課程思政視角下通識(shí)教育課教學(xué)改革研究*
——以邏輯與批判性思維課為例

王曉峰

（西南財(cái)經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院 四川綿陽 621000）

課程思政是高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要內(nèi)容，是推動(dòng)教學(xué)改革的重要抓手，也是提升育人質(zhì)量的有效途徑。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，各類課程都要與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)[1]。通識(shí)教育課有著獨(dú)特的知識(shí)體系，其對(duì)于學(xué)生科學(xué)與人文素養(yǎng)的強(qiáng)調(diào)和培養(yǎng)，使得這類課程適合進(jìn)行思政育人模式的探索，從而以課程思政建設(shè)推動(dòng)教學(xué)改革，為新時(shí)代本土化通識(shí)教育課教學(xué)方式與知識(shí)體系的構(gòu)建提供有益思路。

一、通識(shí)教育課程思政建設(shè)的特點(diǎn)

新時(shí)代深化教育教學(xué)改革，發(fā)展素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，通識(shí)課在其中扮演者重要的角色。目前，越來越多的高校開始重視學(xué)生通識(shí)素養(yǎng)的培養(yǎng)，陸續(xù)開始在人才培養(yǎng)方案中設(shè)置相關(guān)課程。通識(shí)教育課進(jìn)行課程思政教學(xué)改革有以下三方面優(yōu)勢。

首先，從教學(xué)目標(biāo)來看，通識(shí)教育課對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)與課程思政內(nèi)涵相契合。通識(shí)教育是高等教育體系重要的組成部分。與專業(yè)課程強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)體系的理解、掌握和應(yīng)用的教育目標(biāo)不同，通識(shí)類課程注重學(xué)生的良善品行、思維引導(dǎo)、綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)和全方位的發(fā)展[2]。因此，通識(shí)類課程的教育目標(biāo)與課程思政的內(nèi)涵及人才培養(yǎng)理念具有較高的內(nèi)在一致性與契合度。

其次，從教學(xué)內(nèi)容來看，通識(shí)教育課是一類面向?qū)W生未來成長與成才的課程。通識(shí)教育不是著眼于某一種專業(yè)技能和知識(shí)的深入學(xué)習(xí)，而是重視對(duì)學(xué)生基本素質(zhì)和能力的培養(yǎng)，課程教學(xué)效果不能通過簡單的一個(gè)考試來體現(xiàn)，教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生的影響將是一個(gè)長期和潛移默化的過程，其主要面向是學(xué)生未來成為一個(gè)合格公民，辨真?zhèn)巍⒅莱蟆⒍茞骸W(xué)生步入社會(huì)后無論從事什么崗位的工作，都能從中受益。

最后，從教學(xué)范疇來看，通識(shí)教育課多元化的知識(shí)體系可以豐富課程思政的教學(xué)設(shè)計(jì)。赫欽斯認(rèn)為，專業(yè)教育的開展與深入必須以通識(shí)教育為前提[3]。一方面，通識(shí)教育課涵蓋的學(xué)科門類多元。任何一門學(xué)科中的基礎(chǔ)知識(shí)和內(nèi)容如果能夠?qū)W(xué)生拓展思維、理解社會(huì)或健全人格等有幫助，都可以設(shè)置為通識(shí)教育課。另一方面，現(xiàn)代社會(huì)越來越強(qiáng)調(diào)交叉學(xué)科和通用知識(shí)的學(xué)習(xí)。不同領(lǐng)域知識(shí)的融貫和運(yùn)用能力是創(chuàng)新性人才的必備技能。因此，通識(shí)教育課多元化的知識(shí)體系能夠?yàn)檎n程思政的系統(tǒng)設(shè)計(jì)和統(tǒng)籌推進(jìn)提供范本。

二、基于邏輯與批判性思維課的通識(shí)育人元素探索

邏輯與批判性思維等通識(shí)課具有豐富的思想政治教育資源，天然具備“育人”功能。價(jià)值引導(dǎo)、文化自信、公民素養(yǎng)、心理教育、職業(yè)能力等都可以作為這類課程的思政育人元素融入教學(xué)過程，從而實(shí)現(xiàn)“顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一”。

（一）思想價(jià)值觀引領(lǐng)

高校課程思政工作的核心和靈魂是把握課程的價(jià)值引領(lǐng)功能[4]。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體傳播平臺(tái)的不斷發(fā)展，各類社會(huì)思潮魚龍混雜，進(jìn)行著多元交流與碰撞，青年學(xué)生面臨著不同思想價(jià)值觀的沖擊和影響。因此，大學(xué)生群體作為今后一個(gè)時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)的中堅(jiān)力量，課程思政就是要在各門課程的授課中有機(jī)融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，引領(lǐng)和培育學(xué)生的正向思想價(jià)值觀。邏輯與批判性思維課需要教師關(guān)注社會(huì)新聞事件，將其編排為教學(xué)案例。在對(duì)各類社會(huì)熱點(diǎn)事件分析過程中，引導(dǎo)學(xué)生注意辨別負(fù)面言論，抵制和辨別不良思潮，主動(dòng)發(fā)聲，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)主流輿論，凝聚共識(shí)，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，提高批判性思維能力和思想政治素養(yǎng)。

（二）文化育人

“以文化人”是課程思政的重要載體。邏輯與批判性思維課諸多知識(shí)點(diǎn)都可以挖掘出內(nèi)容豐富多樣以及充滿趣味性的文化育人元素，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培根鑄魂，講述中國故事、傳遞中國聲音，堅(jiān)定文化自信。比如，在講述邏輯三大基本規(guī)律的同一律時(shí)，引入李白《贈(zèng)汪倫》一首詩的創(chuàng)作背景，即汪倫如何巧妙借助“概念置換”的方式向李白描述家鄉(xiāng)景觀；講述“清晰性”理性標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，介紹古代文學(xué)名篇簡練、通俗的行文風(fēng)格；講述“滑坡謬誤”時(shí)，引入昆曲《十五貫》的故事；講述“假言推理”“類比推理”時(shí)，引入《晏子使楚》案例；講述“二難推理”時(shí)，引入元曲《憑闌人·寄征衣》等。

（三）公民教育

培養(yǎng)合格公民是課程思政的重要指向。作為一門通識(shí)教育課，邏輯批判性思維課最大的特點(diǎn)就在于其對(duì)于學(xué)生公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感的強(qiáng)調(diào)。因此，課程通過培育求真、良善、堅(jiān)持等公民素養(yǎng)，不僅促進(jìn)了學(xué)生人格內(nèi)涵和人文關(guān)懷的提升，也增進(jìn)了學(xué)生的正向認(rèn)知和社會(huì)適應(yīng)能力，使學(xué)生在離開校園走入工作崗位以后，成為具有獨(dú)立、自信、樂觀、誠信和正能量的人。具備這些公民素養(yǎng)更有可能為他人、為國家、為社會(huì)做出更大貢獻(xiàn)，這也是高校課程思政工作的最終目標(biāo)。比如，“認(rèn)知偏差”知識(shí)點(diǎn)授課過程中，對(duì)“平庸之惡”的闡釋，讓學(xué)生懂得保持個(gè)人良善，進(jìn)行道德判斷的重要性，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感；通過“自我辯護(hù)”“確認(rèn)偏誤”的教學(xué)，讓學(xué)生了解如何更好地實(shí)現(xiàn)良性溝通；講述“統(tǒng)計(jì)推理”時(shí)，通過介紹戒毒調(diào)查數(shù)據(jù)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到毒品的危害，遠(yuǎn)離毒品；通過講述歸納推理“或然性”的特點(diǎn)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到精益求精、嚴(yán)謹(jǐn)不茍品質(zhì)的重要性，并嵌入對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、量變到質(zhì)變規(guī)律的闡述。

（四）心理健康教育

“心理育人”是“十大育人體系”的重要一環(huán)，高校課程思政建設(shè)應(yīng)該主動(dòng)挖掘“心理育人”元素，培育青年學(xué)生的健全人格和健康心理。在“大學(xué)生心理健康教育”等課程之外，其他通識(shí)教育課也應(yīng)該在“心理育人”方面發(fā)揮積極作用。邏輯與批判性思維課中蘊(yùn)含著大量的“心理育人”元素，以此可以引導(dǎo)學(xué)生樹立正向生活態(tài)度和樂觀的心態(tài)。比如，在講述“思維與行為”的關(guān)系時(shí)，引入著名心理學(xué)家阿爾伯特·艾利斯的“理性情緒療法”相關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到非理性信念的負(fù)面影響，以此教育學(xué)生樹立積極樂觀的人生態(tài)度和開放正向的人生價(jià)值觀；在思維謬誤學(xué)習(xí)過程中，通過引入“高鐵女乘客潑水”新聞事件，指出事件當(dāng)事人所犯的“以錯(cuò)制錯(cuò)”謬誤，教育學(xué)生要樹立法治意識(shí)，正確疏導(dǎo)負(fù)面情緒，踐行寬容大度的處事原則。

（五）職業(yè)能力與素養(yǎng)訓(xùn)練

作為一門關(guān)乎學(xué)生未來成長與發(fā)展的通識(shí)教育課，邏輯與批判性思維課注重學(xué)生職業(yè)能力和素養(yǎng)的訓(xùn)練，通過相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)，以及學(xué)生在實(shí)踐過程中的自我領(lǐng)悟與反思，最終內(nèi)化為自身的行為意識(shí)和習(xí)慣，增強(qiáng)自我學(xué)習(xí)能力，并能夠運(yùn)用到未來的工作與生活中。比如，通過舉行辯論賽、演講比賽等課堂實(shí)踐活動(dòng)，鍛煉語言表達(dá)能力；通過論證文寫作訓(xùn)練，學(xué)習(xí)文字寫作技巧和格式規(guī)范；通過各類小組活動(dòng)，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和溝通表達(dá)能力。

三、通識(shí)教育課的育人原則和教改思路

（一）教學(xué)理念、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)踐的協(xié)調(diào)一致

教學(xué)理念是開設(shè)一門課程的指導(dǎo)思想和出發(fā)點(diǎn)；教學(xué)設(shè)計(jì)是遵循一定的教學(xué)理念，對(duì)課程開展過程和方式的規(guī)劃和梳理；教學(xué)實(shí)踐是課程具體實(shí)施過程。課程思政強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)與價(jià)值觀引領(lǐng)相融合，需要教師從全局層面和育人角度理解和把握課程知識(shí)體系，精心設(shè)計(jì)教學(xué)方案，并最終體現(xiàn)到教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)教學(xué)理念、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)踐三個(gè)維度的協(xié)調(diào)一致，避免“形式化”的課程思政和三個(gè)維度的“脫節(jié)”。首先，教師應(yīng)正確認(rèn)識(shí)課程思政理念，主動(dòng)思考和挖掘育人元素，強(qiáng)化育人意識(shí)、育人責(zé)任和育人能力；其次，凝練和重構(gòu)課程知識(shí)內(nèi)容，在梳理課程思政資源的基礎(chǔ)上，重新編制教學(xué)大綱和教案，精細(xì)設(shè)計(jì)教學(xué)過程，探索“德育”融入的角度和程度；最后，加強(qiáng)教學(xué)改革，推動(dòng)思想政治教育與課程授課在實(shí)踐教學(xué)中的融合，真正實(shí)現(xiàn)教書與育人。

（二）“教”與“學(xué)”之間的協(xié)同

1.指教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”的融合

對(duì)于邏輯與批判性思維等通識(shí)教育課來說，部分學(xué)生選課的目的存在功利性，學(xué)生課堂參與積極性不足。因此，通識(shí)教育課程思政教學(xué)改革要首先學(xué)會(huì)面向?qū)W生，了解學(xué)情，尋找到課程的“教”與學(xué)生的“學(xué)”的契合點(diǎn)，加強(qiáng)課程針對(duì)性和吸引力，以提升教學(xué)實(shí)效。比如，課后多花時(shí)間與學(xué)生交流，了解學(xué)生對(duì)課程的真實(shí)感受，在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)、內(nèi)容呈現(xiàn)、討論話題設(shè)置等方面，避免案例的“陳舊”“過時(shí)”，尋找貼合學(xué)生實(shí)際，既具有新鮮度、趣味性和時(shí)代感，又能增進(jìn)學(xué)生思維能力和反思意識(shí)的鮮活案例，調(diào)動(dòng)學(xué)生課程參與積極性。

2.指教師自身“教”與“學(xué)”的相長

課程思政是一種新型的教學(xué)理念和實(shí)踐模式，對(duì)教師基本教學(xué)能力和綜合素養(yǎng)提出了更高要求。課程教學(xué)改革過程中，教師首先應(yīng)該是一個(gè)學(xué)習(xí)者，比如，向外部優(yōu)秀教學(xué)資源汲取營養(yǎng)，向同事學(xué)習(xí)以及讓學(xué)生做“老師”，向他們學(xué)習(xí)和了解新技術(shù)、新手段、新觀點(diǎn)，補(bǔ)充進(jìn)教學(xué)當(dāng)中。借此，通過教師自身進(jìn)一步地反思和消化，最終實(shí)現(xiàn)“教”與“學(xué)”的相互促進(jìn)。

（三）不同教學(xué)平臺(tái)之間的協(xié)同

通識(shí)教育課程內(nèi)容豐富，包羅萬象，靈活性強(qiáng)，教師應(yīng)該充分利用各類資源渠道拓展教學(xué)內(nèi)容和知識(shí)傳授方式，注重課堂教學(xué)、線上課程、第二課堂、課外自學(xué)等學(xué)習(xí)平臺(tái)的融合和互動(dòng)，提升教學(xué)深度和吸引力，推進(jìn)不同教學(xué)平臺(tái)之間的一體聯(lián)動(dòng)。一是繼續(xù)發(fā)揮教師和學(xué)生的主觀能動(dòng)性，挖掘線上線下混合式教學(xué)的特色和優(yōu)點(diǎn)，充實(shí)課堂教學(xué)內(nèi)容。二是充分利用第二課堂實(shí)踐育人的靈活性，創(chuàng)新活動(dòng)內(nèi)容和形式，增加活動(dòng)的多樣性。比如把第二課堂內(nèi)容編輯為教學(xué)素材，在線下課堂或線上平臺(tái)與學(xué)生探討和共享，讓教學(xué)“活”起來、“動(dòng)”起來，相互貫通。

（四）不同師資隊(duì)伍之間的協(xié)同

高校課程思政工作是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要思政課教師、專業(yè)課教師、通識(shí)課教師、行政教輔人員、輔導(dǎo)員等不同師資隊(duì)伍在育人上的多方協(xié)同，從不同維度強(qiáng)化育人意識(shí)和責(zé)任，構(gòu)建全員育人體系。一方面，高校需要加強(qiáng)“頂層設(shè)計(jì)”，統(tǒng)籌推動(dòng)不同師資隊(duì)伍的育人意識(shí)、責(zé)任和能力的統(tǒng)一。另一方面，通識(shí)課教師應(yīng)積極與其他師資隊(duì)伍進(jìn)行交流研討，增進(jìn)與思政課或?qū)I(yè)課的合作聯(lián)動(dòng)，走進(jìn)思政課堂聽課，并且讓思政課教師進(jìn)入課堂開展教學(xué)指導(dǎo)，強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)功能。

（五）通識(shí)課之間，思政課與通識(shí)課的協(xié)同

任何一種通識(shí)素養(yǎng)的形成不是靠單獨(dú)一門課程就能實(shí)現(xiàn)。以邏輯與批判性思維的培養(yǎng)為例，需要在各類通識(shí)教育課程乃至專業(yè)課的教學(xué)目標(biāo)中設(shè)計(jì)相關(guān)育人元素，以此多維度提升學(xué)生的邏輯與批判性思維能力。因此，通識(shí)教育課程之間，通識(shí)課與思政課、專業(yè)課之間的配套協(xié)同是非常必要的。在新工科、新醫(yī)科、新農(nóng)科、新文科建設(shè)大背景下，高校應(yīng)繼續(xù)深化通識(shí)課建設(shè)，挖掘通識(shí)課師資隊(duì)伍，打造一批通識(shí)課程群，諸如科學(xué)藝術(shù)類課程、心理健康教育類課程、寫作與演講類課程、中西方文化類課程等。通識(shí)課設(shè)置應(yīng)與時(shí)代特點(diǎn)和中國國情相結(jié)合，使學(xué)生能夠接觸到不同學(xué)科領(lǐng)域、不同視角的科學(xué)知識(shí)體系和思維方式，促進(jìn)顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一。

結(jié)語

教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》指出，課程思政建設(shè)要在全國所有高校、所有學(xué)科專業(yè)全面推進(jìn)[5]。邏輯與批判性思維等通識(shí)類課程注重學(xué)生思想價(jià)值引領(lǐng)和科學(xué)人文素養(yǎng)培育，融中華文化傳承、公民道德教育、心理健康教育與職業(yè)素養(yǎng)訓(xùn)練于一體，最終指向是培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人這一目標(biāo)。因此，這類課程具有天然和鮮明的“育人”屬性。從課程思政的視角出發(fā)，探索邏輯與批判性思維課教學(xué)改革的現(xiàn)實(shí)路徑和育人資源將為新時(shí)代通識(shí)教育課的發(fā)展與建設(shè)提供指導(dǎo)和啟發(fā)，圍繞立德樹人中心任務(wù)，構(gòu)建本土化通識(shí)教育體系，從而促進(jìn)高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的內(nèi)涵式提升。