石天玲
(江蘇省南通衛生高等職業技術學校,江蘇南通 226000)
對于任何一個國家而言, 在時間的洗禮下都能形成屬于自身國家與民族的寶貴文化, 從某種意義上講, 傳統文化能夠直接映射出該國家或民族的意識形態,若能有效將傳統文化滲透在教育領域,則對學生的成長具有十分重要的意義。 隨著新課改的深入,國家對于高職院校學生的思政教育極為重視,為了進一步培養高職學生的政治思想,引領其在核心政治觀念下不斷進步,以傳統文化的角度作為思政教育的切入口,不失為一種齊頭并進的好途徑。從傳統文化角度出發, 利用傳統文化能夠在教育過程中起到的重要作用,有效結合思政教育,全方面提升學生綜合素質,為其日后的學習與工作奠定良好的基礎。
為了能夠更好地將傳統文化與高職思政教育進行結合,教師方面必須充分了解傳統文化與高職思政教育融合的意義。 而兩者融合最為重要的意義在于,其不僅能有效提升學生文化修養,更能增強思政實效。
首先,國家對高職學生的思政教育愈加重視,該科目已經成為學生的必修課程之一。然而,當下高職學校雖然十分重視對于思政教育的投入, 但學生對于開設思政課程的意義了解情況不容樂觀, 從學生在思政課堂上的表現可以看出其對于思政課程的設立目的理解不夠深刻。因此,當傳統文化與思政教育進行融合時, 學生可以將傳統文化作為學習的切入點, 以自身對于傳統文化的了解來開展對于思政課程的學習,有效幫助思政教育提升教學效果[1]。
其次,將傳統文化與高職思政教育進行融合,可以利用當下思政教育的高出鏡率提高學生對于傳統文化的認知與了解,有效幫助學生提升文化修養,并一定程度上延續與發揚傳統文化,使學生在日后工作過程中能更好地利用傳統文化體現自身的文化修養。
最后, 思政教育要向學生傳遞的主要內容為思想及精神,即通過思政教育的輸出,幫助學生在日后的學習與工作過程中保持正確的前進方向, 從而實現更高的自身價值。 思政教育與我國傳統的文化內容在高度與目的上是一致的, 例如我國在世界范圍內產生了深遠影響的儒家文化, 其內核即是通過建立正確的思想方向來引導人們的生活或工作, 甚至在治國方面也樹立了較為正確的價值觀。同時,思政教育與我國傳統文化的融合能夠進一步增強思政教育實效, 從而讓學生更加深刻地感受到思政教育對于自身發展所能起到的真切作用。
隨著當下信息化技術的飛速發展, 新時代的學生越來越鐘情在互聯網上感受新鮮信息與快餐文化帶來的短程快感, 從而逐漸忘記了經歷過歲月沉淀的傳統文化所帶給世界與人民的那份厚重。 而將傳統文化與思政教育相結合可以幫助學生更好地感受傳統文化的魅力, 并且新時代學生的思想為傳統文化注入更多的新鮮活力, 保證文化有效延續的同時幫助傳統文化更好地走進新時代學生的視野, 從而借助當今的新潮思想為傳統文化帶來更加符合時代發展的變化形式。思政教育具有鮮明的時代特征,政治思想本身就是隨著國家在時代浪潮中不斷更新進步的文化產物,當其與傳統文化進行融合時,必定能夠通過自身的時代特性不斷為傳統文化注入新鮮活力,使其不斷衍生出新的色彩。 而反觀傳統文化,在歷經了上千年的時間沉淀后, 又能為學生在喧囂的信息時代求得幾分寧靜, 使其能夠更加靜心地專注于學習和思考。因此,將傳統文化與高職思政教育相結合,能夠很好地促使兩者共同進步,不僅能夠幫助思政教育提升教學效果,更能弘揚我國傳統文化,故其具有非常重要的教育意義[2]。
雖然傳統文化與高職思政教育的融合具有非常重要的意義, 但是當前高職院校方面在進行兩者結合的過程中依舊存在問題, 為了更好地將兩者結合起來以提升學生的綜合素質, 更應認真分析問題的具體內容,并充分重視其原因,幫助兩者更好地融合發展。
對于當下高職院校思政教育而言, 最嚴重的問題即是思政教學的形式單一。 大部分院校在讀取國家層面對于開展思政教育的政策之后, 雖然能夠主動增補對于思政方面的投入, 但教育形式依舊十分單一,即教師利用教材進行課堂解讀,并為學生歸納相關重點知識, 同時學生針對教師指出的內容進行機械記憶,最后迎接考試。上述教學方式依舊沒有跳脫出傳統的應試教育模式, 對于高職教育階段的學生而言無疑缺少相應的吸引力, 使學生的學習興趣降低。同時,高職院校在進行思政教育時缺少對傳統文化的滲透[3],這主要是因為當前高職思政教師缺少對于傳統文化與思政教育融合意義的充分認識,未能很好地了解傳統文化在思政教育中進行滲透所能起到的積極作用, 因此忽視了傳統文化在思政課堂上的運用。
而在傳統文化與高職思政教育結合的過程中,另一個影響非常嚴重的問題即是當前學生對于傳統文化的關注程度相對較低, 從而導致傳統文化不能引起學生足夠的重視, 使傳統文化與高職思政教育結合工作受到一定的阻礙。 造成這種問題的主要原因是當前學生對于傳統文化的了解程度不夠深,從而難以發現傳統文化的底蘊與魅力。 中國的傳統文化相較于其他國家的歷史文化或流行文化而言,本身在其屬性上便有十分巨大的差別, 中國的華夏文明在幾千年的發展過程中所沉淀出的傳統文化在本質上具有一定的內斂性, 不具備明顯的爆發性以及開放性, 但是當人們靜下心來仔細體會中國傳統文化的內涵時, 將會被其獨到且靜謐的特征所深深吸引,但是這一過程需要受眾群靜下心來慢慢體會,才能發現中國傳統文化的獨到之處。
此外, 當下我國整體范圍內對于傳統文化的宣傳力度相對較弱, 這同當下我國的整體發展環境有很大關系。 首先,當前為了求得快速發展,人們更加注重經濟進步, 傳統文化常被忽視或置于不重要的位置, 導致人們在文化層面通常容易被更加開放的文化所吸引, 因此對于內斂的中國傳統文化理解程度不夠。其次,中國傳統文化同其他文化在表現形式上有很大差別。 在當下信息傳播速度相對較快的時代背景下,國民對于文化的需求相對被動,即需求會隨著信息內容的主觀性而發生變化。簡單而言,人們通常會對容易產生感觸的快餐文化與新聞產生興趣,而不會主動地去刻意挖掘具有深度的文化內容。但中國傳統文化的魅力正需要人們靜下心來投入時間從而感受其底蘊與魅力,正因如此,中國傳統文化的受歡迎程度相對較低。
面對這一問題,只有對學生的興趣愛好進行充分調查, 并了解當下流行文化與傳統文化之間的差異,針對當下學生的興趣意向對傳統文化付出行動,將傳統文化的閃光點更好地發掘出來呈現給學生們,才能更好地幫助學生探索文化魅力。
對于當前高職思政教育的優化工作, 教育工作者首先應當對教育形式單一的問題有一個充分的認識,并積極尋找應對之策以豐富教育形式。而為了在豐富教育形式的同時保證其與優秀傳統文化的結合,可以采用傳統文化實踐活動的方式來進行,在保證學生進一步認識傳統文化的同時, 使思政教育的輸出更加立體并具有一定的實踐意義。 思政教育本身對學生強調的即是我國的政治指導思想, 而在馬克思主義哲學思想中,實踐是非常重要的環節之一。因此, 教師方面應盡可能多地開展傳統文化教育實踐, 實踐活動不僅能讓學生清晰地感受到我國傳統文化的魅力,還能相應增加傳統思政教育的趣味性,在充分結合優秀傳統文化的同時提升學生在思政教育方面的學習效果[4]。
例如,在進行高職思政教育的過程中,條件允許的學校可以組織學生多參觀中國歷代愛國詩人的故居,以此作為傳統文化的實踐活動,帶領學生在感受愛國情懷詩文的同時, 增強傳統文化在實際生活中的真實觀感。 類似于上述的實踐活動類型還有很多種,如組織學生穿中國傳統服飾,組織學生欣賞民族音樂晚會,舉辦民族戲劇、曲藝、國畫、書法活動等,無論何種傳統文化的實踐活動, 其目的都在于通過實踐性與參與性活動幫助學生更好地感受中國傳統文化的魅力, 并在此基礎上與思政教育進行有機融合, 以幫助學生通過實踐活動來親身感受思政教育的內容,同時豐富自身的傳統文化底蘊[5]。
為了更好地促進學生對于傳統文化的學習,增強其對于傳統文化的興趣, 學校應當重視傳統文化氛圍的建設, 這樣做不僅能夠幫助學生增強自身的文化底蘊, 同時也能有效加速傳統文化與高職思政教育的結合。例如,學校可以定期舉辦傳統文化慶祝活動,在端午節期間,組織學生進行創意粽子制作大賽,條件允許的情況下可以組織賽龍舟活動,或者模仿賽龍舟活動舉辦對應的陸地比賽活動, 并在活動過程中充分重視安全因素, 使學生更好地沉浸在學校營造的傳統文化氛圍中, 幫助學生更好地接受傳統文化。又如,在中秋節期間,學校可以根據團圓、明月等主題創辦詩詞歌賦比賽, 也可以圍繞月餅這一美食舉辦相應餐飲活動, 幫助學生感受并回憶中秋節的文化氛圍等[6]。 總結來說,學校需要充分關注學生在校生活中所經歷的一切與傳統文化有關的活動,并悉心將傳統文化活動在學校內部進行展開,使學生能夠直觀意識到學校對于傳統文化的重視,從而讓學生在潛移默化中接受傳統文化并關注傳統文化。 當然,在進行傳統文化氛圍營造的過程中,切忌形式上的生搬硬套, 需要積極關注當代學生的興趣點并將其與傳統文化聯系在一起, 讓傳統文化在新時代展現出獨樹一幟的特征, 從而吸引學生積極融入傳統文化氛圍當中, 逐步引起學生對于傳統文化的重視并提高其對于傳統文化的喜愛程度。
文化氛圍的形成絕非一朝一夕之事, 在明確氛圍建設的重要性之后, 即應充分利用身邊一切可以利用的資源, 學生能夠直觀感受到學校對于傳統文化的重視, 從而在學校的引領下積極進行傳統文化的傳承與延續。
在實際教學過程中, 通過構建科學的評估機制也能有效促進中國傳統文化與思政教育的融合。 而教學評估機制除采用傳統的考試形式對學生的學習成果進行驗收外, 還可以針對教師方面出臺相應的考核辦法。 例如,在思政課程結束后,可以通過問卷形式來調查對應教師的課堂質量。 為了考察思政教育與中國傳統文化的融合情況, 還可以有針對性地在問卷內容中增添對應的問題。 通過問卷來收集學生對于教師授課質量的滿意程度, 能夠更加直接地反映學生的學習情況與教師的授課情況。 若調查結果不佳, 則可以對相應的課程內容進行進一步的優化;若調查結果良好,還可以相應參考學生對于課程所提出的建議與意見, 以不斷促進中國傳統文化與思政教育的融合。
此外, 學校方面還可以為教師制訂具有針對性的績效指標, 通過績效考評方式來正向激勵教師為中國傳統文化與思政教育的融合貢獻力量。 而績效考評的考核指標則可以參考學生的期末考試成績、日常表現成績、教師編制的課程內容等進行設立,通過上述指標的建立來激勵教師為保證思政教育內容的高質量輸出而不斷努力, 并相應研發總結提煉出適合中國傳統文化與思政教育相融合的教育方法。
利用當下學生興趣程度較高的網絡平臺對中國傳統文化與思政教育的融合進行宣傳, 不失為較為有效的策略之一。 可以通過QQ、微信、微博等當下主流的網絡溝通交流平臺, 發布相關教學內容與任務,不僅能夠對教學內容進行實時宣傳,還能有效收集到全網范圍內的學生建議,對于優化兩者融合、提升教學質量具有非常大的幫助。此外,高職學校可以基于上述思路,結合專業設置,搭建具有專業特色的網絡教學平臺, 并將對應的教學內容在固定時間節點內進行上傳, 在實現高曝光率的同時還能同學生進行實時的交流, 在不斷為學生答疑的過程中收集學生的學習建議,既延伸了課后的學習廣度與深度,又能幫助學校提升教學質量, 同時也能留下相應的教研痕跡,建立屬于自身的教學素材庫。 總體來看,該方法不但能夠有效提升學生對于教學內容的興趣,還能拉進學生與教師之間的距離,十分有利于促進傳統文化與思政教育的結合。
最后, 從根本上優化傳統文化與高職思政教育的結合,一定離不開具有優秀文化修養的教師,只有教師具備充分的文化底蘊與文化修養, 才能保證傳統文化與思政教育的融合工作開展得更加游刃有余。因此,思政教師要利用工作時間盡量吸收傳統文化信息與相關專業知識, 在課余時間積極參加傳統文化活動以感受傳統文化的魅力。 同時對于文化的輸出特性要有一定的了解, 對此可以進行相關學習或自行收集當下學生對于各文化類型的喜好情況,并針對最受歡迎的文化內容進行深入了解與剖析,找到該文化之所以能夠吸引學生的關鍵因素, 并對其進行整理與分析, 力求在傳播傳統文化的過程中更好地掌握重點方向, 以幫助中國傳統文化做進一步滲透[7]。
此外,教師是所有教育的輸出端口,若教師的能力素質偏低,即便制訂再恰當的教學目標,選取再優質的教育內容,也無法完全發揮其真正效力。而傳統文化與思政教育的結合, 不僅需要教師完全掌握思政教育內容,還需要教師自身積極提高文化修養,使思政教育在輸出過程中有能力以傳統文化為依托,令兩者的結合更加精妙、渾然天成。
高職思政教育是當下國家重點要求的教育內容之一,積極結合優秀的傳統文化,學生在學習過程中更容易找到切入點。同時,學校重視傳統文化氛圍的營造,學生對傳統文化興趣度提升,在學習國家政治思想的同時提升傳統文化素養, 也為其未來的學習與工作奠定良好基礎。