吳閣丹
“新竹初長(zhǎng)成,不忘舊竹恩”,中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從古至今留下諸多經(jīng)典,即便是在時(shí)代飛速發(fā)展的今天,依然需要大力傳承和弘揚(yáng)。其中,音樂(lè)藝術(shù)文化蔚為大觀,代代傳頌和吟唱的精品數(shù)不勝數(shù),是小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的巨大資源寶藏。自黨的十八大以來(lái),弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化日漸受到重視,它也是小學(xué)音樂(lè)教學(xué)所需承擔(dān)的重要任務(wù)之一,它為增強(qiáng)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng),以美育人、滲透德育,提升音樂(lè)教學(xué)實(shí)效提供了載體和可能。因此,小學(xué)音樂(lè)教師要勇?lián)鷷r(shí)代重任,挖掘傳統(tǒng)文化資源,豐富小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)有效策略。
中華傳統(tǒng)文化通過(guò)與音樂(lè)文化的相互融合,不斷形成新的文化審美和發(fā)展生命力。在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)與活動(dòng)中,教師要及時(shí)更新教育理念,具備較為全面的傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)備,提升駕馭不同文化藝術(shù)互通互融的能力。但是部分教師因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化根基不牢,藝術(shù)修養(yǎng)單薄,或者音樂(lè)素養(yǎng)不全面,將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)顯得力不從心,音樂(lè)課堂教學(xué)效率不高。基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)對(duì)音樂(lè)教學(xué)提出了更高的要求,疊加學(xué)生身心發(fā)展的快速變化,需要教師不斷提升自身文化素養(yǎng),深入挖掘傳統(tǒng)文化資源,豐富音樂(lè)課程結(jié)構(gòu)與內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生文化傳承意識(shí)。
在音樂(lè)教學(xué)中傳承中華傳統(tǒng)文化,需要教師不斷創(chuàng)新教學(xué)方式,有機(jī)整合教材內(nèi)容;要注重現(xiàn)場(chǎng)示范與營(yíng)造音樂(lè)情境的逼真呈現(xiàn),特別是教師的示范表演,在樂(lè)器、服飾、道具方面盡可能做到實(shí)物呈現(xiàn);要充分運(yùn)用信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)資源,借助網(wǎng)絡(luò)重整重組與教材有關(guān)的傳統(tǒng)文化知識(shí)元素;要適當(dāng)進(jìn)行課堂與學(xué)習(xí)場(chǎng)域的延展,結(jié)合課堂教學(xué)布置課外查資料、欣賞、表演等作業(yè)項(xiàng)目;要適時(shí)組織開(kāi)展相關(guān)的藝術(shù)表演、競(jìng)賽活動(dòng),將“中華傳統(tǒng)文化的相關(guān)因子”植根學(xué)生的情感和體驗(yàn)之中,讓學(xué)生領(lǐng)悟傳統(tǒng)之美、音樂(lè)之美、藝術(shù)之美,提高他們的核心素養(yǎng)。
五十六個(gè)民族五十六朵花,小學(xué)音樂(lè)課將民族音樂(lè)納入其中,特別是民歌,它包含了豐富厚重的文化內(nèi)涵,特色鮮明的民族風(fēng)格,有利于民族音樂(lè)的傳承,推進(jìn)國(guó)民音樂(lè)素養(yǎng)教育的發(fā)展。
人教版《義務(wù)教育教科書(shū)·音樂(lè)》(下稱“教材”)小學(xué)教材中集結(jié)了各民族歌曲近30首,分布在各個(gè)年級(jí)中,如壯族民歌《唱山歌》、土家族民歌《乃喲乃》、羌族民歌《吹起羌族跳鍋莊》、鄂倫春民歌《勇敢的鄂倫春》、云南民歌《放馬山歌》、布依族《久不唱歌忘記歌》等。要將這些民歌“唱進(jìn)”音樂(lè)課堂,在教學(xué)中就要突出民族風(fēng)格的挖掘、體驗(yàn)、呈現(xiàn),促進(jìn)對(duì)民族風(fēng)情的深入了解,實(shí)現(xiàn)“激揚(yáng)民族風(fēng),學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的目標(biāo)。
其二,激趣導(dǎo)入,滲透民族團(tuán)結(jié)理念。
以縣級(jí)公開(kāi)課《侗家兒童多快樂(lè)》為例,教師在導(dǎo)入環(huán)節(jié)將幾位學(xué)生裝扮成藏族、蒙古族、維吾爾族、傣族的孩子,伴隨著《青藏高原》《那達(dá)慕之歌》《娃哈哈》《快樂(lè)的潑水節(jié)》歌曲,舞動(dòng)著身姿跳進(jìn)教室。學(xué)生頓時(shí)眼前一亮,自然跟隨著這幾位少數(shù)民族的同學(xué)唱起歌、跳起舞。最后亮相的是這節(jié)課的主角——侗族兒童,教師向?qū)W生介紹了侗族的民俗風(fēng)情、侗族大歌的特點(diǎn)等。在歌曲的延伸環(huán)節(jié),教師與全體同學(xué)圍成一個(gè)大圈,跳起侗族的“羅吔舞”。最后在《愛(ài)我中華》的歌聲中,各民族的學(xué)生團(tuán)結(jié)在一起,心手相連,邊唱邊跳,共同感受著民族大團(tuán)結(jié)的美好氛圍。
其三,讓民族藝術(shù)風(fēng)情“融入”課堂。
在連江縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)2000多名學(xué)生中,有部分學(xué)生來(lái)自美麗的畬族,他們從小就能歌善舞。根據(jù)這一特點(diǎn),通過(guò)邀請(qǐng)市、縣畬族歌舞團(tuán)的編導(dǎo),指導(dǎo)學(xué)生更加系統(tǒng)地學(xué)習(xí)說(shuō)畬語(yǔ)、唱畬歌、跳畬舞,充分展示福建民族傳統(tǒng)文化的魅力。他們所排演的舞蹈《竹竿舞》《畬鄉(xiāng)情》《畬族大聯(lián)歡》等參加省、市級(jí)匯演均獲佳績(jī)。
總之,音樂(lè)教師應(yīng)該采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式,將民歌和民族藝術(shù)風(fēng)情融入日常音樂(lè)教學(xué)中,融入學(xué)生的心靈中,將“民族音樂(lè)進(jìn)行到底”。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日承載著豐富的文化內(nèi)容,在音樂(lè)教學(xué)中弘揚(yáng)節(jié)日情,通過(guò)校園歌詠比賽、節(jié)日典禮等各種藝術(shù)活動(dòng),演繹學(xué)生參與創(chuàng)作的音樂(lè)作品,讓學(xué)生加強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同,使學(xué)生從認(rèn)知層面認(rèn)識(shí)、理解、體驗(yàn)、表達(dá)傳統(tǒng)節(jié)日包含的情感內(nèi)涵,加深對(duì)音樂(lè)與傳統(tǒng)節(jié)日的理解。
直至迭代結(jié)果收斂為止,其中,A∈Rm×n,x∈Rn,b∈Rm,i=j mod m.Kaczmarz迭代算法的幾何解釋如圖1所示,圖中x(0)為初始解,算法根據(jù)式(4)逐次循環(huán)迭代,最終將收斂至線性一致等式系統(tǒng)Ax=b的精確解.
一是將中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日歌曲“傳進(jìn)”課堂。
在小學(xué)音樂(lè)教材中,包含豐富的傳統(tǒng)節(jié)日的教學(xué)資源,如描繪春節(jié)的管弦樂(lè)曲《春節(jié)序曲》,描繪端午節(jié)的民族器樂(lè)曲《金蛇狂舞》,描繪中秋節(jié)的器樂(lè)曲《彩云追月》;還有各民族傳統(tǒng)節(jié)日歌曲:如描繪“火把節(jié)”的《火把節(jié)之夜》,展現(xiàn)潑水節(jié)的《快樂(lè)的潑水節(jié)》等。將這些節(jié)日音樂(lè)“傳進(jìn)”課堂,在教學(xué)中挖掘節(jié)日音樂(lè)蘊(yùn)含的家國(guó)情感、人物情感、活動(dòng)情感,實(shí)現(xiàn)“弘揚(yáng)節(jié)日情,學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的目標(biāo)。
二是巧設(shè)游戲 增加對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的了解。
教師可以通過(guò)設(shè)計(jì)各種音樂(lè)游戲,攜手學(xué)生打造富有趣味性、挑戰(zhàn)性的音樂(lè)課堂,幫助學(xué)生加深對(duì)民歌的了解。
例如,在教學(xué)教材四年級(jí)上冊(cè)“歡騰的節(jié)日”這一單元時(shí),剪輯本單元幾首歌曲和器樂(lè)曲伴奏片段,設(shè)計(jì)“民族節(jié)日聽(tīng)音識(shí)曲”游戲,隨機(jī)播放歌曲,學(xué)生迅速猜歌名并演唱,一分鐘內(nèi)猜對(duì)歌名最多的學(xué)生獲勝?;蛘呃谩稉艄膫骰ā愤@一節(jié)音樂(lè)活動(dòng)課,以“中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日知多少”為主題開(kāi)展活動(dòng),當(dāng)鼓聲停止時(shí),接到紅花的學(xué)生必須說(shuō)出與“中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日”有關(guān)的歌曲、器樂(lè)曲、舞蹈等。學(xué)生將早已儲(chǔ)備好的音樂(lè)知識(shí)迅速“說(shuō)出來(lái)、唱出來(lái)、跳出來(lái)”,整個(gè)活動(dòng)將趣味性與知識(shí)性相結(jié)合,師生樂(lè)在其中。
古詩(shī)詞作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分,體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)時(shí)政社會(huì)、山水景物、人情哲理的深刻認(rèn)識(shí),能讓學(xué)生在潛移默化中培育民族文化、民族情感,培養(yǎng)學(xué)生的審美力、想象力、創(chuàng)造力。
一是將中國(guó)古詩(shī)詞歌曲“頌進(jìn)”課堂。
將學(xué)生熟悉的古詩(shī)詞進(jìn)行歌曲創(chuàng)作后“頌”進(jìn)音樂(lè)課堂,古詩(shī)新唱,用更加富有音韻美感的載體學(xué)習(xí)古詩(shī)詞,讓學(xué)生更好地感悟美好意境,品出內(nèi)在理趣,更能激發(fā)學(xué)生的認(rèn)同感。
二是整合歌曲,提高詩(shī)歌審美體驗(yàn)。
教師開(kāi)展“古詩(shī)誦讀演唱會(huì)”或是“詩(shī)詞中的音樂(lè)”等音樂(lè)主題活動(dòng),將統(tǒng)編版教材中所有的古詩(shī)詞歌曲進(jìn)行整合,如一年級(jí)的《詠鵝》、二年級(jí)的《江雪》、三年級(jí)的《憫農(nóng)》、四年級(jí)的《村晚》、五年級(jí)的《梅花》《靜夜思》《讀唐詩(shī)》等。這些古詩(shī)譜成的歌曲具有短小、簡(jiǎn)潔、抒情、寫(xiě)意的特點(diǎn),在教學(xué)中要充分渲染詩(shī)詞中的意境,以及色彩美、畫(huà)面美、意境美,突出意境的渲染營(yíng)造、想象呈現(xiàn)、感悟體驗(yàn),促進(jìn)對(duì)詩(shī)詞的深入了解。
三是詩(shī)器合鳴,品味古詩(shī)詞與樂(lè)器的韻味。
教師還可以將學(xué)生品味古詩(shī)詞和傳統(tǒng)樂(lè)器演奏進(jìn)行完美融合,例如,彈奏古箏曲《漁舟唱晚》,朗誦“滟滟隨波千萬(wàn)里,何處春江無(wú)月明”;演奏古琴曲《梅花三弄》,朗誦“墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開(kāi)”;拉奏二胡曲《賽馬》,吟誦“御風(fēng)原野踏歡蹄,霧滾云翻萬(wàn)馬嘶”等,實(shí)現(xiàn)“渲染詩(shī)詞意,學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的目標(biāo)。
戲曲是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,在中小學(xué)開(kāi)展戲曲教育,有助于青少年陶冶情操,凈化心靈,提高藝術(shù)修養(yǎng),從傳統(tǒng)文化汲取提升自我的力量。
一是將戲曲藝術(shù)“請(qǐng)進(jìn)”課堂。
連江實(shí)驗(yàn)小學(xué)推動(dòng)“閩劇進(jìn)課堂”已有10年多歷史。已有400多年歷史的閩劇是福州本土傳統(tǒng)藝術(shù)的代表,通過(guò)邀請(qǐng)閩劇院專業(yè)藝術(shù)家走進(jìn)音樂(lè)課堂,針對(duì)學(xué)生的興趣點(diǎn),邊講邊演、邊教學(xué)邊互動(dòng),教授閩劇唱與演的基本技能,普及入門(mén)知識(shí),體驗(yàn)戲曲魅力。2017年閩劇班學(xué)員表演的《姐妹看燈》在中央電視臺(tái)戲曲頻道播出,好評(píng)如潮。
二是古今結(jié)合,賦予新的時(shí)代內(nèi)涵。
在小學(xué)音樂(lè)教材中,有傳統(tǒng)戲曲的曲目,也有老戲新唱的戲歌等,包括《甘灑熱血寫(xiě)春秋》《都有一顆洪亮的心》《故鄉(xiāng)是北京》等。在戲曲教學(xué)中,教師要通過(guò)充分展現(xiàn)人物形象、劇種韻味、表演形式、表達(dá)情感,來(lái)引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,特別要讓學(xué)生深入感受、表現(xiàn)戲曲“唱念做打”的韻味,從而實(shí)現(xiàn)“品味戲曲韻,學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的目標(biāo)。
三是巧妙融合,感受戲歌無(wú)限魅力。
以送教下鄉(xiāng)《唱臉譜》為例,本課是京劇和流行歌曲巧妙結(jié)合的完美呈現(xiàn)。因此在教學(xué)過(guò)程中,教師首先以“京劇表演”動(dòng)作進(jìn)入教室先聲奪人;緊接著圍繞“歌曲中哪些音樂(lè)元素讓你感受到京劇的韻味”這條線索展開(kāi)教學(xué),第一樂(lè)段讓學(xué)生了解了京劇的表現(xiàn)手段、四大行當(dāng)、裝飾音、四擊頭等;第二樂(lè)段讓學(xué)生了解伴奏樂(lè)器、臉譜內(nèi)涵、唱腔特點(diǎn)等。在不斷的聆聽(tīng)中,引導(dǎo)學(xué)生找出拖腔、伴奏樂(lè)器、凈行的笑聲、旦行演唱時(shí)的倚音、波音技巧等具有京劇的韻味。引導(dǎo)學(xué)生分析歌曲的曲式結(jié)構(gòu)、演唱風(fēng)格、行當(dāng)扮演、旋律唱腔等,展示凈行不同顏色臉譜的圖片和含義。最后進(jìn)行二次創(chuàng)作,在京劇樂(lè)器和音樂(lè)的伴奏下,全體學(xué)生戴上臉譜邊演唱邊做身段表演,感受“戲歌”的無(wú)限魅力?,F(xiàn)場(chǎng)呈現(xiàn)出古典作品與現(xiàn)代音樂(lè)完美結(jié)合的效果,為師生帶來(lái)了全新的感官體會(huì)。
中華武術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是中國(guó)人民長(zhǎng)期積累的寶貴文化遺產(chǎn),是健身強(qiáng)體、振奮民族精神的傳統(tǒng)項(xiàng)目之一。
其一,將中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)“打進(jìn)”課堂。
在小學(xué)音樂(lè)課中引入武術(shù)教材,如《中國(guó)功夫》《男兒當(dāng)自強(qiáng)》《少林少林》等,讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)武術(shù)文化精神,強(qiáng)身健體、健全人格、快樂(lè)成長(zhǎng)!
其二,創(chuàng)設(shè)情境,提高學(xué)生參與意愿。
以市級(jí)校園開(kāi)放日《中國(guó)功夫》欣賞課為例,教師在課前布置“學(xué)習(xí)任務(wù)單”:收集關(guān)于描寫(xiě)武術(shù)元素的歌曲,列舉武術(shù)元素的項(xiàng)目(如功夫扇、功夫劍、太極拳),了解功夫巨星的勵(lì)志故事等。首先,播放《黃飛鴻》等影片,引出“中國(guó)功夫”這一傳統(tǒng)文化話題;接著,邀請(qǐng)有武術(shù)功底的學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)展示武術(shù)套路,向同學(xué)們講述學(xué)習(xí)武術(shù)的艱辛歷程,讓學(xué)生在強(qiáng)烈的認(rèn)同感中學(xué)習(xí)歌曲,通過(guò)分段聆聽(tīng),感受歌詞、旋律、伴奏、力度的不同效果;最后教師創(chuàng)設(shè)舞臺(tái)情境,使用功夫扇、大鼓等道具與學(xué)生共同演繹《中國(guó)功夫》。在同唱、共舞、齊鼓中,激發(fā)學(xué)生傳承中華文化,把中國(guó)武術(shù)傳播到全世界的決心,實(shí)現(xiàn)“鑄造武術(shù)魂,學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的目標(biāo)。
文化成就未來(lái),遺產(chǎn)不容忘懷。作為一位小學(xué)音樂(lè)教師,要明確自身職責(zé),以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任,在探索傳統(tǒng)文化的征途中不斷接受新理念、新思想,將“民族風(fēng)、節(jié)日情、詩(shī)詞意、戲曲韻、武術(shù)魂”這些寶貴的中華傳統(tǒng)文化植根于學(xué)生的心中。