)完成過程中遇到的問題及時地反饋給教師,實現(xiàn)師生之間的有效溝通和交流,促進學生的成長和發(fā)展。例如:在學習到《鄧小平爺爺植樹》一課時,教師可以先依據(jù)學生的分層情況為學生設計不同的作業(yè),如:“記憶識字內(nèi)容,了解字詞的意思。”、“進一步分析文章的中心主旨,概括文章。”使得處于初級階段的學生能夠?qū)崿F(xiàn)對基礎知識的練習,而處于中等以及中等偏上的學生則能夠在作業(yè)環(huán)節(jié)進行不同程度地提高訓練,實現(xiàn)對每一個學生的作業(yè)難度的有效調(diào)控。而后,在學生完成作業(yè)任務后,教師則可以要求學生利用線上通道將作業(yè)上傳給自己,經(jīng)過檢查批改后再次傳遞給學生,實現(xiàn)師生之間的高效交流,讓學生在作業(yè)環(huán)節(jié)中存在的問題能夠及時地被發(fā)現(xiàn)并解決,凸顯出基于線上反饋通道搭建下的小學語文作業(yè)環(huán)節(jié)設置的價值,推動小學語文分層次教學的有效性,幫助學生養(yǎng)成良好的學習習慣,為學生當下的學習和未來的發(fā)展都埋下良性的影響力。
總之,以陶行知教學理念為著力點,做好課程教學的革新工作已經(jīng)成為小學語文教學的主要發(fā)展趨勢。對此,我們有必要正視陶行知理念的教育意義,積極依托新的教育思路和方法來推動生活和語文教學的碰撞,從而在保證教學質(zhì)量的同時,為學生語文素養(yǎng)的提高奠定基礎。