江蘇省南京理工大學實驗小學 簡 越
作文課上,當教師講解完畢,開始下筆時,學生總是提出疑問:我可以寫什么內容啊?我的字數怎么還沒滿?批改習作時,學生的習作因為素材缺失而顯得干癟、因內容空洞而顯得浮夸、虛假……這一系列問題既消磨著學生的寫作熱情,也打擊了教師的教學信心。
《義務教育語文課程標準(2011年版)》對寫作的總體要求是能夠具體明確、文從字順地表達自己的見聞、體驗和想法。能夠根據寫作需要,運用常見的表達方式寫作,發展書面語言運用能力。學生說起寫作的技巧往往頭頭是道,而下筆時卻很難將這些方法轉化為文字,以充實內容。其實,學生最缺乏的恰恰就是自己的見聞和體驗。
一方面,小學生每天的生活多半是“兩點一線”——學校和家庭。學校環境簡單,視野相對單調;放學回家后,父母忙于工作,很少與孩子進行長時間的溝通交流。這些都導致學生很難在學校和家庭生活中積累豐富的素材。
另一方面,學生每天忙于應付學習,會習慣性地聚焦“現在進行時”,很難有時間回顧和反思。學生常常在拿到作文題目后無法在腦海中產生與之對應的畫面;或記憶模糊,隱約記得事情的經過,對其中的細節語焉不詳,這也使學生的作文陷入“無話可說”的窘境,使學生“寫好作文”的信心慢慢被磨滅。
教師的習作教學模式比較單一,習作教學流程多為學生寫,教師講評,范文示范,技巧講解。這種習作指導方式浮于表面而缺少內核,很難充分發掘學生的所見、所聞、所感,使學生缺乏表達欲望。習作課堂依然是教師占據絕對主導的地位,教師在習作教學中更加注重的是給學生灌輸寫作技巧,如指導學生怎樣選材、怎樣謀篇布局、怎樣運用修辭手法和好詞好句等,而對學生能否選擇真實內容進行寫作,寫作是否傳遞了學生的心聲,則關注得很少。教師對寫作技巧的看重,對學生情感態度引導的忽略,使很多學生在習作中無法將內心的真實情感表達與傳遞出來,而去追求形式化、技巧性的寫作,不能充分享受習作在表達自我意識、與人交流層面的樂趣。
創作性的戲劇活動,是讓兒童在富于想象力的教師或領導者的導引下,創建出場景或戲劇,再以即興式對話與動作表演的一種戲劇教學。它不僅可用于戲劇教學,還可以延伸至其他領域。
近年來,隨著具身認知越來越受到教育研究者的關注,具身學習也逐漸成為培養學生學習力的一種新策略。具身認知理論的核心觀點:人的身體在認知的過程中起到了非常關鍵的作用,認知是通過身體的體驗及其行為活動方式而形成。而創作性戲劇就是這樣一種鼓勵兒童發掘自我資源,鼓勵學生發揮創作力,使學生在身體、心理、情緒與口語上均有表達的機會,自發性地學習,為自己未來的人生奠定基礎的教學方式。
隨著課程改革的深入,將“戲劇”應用于語文教學已經成為普遍做法。而創作性戲劇區別于以往機械的“角色扮演”。在融入創作性戲劇的習作教學中,學生能夠通過戲劇調動生活經驗,在與人的交流中進行經驗的回溯;或面對人生種種情況時,在面對中發展自己的語言交流和表達能力、解決問題的能力甚至提升人生的情感態度與價值觀。
由于一節語文課的時間只有40分鐘,而班級學生數較多,無法做到建構完整的創作性戲劇教學,筆者在習作的日常教學中,嘗試運用更多創作性戲劇的形式加入某一環節的教學設計,為學生的自我提升助力。
創作性戲劇的內核在于“創作”。學生的創作靈感來源于生活。所以,創作的過程,也是不斷激起生活體驗的過程。
筆者在執教“他_____了”這篇習作時,采用了戲劇中“數量級”的定義與“定鏡”法:
師:咱們先在教室里走起來。并用“數量級”來表示我們平時的狀態,如用“5”表示我們最平常的狀態,數字越大,狀態越激烈;數字越小,狀態越平淡。咱們先走出數字“5”的狀態。
(學生在教室里走路)
師:現在我們將數量級增大,隨著數字的改變,也請大家改變走路的狀態。
(學生隨著教師報出的數字慢慢越走越快,最后疾跑起來)
師:現在我們將數量級減小,隨著數字的改變,請大家繼續改變走路的狀態。
(學生隨著教師報出的數字漸漸越走越慢,最后幾乎停步)
師:接著,我們繼續走路,隨著數字的改變,改變你的走路方式,同時在心里想象一個情景:你遇到了什么事?你此時的心情如何?為什么會走出這樣的步伐?
(學生隨著數字的改變,其體態、表情發生了變化)
師:下面攝影師要來抓拍你們,當我喊“停”的時候,你們要定住,用自己的身體、表情,盡可能清晰地向大家表達你的情緒。
(學生隨著口令停住,擺出各種各樣的表情)
師:請出一個學生。
師:來,看看這張“照片”,大家猜猜,他這時有什么樣的心情?你又是如何猜到的?
生1:我覺得他受到了驚嚇,因為他睜大了眼睛。
生2:我覺得他在生氣,因為他噘起了嘴。
生3:我覺得他有點像受驚,好像有點像生氣,我有點猜不出來。
師:那我們來問問這張照片的主人公,你的心情如何?
生4:(不好意思地)我是在生氣。
師:原來如此。那么,覺得他受驚的同學,請你說說看,他的表情、身體如何變化就像生氣了。
生1:他可以攥起拳頭。
生3:他的眼神可以再憤怒一點。
生5:他的眉毛可以皺在一起,表示他很生氣。
(學生4隨著建議改變體態、表情)
師:現在是不是很像了?通過這張照片,我們可以知道,通過“瞪大眼睛,眼神里滿是憤怒,皺起眉頭,噘起嘴,兩手緊緊攥起來”,我們就可以知道他生氣了。今天的習作,就是需要我們都做一位攝影師,抓拍表現人物情緒的一瞬間。
情緒是一瞬間發生的事,學生很難對這樣的細節加以記憶,但他們可以在肢體表達的過程中,喚起腦海中與之相對應的畫面,并對畫面進行判斷、加工,使之精細化。這一過程就是對細節的不斷回憶、重塑。在這一過程中,學生能夠充滿體驗感地習得描寫細節的方法。而回憶的過程讓學生自主完善,把主動權交給了學生,他們的表達欲望也就會更強。
創作性戲劇的特點在于自主構建。創作性戲劇不用角色和劇本束縛學生的表達,學生站在故事的不同角度時,往往能激發表達欲望。在創作性戲劇的情境中沒有清晰的對錯之分,因此,學生就不會受到“主流回答”的影響,會勇于表達真實的內心,更易說真話、表真情。
如在繪本習作課“愛花的牛”中,學生需要寫一寫“費迪南,我想對你說……”。筆者采用了“內心外話”法、“日記信札”法教學:
(出示斗牛場圖片)
師:如果此時,你們就在斗牛賽場上觀看,你有著什么樣的身份?你會想些什么?有位記者想要采訪現場觀眾,當她拍拍你的肩,請你說出心里話。
(師走上前,隨機拍肩做采訪狀)
生1:我是普通觀眾,我覺得費迪南這頭牛太弱了,作為一頭斗牛,他怎么能面對斗牛士的挑釁而無動于衷呢?這是我看過的最無聊的斗牛了!
生2:我是費迪南的鄰居,我覺得我也能理解這種情況,畢竟費迪南平時就只喜歡花,讓他去斗牛場,根本不可能!
生3:我是費迪南的牛族同胞。我太生氣了!作為斗牛,他和斗牛士竟然沒能展開拼搏,這簡直太丟我們斗牛的臉了!
生4:我是普通觀眾。我覺得費迪南是一頭“文藝牛”,斗牛都是兇巴巴的,它竟然為了一朵花駐足觀看,真是一頭有詩意的牛呢!
師:斗牛們看到了這么幸福的費迪南,想到了很多很多,他們給費迪南寫了很多封信,斗牛們,你們都寫了些什么呢?
生1:我想告訴費迪南,我想和它做朋友了,之前我總覺得它很怪,不想跟它玩,可是現在我知道了,雖然我喜歡斗牛,它喜歡花,可是這也不影響我們做朋友。
生2:我想說,費迪南,之前我不喜歡你,因為你跟我們不一樣,但現在我明白了,你不喜歡斗牛比賽,也可以很幸福地生活,我要向你道歉。
生3:我想說,費迪南,既然你代表了斗牛去參加比賽,就應該為大家的榮譽著想。雖然你有權利選擇自己愛做的事,但我還是要批評你。
這一環節中,學生扮演的始終是其他的斗牛,極少在故事中出現,而非主角費迪南,這使學生們能從旁觀者的角度進行點評或反思。從“主流”的價值觀來看,費迪南身為斗牛卻沒有履行自己的職責,實在應該被批評。但了解了他的想法后,學生們會發現哪怕生為斗牛,也有“不斗”的權利。而哪怕這些感受不那么“主流”,學生們也能想到,也能表達,也能侃侃而談,因為他們的感受來自自己內心最真實的想法,比為了歌頌而歌頌,為了批評而批評更顯得“粗糲”,卻更真實、更熱烈。
創作性戲劇運用于習作教學,極大地豐富了習作教學的形式,使學生在課堂上更敢說、更愛說,更有話可說了。
綜上所述,創作性戲劇的內核始終是在“做”中學,基于文本卻不囿于文本,核心在于助力學生人格的成長,允許多種思考、多種表達、多種立場。創作性戲劇在語文教學中的應用,可以幫助教師營造以學生為主的課堂,在潛移默化中促使學生自主學習,調動已有經驗,結合從文本中體會到的情感,形成自己新的認識,逐步建立價值觀,學會應對生活中的種種情況。在這樣的形式下,學生充滿樂趣地接受,充滿興趣地思考,教師也能夠輕松達到教育的目的。