傳統“知行合一”思想融入藝術類大學生思想政治教育的研究

朱照坤

（南京藝術學院國際教育學院，江蘇南京 210013）

中國傳統思想作為精神文化和智慧的有效結合，包含著大量的教育價值，可在教育領域發揮重要作用，為實現立德樹人的根本任務提供幫助。王陽明作為我國著名的思想家，他所提出的“知行合一”思想使當時社會發生重大變革，并產生深遠的影響，在當今社會中仍體現出較大的價值。將這種思想融入思政教育活動中，能有效改善藝術類大學生知行不一的問題，可實現育人效果的提升。

一、“知行合一”的思想內涵

“知行合一”作為明朝思想家王陽明提出的重要理論，是對程朱理學“知先行后”的一種批判，他認為“知”作為本心，與“行”隔斷會出現知后無行，最終造成二者相脫節。只有做到“知行合一”，將二者緊密聯系在一起，才能達到行而必知、知而必行的境界。從教育學來分析，可將“知”視作理論知識，而“行”則為實踐活動，二者的辯證關系要求育人也需要遵循理實結合的原則，以理論指導實踐，并在實踐中檢驗和應用理論[1]。思政課程雖然有著較強的理論性特征，但并不僅僅是一門理論課程，它更加重視以理論來指導學生的實際思想和行為。因此，“知行合一”的傳統思想對于藝術類專業思政教育而言，有著借鑒作用。學生學習思政課程的過程是從認識到實踐的過程，理論學習是基礎，實踐是對學習成果的升華，通過理論和實踐的循環反復形成完整的學習過程。這種“知”與“行”的聯系體現人們學習成果的產生和發展，藝術類學生對于思政的學習更是處理“知”和“行”關系的主要途徑。新的發展要求下，在思政育人中對學生實施正確思想和理論的指導，對幫助學生達成“知行合一”的目標和實現學生的全面發展有著重大意義[2]。

二、藝術類思政教育現狀分析

（一）藝術文化育人功能發揮不充分，教育形式化嚴重

藝術文化作為藝術類學生在學習中受到的感染和教育，在其追求藝術造詣的過程中，需要感知人與環境的關系，并認識到藝術文化和校園文化背后的教育價值，通過環境的熏陶和文化的引導，提升自身的思想道德品質。然而，受到傳統育人體制的影響，思政教育模式還停留在單一的理論知識講授層面。藝術文化的應用力度不足，不能發揮文化育人的功能與作用。具體而言，鑒于藝術類專業學生學習文化知識的程度不足，思政教育大多采用注入式的方法，將理論內容由上至下進行講解，沒有考慮學生的學習需求和知行發展情況。盡管在教育改革下這種問題有所改善，但是部分教師缺少對藝術文化的了解，以及缺少“知行合一”的思想意識，在教學中仍以概念和原理的講解為核心，造成思政教育刻板無趣的現象，藝術生無法感受到藝術文化育人的氛圍，自身學習效果不佳，無法將理論的“知”轉化為行動。

（二）缺少教育示范的作用，學生道德與現實存在知行矛盾

現階段，在社會轉型發展的關鍵期，社會矛盾的增多使處在成長期的大學生容易受到社會和網絡平臺負面信息的影響，出現知行分離的問題。主要表現在學生道德與現實、行動與實際、誠信與欺騙上的沖突。部分大學生為了個人利益將道德放置腦后，只關注現實的情況。部分學生面對社會發展要求以及教育的規則，在主觀上形成一定的認同。而落實到實際中則存在素養欠缺的問題，言行舉止存在缺陷。這種現狀表明大學生思政教育的效果不突出，學生還未達到“知行合一”的境界。雖然，思政育人活動以引導學生樹立正確的價值觀和道德觀念為核心，但是部分教師缺少教育創新意識，在課堂中不能發揮個人的魅力。學生感受不到思政學習的重要性，教師無法獲得學生的關注。而部分教師更是缺少對“知行合一”思想的了解，認為完成教材內容講解就達到育人的效果。在思想和行動上沒有為學生樹立榜樣，導致教育缺少潛移默化功效，難以滿足學生的發展需要[3]。

（三）尚未凸顯學生主體性作用，學生思想和行為無法獲得統一

藝術類大學生思想政治教育工作的推進，更多情況下是以教育工作者的意志和經驗為參照，設計具體的教學活動和計劃。大學生的主體性作用未得到有效發揮，導致他們不能自主和深度地參與思想政治教育活動。學生作為思想引領和行為規范的主要對象，在溝通場景中應真實表達觀點和情感，以便于教師提出解決學生成長問題的建議。“知行合一”思想在大學生思想政治教育中的應用，若不能凸顯學生主體地位，是不能如實反映學生思想和行為問題的。教師需立足以人為本的教學理念，對藝術類大學生思想政治教育的創新進行多維考量，懂得如何正確引導學生“知行合一”。

（四）學校教育局限在理論指導上，學生缺乏社會實踐和檢驗的機會

“知行合一”思想在藝術類大學生思想政治教育中的應用，最終目的是培育出具備較高思想政治覺悟和社會責任感的人才。教育工作者因過于注重講解政治理論，導致學生缺乏社會實踐的機會。而學生只有深度地參與到社會活動中，才能更好地驗證他們是否“知行合一”。若學校思想政治教育過多地局限在理論指導上，只能對學生的思想進行引領，無法保證他們言行的一致。在這種教育背景下融入“知行合一”思想，是無法發揮其實質作用和價值的。因此，高校必須在大學生思想政治教育行為和思想上做出改變，為融入“知行合一”思想提供有利條件。

三、傳統“知行合一”思想融入藝術類大學生思想政治教育的有效策略研究

（一）通過不斷加強師德師風建設力度，充分發揮教師“言傳身教”的育人作用

教師作為學生的楷模，作為引導學生思想行為健康發展的重要因素，必須要嚴于律己，以身示范，樹立良好榜樣，加強師德師風建設，通過自身言傳身教感染學生，讓學生領悟“知行合一”的真諦。首先，藝術類專業教師應積極轉變以往傳統且單一的教育理念，注重采用多元化教學方式方法，引入素質育人教育觀點，明確學生才是學習的主體，才是教育教學的核心。在思想政治教育過程中，還應該多考慮大學生的身心健康成長，而不是將教育教學的重心放在應試方面，明確教育育人，不可急功近利之理。其次，藝術類專業教師還應尊重當代大學生個體差異，積極引入備受大學生歡迎的新科技和新媒體教學手段，以大學生喜聞樂見的形式開展思政教育活動[4]。并按照一視同仁，有教無類的教育理念，不再利用成績劃分學生等級，積極實施有差異的教育，實現差異化發展。這種教學理念更易于被學生歡迎，也更能夠激發大學生與教師交流溝通的欲望。最后，藝術類專業教師還可通過融入中國優秀傳統文化教育資源，不斷學習和掌握傳統文化，增強自身文化修養，不斷豐富自身綜合知識儲備量，與時俱進地了解新鮮事物。堅持以身作則，注重采用情感育人的思政教育手段，成為當代大學生思想上的引領者和行動上的楷模，進一步實現師德師風的建設。

（二）注重藝術類大學生思想問題導向，積極創新藝術類思想政治教育模式

若想將傳統“知行合一”思想融入藝術類大學生思想政治教育當中，必須旗幟鮮明地堅持馬克思主義理論教育、愛國主義教育和社會主義主旋律教育，在教育內容方面要充分體現出藝術類大學生思想政治教育特色，借助創作弘揚社會主義核心價值觀的藝術作品，豐富藝術類大學生的思政教育模式，完成從教材體系向教學內容的轉變。這樣才能真正確立以學生為本、教師為主導的思想政治教育理念，實現傳統“知行合一”思想地融入。首先，應根據藝術類大學生的實際情況，在教學內容的選擇上適當融入藝術類、倫理、禮儀等傳統文化知識，利用優秀藝術作品弘揚主旋律，傳遞正能量。將優秀藝術作品融入藝術類大學生思想政治教學素材中，引導大學生對藝術作品進行賞析，促使大學生通過對藝術作品的賞析，激發自身情感共鳴，形成崇高的藝德。其次，還需要積極創新藝術類大學生思想政治教育模式，教育者要明確認識到全球信息化建設背景下，大數據、人工智能、信息技術等手段在教育領域中的運用價值與成效，積極將先進的信息技術手段融入藝術類大學生思想政治教育工作中，迎合當代大學生個性喜好與特點，利用信息技術手段豐富思政教育模式。比如，可通過積極引入當下備受歡迎的翻轉課堂、微課慕課、線上線下混合教學模式等，將傳統“知行合一”思想滲透到專業課堂教學中，將抽象的理論知識具體化、形象化，以直觀的方式便于藝術類大學生理解和掌握。此外，還應根據當代大學生思想問題的發展導向，積極采取有效措施，從“落細、落小、落實”入手，發現傳統“知行合一”思想與藝術類大學生共鳴的“小切口”，延伸價值世界的“大立意”。

（三）積極落實理論聯系實踐的教育機制，在實踐中促進大學生形成道德意志

積極落實理論聯系實踐的教育機制，通過開展實踐教育活動，促進大學生逐步形成堅定的道德意志，實現傳統“知行合一”思想的貫徹落實，可達到事半功倍的教育效果。首先，需要教師遵循當代大學生身心發展特征、思想行為發展規律等特點，圍繞思政教育實踐內容，結合傳統“知行合一”思想，積極開展道德教育實踐活動，利用實踐豐富大學生思想品德行為經驗，培養其道德意志。在此過程中，教師可鼓勵大學生走出校園，定期參與社會實踐活動，比如愛心志愿者服務、知識宣講、社會服務以及社會公益等各類道德教育實踐活動，將自身在課堂中學習的思想政治教育理論知識與實踐相結合，達到鞏固和完善理論知識的目的，提升自身道德認知。其次，要利用好學校開辦的學生會、社團等大學生團體優勢，通過定期舉辦開展社團實踐活動，將大學生引入思想政治實踐教育活動中，為大學生接觸“知行合一”思想，提高自我約束、自我成長、自我認知能力，成為優秀人才提供機遇。

（四）充分利用校園文化的隱性教育資源，構建“知行合一”的校園文化人文環境

利用校園文化隱性教育資源，構建“知行合一”的校園文化聯盟環境，首先可通過有計劃、有目的、有規范地開展校園辯論賽、體育節、女生文化節、寢室文化節等活動，將思想、文化、藝術與體育融為一體，構建校園文化新格局，增強大學生責任感與自豪感。其次，應利用校園角、校園網站、校園展板、校園廣播等載體，大力傳播傳統“知行合一”思想，提高大學生的愛國主義精神與思想道德修養。

（五）建立“知行并重”的育人考核評價機制，增強思想政治教育效能

思想政治教育工作的開展及落實，需正確作用于學生接收思維中，要在不斷學習與實踐的過程中，領悟到思想政治的實際效用，提高大學生群體的核心素養。知行并重的考核評測機制的建設，應全面落實到學生學習場景之中，做到理實并行、動靜結合，確保評測結果的精確性。

第一，理論與實踐考核相結合。對學生的學習能力進行培養時，不能單以理論成績為切入點，還需把學生日常學習、生活中的表象特征作為考評指標，將理論進行實踐化處理，令學生在發展中充分了解到思想政治的教育效用并做好調整。在實際考核過程中，需綜合測定不同應用場景下學生理論成績與實踐成績之間的差異性，深度解析課程教學環節的不足之處并做好教育調整，全面提高教育的實效性[5]。

第二，動態與靜態考察相結合。從大學生的意識動態及思想形成來講，可通過特定的行為進行解讀，保證在不同應用場景下，學生的學習及成長方向是符合主題教育訴求的。對此，可建設動靜結合的考察體系，在課程教學中按照學生的身心特點，設定差異性與個性化相融合的考評機制，增強教育考核的滲透性。同時，可創新教育評價方式，通過師生評價、生生互評的形式，對學生的學習狀態進行多方面審視，及時發現學生學習中的不足之處，并加以調整。

四、結束語

總而言之，“知行合一”思想作為我國傳統文化的組成部分，經歷長久的發展形成思想積淀，有著較為深刻的育人作用。對藝術類專業大學生而言，面對社會各類誘惑和考驗，自身道德素養和品質的發展不但關乎個人的未來，還影響著國家的建設。為保障藝術類大學生獲得全面發展，要將“知行合一”的思想運用到思政育人中，解決思政教育存在現實脫節的問題，在理論和實踐的雙重作用下，逐步提升學生的素質和修養，并利用傳統文化在青年一代群體中的傳播為教育事業的發展貢獻力量。