文 鄒娛寧
區(qū)域性游戲是指幼兒在自由狀態(tài)下所進(jìn)行的一種獨(dú)立自主的游戲性活動(dòng)。如何能夠在陶行知教育思想引導(dǎo)下,更好地開展區(qū)域性游戲活動(dòng),需要教師進(jìn)行有效探索。我園積極嘗試將傳統(tǒng)的游戲理念、游戲精神滲透到園本教研中,引導(dǎo)幼兒積極開展各種區(qū)域性游戲活動(dòng),讓游戲變得更加適合幼兒,更生動(dòng)、有效地促進(jìn)幼兒在區(qū)域游戲活動(dòng)中獲得新經(jīng)驗(yàn)。
在一日生活的每個(gè)環(huán)節(jié)里,教師要尊重幼兒,理解幼兒,營造輕松愉快的環(huán)境,做幼兒的引導(dǎo)者和支持者,讓幼兒能夠充分發(fā)揮游戲的主動(dòng)性。
例如,在區(qū)域游戲“小吃店”中,慧慧和航航來到“小吃店”,穿好衣服、帶好牌子,迎接客人,但沒有客人“進(jìn)店”。航航找到我說:“老師,我們的小吃店一個(gè)客人也沒有,怎么辦?”我沒有馬上幫助他們。兩分鐘過后,慧慧在一旁大聲叫道:“今天有又香又脆的新點(diǎn)心,供大家免費(fèi)品嘗!”這時(shí),航航也開始學(xué)著慧慧的樣子叫賣。這時(shí),我走過去問:“這是什么點(diǎn)心?”聽到我的聲音,慧慧、航航立即出迎,熱情地招呼我。
因此,在區(qū)域性游戲活動(dòng)中,教師要密切關(guān)注幼兒的游戲活動(dòng),了解幼兒的游戲經(jīng)驗(yàn),及時(shí)給予幫助。
陶行知先生說過:“只有民主教育才能解放多數(shù)人的能力,并且使最大數(shù)人之創(chuàng)造力發(fā)揮到最高峰。”由此可見,游戲中的民主和諧的關(guān)系非常重要。
例如,在區(qū)域游戲例,甜甜在“娃娃家”的一角,忙著給娃娃“炒菜”。當(dāng)我再次返回到自己的娃娃家,“娃娃家”已經(jīng)亂成一團(tuán),圖書角的圖書、建構(gòu)社區(qū)的積木也放到了“娃娃家”里。我對(duì)甜甜說:“其他區(qū)的東西為什么要搬到‘娃娃家’來,你去別的區(qū)域玩之前,趕快把書和積木都送回去。”看著甜甜委屈的模樣,我悄悄問她:“你為什么要把東西搬到‘娃娃家’?”甜甜說:“娃娃沒有玩具,一個(gè)人在‘娃娃家’無聊,我找點(diǎn)玩具給她玩。”本次游戲結(jié)束后,我主動(dòng)反思,深入學(xué)習(xí)陶行知先生“愛滿天下”的幼兒教育教學(xué)觀念,在活動(dòng)中創(chuàng)設(shè)平等、寬容、和諧有愛的環(huán)境,以平等身份參與游戲,給予幼兒自由游戲的空間,努力讓幼兒參與游戲,客觀看待幼兒,放棄“以教師為中心的行為方式”,構(gòu)建民主和諧的師幼關(guān)系。
陶行知先生的生活教育理論告訴教師:“教育的材料,教育的方法,教育的工具,教育的環(huán)境,都應(yīng)該從孩子的生活中出發(fā)。”這就需要教師提供的游戲材料必須來源于幼兒的現(xiàn)實(shí)生活,運(yùn)用幼兒的經(jīng)驗(yàn),激發(fā)幼兒對(duì)游戲的興趣。
教師要根據(jù)不同年齡階段幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn),提供不同種類、不同難易程度、不同性質(zhì)的低結(jié)構(gòu)材料,促進(jìn)幼兒在原有的技術(shù)水平上得到了不同程度的提高。
例如,在一次生活區(qū)域活動(dòng)中,我為幼兒提供了糖果紙、園木珠,讓幼兒包糖果。活動(dòng)開始時(shí),幼兒各自從玩具架上拿出一個(gè)籃子,里面有教師分別提供的糖紙和圓木珠。幼兒包起了糖果,有的一連包了三四顆,就放下糖果,跑到其他區(qū)域玩了;有的把包好的糖果一粒粒拆開,然后羨慕地看著玩其他材料的孩子。在整個(gè)包糖活動(dòng)中,會(huì)包糖的幼兒在包完糖果后不知道接下來做什么;不會(huì)包糖的幼兒很快對(duì)游戲失去興趣。之后,我重新配置了材料,設(shè)置了一個(gè)游戲情境,將原來單純的小包糖果裝袋設(shè)計(jì)成“喂瓶娃娃吃糖”游戲。幼兒進(jìn)入生活區(qū),開心地拿出一個(gè)籃子(籃子里是糖紙和方形塑料泡末)和糖罐子。凡凡慢悠悠地把包好的糖放入糖罐中,取下架子上的瓶寶寶:“瓶寶寶,請(qǐng)你吃糖!”然后,他很認(rèn)真地將糖喂到瓶子的嘴巴里。由此看來,教師要考慮到有幼兒在各個(gè)年齡段的發(fā)展需要,因材施教,提供不同難易程度的材料,使每名幼兒都能擁有體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì)。
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》中明確指出:“教師要善于發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的事物、游戲和偶發(fā)事件中所隱藏的教育價(jià)值,把握時(shí)機(jī),積極引導(dǎo)。”教師需要主動(dòng)觀察幼兒,了解幼兒的興趣和性格特點(diǎn)。
例如,扮演游戲中,幼兒根據(jù)自己的實(shí)際需要,到“商店”里選擇扮演角色的服裝;而“設(shè)計(jì)區(qū)”的設(shè)計(jì)師可以將自己設(shè)計(jì)好的衣服拿到“商店”,再售賣給扮演活動(dòng)中的“顧客”,整個(gè)游戲呈現(xiàn)出一個(gè)開放的互動(dòng)區(qū)域。幼兒能夠在各個(gè)區(qū)域的活動(dòng)中體現(xiàn)較強(qiáng)的主動(dòng)性、參與度和創(chuàng)造力,在互動(dòng)游戲中玩得更自由、更大膽。
陶行知先生認(rèn)為:“做學(xué)問就是要學(xué)要問,光學(xué)不問只是一半,光問不學(xué),也只是一半,又學(xué)又問,才是完整的學(xué)問。”可見,在區(qū)域活動(dòng)中,教師應(yīng)該放手讓幼兒去玩,讓幼兒在玩中發(fā)現(xiàn)問題,讓幼兒積極思考,耐心解決問題。
玩“小吃店”游戲時(shí),不少幼兒想做廚師。為此,教師拋出問題:有沒好辦法能夠解決這個(gè)問題?經(jīng)過多次商量后,幼兒達(dá)成了一致,活動(dòng)得以順利進(jìn)行。
幼兒在區(qū)域活動(dòng)中遇到的問題通常直接影響區(qū)域活動(dòng)的正常開展,幼兒僅憑自身無法解決這些問題。討論的目的是為了解決問題,建立相應(yīng)規(guī)則。
例如,在建構(gòu)游戲“我們的家園”中,我增加了新材料——磚塊,吸引幼兒紛紛來“搶”,不一會(huì)兒,磚塊被搶光了。登登說:“你只建構(gòu)了一點(diǎn)點(diǎn),你把你那邊的磚塊給我吧。”由于旦旦不同意,兩名幼兒因此互相爭(zhēng)搶。我看到這一情況后,問:“你們今天要建構(gòu)什么?為什么在搶磚塊?”登登說:“我建構(gòu)的是我的小區(qū),但磚塊不夠了。”旦旦說:“登登搶我的磚塊。”我說:“磚塊為什么會(huì)不夠呀?”兩個(gè)人相互看了下,登登說:“我這邊建構(gòu)了一半,旦旦那邊建構(gòu)一半,所以不夠了。”這時(shí),旦旦說:“我們把磚塊放一起,一起建構(gòu)一個(gè)就夠了。”
南京師范大學(xué)虞永平教授指出:“幼兒園課程的游戲性化不是以傳統(tǒng)的游戲方式去取代其他課程中的活動(dòng),其根本意義在于要做到的是為了能夠使得幼兒園的課程、活動(dòng)方式更加地貼近生活,更有趣,也能夠更加地多元。”因此,教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)幼兒的實(shí)際需要與興趣,鼓勵(lì)幼兒在活動(dòng)中自主選擇,自主參與,幫助幼兒在游戲中感受快樂,獲得經(jīng)驗(yàn)與成功。
(江蘇省無錫市云林幼兒園)