從范疇符合視角探究心理健康教育與思想政治教育的融合

李 瑤，魏紅艷

（1.哈爾濱工程大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院，哈爾濱 150001；2.濟(jì)寧醫(yī)學(xué)院醫(yī)學(xué)信息工程學(xué)院，山東濟(jì)寧 272013）

將心理健康教育融入思想政治教育當(dāng)中既是保障大學(xué)生成才成人的必修課程，也是推進(jìn)思想政治教育課程內(nèi)容完善的必修環(huán)節(jié)，更是改善師生關(guān)系的必修內(nèi)容。運(yùn)用布爾邏輯檢索方式，在中國知網(wǎng)輸入“心理健康and思想政治教育”的主題，得到9 618個(gè)檢索結(jié)果。盡管相關(guān)研究成果豐富，但是目前的研究大多停留在對策層面，也即將心理健康教育作為用于塑造接受思想政治教育者健康心理、完整人格等的工具加以看待和處置，并在這樣的功能認(rèn)知框架下反向解釋二者的關(guān)系。例如有學(xué)者就明確強(qiáng)調(diào)心理學(xué)的知識(shí)和理論對于思想政治教育的方法和路徑創(chuàng)新具有至關(guān)重要的作用〔1〕；還有學(xué)者提出，“心理育人”已經(jīng)成為當(dāng)前思想政治教育工作的重要組成部分〔2〕，等等?？傮w來看，很少有研究從原理層面出發(fā)，就二者關(guān)系進(jìn)行系統(tǒng)和正面（順向）的論述；更少有研究以哲學(xué)上的范疇論為理論框架，就二者是否存在以及存在何種（邏輯）范疇關(guān)系進(jìn)行論述。原理和體系上的混沌，顯然無法為二者在實(shí)踐中的技術(shù)輔助和方法互補(bǔ)提供指導(dǎo)和支撐，前述已經(jīng)開展的諸多研究也因此顯得盲目，背后甚至可能潛藏著某些“規(guī)制真空”（該出場的時(shí)候沒有出場）、“張冠李戴”（該在這里出場卻在那里出場）、“削足適履”（突破源語境限制地施用心理健康教育技術(shù)以輔助思想政治教育）乃至“過度入侵”（思想政治教育中的心理健康教育泛化現(xiàn)象）的知識(shí)論和實(shí)踐論風(fēng)險(xiǎn)。為了彌補(bǔ)當(dāng)前思想政治教育學(xué)界對于思想政治教育與心理健康教育關(guān)系探討的根基不足問題，本文以思想政治教育學(xué)的范疇作為切入點(diǎn)，對心理健康教育為何可以以及如何可以融入思想政治教育中進(jìn)行探討，試圖進(jìn)行一項(xiàng)“元理論”的研究。

一、思想政治教育的基本范疇

“范疇是概括著客觀事物的本質(zhì)屬性和普遍聯(lián)系，是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的重要工具。”〔3〕各個(gè)學(xué)科總會(huì)形成自己的學(xué)科范疇，思想政治教育學(xué)科的基本范疇即指劃分和確定思想政治教育學(xué)科的內(nèi)容和范圍所必須具備的基本屬性，對其基本范疇的明晰是開展思想政治教育相關(guān)研究的重要理論前提。

（一）范疇的科學(xué)內(nèi)涵

所謂范疇，是事物得以被歸為一類而具備的性質(zhì)，這一概念的系統(tǒng)闡述最早見于亞里士多德的《范疇篇》，他認(rèn)為，范疇即是人對客觀事物所具有普遍性的統(tǒng)一概括，同時(shí)又兼具指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的功能〔4〕?？档抡J(rèn)為亞里士多德建立的范疇表并未遵從一個(gè)理性原則，只是個(gè)人歸納列舉的結(jié)果。因此，康德提倡，范疇體系的建立必定是依據(jù)一個(gè)統(tǒng)一原則而相互連接，基于此種觀點(diǎn)，康德推導(dǎo)出的十二個(gè)基本范疇，為今后開展范疇體系研究奠定了重要的理論基礎(chǔ)。對范疇體系構(gòu)建做出卓越貢獻(xiàn)的另一先驅(qū)是黑格爾，其范疇思想的形成亦是基于對前人思想的批判后繼承發(fā)展而來的。在其著作《精神現(xiàn)象學(xué)》中，黑格爾認(rèn)為范疇的本來意義就存在物的本質(zhì)性，其本質(zhì)是“它于他物中的絕對差別中直接與自己相通”〔5〕。具體而言，范疇反映的是事物的客觀本質(zhì)聯(lián)系，是人們在實(shí)踐基礎(chǔ)上概括起來的科學(xué)成果，可以轉(zhuǎn)過來成為進(jìn)一步認(rèn)識(shí)世界和指導(dǎo)實(shí)踐的方法。

（二）思想政治教育的基本范疇

學(xué)者們將思想政治教育的基本范疇和其他范疇進(jìn)行了區(qū)分〔6〕。盡管學(xué)者們對于其他范疇的劃分存在區(qū)別，有學(xué)者認(rèn)為其他范疇主要就是指一般范疇〔7〕；有學(xué)者則認(rèn)為思想政治教育除了基本范疇以外還包括核心范疇、一般范疇、具體范疇〔8〕等等。但是學(xué)界對于思想政治教育基本范疇的定義則較為一致，是指“反映和概括思想政治教育學(xué)所研究的特殊領(lǐng)域中各種現(xiàn)象之間最本質(zhì)、最穩(wěn)定、最普遍的特性和關(guān)系的范疇”〔9〕32。但思想政治教育基本范疇的具體內(nèi)容到底包含哪些方面，目前學(xué)界并未取得一致。有學(xué)者認(rèn)為思想政治教育的基本范疇包括三個(gè)方面，即灌輸與互動(dòng)、理解與激勵(lì)、內(nèi)化與外化〔10〕；有學(xué)者主張思想政治教育基本范疇包括四個(gè)方面的內(nèi)容，即教育者與教育對象、目標(biāo)與內(nèi)容、原則與方法、環(huán)境與載體〔11〕；還有學(xué)者主張思想政治教育的范疇包括五個(gè)方面的內(nèi)容，即個(gè)人與社會(huì)、思想與行為、教育主體與教育客體、內(nèi)化與外化、教育與管理〔12〕。此外，還有“六范疇說”，即思想與行為、教育者與受教育者、內(nèi)化與外化、疏通與引導(dǎo)、教育與管理、物質(zhì)鼓勵(lì)和精神鼓勵(lì)〔13〕；“七范疇說”，即思想與行為、教育者與受教育者、教育與管理、個(gè)體和群體、自教與他教、物質(zhì)鼓勵(lì)與精神鼓勵(lì)、理論與實(shí)踐〔14〕；“八范疇說”，即思想與行為、教育主體與教育客體、疏通與引導(dǎo)、言教與身教、物質(zhì)鼓勵(lì)與精神鼓勵(lì)、教育與管理、內(nèi)化與外化、個(gè)人與社會(huì)〔9〕25，等等。上述觀點(diǎn)相互之間并無矛盾，而是存在大量交叉重合之處。如果將上述觀點(diǎn)進(jìn)行匯總，可以發(fā)現(xiàn)，它們事實(shí)上遵循著一個(gè)相似的邏輯結(jié)構(gòu)，即“主體—客體—媒介—目的”。而這樣一個(gè)邏輯，恰恰勾勒出了思想政治教育活動(dòng)展開所必備的基本要素。據(jù)此，可以將思想政治教育的基本范疇劃分為四個(gè)結(jié)構(gòu)，即主體范疇、客體范疇、中介范疇、終點(diǎn)范疇。

1.主體范疇：教育者與受教育者

所謂主體范疇，是指思想政治教育活動(dòng)中的主要行為者，包括思想政治教育的教育者與受教育者。思想政治教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用的是教育者，在當(dāng)前“大思政”的大背景下，能夠成為思想政治教育活動(dòng)的施教者的范圍是十分廣泛的，不僅僅包括傳統(tǒng)的思想政治教育的教育者，如思想政治課的教師、學(xué)校思想政治課程的管理者和設(shè)計(jì)者等，還包括輔導(dǎo)員、其他學(xué)科的教師，例如心理健康課程的教師、歷史課程的教師等，甚至還包括家庭以及社會(huì)中其他團(tuán)體、組織以及廣大媒體等。

受教育者在思想政治教育中也起著重要作用，其一方面作為重要的參與者，積極參與整個(gè)思想政治教育活動(dòng)；另一方面作為思想政治教育活動(dòng)作用的主體，接受教育者對其開展的思想政治教育。思想政治教育的受教育者在當(dāng)前也具有廣泛性?！按笏颊钡谋举|(zhì)是一種全民的思想政治教育，這就意味著，思想政治教育的對象具有廣泛性，它不僅僅針對廣大中小學(xué)生、各個(gè)高校學(xué)生，還包括社會(huì)各個(gè)行業(yè)、各個(gè)階層的全體人員。

倘若沒有教育者與受教育者雙方的積極參與，那么思想政治教育活動(dòng)則難以開展。二者共同作為思想政治教育的主體范疇是由社會(huì)主義國家中個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的矛盾的非對抗性以及思想政治教育過程的特殊復(fù)雜性決定的，思想政治教育必然是教育者提供教育與受教育者接受教育和自主修身過程的統(tǒng)一，二者必須同時(shí)發(fā)揮主體作用，才能較好地解決個(gè)人與社會(huì)之間的矛盾，因此說二者同為思想政治教育的主體范疇。

2.客體范疇：思想和行為

所謂客體范疇，是指思想政治教育活動(dòng)中主體的行為所作用的對象。追根到底，思想政治教育是一項(xiàng)針對人的思想和行為所展開的活動(dòng)，甚至可以說，思想與行為是整個(gè)思想政治教育活動(dòng)的核心作用力對象。思想政治教育者所實(shí)施的一系列教育活動(dòng)，都是圍繞著如何引導(dǎo)受教育者的思想觀念、行為方式朝向主流價(jià)值觀念、意識(shí)形態(tài)方向發(fā)展而展開的，而思想政治受教育者對于思想政治教育內(nèi)容的接受，最終影響到的也是其思想觀念和行為舉止。

思想是一個(gè)較為抽象的概念，它與精神、意識(shí)、理性認(rèn)識(shí)和心理有著莫大的聯(lián)系。行為簡單來講即是人的有意識(shí)的活動(dòng)，與動(dòng)物捕食等本能活動(dòng)不同，人的行為是在實(shí)踐中逐步習(xí)得，是有意識(shí)的、有目的的活動(dòng)，不僅能夠認(rèn)識(shí)世界，還可以改造世界，但改造世界總是在一定的規(guī)則指導(dǎo)下進(jìn)行，這個(gè)規(guī)則即指人的思想。思想政治教育活動(dòng)的最終目的有兩個(gè)方面，一為受教育者經(jīng)過內(nèi)化形成了符合教育者要求的思想，另一則是其經(jīng)過內(nèi)化形成的思想形成了符合社會(huì)要求的行為習(xí)慣。這兩個(gè)方面正是教育者實(shí)施教育活動(dòng)、受教育者主動(dòng)參與受教活動(dòng)所綜合作用的結(jié)果，與前述主體范疇緊密結(jié)合。

3.中介范疇：疏通與引導(dǎo)、鼓勵(lì)與教育

所謂中介范疇，是指幫助思想政治教育的主體成功將其作用力作用到思想政治教育的客體之上的媒介。前述主體與客體都是從靜態(tài)層面對思想政治教育學(xué)基本范疇進(jìn)行的歸納與總結(jié)，而要實(shí)現(xiàn)主體范疇和客體范疇的連接，也即思想政治教育的主體要成功將其作用力作用到思想政治教育的客體之上，還需要借助于一定的媒介，而這一媒介就是思想政治教育主體的疏通與引導(dǎo)、鼓勵(lì)與教育的行為。

疏通與引導(dǎo)是教育者進(jìn)行思想政治教育的重要手段。疏通首先要做的應(yīng)是廣開言路，積極聽取學(xué)生的意見與看法，充分了解其心理狀態(tài)，通過有目的的引導(dǎo)，幫助學(xué)生克服其中的錯(cuò)誤思想，循循善誘，傳播正確的價(jià)值觀念和實(shí)踐方法，將其引入正軌。疏通與引導(dǎo)是相互聯(lián)結(jié)的，疏通是引導(dǎo)的前提，引導(dǎo)是疏通的必然結(jié)果，因此，教師引導(dǎo)學(xué)生之前必須要先疏通，積極傾聽學(xué)生內(nèi)心的想法，充分把握學(xué)生的心理狀態(tài)，再依據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行引導(dǎo)。

鼓勵(lì)與教育是教師進(jìn)行思想政治教育的又一重要手段。正如列寧曾說：“除了我們堅(jiān)決執(zhí)行生產(chǎn)宣傳以外，還要采取另一種影響方式，即實(shí)物獎(jiǎng)勵(lì)”〔15〕，思想政治教育具有目的性、實(shí)踐性和超越性，總是按著既定的教學(xué)目標(biāo)去傳道授業(yè)解惑。思政課教師開展教育工作具體包括言教與身教，言教即是課堂上課本知識(shí)的傳授、課堂下解疑釋惑或情感上的交流，身教即是教師帶頭實(shí)踐自身傳播的美德和價(jià)值觀念，以自己的言行影響身邊的人，做好知行合一，處處表率。

4.終點(diǎn)范疇：個(gè)人與社會(huì)

所謂終點(diǎn)范疇，是指思想政治教育的終極目的。對于思想政治教育的目標(biāo)而言，受教育者將所接受的思想政治的知識(shí)、內(nèi)容、體系內(nèi)化為自身思想的部分，并將其外化為具體的行為方式，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人的自我完善并推動(dòng)個(gè)人與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，這便意味著實(shí)現(xiàn)了思想政治教育的目標(biāo)。因此，思想政治教育的終點(diǎn)范疇包括內(nèi)化與外化、個(gè)人與社會(huì)兩部分的內(nèi)容。

內(nèi)化與外化是思想政治教育終點(diǎn)范疇第一個(gè)層面的內(nèi)涵。內(nèi)化與外化主要指學(xué)生在接收到教師所傳遞的思想品德和價(jià)值觀念后，能夠在自我消化理解后形成自己的認(rèn)知，并決定依照這種既成認(rèn)知指導(dǎo)自己的實(shí)踐活動(dòng)。內(nèi)化與外化的目的都是為了幫助學(xué)生形成符合社會(huì)需求的思想政治品德，而內(nèi)化與外化實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的基礎(chǔ)是實(shí)踐，因此，教育者在施教過程中既要使學(xué)生較好地去接收、吸納所傳授的思想意識(shí)，還要注重以多種形式的教育方式陶冶學(xué)生的情操，使其堅(jiān)定理想信念，保證學(xué)生的情感、意志、信念等心理要素昂揚(yáng)向上，促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)思想政治教育內(nèi)化與外化的統(tǒng)一。

個(gè)體與社會(huì)是思想政治教育范疇第二個(gè)層面的內(nèi)涵。社會(huì)以個(gè)人存在為前提，也為人在社會(huì)存在發(fā)展提供了客觀環(huán)境，個(gè)人的發(fā)展最終會(huì)推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，但其發(fā)展不能離開社會(huì)。由于生產(chǎn)生活環(huán)境的不同，每個(gè)人都有異于他人的性格、心理、品德和素養(yǎng)。由于社會(huì)是“人們交互活動(dòng)的產(chǎn)物”〔16〕個(gè)人不斷實(shí)現(xiàn)自我完善總要在與他人的交往中逐步塑造自我，因此，也是個(gè)人逐漸社會(huì)化的過程。

二、心理健康教育屬于思想政治教育學(xué)科的范疇

推進(jìn)心理健康教育與思想政治教育的融合發(fā)展，必須明晰心理健康教育的科學(xué)內(nèi)涵，通過分析兩者的教育主客體、教育內(nèi)容與教育目的，可知心理健康教育寓于思想政治教育的基本范疇之中。

（一）心理健康教育的內(nèi)涵

所謂心理健康教育，是關(guān)于“心理健康”的教育，尤其是指“為了實(shí)現(xiàn)心理健康的狀態(tài)”而展開的一系列教育。世衛(wèi)組織對“心理健康”的定義指出，“心理健康”就是一種認(rèn)識(shí)、情感、意志、行為和人格完整協(xié)調(diào)，并能順應(yīng)社會(huì)的狀態(tài)〔17〕。基于此“心理健康”的概念基礎(chǔ)，我國一系列官方文件對“心理健康教育”的概念和內(nèi)涵進(jìn)行了解析。早在1988年中共中央在《關(guān)于改革和加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的通知》中便將心理健康教育的內(nèi)涵定義為“對學(xué)生德育情操、心理品質(zhì)要進(jìn)行綜合培養(yǎng)與訓(xùn)練”〔18〕。2001年教育部下發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)普通高等學(xué)校大學(xué)生心理健康教育工作的意見》指出，心理健康教育的目的是為了使學(xué)生具備良好心理品質(zhì)，更好地適應(yīng)社會(huì)，要“促進(jìn)心理素質(zhì)與思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和身體素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展”〔19〕?；谏鲜觥靶睦斫】怠币约皩Α靶睦斫】到逃钡南嚓P(guān)表述，可以將“心理健康教育”的內(nèi)涵進(jìn)行如下定義：所謂心理健康教育，即指教育者對受教育者的情操、心理等進(jìn)行培訓(xùn)和訓(xùn)練，以促進(jìn)受教育者認(rèn)識(shí)、情感、意志、行為和人格的完整，并最終實(shí)現(xiàn)受教育者個(gè)體與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展而開展的教育活動(dòng)。

心理健康教育的開展必須要包括以下要素：第一，開展心理健康教育的人；第二，心理健康教育活動(dòng)作用的對象；第三，心理健康教育活動(dòng)開展的行為；第四，心理健康教育活動(dòng)開展的目的。事實(shí)上，我們完全可以將上述四個(gè)要素概括為心理健康教育的主體、心理健康教育的客體、心理健康教育開展的媒介以及心理健康教育的目的四個(gè)方面的內(nèi)容。

（二）心理健康教育屬于思想政治教育學(xué)科的范疇

上文對心理健康教育內(nèi)涵的解釋已經(jīng)表明，心理健康教育的開展同樣應(yīng)當(dāng)要包含主體、客體、連接主體與客體的中介、教育目的四個(gè)層面的內(nèi)容。而這就與思想政治教育的范疇結(jié)構(gòu)具有了耦合性。事實(shí)上，如果將心理健康教育上述四個(gè)層面的內(nèi)容與思想政治教育學(xué)的四個(gè)范疇結(jié)構(gòu)進(jìn)行對比，則可以發(fā)現(xiàn)，心理健康教育四個(gè)層面的內(nèi)容在很大程度上可以被納入思想政治教育學(xué)的范疇內(nèi)。

1.心理健康教育的主體可以被納入思想政治教育的主體范疇內(nèi)

心理健康教育的開展需要教育者和受教育者，是由心理健康教育開展所必須的“人”的因素所決定的。就受教育者而言，心理健康教育和思想政治教育的主體在很大程度上都相一致，具備主體耦合性特征。無論是心理健康教育抑或是思想政治教育，其教育所作用的對象都具有廣泛性。

就教育者而言，從嚴(yán)格意義上說，進(jìn)行心理健康教育的教育者和進(jìn)行思想政治教育的教育者顯然并不是完全相同的人，這是因?yàn)樾睦斫】到逃退枷胝谓逃慕逃齼?nèi)容并不完全一致，這必然對教育者自身的專業(yè)知識(shí)背景提出了不同的要求。思想政治教育對教育者的馬克思主義知識(shí)體系和背景提出了較高的要求，而心理健康教育則對教育者的心理學(xué)專業(yè)知識(shí)和背景提出了較高的要求。心理健康教育的教育者和思想政治教育的教育者在具體的教學(xué)內(nèi)容上有區(qū)別，但從本質(zhì)上講，二者從事的都是同一種性質(zhì)的教學(xué)活動(dòng)，即致力于引導(dǎo)人的思想、觀念以及行為的教學(xué)活動(dòng)。有學(xué)者甚至明確提出，心理健康教育的內(nèi)容本身就屬于思想政治教育的一部分，如果把思想政治教育的內(nèi)容概括為世界觀、價(jià)值觀、人生觀層面的內(nèi)容，那么心理健康教育的內(nèi)容所關(guān)注的個(gè)人的心理狀態(tài)則是世界觀、價(jià)值觀、人生觀得以形成的基礎(chǔ)，而正確的三觀又對健康的心理有促進(jìn)作用〔20〕。由此，從事心理健康教育活動(dòng)的教育者和從事思想政治教育活動(dòng)的教育者所進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)在本質(zhì)上就并沒有區(qū)別，從事心理健康教育的教育者其實(shí)完全可以被納入思想政治教育的主體范疇內(nèi)。

2.心理健康教育的客體可以被納入思想政治教育的客體范疇內(nèi)

心理健康教育的客體是人的認(rèn)識(shí)、情感、意志、行為等，而人的認(rèn)識(shí)、情感、意志又都屬于意識(shí)層面的內(nèi)容。思想政治教育的客體范疇是人的思想和行為，其中，思想同樣也是屬于意識(shí)層面的內(nèi)容，這就為心理健康教育的客體與思想政治教育的客體的耦合提供了可能性。

從人的思想和行為的生成和發(fā)展規(guī)律來看，心理和思想二者不可分割。在一定程度上，心理是思想的初級階段，外界的客觀事物會(huì)導(dǎo)致主體產(chǎn)生心理反應(yīng)，形成思想；思想形成之后即具有相對的穩(wěn)定性，相比于心理會(huì)更長期地指導(dǎo)人們對客觀世界的看法；長此以往，形成人的世界觀、人生觀與價(jià)值觀；而三觀形成之后又會(huì)在日常生活中對人的心理起支配和調(diào)節(jié)作用。因此，心理健康教育有助于受教育者形成正確的人生觀、世界觀與價(jià)值觀，正確的三觀反過來又有助于主體形成積極穩(wěn)定的心理狀態(tài)，使其能夠更好地適應(yīng)社會(huì)。由此觀之，人的認(rèn)識(shí)、情感、意志等方面的內(nèi)容，是人的思想形成的前提和基礎(chǔ)，而思想反過來對人的認(rèn)識(shí)、情感與意志進(jìn)行指導(dǎo)，二者之間具有不可分割的關(guān)聯(lián)性。因而心理健康教育的客體可以被納入思想政治教育的客體范疇內(nèi)。

3.心理健康教育的媒介因素可以被納入思想政治教育的中介范疇內(nèi)

心理健康教育目的的實(shí)現(xiàn)當(dāng)然也需要借助一定的媒介。在心理健康教育中，教育者同樣是通過疏通與引導(dǎo)、鼓勵(lì)與教育來達(dá)到其教育目的的，這與思想政治教育的中介范疇是一致的。

思想政治教育和心理健康教育都是有目的的對受教育者施加影響，這就不可避免地要求至少有教育者和受教育者兩方的參與，且思想政治教育基本范疇中的中介范疇包含著心理健康教育的開展方式——疏通與引導(dǎo)、鼓勵(lì)與教育。這皆是基于課堂內(nèi)容講授之下師生關(guān)系良好發(fā)展的重要手段。

進(jìn)入新時(shí)代以來，傳統(tǒng)的思想政治教育已經(jīng)不能夠滿足時(shí)下學(xué)生的需求，這就需要教師依據(jù)學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)，以學(xué)生喜聞樂見的形式和內(nèi)容進(jìn)行課堂教學(xué)，通過先疏通再引導(dǎo)的方式指引學(xué)生參與思政課教學(xué)過程，激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)，積極思考自身存在的問題，并協(xié)助學(xué)生逐步改善。

4.心理健康教育的目的可以被納入思想政治教育的終點(diǎn)范疇內(nèi)

心理健康教育的終極目的是通過對個(gè)人認(rèn)識(shí)、情感、意志、行為的引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人心理的健康、人格的完整，最終促進(jìn)個(gè)人和社會(huì)之間的和諧發(fā)展目的。前文指出，思想政治教育的終點(diǎn)范疇是個(gè)體與社會(huì)、內(nèi)化與外化，這事實(shí)上是在強(qiáng)調(diào)，通過思想政治教育對個(gè)人的思想和行為進(jìn)行引導(dǎo)、矯治，不僅僅要實(shí)現(xiàn)推動(dòng)個(gè)人發(fā)展的目的，還要通過個(gè)人的發(fā)展和進(jìn)步最終帶動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。心理健康教育所強(qiáng)調(diào)的個(gè)人和社會(huì)的和諧發(fā)展的理念，與思想政治教育中個(gè)人和社會(huì)共同發(fā)展的理念是完全契合的。思想政治教育終點(diǎn)范疇包含著個(gè)體與社會(huì)、內(nèi)化與外化，旨在通過教師有效引導(dǎo)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)培養(yǎng)人才，這就內(nèi)含著對學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感教育，基于思想政治教育和心理健康教育二者內(nèi)容上的統(tǒng)一性，推進(jìn)心理健康教育與思想政治教育融合發(fā)展是推進(jìn)思政課內(nèi)容完善的必修環(huán)節(jié)。

教育部在促進(jìn)思政課教學(xué)質(zhì)量提升策略中強(qiáng)調(diào)，要“在思想道德修養(yǎng)課中，科學(xué)安排有關(guān)心理健康教育內(nèi)容”〔19〕，心理健康教育學(xué)科主要是歸屬于心理學(xué)內(nèi)容，但其富含的通過對人的思想和心理進(jìn)行研究分析以期幫助他人保持良好心理狀態(tài)的內(nèi)容對完善思想政治教育學(xué)科內(nèi)容具有重要的指導(dǎo)意義。

三、心理健康教育融入思想政治教育的路徑

上文的研究表明，心理健康教育與思想政治教育之間存在著一種種屬關(guān)系。那么，我們就必須要重新定位心理健康教育的學(xué)科定位，將其作為思想政治教育的下位學(xué)科，以此來統(tǒng)籌安排心理健康教育的課程設(shè)置、教材安排以及教學(xué)模式。

（一）將心理健康教育融入思政課程

1.轉(zhuǎn)變既定思維，實(shí)現(xiàn)思政課程創(chuàng)新式發(fā)展

在教育改革的大背景下，思政教學(xué)課程也應(yīng)該順應(yīng)新形勢，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思維方式，實(shí)現(xiàn)思政課程創(chuàng)新式發(fā)展，不光要重視學(xué)生價(jià)值觀念的教育還要重視學(xué)生心理健康問題。通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)目前學(xué)生的心理情況，結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的心理和思想現(xiàn)狀，將心理健康教育融入思政教學(xué)中，使兩者內(nèi)容廣泛結(jié)合，舉辦相關(guān)專題活動(dòng)，建立兩者一體化的新課程。

2.發(fā)揮教師作用，建設(shè)復(fù)合型思政教師

課堂教學(xué)是學(xué)校開展思想政治教育工作的主要渠道。思政課教師作為教育的組織者和引導(dǎo)者，是幫助學(xué)生樹立正確價(jià)值觀，扣好人生的第一粒扣子的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。近年來，為適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展的需要，各個(gè)院校都在加大對思政教師的培養(yǎng)力度，為思政教師增設(shè)有關(guān)心理健康教育知識(shí)的培訓(xùn)，為他們講解心理健康教育的理論和方法，積極拓寬教師視野，提高思政教師心理健康教育技能。

3.利用網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，拓寬傳播渠道

目前處于全媒體時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)信息資源非常充分，高校應(yīng)該學(xué)會(huì)充分利用這一資源，拓寬傳播渠道，利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行宣傳教育。將教師上課的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容進(jìn)行錄制發(fā)放到校園網(wǎng)站、慕課上供全校師生觀看?？梢越ⅰ瓣P(guān)注大學(xué)生心理健康”微信公眾號等，在公眾號上推送精品的教學(xué)課程、心理健康教育和思想政治教育的新聞和信息，供學(xué)生和教師學(xué)習(xí)，潛移默化影響他們的行為。

（二）將心理健康教育融入思政教材

1.與時(shí)俱進(jìn)，完善思想政治教育內(nèi)容

一直以來，高校都是把思想政治教育和心理健康教育割裂開來，只片面地強(qiáng)調(diào)某一方面，忽視兩者教育內(nèi)容上的交叉點(diǎn)，沒有將兩者進(jìn)行有機(jī)融合。當(dāng)代大學(xué)生不僅僅有思想問題還伴隨著許多心理問題，單一的教育方式不再能有效地去解決這些問題。對此可以積極地完善思想政治教育內(nèi)容體系，把心理健康教育內(nèi)容適當(dāng)?shù)厝谌胨枷胝谓逃?，合理地借鑒心理健康教育的內(nèi)容和方法，尋找兩者之間的共性以及不同，找到雙方的優(yōu)點(diǎn)，取長補(bǔ)短，互為補(bǔ)充，發(fā)揮各自的優(yōu)勢，達(dá)到1+1>2的效果，實(shí)行大思想政治教育體系。

2.融入心理健康教育，創(chuàng)新教材體系

“滯后的教材體系會(huì)嚴(yán)重制約教學(xué)質(zhì)量的提升”，思政課教材要不斷進(jìn)行完善和創(chuàng)新。隨著當(dāng)代大學(xué)生心理問題頻發(fā)，將心理健康教育融入思政課教材是大勢所趨?？梢云刚垖I(yè)的、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的思政教師和心理健康教師，通力合作編寫包含心理健康教育的思想政治教育教材，使兩者進(jìn)行有機(jī)融合，使編寫的教材更加接近學(xué)生的生活。

（三）實(shí)現(xiàn)心理-思政融合的實(shí)踐教學(xué)模式

1.將理論與實(shí)踐相結(jié)合

思想政治教育的高度理論性，讓許多學(xué)生特別是理工科的學(xué)生排斥，反映其不接地氣，沒有實(shí)用性。對此可把心理健康教育的方法和理念加入思想政治教育的實(shí)踐教學(xué)中，思政教師在課堂上可以采用“故事法”和“案例分析法”來教授知識(shí)，把上課內(nèi)容作為課堂的基礎(chǔ)，以學(xué)生的日常生活作為主線，將兩者相結(jié)合。把學(xué)生作為課堂主體，把他們的生活經(jīng)歷當(dāng)作案例，讓學(xué)生們自己分享他們的經(jīng)歷，講好自己的故事，展示內(nèi)心世界，讓有同樣經(jīng)歷的學(xué)生感同身受，引發(fā)其他學(xué)生的共鳴，一方面獲取了知識(shí)，一方面自己的情感也得到了抒發(fā)。適當(dāng)加入心理學(xué)的一些知識(shí)，讓學(xué)生們更容易去理解和接受課堂的知識(shí)，同時(shí)記憶也更加深刻。

2.創(chuàng)新思想政治教育的社會(huì)實(shí)踐形式

除了理論知識(shí)的學(xué)習(xí)外，還要適當(dāng)?shù)嘏e辦社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生們參與其中。組織學(xué)生們參加團(tuán)體心理活動(dòng)，使學(xué)生們通過參加活動(dòng)，認(rèn)識(shí)自我、接受自我、接受他人的同時(shí)也能夠提升自己的溝通能力和合作能力，擁有一個(gè)良好的人際交往能力，激發(fā)學(xué)生的道德認(rèn)同，并將其內(nèi)化為個(gè)人的道德行為習(xí)慣，從而更好地體會(huì)思政課的理論知識(shí)。

3.利用校園文化豐富實(shí)踐形式

豐富的校園文化是大學(xué)生生活中不可缺少的一部分，學(xué)生們通過參加校園活動(dòng)，鍛煉能力，認(rèn)識(shí)志同道合的朋友，這些都在潛移默化地影響學(xué)生，幫助其成長，良好的校園文化還能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。因此我們可以充分利用校園活動(dòng)，將心理健康教育融入思想政治教育的實(shí)踐體系中來，為學(xué)生組織多樣的校園活動(dòng)。

近年來，高校思政工作者受到了前所未有的沖擊，大學(xué)生心理健康問題更是層出不窮。在這種形勢下，心理健康教育和思想政治教育的結(jié)合非常重要，不僅能夠在一定程度上幫助大學(xué)生形成一個(gè)良好的心理素養(yǎng)，還能夠引導(dǎo)學(xué)生樹立一個(gè)正確的價(jià)值觀和思想觀念。

綜上所述，推進(jìn)心理健康教育與思想政治教育融合發(fā)展既是一種理論創(chuàng)新，也是實(shí)踐創(chuàng)新?；诳茖W(xué)分析不難發(fā)現(xiàn)，思想政治教育內(nèi)含著心理健康教育，而思想政治教育目的的實(shí)現(xiàn)又需要借助心理健康教育功能的發(fā)揮。因此，實(shí)現(xiàn)高校立德樹人目標(biāo)，需要轉(zhuǎn)變既定思維，實(shí)現(xiàn)思政課程創(chuàng)新式發(fā)展，以思想政治教育學(xué)課程設(shè)置和教材設(shè)置為融入心理健康教育的切入點(diǎn)，借助心理健康教育活化思想政治教育教材體系，活躍思想政治教育課堂氛圍，增進(jìn)師生友善關(guān)系，促進(jìn)高校思想政治教育學(xué)科建設(shè)高效發(fā)展。