以五四精神厚植新時代青年的愛國主義情懷

呂丹紅，李 潔

（南開大學(xué)馬克思主義學(xué)院，天津，300350）

一百多年前，巴黎和會上中國外交失敗引發(fā)的以青年為先鋒的愛國運(yùn)動孕育出以“愛國、進(jìn)步、民主和科學(xué)”為主要內(nèi)容的五四精神。作為寶貴的精神財富，五四精神成為一代又一代青年立鴻鵠志、做實干家的思想指引。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在講話中闡明了五四精神的核心內(nèi)容、深遠(yuǎn)影響和時代價值，并多次指出要大力弘揚(yáng)五四精神，傳承愛國主義精神。五四精神也逐漸成為厚植青年愛國主義情懷的一種重要載體，衍生出一系列亟待回答的基本問題：以愛國主義為核心的五四精神是否已經(jīng)過時；新時代如何以五四精神厚植愛國主義情懷等等。從歷史、價值和實踐三重維度研究五四精神，不僅可以正確把握和理解五四精神的科學(xué)內(nèi)涵，窺見五四精神和愛國主義之間的內(nèi)在契合性，而且能夠為以五四之精魂厚植新時代青年的愛國主義情懷提供重要的指導(dǎo)作用。

一、從三重維度回望五四歷程，領(lǐng)會五四精神

五四精神是五四運(yùn)動重要的精神價值。“五四運(yùn)動，孕育了以愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大五四精神，其核心是愛國主義。”［1］五四運(yùn)動已過，五四精神永存。回望五四運(yùn)動的歷程，領(lǐng)會五四精神的內(nèi)涵，要讓五四精神在全新的時代背景下繼續(xù)閃爍光芒、散發(fā)魅力，為中華民族實現(xiàn)民族復(fù)興提供精神指引。

（一）歷史維度：五四運(yùn)動是中華民族扭轉(zhuǎn)民族命運(yùn)的歷史起點

1919年，巴黎和會上中國外交失敗的消息一經(jīng)傳出，一場以青年學(xué)生為代表的愛國運(yùn)動隨即爆發(fā)。“學(xué)生運(yùn)動是整個人民運(yùn)動的一部分。學(xué)生運(yùn)動的高漲，不可避免地要促進(jìn)整個人民運(yùn)動的高漲。”［2］一些工商階層、廣大市民以及眾多青年團(tuán)體掀起一場反對帝國主義和封建主義的愛國運(yùn)動——五四運(yùn)動，它爆發(fā)的直接結(jié)果就是政府拒絕在對德合約上簽字，這是五四運(yùn)動的初步勝利。從1915年開始，新文化運(yùn)動很大程度上解放了當(dāng)時民眾的腐朽思想，這種解放先是通過文學(xué)作品的形式來表現(xiàn)，后是以五四運(yùn)動呈現(xiàn)出來。五四運(yùn)動實則也是新文化運(yùn)動的繼續(xù)，成為中華民族歷史上第一次徹底的反帝反封建運(yùn)動，也是一次偉大的民族覺醒。

五四運(yùn)動是中華民族扭轉(zhuǎn)民族命運(yùn)的歷史起點。五四運(yùn)動爆發(fā)之前，中國人民一直處于飽受侵略和迫害的狀態(tài)，從鴉片戰(zhàn)爭到八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭，中華民族的主權(quán)、領(lǐng)土為西方列強(qiáng)所侵犯，逐漸淪為半殖民地半封建國家。盡管也相繼發(fā)起洋務(wù)運(yùn)動、戊戌變法、辛亥革命等一系列救國運(yùn)動，試圖改變，但都以失敗告終。這些救國運(yùn)動的失敗也證明這一不爭的事實：中華民族的命運(yùn)只能由新的、先進(jìn)的階級來扭轉(zhuǎn)。

五四運(yùn)動的爆發(fā)催生偉大的五四精神，這是其歷史意義之一。然而，它最顯著的歷史價值還在于由此醞釀出新的領(lǐng)導(dǎo)階級——中國共產(chǎn)黨。從成立之日起，她就扛起扭轉(zhuǎn)中華民族命運(yùn)的重任，經(jīng)過28年的不懈奮斗，將中國人民從水深火熱、血雨腥風(fēng)的現(xiàn)實中解救出來，從此改變中華民族的命運(yùn)，帶領(lǐng)人民走向新的道路。五四運(yùn)動是一個偉大的歷史轉(zhuǎn)折點，也是一個嶄新的歷史起點。

（二）價值維度：五四精神是中華民族實現(xiàn)民族復(fù)興的精神指引

實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要途徑之一就是中國精神的激勵和指引。自五四運(yùn)動醞釀出五四精神以來，它就成為中國精神的重要組成部分，成為一代又一代人的人生信條。五四運(yùn)動的爆發(fā)點實質(zhì)上是愛國情感的迸發(fā)。“在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長河中，愛國主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵我國各族人民自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量。”［3］確切地說，五四精神是愛國精神、奮斗精神、科學(xué)精神、進(jìn)步精神的集合，它激勵著一代又一代中國人熱愛國家，感恩先驅(qū)，敢于奉獻(xiàn)，擔(dān)當(dāng)使命。

愛國主義從來都是中華民族歷史上最閃亮的坐標(biāo)。革命戰(zhàn)爭時期，“以愛國主義為核心的偉大民族精神是中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利的決定因素”［4］；社會主義建設(shè)和改革時期，以愛國主義為核心的偉大民族精神是中國人民開辟中國特色社會主義道路的重要因素；新時代以來，以愛國主義為核心的偉大民族精神是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國目標(biāo)的重要因素。“古往今來，任何一個有作為的民族，都以自己的獨特精神著稱于世。愛國主義是中華民族民族精神的核心。”［4］在前進(jìn)的征程中，我們必須清醒地認(rèn)識到，五四精神是每一位中國人身上的特質(zhì)、稟賦，是中華民族實現(xiàn)民族復(fù)興的精神指引。

（三）實踐維度：永久奮斗是中華民族走向復(fù)興之路的實踐態(tài)度

“中國的青年運(yùn)動有很好的革命傳統(tǒng)，這個傳統(tǒng)就是‘永久奮斗’。我們共產(chǎn)黨是繼承這個傳統(tǒng)的，現(xiàn)在傳下來，以后更要繼續(xù)傳下去。”［1］“五四運(yùn)動以全民族的搏擊培育了永久奮斗的偉大傳統(tǒng)。”［1］在五四精神等一系列精神的指引下，我們實現(xiàn)民族獨立，走向民族復(fù)興。

五四精神的實踐邏輯就體現(xiàn)在“永久奮斗”的偉大傳統(tǒng)上。在革命、建設(shè)、改革的每一段歷程中，我們?nèi)〉玫闹卮髿v史成就都離不開這一傳統(tǒng)。老一輩革命家在青年時期就加入中國共產(chǎn)黨，投身革命洪流，在戰(zhàn)場上與列強(qiáng)決一死戰(zhàn)，取得新民主主義革命的偉大勝利。社會主義建設(shè)時期，一批又一批青年投身到社會主義建設(shè)的大軍中，喊出向基層和農(nóng)村進(jìn)軍的口號，到困難偏遠(yuǎn)地區(qū)奮斗。新時期的中國青年在黨的號召下，積極主動參與精準(zhǔn)扶貧攻堅戰(zhàn)，加入到疫情防控阻擊戰(zhàn)的隊伍中，投身到全面建成小康社會的實踐中，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的青春力量。

五四精神猶如一根小小的接力棒，一代又一代青年勇敢接力。在每一個重要的歷史節(jié)點，以愛國主義為核心的五四精神都能激勵中國人民以“永久奮斗”的實踐態(tài)度堅持下去，開辟出新的發(fā)展道路，達(dá)到新的發(fā)展高度。在新的歷史節(jié)點上，五四精神所傳達(dá)出的愛國精神、奮斗精神依然是中華民族前進(jìn)道路上必不可少的能量。在五四精神的激勵下，新時代青年要抓住“人生黃金期”，以“永久奮斗”的姿態(tài)投身到偉大復(fù)興的新征程中。

二、五四精神與厚植青年愛國主義情懷具有內(nèi)在契合性

從根本上講，五四運(yùn)動與愛國主義在奮斗目標(biāo)、歷史責(zé)任、價值旨?xì)w上是完全契合的。只有自覺將五四精神的弘揚(yáng)與愛國情懷的厚植有機(jī)結(jié)合起來，深刻認(rèn)識二者的內(nèi)在關(guān)系，找準(zhǔn)兩者之間的契合點和連接點，才能在新的歷史條件下，為進(jìn)行偉大斗爭、實現(xiàn)偉大夢想注入新的奮斗力量。

（一）奮斗目標(biāo)契合：以實現(xiàn)民族復(fù)興為目標(biāo)追求

中國青年愛國奮斗的力量之源始于五四愛國運(yùn)動，愛國斗志也在這一歷史時期表現(xiàn)最為熾熱。熱血青年打出“誓死力爭，還我青島”“外爭主權(quán)，內(nèi)除國賊”“拒絕在巴黎和約上簽字”等響遏行云的斗爭口號，發(fā)動社會各個階層相繼舉行游行示威和罷工，掀起一場空前的愛國運(yùn)動，表達(dá)出中國人民要挽救民族危亡、實現(xiàn)民族獨立的強(qiáng)烈愿望。五四運(yùn)動以后，運(yùn)動中孕育的一批先進(jìn)分子以開拓創(chuàng)新的精神踏上由“以西為鑒”轉(zhuǎn)向“以俄為師”的新道路，將實現(xiàn)民族復(fù)興作為目標(biāo)追求，積極進(jìn)行建黨活動。

近代以來，愛國主義的具體要求和“現(xiàn)實場域”不盡相同，但實現(xiàn)民族復(fù)興一直是其偉大的奮斗目標(biāo)。五四精神也正是將實現(xiàn)民族復(fù)興作為其精神鏈條中的重要內(nèi)容，不斷感召著一代又一代青年團(tuán)體。“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是當(dāng)代中國愛國主義的鮮明主題。”［5］32在革命、建設(shè)和改革的偉大歷史征程中，愛國主義的價值內(nèi)涵得到不斷升華，發(fā)展境遇更為復(fù)雜，但“民族復(fù)興”作為其目標(biāo)追求，激勵著黨主動擔(dān)負(fù)起歷史賦予的使命。從這一意義上看，五四精神和愛國主義在奮斗目標(biāo)上是完全契合的。

（二）歷史責(zé)任契合：以實現(xiàn)社會進(jìn)步為責(zé)任擔(dān)當(dāng)

五四運(yùn)動是推動中國社會全面變革與進(jìn)步的活動，它促使先進(jìn)的知識分子開始關(guān)注和思考政治問題背后的社會問題。習(xí)近平總書記指出：“五四運(yùn)動是一場中國人民為拯救民族危亡、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、凝聚民族力量而掀起的偉大社會革命運(yùn)動。”［1］五四運(yùn)動發(fā)生不久，廣大知識分子不斷覺醒，開啟認(rèn)知轉(zhuǎn)變，將五四進(jìn)步精神的偉大力量轉(zhuǎn)化為致力于中國社會進(jìn)步的具體實踐之中。例如，李大釗同志提出用馬克思主義的世界觀和方法論從根本上解決中國社會的具體問題。

愛國主義是具體的，這種具體表現(xiàn)為能夠把愛國情感轉(zhuǎn)化為愛國行為的進(jìn)步活動，進(jìn)一步講，就是要以推動社會發(fā)展為時代責(zé)任。在不同的發(fā)展階段，愛國的具體訴求也不同，但所強(qiáng)調(diào)的“追求社會全面進(jìn)步”的歷史責(zé)任從未改變。一百年來，在代際不斷轉(zhuǎn)換的過程中，五四精神仍然激勵著廣大青年把實現(xiàn)中國社會全面發(fā)展進(jìn)步的使命擔(dān)當(dāng)自覺融入我們黨實現(xiàn)偉大夢想的實踐邏輯之中。質(zhì)言之，五四精神激勵中國青年以實現(xiàn)中國社會進(jìn)步為責(zé)任擔(dān)當(dāng)，這也正是愛國主義情懷在實踐拓展上所強(qiáng)調(diào)的時代責(zé)任。

（三）價值旨?xì)w契合：以實現(xiàn)人民民主為根本歸宿

五四運(yùn)動雖然是以青年學(xué)生為先鋒，但又并非單純的學(xué)生運(yùn)動，其本質(zhì)是群眾運(yùn)動的發(fā)起，這“改變了以往只有覺悟的革命者而缺少覺醒的人民大眾的斗爭狀況，實現(xiàn)了中國人民和中華民族自鴉片戰(zhàn)爭以來第一次全面覺醒”［1］。

在五四運(yùn)動中，有識之士認(rèn)識到西方民主的虛偽性，提出民主科學(xué)的口號，奮起抗?fàn)帲饾u開啟由追求西方民主向追求人民民主的認(rèn)知轉(zhuǎn)換。這種轉(zhuǎn)換也使我們黨從成立之初就將實現(xiàn)人民民主作為根本歸宿，并不斷為之進(jìn)行長久不懈的努力。

繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神的根本目的是實現(xiàn)人民民主。在近代中國，愛國主義與爭取民族獨立和國家解放聯(lián)系在一起，正是這種聯(lián)系推動愛國與民主日益結(jié)合起來。從某種意義上講，愛國與民主緊密相連，其核心是愛民，即以實現(xiàn)人民民主為價值旨?xì)w，因為“沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義的現(xiàn)代化”［6］。新中國成立以來，我們黨通過一系列制度探索實現(xiàn)人民民主，并逐步將其發(fā)展到一個嶄新境界。所以，五四精神和愛國主義都以維護(hù)和發(fā)展社會主義（人民）民主為價值旨?xì)w，這既是愛國主義情懷的重要體現(xiàn)，也是其重要內(nèi)容之一。

三、以五四精神之精魂厚植新時代青年的愛國主義情懷

百年前的五四精神激發(fā)了中國青年愛國奮斗的磅礴力量，指引中國人民拉開了新民主主義革命的序幕；百年后的五四精神將再次激發(fā)新時代青年拼搏進(jìn)取的蓬勃力量，指引中華民族開啟新時代的輝煌篇章。在新的時代條件下，五四精神與青年再次結(jié)合產(chǎn)生奮斗的火花，用五四精神之精魂厚植新時代青年的愛國主義情懷，讓歷經(jīng)百年的五四精神繼續(xù)流淌在青年綿綿不息的血脈里，彰顯在青年孜孜不倦的行動上。

（一）堅定信念，理性愛國，聽黨話跟黨走，引導(dǎo)新時代青年的愛國行為

思想是行為的先導(dǎo)，正確的思想引導(dǎo)才會有正確的道路選擇和理性的愛國行為。從水深火熱的革命戰(zhàn)爭年代到櫛風(fēng)沐雨的社會建設(shè)時期，從開拓創(chuàng)新的改革開放時期到砥礪奮進(jìn)的新時代，一批又一批熱血青年的血脈里之所以能夠流淌著一往無前的勇氣和一腔滾燙的激情，之所以能夠在振興中華的歷史洪流中屢建功勛，就在于他們自身的馬克思主義信仰基因從未斷裂，對馬克思主義理論的學(xué)習(xí)從未缺席。

筑牢理想信念之基，需要主動加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。新時代青年正處于人生“育穗”的黃金時期，必須用正確的價值觀引導(dǎo)，用馬克思主義理論成果武裝頭腦，才能主動筑牢理想信念之基。理論學(xué)習(xí)不是小事。習(xí)近平總書記指出：“理論上清醒，政治上才能堅定。堅定的理想信念，必須建立在對馬克思主義的深刻理解之上，建立在對歷史規(guī)律的深刻把握之上。”［7］回溯中國共產(chǎn)黨血雨腥風(fēng)的百年歷史，不難發(fā)現(xiàn)，目前為止我們得出的結(jié)論是站得住腳的，是毋庸置疑的。這個結(jié)論就是：馬克思主義理論是科學(xué)性和真理性的統(tǒng)一，中華民族的一次次輝煌是對其最好的驗證。同時，對于馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，必須下一番苦功夫，要做到真懂、真信、真學(xué)、真用，學(xué)深、學(xué)細(xì)、學(xué)透、學(xué)久。

秉持理性愛國之心，必須牢牢把準(zhǔn)政治方向。五四精神既是五四運(yùn)動的精神，又是一代代青年的精神。回溯歷史可以清晰地看到，五四運(yùn)動把青年的愛國熱情激發(fā)到一個歷史的高峰。立足新時代，必須做到推本溯源，理性愛國才是正確的形式。要秉持一顆理性愛國之心，莫以愛國之名，行損國之實。新的歷史時期，厚植愛國主義情懷必須把準(zhǔn)政治方向，引導(dǎo)好青年的愛國行為，讓愛國的腳步踩得更堅實，讓奮斗的力量更強(qiáng)大。唯有如此，才是真正地聽黨話跟黨走。

（二）練就本領(lǐng)，提升能力，敢于奮斗拼搏，提升新時代青年的愛國能力

五四運(yùn)動發(fā)起于青年，青年在五四運(yùn)動的過程中勇立潮頭、沖鋒在前，用一腔愛國熱血喚醒全民族的愛國覺醒，塑造出偉大的五四精神。五四精神正是這樣一種奮斗拼搏的精神，以敢想敢為的斗志和開拓奮進(jìn)的姿態(tài)真正地將奮斗拼搏的精神落到實處。一代青年有一代青年的責(zé)任，86年前，“一二·九”學(xué)生運(yùn)動讓我們看到中華民族不屈不撓的奮斗精神；76年前，“一二·一”青年運(yùn)動又一次在中國青年運(yùn)動史上寫下光輝的一頁。實現(xiàn)民族復(fù)興的道路從來不是平坦的大道，青年也從未在這條大道上掉隊。先有革命年代以江姐、董存瑞等為代表的青年革命英雄模范，社會主義建設(shè)時期有雷鋒、趙錦標(biāo)等青年愛國代表，后有改革開放以來的神舟團(tuán)隊、嫦娥團(tuán)隊等青年英杰。無論是槍林彈雨的時代，還是和平發(fā)展的新時代，總會有這樣一股年輕的力量注入到為中華崛起而奮斗的洪流中。

在新的轉(zhuǎn)折點上，新時代青年作為建設(shè)祖國、振興中華的中堅力量，需要提高實踐能力，練就過硬本領(lǐng)，積累好青春搏擊的能量。愛國不是喊口號，愛國需要實際行動。習(xí)近平總書記指出：“幸福都是奮斗出來的，奮斗本身就是一種幸福。”［8］新時代的青年與歷史上的每一代青年血肉相連，精神賡續(xù)，更應(yīng)該接過先輩模范的接力棒，譜寫轟轟烈烈、波瀾壯闊的時代新篇；更應(yīng)該吹響奮斗的號角，以最昂揚(yáng)的姿態(tài)和最磅礴的氣勢，唱響時代最強(qiáng)音。總之，厚植新時代青年的愛國主義情懷，需要引導(dǎo)青年敢于投身實踐，在實踐中苦練本領(lǐng)，積累經(jīng)驗，蓄積能量，矢志艱苦奮斗，提升愛國能力，靠拼搏奮斗成就屬于時代的精彩一幕。

（三）扎根人民，奉獻(xiàn)國家，自覺擔(dān)當(dāng)使命，強(qiáng)化新時代青年的責(zé)任擔(dān)當(dāng)

五四精神的時代價值在一代代青年群體身上得到最直接的體現(xiàn)。在新的歷史方位中，廣大青年的力量對于推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)進(jìn)入新的發(fā)展階段具有重要意義。青年人的事業(yè)總是與服務(wù)人民、擔(dān)當(dāng)使命聯(lián)系在一起，服務(wù)人民的責(zé)任意識、投身社會的奉獻(xiàn)精神、擔(dān)當(dāng)民族大任的使命精神是新時代青年應(yīng)具備的基本素質(zhì)。這種責(zé)任意識、奉獻(xiàn)精神和擔(dān)當(dāng)精神，無論之于個人，還是之于民族和國家，都具有重要意義。

要培養(yǎng)新時代青年服務(wù)人民的責(zé)任意識。作為新時代青年，應(yīng)清晰地認(rèn)識到自己是人民的一分子，要主動將自己融入人民的實踐生活中，不斷拉近與人民的距離。同時要盡己之力幫助人民，竭盡全力服務(wù)人民，將自身的價值發(fā)揮到最大化，將茫茫小我融入人民之大我。

要培養(yǎng)新時代青年投身社會的奉獻(xiàn)精神。新時代青年要積極主動投身到服務(wù)社會的實踐活動中，拒絕做“空心青年”，要通過各種途徑鼓勵青年群體積極參加志愿活動。例如疫情防控期間，很多大學(xué)生群體主動加入到“公益家教”“志愿服務(wù)”的隊伍中，在奉獻(xiàn)中彰顯自身的愛國情懷。同時，社會也要為青年群體積極提供多種實踐平臺，努力搭建新時代青年奉獻(xiàn)價值的空間和舞臺。

要培養(yǎng)新時代青年擔(dān)當(dāng)民族大任的使命精神。使命擔(dān)當(dāng)產(chǎn)生青春能量，一個人的使命擔(dān)當(dāng)精神越強(qiáng)，越是能以更大的膽識和氣魄為民族復(fù)興提供能量。加強(qiáng)當(dāng)代青年使命精神培育是厚植愛國主義情懷的重要途徑。處在和平時期的青年，愛國不必像五四青年那樣示威抗議、頭破血流、揮灑熱血，但同樣需要主動擔(dān)當(dāng)民族大任的使命精神。

四、結(jié)語

“愛國主義是中華民族的民族心、民族魂，是中華民族最重要的精神財富，是中國人民和中華民族維護(hù)民族獨立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動力。”［5］253歷經(jīng)百年的五四精神是一代代中國人積累沉淀形成的一筆精神財富，它早已深入人心，化作一聲嘹亮的號角，激勵著我們以最昂揚(yáng)的姿態(tài)匯入中國人民一往無前、頑強(qiáng)奮斗的浩蕩征程中。身處新的歷史條件，要讓民族的希望不滅，祖國的未來更好，就要以五四精神之精魂厚植新時代青年的愛國主義情懷，就要以五四精神為邏輯原點，以堅定的理想信念、奮斗拼搏的精神狀態(tài)、自覺擔(dān)當(dāng)民族大任的使命精神為半徑，在中華民族偉大復(fù)興的征程中畫出愛國主義的圓圈。