“四史”教育融入初中思政課實(shí)踐教學(xué)的路徑探析

何江

（甘肅省白龍江林業(yè)中學(xué)，甘肅隴南 746010）

初中生的思維正處于快速發(fā)育階段，初中思政課作為培養(yǎng)初中生正確三觀的主要課程，對(duì)其健康三觀的形成至關(guān)重要。將“四史”教育融入初中思政課，既豐富了初中思政課的教學(xué)內(nèi)容，又能夠使初中階段學(xué)生真正做到知史愛(ài)黨、學(xué)史愛(ài)國(guó)。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，既能夠培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨情懷，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，又能充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。本文就“四史”教育在融入初中思政課教學(xué)過(guò)程中的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行了分析，希望可以有效推動(dòng)“四史”教育工作在初中思政課堂中的展開(kāi)。

一、“四史”教育融入初中思政課的意義

（一）“四史”教育融入初中思政課的歷史意義

“四史”具體指黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史。習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育專題會(huì)議多次強(qiáng)調(diào)：“歷史是最好的教科書(shū)。”教師通過(guò)組織學(xué)生深入學(xué)習(xí)“四史”，可以使初中階段學(xué)生以史為鑒知興衰、了解黨的發(fā)展歷程、了解黨和人民對(duì)新中國(guó)成立做出的重大犧牲以及改革開(kāi)放和社會(huì)主義發(fā)展歷程。雖然歷史作為過(guò)去存在，但并不代表其沒(méi)有學(xué)習(xí)意義，它是初中生在思政課堂中重溫“四史”的重要內(nèi)容，有利于其學(xué)習(xí)歷史、了解歷史，避免走向“歷史虛無(wú)主義”。

（二）“四史”教育融入初中思政課的現(xiàn)實(shí)意義

“以史為鑒，可以知興替。”學(xué)習(xí)“四史”可以增強(qiáng)初中生的民族自豪感和凝聚力，但初中生應(yīng)該立足實(shí)際、展望未來(lái)地學(xué)習(xí)“四史”，不應(yīng)僅僅對(duì)“四史”中的歷史事件和歷史知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)。對(duì)“四史”的學(xué)習(xí)能夠幫助初中生認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，解決現(xiàn)實(shí)中的種種問(wèn)題，從而開(kāi)創(chuàng)更加美好的未來(lái)。我們知道歷史是同時(shí)向過(guò)去和未來(lái)兩個(gè)方向發(fā)展延伸的，并非只是對(duì)過(guò)去存在的單向敘述，而現(xiàn)實(shí)和未來(lái)都應(yīng)該是歷史的一部分，學(xué)習(xí)“四史”的過(guò)程中不著眼于現(xiàn)實(shí)和未來(lái)是對(duì)其不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。學(xué)習(xí)“四史”的同時(shí)也可以促進(jìn)初中生“智育”水準(zhǔn)的提升，“讀史使人明智”，“四史”中令人肅然起敬的革命故事和為新中國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)巨大的先進(jìn)人物不應(yīng)僅僅在歷史長(zhǎng)河中留下濃墨重彩的一筆，更應(yīng)該作為新時(shí)代初中生的指引與榜樣深深烙印在學(xué)生的心中，使初中生在品讀革命建設(shè)歷史人物的同時(shí)引發(fā)其思考、提升自身的綜合素質(zhì)。

二、在“四史”教育融入初中思政課堂過(guò)程中存在的現(xiàn)實(shí)阻力

（一）“四史”教育內(nèi)容相對(duì)枯燥乏味

由于一部分初中思政教育工作者存在對(duì)教學(xué)怠惰的問(wèn)題，其往往不能意識(shí)到“四史”教育在初中思政教育中的重要性，導(dǎo)致其對(duì)“四史”具體內(nèi)容掌握不全面，思想上抵觸將“四史”教育融入初中思政課堂，認(rèn)為“四史”教育增加了教學(xué)負(fù)擔(dān)。而且“四史”本身屬于政治性較強(qiáng)的歷史話題，初中生對(duì)其的理解往往只停留在表面，在沒(méi)有積極引導(dǎo)的前提下很難對(duì)其產(chǎn)生興趣。

教育部門在“四史”教育融入初中思政課教學(xué)時(shí)也一定程度上忽略了教材的難易程度，導(dǎo)致“四史”相關(guān)教材過(guò)于書(shū)面化，對(duì)初中生的理解造成了負(fù)面影響。如果教師在教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有靈活性強(qiáng)的教學(xué)形式，整個(gè)初中思政課堂就會(huì)變得死氣沉沉，這種沉重的學(xué)習(xí)氛圍也不利于初中生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，“四史”教育便無(wú)法有效開(kāi)展。

（二）初中思政課教學(xué)模式相對(duì)單一

改革開(kāi)放以來(lái)，在教育教學(xué)體系中教師和社會(huì)的“輕德育，重智育”思想越發(fā)嚴(yán)重。由于初中思政教育在大部分地區(qū)中考中以開(kāi)卷考試的形式出現(xiàn)，導(dǎo)致了目前很大一部分學(xué)生、家長(zhǎng)和教師對(duì)其有所忽視，并且以相對(duì)功利性的眼光來(lái)看待初中思政課。教師缺乏創(chuàng)新意識(shí)，對(duì)初中思政課堂教學(xué)模式單純地照搬照抄前人的教學(xué)方法，在教學(xué)過(guò)程中過(guò)于功利，僅僅在課堂中帶領(lǐng)學(xué)生畫出重點(diǎn)便自認(rèn)為“大功告成”；學(xué)生不重視初中思政課教育，僅僅為了迎合中考的需要，在學(xué)習(xí)中沒(méi)有對(duì)思政課知識(shí)做深入了解；家長(zhǎng)也在“重智育，輕德育”的思想引導(dǎo)下將初中思政課教育想得過(guò)于形式化。灌輸式教學(xué)使學(xué)生幾乎失去了學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生在課堂中基本都是被動(dòng)接受知識(shí)，而“四史”教育的生動(dòng)性在這樣的環(huán)境下是無(wú)法體現(xiàn)的，所以，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣往往會(huì)不斷下降，積極性極大地受到影響，學(xué)生不能自覺(jué)、主動(dòng)地探究學(xué)習(xí)，學(xué)生的主體地位也得不到很好的發(fā)揮。

這些情況導(dǎo)致了初中思政課教學(xué)質(zhì)量不斷下降，而“四史”教育對(duì)初中思政課教學(xué)的重要性較高，并且因?yàn)槠浔旧碚涡詮?qiáng)等特點(diǎn)對(duì)教學(xué)氛圍要求也較高，“四史”教育工作無(wú)法在這種功利化和形式化的課堂中有效開(kāi)展。作為初中思政教育工作者，如何發(fā)掘新的課堂模式，提升自身和學(xué)生、家長(zhǎng)對(duì)初中思政教育重要性的認(rèn)識(shí)成為了目前教學(xué)工作的主要難題。

（三）初中生逆反心理較強(qiáng)，“四史”教育工作難以展開(kāi)

初中生大多年齡區(qū)間在十三至十六歲，正是逆反心理旺盛的時(shí)期。初中生在日常生活中就可以運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)等新興大眾傳媒了解國(guó)家大事。然而初中生在面對(duì)這些龐大、多樣的信息時(shí)，由于知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的儲(chǔ)備量不足，往往不能甄別其中的正面信息和負(fù)面信息，容易引發(fā)其對(duì)一些錯(cuò)誤信息的盲目肯定，不能明辨是非，做出正確的判斷和理解，導(dǎo)致其產(chǎn)生一些“負(fù)能量”，從而引發(fā)其逆反心理。

初中生心理和生理的快速發(fā)展過(guò)程中，隨著不斷地接觸社會(huì)，其對(duì)于像成年人一樣處理問(wèn)題的能力渴望逐漸增加。但由于初中生的情緒波動(dòng)性比較大，且思考方式比較單一，容易受到“極度自尊”等負(fù)面情緒的影響，從而使初中生的行為與想法過(guò)于片面和偏頗。大部分初中生的三觀在這個(gè)階段已經(jīng)基本形成，他們變得敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，并認(rèn)為自己某些片面的想法是正確的，為了維護(hù)自尊而產(chǎn)生了逆反心理。“四史”教育本身對(duì)初中生而言就是一種偏向權(quán)威政治性的教育，其逆反心理中對(duì)權(quán)威的不屑一顧，導(dǎo)致了“四史”教育的開(kāi)展面臨著重重困難。

三、“四史”教育融入初中思政課的實(shí)踐教學(xué)路徑探析

（一）由淺入深，豐富“四史”教育內(nèi)容趣味性

“四史”教育有關(guān)內(nèi)容對(duì)初中生而言過(guò)于冗長(zhǎng)、枯燥，加上教師和家長(zhǎng)落后的教學(xué)方式和教育思想，導(dǎo)致初中生無(wú)法真正有效理解“四史”的具體內(nèi)容和教育意義。教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)重視初中生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，對(duì)復(fù)雜沉重的課本知識(shí)進(jìn)行提煉、簡(jiǎn)化，豐富“四史”教育內(nèi)容的趣味性，并能夠合理利用=多媒體新型課件和靈活多樣的教學(xué)形式將枯燥、抽象的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行形象化、具體化改造。

例如，針對(duì)社會(huì)主義發(fā)展史中俄國(guó)十月革命一節(jié)，教師應(yīng)在備課時(shí)準(zhǔn)備相關(guān)的圖片或影視資料。在具體的授課環(huán)節(jié)中，給學(xué)生展示1910年沙俄時(shí)期農(nóng)奴圖片與1930年蘇聯(lián)一五計(jì)劃時(shí)期農(nóng)民圖片：“同學(xué)們可以對(duì)比一下這兩張照片，是不是發(fā)現(xiàn)短短二十年時(shí)間農(nóng)民的生活水平有了極大的改善？”同時(shí)拋出問(wèn)題：“為什么農(nóng)民的生活變好了？”引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，鼓勵(lì)學(xué)生踴躍發(fā)言，在學(xué)生暢所欲言之后公布答案：“因?yàn)樵谏扯頃r(shí)期農(nóng)民是地主的奴隸，自身沒(méi)有土地，他們辛苦耕種的勞動(dòng)成果都要上交給地主，而十月革命之后，布爾什維克黨也就是共產(chǎn)黨消滅了農(nóng)奴制和地主階級(jí)，將土地重新分配給了農(nóng)民，農(nóng)民擺脫了奴隸的身份和繁重的賦稅，農(nóng)民樂(lè)于從事生產(chǎn)活動(dòng)，所以糧食產(chǎn)量增加，生活水平改善。”同時(shí)在教學(xué)中可以引出“同為社會(huì)主義政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨也在革命時(shí)期和新中國(guó)成立后對(duì)地主階級(jí)進(jìn)行了改造，使農(nóng)民的社會(huì)地位快速提升，也同樣調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性和創(chuàng)造性。”關(guān)于我黨黨史方面的話題。通過(guò)這種利用新興教學(xué)工具，層層遞進(jìn)、循循善誘的教學(xué)手段可以有效豐富“四史”教育內(nèi)容的趣味性，使初中生對(duì)“四史”的內(nèi)容產(chǎn)生濃厚學(xué)習(xí)興趣。

（二）重視創(chuàng)新，開(kāi)拓“四史”教育教學(xué)新模式

思政教師在將“四史”教育融入初中思政課堂教學(xué)工作中，不應(yīng)拘泥于傳統(tǒng)的課堂模式和課本提綱，應(yīng)重視創(chuàng)新，開(kāi)拓“四史”教育教學(xué)新模式。在目前“四史”教學(xué)課程中，傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式仍然占據(jù)主導(dǎo)地位，學(xué)生對(duì)教學(xué)的參與感很差，參與意識(shí)不強(qiáng)，參與度不高。并且由于初中生尚未具備較好的理解能力，在遇到一些“四史”方面的特殊概念時(shí)，經(jīng)常會(huì)不知所云。思政教師應(yīng)通過(guò)寓教于樂(lè)、演繹教學(xué)等教學(xué)模式打破這種困境。“四史”教育教學(xué)中存在大量可供初中生演繹的歷史案例，無(wú)論是革命故事還是歷史人物的生活細(xì)節(jié)，都可以成為演繹教學(xué)的話題，并且演繹形式豐富多彩。如果思政教師可以掌握演繹教學(xué)方法，通過(guò)合理的手段在初中思政課堂中開(kāi)展演繹教學(xué)，那么對(duì)于“四史”教育乃至整個(gè)初中思政教育的教學(xué)工作都會(huì)產(chǎn)生極大的促進(jìn)作用。

例如，“四史”課程進(jìn)行到新中國(guó)史部分時(shí)，教師可以組織學(xué)生重演“新中國(guó)成立”，指導(dǎo)學(xué)生在表演前通過(guò)圖書(shū)、網(wǎng)絡(luò)等媒介搜集相關(guān)資料，通過(guò)這種表演形式使學(xué)生感受到新中國(guó)誕生的不易和新民主主義革命成功的喜悅，進(jìn)而聯(lián)系學(xué)生當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際，教育學(xué)生珍惜現(xiàn)在的幸福生活，培養(yǎng)其對(duì)黨和國(guó)家的熱愛(ài)，激發(fā)其了解“四史”、深入學(xué)習(xí)“四史”的興趣。

（三）及時(shí)疏導(dǎo)，避免初中生對(duì)“四史”教育的抵觸情緒

上文中提到初中生在十三至十六歲的年紀(jì)容易出現(xiàn)逆反心理，從而影響“四史”教育工作的展開(kāi)。針對(duì)于這種逆反心理，單單注重教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教育工作者更應(yīng)該注重對(duì)初中生的情感投入和心理疏導(dǎo)。

伴隨著社會(huì)生活水平的不斷提升，在媒體、家庭、學(xué)校的影響下，目前初中生的心理問(wèn)題也日益嚴(yán)重。針對(duì)這種情況，部分學(xué)校建立了心理咨詢室，但初中生逆反心理不是一朝一夕形成的，妄圖通過(guò)心理咨詢師簡(jiǎn)單疏導(dǎo)就能夠解決問(wèn)題的想法不能很好貼合實(shí)際，況且建立了心理咨詢室的學(xué)校在學(xué)生心理輔導(dǎo)方面的工作也往往流于形式。作為初中思政教育工作者，思政教師有責(zé)任也應(yīng)該有能力對(duì)初中生的心理問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)的、有效的疏導(dǎo)。

例如，在講到社會(huì)主義制度與資本主義制度的對(duì)比時(shí)，部分學(xué)生由于受到一些無(wú)良公知的影響，他們認(rèn)為資本主義制度優(yōu)于社會(huì)主義制度，并認(rèn)為社會(huì)主義制度是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，并在課堂上提出了類似“為什么資本主義制度下的美國(guó)要比社會(huì)主義制度下的中國(guó)發(fā)達(dá)呢？”的問(wèn)題。作為思政教師一方面不能直接否定學(xué)生，容易加劇逆反情緒，另一方面也要及時(shí)糾正其思想問(wèn)題。可以在課后單獨(dú)對(duì)有這類逆反情緒的學(xué)生進(jìn)行一對(duì)一談話，首先肯定其發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力：“能提出這個(gè)問(wèn)題，說(shuō)明你對(duì)問(wèn)題有自己的思考，這很好。”其次，在糾正學(xué)生思想問(wèn)題時(shí)要注意方式方法，避免使用說(shuō)教式的教育方法，應(yīng)注重引導(dǎo)和啟發(fā)：“為什么美國(guó)作為發(fā)達(dá)國(guó)家要頻繁地發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)呢？難道強(qiáng)大的國(guó)家一定要欺壓弱小的國(guó)家嗎？”通過(guò)這類本質(zhì)問(wèn)題，引起學(xué)生的反思，然后再與學(xué)生一起分析更深層次的原因：“美國(guó)這些資本主義國(guó)家之所以強(qiáng)大，是因?yàn)橘Y本主義制度決定了他們必須剝削掠奪其他國(guó)家勞動(dòng)人民的成果，資本主義國(guó)家的發(fā)達(dá)建立在其他國(guó)家人民的痛苦之上。”同時(shí)引出社會(huì)主義制度的優(yōu)越性：“中國(guó)從來(lái)沒(méi)有欺壓過(guò)那些弱小的國(guó)家，反而幫助過(guò)許多第三世界國(guó)家，這是因?yàn)閮?yōu)越的社會(huì)主義制度讓我們國(guó)家可以不靠掠奪、壓榨來(lái)提升自身發(fā)展水平，我們是靠廣大人民群眾共同努力強(qiáng)大起來(lái)的。”通過(guò)這種引導(dǎo)、啟發(fā)的疏導(dǎo)方式，可以有效使一些思想方面出現(xiàn)問(wèn)題的初中生及時(shí)糾正錯(cuò)誤思想，并且不會(huì)引起初中生的逆反情緒，對(duì)“四史”教育在初中思政課堂教學(xué)中的展開(kāi)起到了有力的鋪墊作用。

四、實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育與家庭教育相融合，共同促進(jìn)“四史”教育工作在學(xué)校思政教學(xué)中的開(kāi)展

“四史”教育在初中思政教學(xué)工作中的順利開(kāi)展不能僅僅依靠學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和教育工作者的努力，更要依靠學(xué)生的家庭教育。父母作為學(xué)生人生的第一任導(dǎo)師，在初中生思維、行為培養(yǎng)等方面起著非常重要的引導(dǎo)作用，并且直接影響了學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的形成。思政教師應(yīng)通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)等形式向?qū)W生家長(zhǎng)宣揚(yáng)“四史”的具體內(nèi)容和學(xué)習(xí)“四史”的重要性，使家長(zhǎng)對(duì)“四史”教育和初中思政教育的認(rèn)同感不斷提升，讓部分家長(zhǎng)在家庭教育中“重智育，輕德育”的教育觀念得以改變，構(gòu)建教師、家長(zhǎng)、社會(huì)三位一體的“四史”教育體系，促進(jìn)初中生德、智的平衡發(fā)展。

五、結(jié)束語(yǔ)

初中思政教育工作者，應(yīng)順應(yīng)時(shí)代浪潮，在“四史”教育融入初中思政課教學(xué)的教學(xué)實(shí)踐中勇于探索、敢于創(chuàng)新，為“四史”教育事業(yè)在初中思政教育階段的有效開(kāi)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。