歐陽(yáng)詢楷書(shū)的書(shū)法藝術(shù)內(nèi)涵

□龍鶯鑫/文

時(shí)至今日，人們一提到書(shū)法中的楷書(shū)，首先想到的大多依然是歐陽(yáng)詢，也有很多人是從歐陽(yáng)詢的楷書(shū)臨摹，開(kāi)啟了自身的書(shū)法學(xué)習(xí)道路[1]。之所以歐陽(yáng)詢的楷書(shū)能夠取得這樣的歷史成就，得到所有人的認(rèn)可、喜愛(ài)和學(xué)習(xí)，少有爭(zhēng)議，原因在于其楷書(shū)書(shū)法所表現(xiàn)出來(lái)的豐富藝術(shù)內(nèi)涵，給人以端雅、質(zhì)樸而又險(xiǎn)絕的審美感受。本文將分別從用筆、結(jié)字和章法三個(gè)層面，對(duì)歐陽(yáng)詢的楷書(shū)書(shū)法藝術(shù)進(jìn)行分析，希望能以此加深和拓寬對(duì)歐陽(yáng)詢楷書(shū)書(shū)法藝術(shù)的學(xué)習(xí)認(rèn)知。

1 歐陽(yáng)詢楷書(shū)的用筆

1.1 方整勁挺

縱觀歐陽(yáng)詢的楷書(shū)作品，其在用筆上最大的特點(diǎn)之一，便是方整、勁挺，這完美地符合了人們對(duì)楷書(shū)的第一印象、第一要求。特別是在歐陽(yáng)詢楷書(shū)的橫畫(huà)中，方整、勁挺的用筆表現(xiàn)得尤為突出，從書(shū)法脈絡(luò)的承接，以及歐陽(yáng)詢楷書(shū)橫畫(huà)的形態(tài)，可以看出其在一定程度上吸收了漢隸的筆法，對(duì)用筆和筆畫(huà)的掌控非常勻稱，從橫畫(huà)的起筆到收筆整個(gè)過(guò)程，提按和粗細(xì)的變化非常有限[2]。當(dāng)然，這里并不是說(shuō)完全沒(méi)有變化，而是對(duì)變化的掌控非常細(xì)微、精密，因此一眼看上去雖然筆畫(huà)方整、勁挺而又平直、明朗但是卻并不呆滯、僵硬。特別是從歐陽(yáng)詢最為成熟的代表作《九成宮醴泉銘》（圖1）來(lái)看，其中的大量橫畫(huà)都表現(xiàn)出了這樣的藝術(shù)特色，起筆為方，簡(jiǎn)潔明朗，行筆平直勁挺，細(xì)微的控筆提按，筋力內(nèi)裹，收筆也果斷、流暢，宛若“千里之陣云”。這與柳公權(quán)和顏真卿的楷書(shū)用筆是完全不同的，顏真卿的起筆、收筆動(dòng)作明顯更多，而柳公權(quán)的行筆提按又非常明顯，三家各具特色，不過(guò)其中依然以歐陽(yáng)詢給人的感受最為端雅、質(zhì)樸。

圖1 九成宮醴泉銘節(jié)選

1.2 斂勢(shì)挺拔

除了方整、勁挺之外，斂勢(shì)和挺拔是歐陽(yáng)詢楷書(shū)的另一個(gè)突出用筆特點(diǎn)。如歐陽(yáng)詢?cè)跁?shū)寫(xiě)豎畫(huà)的時(shí)候，就存在著明顯的斂勢(shì)，將氣勢(shì)、氣韻內(nèi)收，用筆沉穩(wěn)、有力，斂而不放，為儲(chǔ)勢(shì)之狀態(tài)，這一點(diǎn)不論是在其懸針豎還是垂露豎的書(shū)寫(xiě)中，均是如此。正是因?yàn)闅W陽(yáng)詢對(duì)用筆的斂勢(shì)，使得其用筆具有了曲中見(jiàn)直的視覺(jué)效果，以及筋骨有力的視覺(jué)感受，不會(huì)讓人覺(jué)得纖弱無(wú)力[3]。歐陽(yáng)詢楷書(shū)的豎畫(huà)書(shū)寫(xiě)，還給人一種強(qiáng)烈的挺拔之感，這主要是因?yàn)闅W陽(yáng)詢?cè)诳瑫?shū)中使用和書(shū)寫(xiě)豎畫(huà)的時(shí)候，會(huì)刻意地將豎畫(huà)與字心保持為向背之勢(shì)，特別是在兩個(gè)豎畫(huà)相鄰的情況下，多展現(xiàn)出內(nèi)擫的勢(shì)態(tài)，這種勢(shì)態(tài)與豎畫(huà)本身的筆畫(huà)形態(tài)結(jié)合起來(lái)，就給人一種非常強(qiáng)烈的挺拔之感。

1.3 呼應(yīng)相承

一成不變是楷書(shū)書(shū)法最大的忌諱，不少人在學(xué)習(xí)楷書(shū)書(shū)法的早期，很容易落入這樣的一個(gè)陷阱，認(rèn)為一筆一畫(huà)必須保持一樣，才能稱得上是楷書(shū)，其實(shí)并不是如此?？瑫?shū)強(qiáng)調(diào)的是對(duì)法度的遵循，而且必須要求變，這樣才能保證楷書(shū)的生機(jī)與活力。如歐陽(yáng)詢的楷書(shū)用筆，呼應(yīng)相承明顯，但是卻又富于變化。以“四點(diǎn)底”的書(shū)寫(xiě)用筆為例，歐陽(yáng)詢?yōu)槲覀冋宫F(xiàn)出了用筆的向背、顧盼、疏離，其相互之間彼此呼應(yīng)、彼此承接，但又各不相同，非?；顫娕c生動(dòng)。在書(shū)寫(xiě)“三點(diǎn)水”的時(shí)候，歐陽(yáng)詢的處理方法同樣是如此，呼應(yīng)相承，變化多樣。

1.4 斜正曲直

除了方整勁挺、斂勢(shì)挺拔，歐陽(yáng)詢楷書(shū)的用筆，還兼具了形態(tài)各異、動(dòng)態(tài)分呈的斜正曲直的特點(diǎn)，除《九成宮醴泉銘》之外，《化度寺碑》（圖2）《皇甫君碑》（圖3）也均有這樣的特點(diǎn)。特別是在撇畫(huà)的書(shū)寫(xiě)當(dāng)中，歐陽(yáng)詢對(duì)用筆斜正曲直的把握非常得當(dāng)，從整體上來(lái)看字形穩(wěn)、牢，但細(xì)看卻又富有變化和動(dòng)態(tài)，翩翩而自在。如《九成宮醴泉銘》和《化度寺碑》中的“人”“方”“妙”“銖”等一系列含有撇畫(huà)的字，都無(wú)一不表現(xiàn)出斜正有度、曲直得當(dāng)?shù)男螒B(tài)之美，在求中正、穩(wěn)固的楷書(shū)中，實(shí)乃瀟灑。尤其是在書(shū)寫(xiě)長(zhǎng)撇畫(huà)的時(shí)候，如《皇甫君碑》和《九成宮醴泉銘》中的“烈”與“辟”字，都有較長(zhǎng)的撇畫(huà)，歐陽(yáng)詢?cè)谟霉P的時(shí)候，除了做到了斜正曲直有度和得當(dāng)之外，還在做到了斂鋒疾行、遒媚勁健，足以可見(jiàn)歐陽(yáng)詢的技法和藝術(shù)造詣[4]。

圖2 化度寺碑節(jié)選

圖3 皇甫君碑節(jié)選

1.5 厚實(shí)勁挺

在楷書(shū)中，說(shuō)到用筆厚實(shí)勁挺，很多人會(huì)想到顏真卿，這確實(shí)是顏真卿楷書(shū)的一大用筆特點(diǎn)。雖然將歐陽(yáng)詢與顏真卿放在一起比較，歐陽(yáng)詢的用筆確實(shí)算不上“厚實(shí)”，但是單就歐陽(yáng)詢?cè)谧陨淼目瑫?shū)書(shū)法創(chuàng)作中的表現(xiàn)來(lái)看，其部分筆畫(huà)與其他筆畫(huà)相比較起來(lái)，卻也顯示出了厚實(shí)勁挺的用筆特點(diǎn)。如歐陽(yáng)詢?cè)跁?shū)寫(xiě)捺畫(huà)的時(shí)候，其上部邊緣的用筆大多勁挺，捺腳基本厚實(shí)飽滿。如在《九成宮醴泉銘》中“奉”“泉”以及“文”等字的捺畫(huà)均是如此。由于捺畫(huà)基本都處在字體結(jié)構(gòu)的中下部，所以歐陽(yáng)詢厚實(shí)勁挺的用筆，在很大程度上增強(qiáng)了整個(gè)字的中正、穩(wěn)固之感。

2 歐陽(yáng)詢楷書(shū)的結(jié)字

2.1 以奇為正

楷書(shū)講究用筆，但更講究結(jié)字，用筆規(guī)范之后，合理的結(jié)字才能真正展現(xiàn)出楷書(shū)中正、平正的基本要求[5]。不過(guò)在實(shí)際的楷書(shū)書(shū)法創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中，單一的追求中正、平正并不能取得理想的書(shū)法藝術(shù)效果，只會(huì)顯得呆滯、沉悶。如在《畫(huà)禪室隨筆》中，董其昌說(shuō)道：“字須奇宕瀟灑，時(shí)出新致，以奇為正，不主故?！保簿褪钦f(shuō)在書(shū)法中不能按部就班，而是要在統(tǒng)一的規(guī)范下，有所變化。歐陽(yáng)詢?cè)谄淇瑫?shū)的創(chuàng)作中，便做到了這一點(diǎn)，以奇為正成了其楷書(shū)書(shū)法藝術(shù)的一大主要特點(diǎn)。如在《九成宮醴泉銘》中，一些結(jié)構(gòu)較為簡(jiǎn)單的字，注入“大”“千”“元”等，歐陽(yáng)詢的結(jié)字處理方式，都表現(xiàn)出了以奇為正的特點(diǎn)。普通人在書(shū)寫(xiě)這些字的時(shí)候，由于這些字本身結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、筆畫(huà)較少，所以容易將結(jié)字固定，書(shū)寫(xiě)出來(lái)沒(méi)有自身的特點(diǎn)。歐陽(yáng)詢的處理卻不同，如在他之前的楷書(shū)作品中，“千”的橫畫(huà)通常為左長(zhǎng)右短，而他的處理方式則是左短右長(zhǎng)，并且整體略微向右上抬起，最后再以懸針豎將整個(gè)結(jié)字固定，顯得中正、平正，從而做到了以奇為正。

2.2 險(xiǎn)絕飛動(dòng)

在楷書(shū)書(shū)法創(chuàng)作中，如何在不破壞法度的情況下，追求結(jié)字的險(xiǎn)絕，是考驗(yàn)一個(gè)人楷書(shū)功力和藝術(shù)思想的巨大難題，不過(guò)歐陽(yáng)詢卻最擅長(zhǎng)這一點(diǎn)。如一提到《九成宮醴泉銘》很多人都會(huì)用飛動(dòng)峭勁、險(xiǎn)絕叢生來(lái)評(píng)價(jià)。其中的“慶”字、“德”字、“終”字等，都表現(xiàn)出歐陽(yáng)詢結(jié)字善于險(xiǎn)中求勝、以勁求穩(wěn)的特點(diǎn)。他的造險(xiǎn)取勢(shì)，時(shí)出新致的匠心獨(dú)運(yùn)，和清代梁巘在《評(píng)書(shū)帖》中所評(píng)“歐書(shū)凡險(xiǎn)筆必力破余地，而又通體嚴(yán)重，安頓照應(yīng)，不偏不支，故其險(xiǎn)也，勁而穩(wěn)”如出一轍[6]。另外，在《書(shū)學(xué)捷要》中朱履貞提到，“書(shū)貴圓活，圓活者，書(shū)之態(tài)度流麗也?！眻A活則可以理解為在平整中寓飛動(dòng)，《九成宮醴泉銘》中之“九”字，歐陽(yáng)詢采用突出橫折彎鉤的藝術(shù)處理手段，將橫折彎鉤的舒展開(kāi)張和豎撇的內(nèi)斂加以對(duì)比，極見(jiàn)飛動(dòng)之勢(shì)，顯得活躍而又富于生機(jī)。

2.3 中緊外伸

與顏真卿的楷書(shū)相比較，歐陽(yáng)詢的楷書(shū)確實(shí)算不上“飽滿”“厚重”“雄渾”，不過(guò)這并不影響歐陽(yáng)詢楷書(shū)給人帶來(lái)的充實(shí)感，其主要原因在于歐陽(yáng)詢開(kāi)始結(jié)字中緊外伸的特點(diǎn)。與顏真卿《顏勤禮碑》“觀”字相較，歐體中宮緊而外伸展，顏體則外緊而內(nèi)松。歐體中這一特點(diǎn)有著顯著表現(xiàn)，如《九成宮醴泉銘》“南”“群”“鏡”“我”“及”，《皇甫君碑》“壤”“華”“史”“聲”，《化度寺碑》“麥”“猷”等，皆是體現(xiàn)中宮收緊而外伸展的字。矛盾雙方相互依存，互為條件，共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。同理，越要體現(xiàn)字的中宮緊縮，越要求一些筆畫(huà)或子結(jié)構(gòu)舒展、放逸。這就要求當(dāng)書(shū)寫(xiě)橫豎撇捺等筆畫(huà)以及或正或側(cè)的點(diǎn)畫(huà)、各子結(jié)構(gòu)時(shí)，須注意向字之中宮收攏。事物都是相對(duì)發(fā)展的，有對(duì)比才有表現(xiàn)，只有有緊有縮，才能體現(xiàn)有放有伸。

2.4 疏密得當(dāng)

密不通風(fēng)、疏可走馬是書(shū)法結(jié)字的一種境界，其所強(qiáng)調(diào)的是對(duì)結(jié)字疏密的合理控制。而歐陽(yáng)詢的楷書(shū)，其結(jié)字處理得則非常之得當(dāng)。如《九成宮醴泉銘》中“佳”“郁”，《化度寺碑》“鷙”“盡”，皆為落筆勁凈、疏密停勻之處理。明代董其昌《畫(huà)禪室隨筆》指出“作書(shū)最忌者位置等勻，且如一字中，須有收有放，有精神相挽處。”還說(shuō)“布置不當(dāng)平勻，當(dāng)長(zhǎng)短錯(cuò)綜，疏密相間也。”如《九成宮醴泉銘》“之”“曩”諸例字的結(jié)字分布來(lái)看，真正是不僅長(zhǎng)短疏密、錯(cuò)綜相間，而且收放自如、自在優(yōu)游，真正達(dá)到了密不通風(fēng)、疏可走馬的境界。

3 歐陽(yáng)詢楷書(shū)的章法

書(shū)法中的章法，可以直觀地理解為對(duì)字的排列，行書(shū)最強(qiáng)調(diào)和講究章法，不過(guò)楷書(shū)也同樣注重章法的應(yīng)用。以書(shū)法的觀點(diǎn)來(lái)看，在楷書(shū)中對(duì)字的排列、組合并非機(jī)械化和程式化的，這只會(huì)損害書(shū)法的韻味，使得書(shū)法完全喪失生機(jī)、活力，給人沉悶之感。事實(shí)上，書(shū)法可以被理解為一種線條藝術(shù)，我們?cè)谛蕾p一幅書(shū)法的時(shí)候，首先是從整體著眼，觀看到的是書(shū)法作品在整體上，由黑色線條，劃分的“白色”空間——書(shū)法的章法、布局，它會(huì)帶給人欣賞書(shū)法的第一感受。這里說(shuō)提到的黑色線條，必然指的是漢字、筆畫(huà)，“白色”空間則指的是漢字、筆畫(huà)之外的留白[7]。黑色線條構(gòu)成的漢字、筆畫(huà)，“白色”空間的留白，分別對(duì)應(yīng)了“實(shí)”和“虛”，正所謂虛實(shí)相生，它們兩者之間的共生，由相對(duì)對(duì)立的矛盾，經(jīng)過(guò)章法、布局的協(xié)調(diào)，最終組成和諧的整體，便能給人帶來(lái)深刻的審美感受。

歐陽(yáng)詢?cè)谒目瑫?shū)創(chuàng)作中，表現(xiàn)出了對(duì)章法的成熟掌控能力，他手中的“計(jì)白當(dāng)黑”既端雅、質(zhì)樸、中正，又活潑、靈動(dòng)、多變，完全沒(méi)有落入機(jī)械化排列的形式化、程式化弊端，這一點(diǎn)在楷書(shū)的創(chuàng)作中實(shí)際上是非常難得的。如我們仔細(xì)的研讀《九成宮醴泉銘》便可以發(fā)現(xiàn)，其書(shū)法的整體章法布局中，字與字、行與行、篇與篇之間都有“黑白”關(guān)系的對(duì)比存在，不同的留白，會(huì)有不同的“實(shí)”感，從而帶來(lái)審美視覺(jué)上的差異，或空靈或茂密或緊實(shí)，藝術(shù)感覺(jué)迥然有異。而將《九成宮醴泉銘》與柳公權(quán)的代表作《神策軍碑》、顏真卿的代表作《顏勤禮碑》相比較，更可以發(fā)現(xiàn)歐陽(yáng)詢楷書(shū)章法中正、活潑、靈動(dòng)等特點(diǎn)。不過(guò)需要注意，在這里并不是在評(píng)論各家楷書(shū)章法的優(yōu)劣，而只是在總結(jié)歐陽(yáng)詢楷書(shū)章法的特點(diǎn)，以便于我們更好的欣賞歐陽(yáng)詢的楷書(shū)作品。

4 結(jié)語(yǔ)

歐陽(yáng)詢?cè)谖覈?guó)的書(shū)法歷史上，之所以能夠取得高度的成就，至今依然被廣泛地喜愛(ài)、認(rèn)可與學(xué)習(xí)，主要原因在于歐陽(yáng)詢?cè)诳瑫?shū)上至高的造詣。不論是在用筆、結(jié)字還是在章法布局上，歐陽(yáng)詢的楷書(shū)都表現(xiàn)出了深厚的藝術(shù)內(nèi)涵，我們?cè)趯W(xué)習(xí)當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)注意加強(qiáng)研究、總結(jié)和體會(huì)，并在自身的創(chuàng)作實(shí)踐之時(shí)，對(duì)其加以內(nèi)化和應(yīng)用。■